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蝶恋花·一别家山音信杳

元代 / 姚铉

寄谢殷勤九天侣,抢榆水击各逍遥。"
若逢广坐问羊酪,从此知名在一言。"
"夜向灵溪息此身,风泉竹露净衣尘。
"圣言贵忠恕,至道重观身。法在何所恨,色相斯为仁。
"沅江五月平堤流,邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣,
羲和驻其轮,四海借馀晖。极目何萧索,惊风正离披。
此志诚足贵,惧非职所当。藜羹尚如此,肉食安可尝。
曲终人散空愁暮,招屈亭前水东注。"
下叶各垂地,树颠各云连。朝日出其东,我常坐西偏。
俱是岭南巡管内,莫欺荒僻断知闻。"
豆登五山瀛四尊。熙熙釂酬笑语言,雷公擘山海水翻。
"琼树偏春早,光飞处处宜。晓浮三殿日,暗度万年枝。
唿儿贯鱼归,与獭同烹煎。关关黄金鹗,大翅摇江烟。
一身美妾过三百。岂知劚地种苗家,官税频催勿人织。
祭船如祭祖,习竞如习雠。连延数十日,作业不复忧。
讳鲁不讳周。书外书大恶,故月蚀不见收。予命唐天,


蝶恋花·一别家山音信杳拼音解释:

ji xie yin qin jiu tian lv .qiang yu shui ji ge xiao yao ..
ruo feng guang zuo wen yang lao .cong ci zhi ming zai yi yan ..
.ye xiang ling xi xi ci shen .feng quan zhu lu jing yi chen .
.sheng yan gui zhong shu .zhi dao zhong guan shen .fa zai he suo hen .se xiang si wei ren .
.yuan jiang wu yue ping di liu .yi ren xiang jiang fu cai zhou .ling jun he nian ge yi yi .
xi he zhu qi lun .si hai jie yu hui .ji mu he xiao suo .jing feng zheng li pi .
ci zhi cheng zu gui .ju fei zhi suo dang .li geng shang ru ci .rou shi an ke chang .
qu zhong ren san kong chou mu .zhao qu ting qian shui dong zhu ..
xia ye ge chui di .shu dian ge yun lian .chao ri chu qi dong .wo chang zuo xi pian .
ju shi ling nan xun guan nei .mo qi huang pi duan zhi wen ..
dou deng wu shan ying si zun .xi xi jiao chou xiao yu yan .lei gong bo shan hai shui fan .
.qiong shu pian chun zao .guang fei chu chu yi .xiao fu san dian ri .an du wan nian zhi .
hu er guan yu gui .yu ta tong peng jian .guan guan huang jin e .da chi yao jiang yan .
yi shen mei qie guo san bai .qi zhi zhu di zhong miao jia .guan shui pin cui wu ren zhi .
ji chuan ru ji zu .xi jing ru xi chou .lian yan shu shi ri .zuo ye bu fu you .
hui lu bu hui zhou .shu wai shu da e .gu yue shi bu jian shou .yu ming tang tian .

译文及注释

译文
我在(zai)秋草中寻觅人(ren)迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
  从前有个医生,自己夸耀自己能治驼背(bei),他说:"背弯得像弓一样的(de)人,像虾一样的人,像环一样的人,如果请我去医治,保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他,就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板,把一块放在地(di)上,叫驼背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了,但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状,这个医生却说:"我的职业是治驼背,我只管治驼背,不管人的死活!"
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。
春(chun)风吹起柳絮,酒店(dian)满屋飘香,侍女捧出美酒,劝我细细品尝。
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白(bai)白地欢喜一场。
傍晚,珠帘卷入了西山的雨。
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。
眼睁睁看着天灾成害无所助,
为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。

注释
“罩”的意思为“覆盖、笼罩”,“罩云”的意思就是笼罩在天空中的乌云。“远岫”是指远处的峰峦。“岭腹”即半山腰;“岩阿”是指山的曲折处。“泫”的本义是“水珠下滴”;“泫丛”的意思是“一串串下滴的水珠”;“缔叶”是说“(雨滴)结在树叶上”。“起溜”是指河水泛起了一阵阵涟漪。“含吹”这两个字是唐代才有的词,见于唐代的诗文中,它的本意就是“风吹”。如唐.李峤的诗句:“青苹含吹转,紫蒂带波流。”(〈萍〉)也许是古人认为风是“风神”从嘴里吹出的一口气吧,所以把“风次”说成为“含吹”。
[14]赦罪责功:赦免罪过而求其建立功业。
④歜(chù):文伯自称其名。主:主母。
⑴羽翼摧残:鸟儿的翅膀被折断。
(5)逶迟:徘徊不行的样子。
142.成山:山名,在今山东荣城东北。
322、变易:变化。
⑶樽(zūn):酒杯。

赏析

  从“峨眉高出西极天(tian)”到“三江七泽情洄沿”是诗的第一段,从整体着眼,概略地描述出一幅雄伟壮观、森罗万象的巨型山水图,赞叹画家妙夺天工的本领。这里的“绎思”或可相当于今日所谓的“艺术联想”。“搜尽奇峰打草稿”,艺术地再现生活,这就需要“绎思”的本领,挥动如椽巨笔,于是达到“驱山走海置眼前”的效果。这一段,对形象思维是一个绝妙的说明。峨眉的奇高、罗浮的灵秀、赤城的霞气、苍梧(九嶷)的云烟、南溟的浩瀚、潇湘洞庭的渺绵、三江七泽的纡回。几乎把天下山水之精华荟萃于一壁,这是十分壮观,非常有气魄的。当然,这决不是一个山水的大杂烩,而是经过匠心经营的山水再造。这似乎也是李白自己山水诗创作的写照和经验之谈。
  最末一段,柳宗元别出机抒,从韦公身上引出联想,夹叙夹议,抒发他的善政益民的封建吏治思想:“公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?”
  二、叙述反诘,唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法,但议论并未明确发出,而运用反诘语气道之。前二句主叙,后二句主议。后二句中又是三句主叙,四句主议。“采得百花”已示“辛苦”之意,“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同,末二句有反复之意而无重复之感。本来反诘句的意思只是:为谁甜蜜而自甘辛苦呢?却分成两问:“为谁辛苦”?“为谁甜”?亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹,使人觉感慨无穷。诗人矜惜怜悯之意可掬。
  艺术表达上诗人也颇多成功之处。诗人善于选景构图。新火新烟,湖色春光,旅雁青枫,烟花锦绣,组成一幅有声有色、历历如见的江南初春图,而鸟衔花,儿骑竹,童妆胡服,女作细腰,定王旧城,贾傅古井,又是一卷具有鲜明地方和民族特色的风俗图画。诗人选景注意大与小,远与近,高与下,动与静的角度变幻和配合,并把古与今,想象与现实有机融汇,内容丰富多彩,画面流走生动,境界高远阔大。诗人善于炼字炼句,以“净”写初春湖光山色的特征和神韵,以“远”状诗人欲留不能,京华日远的感伤,以“虚”道诗人囊空如洗的贫寒,“十年蹴鞠”一联高度浓缩概括,达到了言约意丰、辞断意属的审美高度。叠词、复字、双关等技巧,既增诗句声态之美,更使平常词眼产生了新的丰富深涵,扩展了诗的容量。全诗语言通俗朴质,感情却含蓄深沉,耐人咀嚼。
  “东风无力系春心。”结句含蓄藉 ,耐人寻味。从上句的“飞絮满天”看,这是就自然节物风光而言,谓东风无计留春长驻,春来春去,有其必然性在;从上句的“人去远”看,“春心”二字双关,实指恋情,则此句又意味着爱情未必持久,时间会暗中偷换人心。前一重必然隐射着后一重必然。诗句既针对大堤男女情事,有特定(te ding)的涵义;又超越这种情事,含有普遍的哲理。
  杜甫虽寄寓成都,但每有“不死会归秦”,“临危莫爱身”(《奉送严公入朝十韵》)的想望和心愿。因而常常忆起在长安的往事。于是后四句便成为他忠爱之诚的由衷(you zhong)流露。“忆昨赐沾门下省,早朝擎出大明宫。”二句是追忆任左拾遗时在宫中蒙受恩赐,擎持归家的情景。
  画以鲜明的形象,使人有具体的视觉感受,但它只能表现一个特定的画面,有一定的局限性。而一首好诗,虽无可视的图像,却能用形象的语言,吸引读者进入一个通过诗人独特构思而形成的美的意境,以弥补某些画面所不能表现的东西。
  “寒梅最堪恨,长作去年花。”三、四两句,诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”,诗人不禁想到了梅花。它先春而开,到百花盛开时,却早花凋香尽,诗人遗憾之余,便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而《忆梅》李商隐 古诗,这是一层曲折;由《忆梅》李商隐 古诗而恨梅,这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化,正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。
  前人评这首诗,有的说:“从肺腑流出”,“万转千回,纯是泪点,都无墨痕”。有的说:“一片血泪,更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题,清空一气,与《闻官军收河南河北》同时一格”,则是就艺术特点而言的;说它“直可使暑日霜飞,午时鬼泣”,则是就艺术感染力而言的。
  “为谁成早秀?不待作年芳。”,在这里表达了他对梅花的悲痛,这种悲痛正是对自身遭遇的悲痛。联系到诗人很早就以文才著名,所以受到王茂元的赏识,请他到幕府里去,把女儿嫁给他。王茂元属于李德裕党,这就触怒了牛僧孺党。在牛党得势时,他就受到排斥,不能够进入朝廷,贡献他的才学,这正像梅花未能等到春的到来而过早开放一样。这一结,就把自伤身世的感情同开头呼应,加强了全篇的感情力量。[1] 咏物诗的最高境界是“写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊”。意思是依照事物的形貌来描绘,委婉地再现其形象;同时,也曲折地传达出内心的感情。这首诗正是这样。梅花是一定时空中盛开的梅花,移用别处不得。与之同时,又将诗人的身世从侧面描绘出来。两者融合得纹丝合缝,看不出一点拼凑的痕迹,是作者深厚功力的表现。
  第二段慨叹近年风俗侈靡,与宋朝初年大不相同,然后说居高位的人不应随波逐流。作者开始就列举风俗奢靡的具体表现:一是衣着日尚华丽;二是饮食趋向精细丰腴,以宋初士大夫家宴客情况与近年士大夫家宴客情况来对比说(bi shuo)明。衣食固已如此,其余自可想见。列举两点以赅其余,起到了举一反三的作用。最后以一个反诘句,对居高位者随波逐流的做法,委婉地进行了批评。
  诗人在组诗中表现出的爱祖国,爱人民的热情和对和平的向往是积极的,是值得肯定的。他对永王璘的政治走向不了解,是客观的,以他的身份和阅历,对此不可能作出正确的判断。组诗第二首及最后一首表现出他想作谢安、诸葛亮那样的儒将,运筹帷幄,从容应敌,决胜千里,是不现实的,甚至是幼稚的。这种思想在他的很多诗篇里都有表现。他一直希望能像范蠡一样功成不居,泛舟五湖;像鲁仲连那样功成不取,意轻千金。这些抱负虽然不可能实现,但却成就了他豪迈的浪漫主义诗风和撼山动地、脍炙人口的诗篇。组诗中某些地方的夸张和想象不符合史实,一则是属于鼓励性质,一则是属于夸张手法,是符合文学创作原则的。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  “而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿,即蓬草、蒿草,草类中长得较高者。《小松》杜荀鹤 古诗原先被百草踩在脚底下,可现在它已超出蓬蒿的高度;其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当,不仅显示了《小松》杜荀鹤 古诗由小转大、发展变化的情景,而且在结构上也起了承前启后的作用:“出”是“刺”的必然结果,也是未来“凌云”的先兆。事物发展总是循序渐进,不可能一步登天,故《小松》杜荀鹤 古诗从“刺头深草里”到“出蓬蒿”,只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸,又很含蓄。是谁“渐觉”的呢?只有关心、爱护《小松》杜荀鹤 古诗的人,时时观察、比较,才能“渐觉”;至于那些不关心《小松》杜荀鹤 古诗成长的人,视而不见,哪能谈得上“渐觉”呢?故作者笔锋一转,发出深深的慨叹:
  全诗四章,章四句。前两章均以游鱼起兴,用鱼、水象征宾主之间融洽的关系,宛转地表达出主人的深情厚意,使全诗处于和睦、欢愉的气氛中。两章的开首两句用重章叠唱反覆咏叹,加强这一氛围的形成。“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然罩罩”、“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然汕汕”,鱼儿轻轻摆动鳍尾,往来翕忽,怡然自得。读者仿佛看见四面八方的宾客们聚集在厅堂,大排筵宴,席间觥筹交错,笑语盈盈。鱼乐,人亦乐,二者交相感应,一虚一实,宴饮时的欢乐场面与主宾绸缪之情顿现。短短数句,婉曲含蓄,意在言外,回味无穷。

创作背景

  “顿忘山岳,坎坷于唐尧之朝;傲想烟霞,憔悴于圣明之代。”他替自己的命运愁苦。然而山岳,烟霞,早已是自古文人生命中的一部分,岂是说忘就能忘的么?

  

姚铉( 元代 )

收录诗词 (8725)
简 介

姚铉 (968—1020)庐州合肥人,字宝之。太宗太平兴国八年进士。知潭州湘乡县,通判简、宣、升三州。淳化五年,直史馆。至道初,迁太常丞,充京西转运使,官至两浙转运使。善文辞,藏书颇富。真宗大中祥符四年,纂集唐代文章为《唐文粹》百卷,去取谨严。与柳开、穆修等开宋代古文运动之先声。

秦女卷衣 / 王韶之

荒狂岁云久,名利心潜逼。时辈多得途,亲朋屡相敕。
汉皇知是真天子。"
悲夫,南国风涛,鱼龙畜伏。予小子戆朴,必不能济夫子欲。
笙歌出见穆天子,相引笑看琪树花。"
逸戏看猿斗,殊音辨马挝。渚行狐作孽,林宿鸟为ff.
欲识贞静操,秋蝉饮清虚。"
高情犹向碧云深。语馀时举一杯酒,坐久方闻四处砧。
清恨生物表,郎玉倾梦中。常于冷竹坐,相语道意冲。


河传·燕飏 / 宋弼

老人在南极,地远光不发。见则寿圣明,愿照高高阙。
独立当瑶阙,传呵步紫垣。按章清犴狱,视祭洁苹蘩。
王孙初命赏,佳客欲伤神。芳意堪相赠,一枝先远人。"
出门看远道,无信向边城。杨柳别离处,秋蝉今复鸣。"
袅袅堪离赠,依依独望频。王孙如可赏,攀折在芳辰。"
命黑螭侦焚其元,天阙悠悠不可援。梦通上帝血面论,
麟角看成就,龙驹见抑扬。彀中飞一箭,云际落双鸧.
秋夜不可晨,秋日苦易暗。我无汲汲志,何以有此憾。


临江仙·寒柳 / 翁方刚

"僧房逢着款冬花,出寺行吟日已斜。
沉机造神境,不必悟楞伽。酡颜返童貌,安用成丹砂。
"钱塘山水有奇声,暂谪仙官领百城。女妓还闻名小小,
道人澄观名籍籍。愈昔从军大梁下,往来满屋贤豪者。
虽忿大伤,忍杀孩稚。还汝月明,安行于次。尽释众罪,
问之朝廷事,略不知东西。况于经籍深,岂究端与倪。
惟昔与伊人,交欢经宿龄。一从云雨散,滋我鄙吝萌。
狡虏既縻,输于国都。示之市人,即社行诛。


大江歌罢掉头东 / 庄盘珠

出送抚背我涕挥,行行正直慎脂韦。业成志树来颀颀,
"缥缈空中丝,蒙笼道傍树。翻兹叶间吹,惹破花上露。
山水千万绕,中有君子行。儒风一以扇,污俗心皆平。
迟迟入绮阁,习习流芳甸。树杪飏莺啼,阶前落花片。
问我我不应,馈我我不餐。退坐西壁下,读诗尽数编。
"遍住江南寺,随缘到上京。多生修律业,外学得诗名。
幸逢万物泰,独处穷途否。锻翮重叠伤,兢魂再三褫。
有穷者孟郊,受材实雄骜。冥观洞古今,象外逐幽好。


酒泉子·花映柳条 / 陈允升

烟舟忽自阻,风帆不相乘。何况异形体,信任为股肱。
宿羽皆翦弃,血声沉沙泥。独立欲何语,默念心酸嘶。
"忆昔君登南省日,老夫犹是褐衣身。
女牛渡天河,柳烟满城曲。上客留断缨,残蛾斗双绿。
醉啜二杯酿,名郁一县香。寺中摘梅花,园里翦浮芳。
街径多坠果,墙隅有蜕蜩。延瞻游步阻,独坐闲思饶。
"浮云金络膝,昨日别朱轮。衔草如怀恋,嘶风尚意频。
"日观东峰幽客住,竹巾藤带亦逢迎。暗修黄箓无人见,


五柳先生传 / 释自龄

默坐念语笑,痴如遇寒蝇。策马谁可适,晤言谁为应。
子兮何为者,冠珮立宪宪。何氏之从学,兰蕙已满畹。
采绶还垂艾,华簪更截肪。高居迁鼎邑,遥傅好书王。
走天汲汲劳四体,与天作眼行光明。此眼不自保,
良玉烧不热,直竹文不颇。自古皆如此,其如道在何。
"雪满衣裳冰满须,晓随飞将伐单于。
初景待谁晓,新春逐君来。愿言良友会,高驾不知回。"
豺狼日已多,草木日已霜。饥年无遗粟,众鸟去空场。


满庭芳·咏茶 / 蒙尧佐

"仙界一日内,人间千载穷。双棋未遍局,万物皆为空。
问胡不归良有由,美酒倾水炙肥牛。妖歌慢舞烂不收,
如何连夜瑶花乱。皎洁既同君子节,沾濡多着小人面。
悠悠孤飞景,耸耸衔霜条。昧趣多滞涩,懒朋寡新僚。
"古树枝柯少,枯来复几春。露根堪系马,空腹定藏人。
青蛇坼生石,不刺山阿地。乌龟旋眼斑,不染江头泪。
幸逢车马归,独宿门不掩。山楼黑无月,渔火灿星点。
叶铺全类玉,柯偃乍疑龙。讵比寒山上,风霜老昔容。"


捕蛇者说 / 郯韶

疆外之险,莫过蜀土。韦皋去镇,刘辟守后。血人于牙,
激石泉韵清,寄枝风啸咽。泠然诸境静,顿觉浮累灭。
"江陵城西二月尾,花不见桃惟见李。风揉雨练雪羞比,
只应更使伶伦见,写尽雌雄双凤鸣。"
日暮声未和,寂寥一枯木。却顾膝上弦,流泪难相续。"
莫觑翻车粟,觑翻罪有因。黄雀不知言,赠之徒殷勤。"
"数条藤束木皮棺,草殡荒山白骨寒。惊恐入心身已病,
月魄高卓卓,峡窟清沉沉。衔诉何时明,抱痛已不禁。


指南录后序 / 林振芳

"次山有文章,可惋只在碎。然长于指叙,约洁有馀态。
莺避传唿起,花临府署明。簿书盈几案,要自有高情。"
灰琯应新律,铜壶添夜筹。商飙从朔塞,爽气入神州。
使我心腐剑锋折。决云中断开青天,噫!
道语必疏淡,儒风易凌迟。愿存坚贞节,勿为霜霰欺。"
婉婉弱子,赤立伛偻。牵头曳足,先断腰膂。次及其徒,
二公如长离,比翼翔太微。含情谢林壑,酬赠骈珠玑。
"风筝吟秋空,不肖指爪声。高人灵府间,律吕伴咸英。


蝶恋花·眼底风光留不住 / 江邦佐

云衢不要吹箫伴,只拟乘鸾独自飞。"
滋章一时罢,教化天下遒。炎瘴不得老,英华忽已秋。
"冷气入疮痛,夜来痛如何。疮从公怒生,岂以私恨多。
麦苗含穟桑生葚,共向田头乐社神。"
始我来京师,止携一束书。辛勤三十年,以有此屋庐。此屋岂为华,于我自有余。中堂高且新,四时登牢蔬。前荣馔宾亲,冠婚之所于。庭内无所有,高树八九株。有藤娄络之,春华夏阴敷。东堂坐见山,云风相吹嘘。松果连南亭,外有瓜芋区。西偏屋不多,槐榆翳空虚。山鸟旦夕鸣,有类涧谷居。主妇治北堂,膳服适戚疏。恩封高平君,子孙从朝裾。开门问谁来,无非卿大夫。不知官高卑,玉带悬金鱼。问客之所为,峨冠讲唐虞。酒食罢无为,棋槊以相娱。凡此座中人,十九持钧枢。又问谁与频,莫与张樊如。来过亦无事,考评道精粗。跹跹媚学子,墙屏日有徒。以能问不能,其蔽岂可祛。嗟我不修饰,事与庸人俱。安能坐如此,比肩于朝儒。诗以示儿曹,其无迷厥初。
如今圣明朝,养育无羁孤。君臣逸雍熙,德化盈纷敷。
顷曾为盗者,百箭中心攒。竞将儿女泪,滴沥助辛酸。
顾土虽怀赵,知天讵畏匡。论嫌齐物诞,骚爱远游伤。