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阳春曲·闺怨

两汉 / 萧霖

外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
我独居,名善导。子细看,何相好。
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,


阳春曲·闺怨拼音解释:

wai shi fei wu dao .wang yuan juan suo li .zhong xiao fei er mu .xing jing shen bu yi .
.qie jia ben zhu po yang qu .yi pian zhen xin bi gu zhu .dang nian er ba sheng rong yi .
wo du ju .ming shan dao .zi xi kan .he xiang hao .
.long jin diao wei shi nian lao .sheng jia dang shi dou yue gao .
xiu jiang shi po qu fu ting .zhi yu ci guan gui ming ming ..
.yan yan zhi he shi .nian nian ying hou lai .que yuan hua wu zai .chang de hao shi cui .
you yi huai nan nv .wu qing yi ren jun .yu zhi chang duan chu .ming yue zhao gu fen ..
.shu jia ru zi you qi ming .tian ran da cao ling ren jing .seng qian lao shi ba bi fa .
lou xuan ri yue jing guang xin .zhong cheng liu an dong feng shu .fu dao hua ming shang yuan chun .
xi ying li yun yuan .yi hen fu xian xin .wu yan ji xiang bie .ci chu bu mi jin ..
gou er nan chang .shi yi gao chao lin sou .shen xue chi tang .
.xi shi xi shi luo cheng ren .jin zuo mang mang luo cheng chen .wo wen fu you shi ji lun .

译文及注释

译文
  学习究竟应从何(he)入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经(jing)典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样(yang)长期积累,必能(neng)深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进(jin)取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚(shang)书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊(nang)括其中了。
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
饯行酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路,又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
唯有你固守房陵郡,忠诚高节勇冠终古。
多想跟你一块儿去呀,只怕是形势紧急,军情多变。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
总会遇到仙人安期生的,一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。
  在长安古道上骑着瘦马缓缓行走,高高的柳(liu)树秋蝉乱嘶啼。夕阳照(zhao)射下,秋风在原野上劲吹,我举目远望,看见天幕从四方垂下。
树上黄叶在雨中纷纷飘零,犹如灯下白发老人的命运。
在客居的宾馆迎来深秋的长夜,

注释
横:意外发生。
(83)悦:高兴。
[14]俶尔远逝:忽然间向远处游去了。俶尔,忽然。
4.食:吃。
(71)汉中房陵县:汉中郡房陵县,在今湖北房县。
朝云暮雨:语出宋玉《高唐赋》巫山神女典故,这里比喻歌妓爱情不久长的卖唱生涯。

赏析

  接下去转入第四段,忽然讲到蜀地的军事形势。“一夫当关,万夫莫开”,易于固守,难于攻入。像这样的地方,如果没有亲信可靠的人去镇守,就非常危险了。这几句诗完全用晋代张载的《剑阁铭》中四句:“一人荷戟,万夫趑趄,形胜之地,匪亲弗居。”李白描写蜀道之难行,联系到蜀地形势所具有的政治意义,事实上已越出了乐府旧题“《蜀道难》李白 古诗”的范围。巴蜀物产富饶,对三秦的经济供应,甚为重要。所以王勃《送杜少府之任蜀川》诗第一句就说蜀地“城阙辅三秦”,也是指出了这一点。李白作乐府诗,虽然都用旧题,却常常注入有现实意义的新意。这一段诗反映了初唐以来,蜀地因所守非亲,屡次引起吐蕃、南蛮的入侵,导致生灵涂炭的战争,使三秦震动。
  公元422年(永初三年),谢灵运被降职外放永嘉任太守。诗人在郡不理政务,恣情遨游山水。每游一处,必有诗篇记胜。这首诗即是其一。据《读史方舆纪要》说:“(永嘉)西北二十里有青嶂山,上有大湖,澄波浩渺,一名七峰山。”此青嶂山,似即绿嶂山。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  以上这四句倒装,增添了诗的情趣韵致。前人说得好:“诗用倒挽,方见曲折。”首联如果把“青山”一句提到前面,就会显得感情唐突,使人不知所云;颔联如果把“昨夜”一句放在前面,便会显得直白而缺少情致。现在次序一倒,就奇曲多趣了。这正是此诗平中见奇的地方。
  许许多多牛羊集聚在一起,气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟,当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻,他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角,以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒,那(羊)众角簇立、(牛)群耳耸动的奇妙景象,便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴,而能够“状难写之景如在目前”(梅尧臣语)的直赋笔墨,确是很高超的。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写,既从客之口中说出了吊古伤今之情感,也从苏子所言中听到矢志不移之情怀,全赋情韵深致、理意透辟,实是文赋中之佳作。
  前二句,描叙一对青年情侣合乘一叶小舟,在河上快乐地遨游。他们时而飞快地划动船桨,追逐着流水;时而把船摇到铺满荇菜的水段,高高兴兴地牵动、采摘鲜嫩的荇叶;一瞬之间,他们又沿着曲折的河岸,把小船划进芦苇深处,攀摘那青青的芦苗。“逐流水”、“牵荇叶”、“摘芦苗”,这一连串的行动,生动传神地表现了这一对热恋的情侣欢乐、幸福的情态。诗人没有静止地描写环境,而是巧妙地通过情侣的活动自然地引出水乡的风物。这荇菜飘浮、芦苇轻拂的水乡风物,又为情侣谈情说爱制造一个富于诗情画意的环境气氛。“牵荇叶”这个细节,还具有暗示青年男女欢爱的妙用。《诗经》中的《关睢》这首描写爱情的著名诗篇,就有“参差荇菜,左右流之(liu zhi)”的诗句,通过采荇菜表现爱情。所以,“牵荇叶”这一笔既是实写水乡风物,也有隐喻、象征的意义。
  白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子,而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确,而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新,急忙下楼。“宜面”二字,是说脂粉涂抹得与容颜相宜,给人一种匀称和谐的美感,这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去,不仅没有愁,倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼,这良辰美景,使她心底萌发了一丝朦胧的希望。
  这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》,抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉,既有对历史的评说,又有现实的寓托,在历代咏赞诸葛亮的诗篇中,堪称绝唱。
  全诗结构完整,层次分明,按田猎过程依次道来,有条不紊,纹丝不乱。运用具有高度概括性和极富表现力的语言,生动传神地描写了射猎的场面及各种不同的景象,使读者如见其人,如闻其声。如写射猎,仅用四句十六字就绘声绘色地将大规模的场面呈现于读者眼前。“不失其驰,舍矢如破”凝炼传神;“萧萧马鸣,悠悠旌旆”,画出一幅队伍归来的景象,尤意境宏大而优美,真是充满了诗情画意。
  寒食节,百姓禁烟,宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶(pi pa)专家贺怀智作压场演奏,宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁(二十五郎)吹管笛,笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子,偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后,又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。
  颈联用比兴手法概括世间的风云变幻。这里,“拂”字、“吹”字写得传神,“亦”字、“还”字写得含蓄。“拂云”描写石燕掠雨穿云的形象,“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”,“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”,象征历史上叱咤风雨的人物,如尾联所说的英雄。这两句通过江上风云晴雨的变化,表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
  这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句,除了尾联两句,其余都是对仗,所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念,对隐居的向往之情,也蕴含了对时光易逝,人生如白驹过隙的慨叹,情感基调比较悲凉。
  郦炎的《见志诗》,甚至对左思的《咏史》也有一定影响,《见志诗》涉及历史人物七八人,但他并非意在咏史,而是以咏史见志。开左思“名为咏史,实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意,篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽,奋此千里足”之句,与左思“振衣千仞岗,濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句,与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,萌此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚”数句,兴寄全然相同,此点应值得注意。
  “掩映”、“参差”,是写柳色或明或暗,柔条垂拂的繁茂景象,点出时间是在春天。由“从”(任从)到“更”的变化,把柳的蓬勃生机,渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”,则是写柳的体态轻盈。柔长的柳枝,千枝万缕,春风吹拂,宛若妙龄女郎,翩跹起舞,姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说,包括古今之人对柳的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之柳的时候,正当其婀娜多姿之时,表现出诗人的欣喜之情。上面四句,从广阔的背景上,对春柳作了生动具体的描绘,写出了她妩媚可爱的风姿。
  颈联继续回到写《落叶》修睦 古诗:《落叶》修睦 古诗或随流水而逝,或在暮色苍茫中在河边的上空飘零,一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的《落叶》修睦 古诗,岂能不让人心情也“乱”?世事变迁,人生无常,有时和“《落叶》修睦 古诗”何异!
  开头两章,是远嫁姑娘的回忆,都是关于婚前家乡与亲人的事。首章回忆当姑娘家时在淇水钓鱼的乐事:“籊籊《竹竿》佚名 古诗,以钓于淇”,和伙伴们一起到淇水钓鱼游玩,这是多么惬意的事,不可能忘记。可惜眼下身在异乡,再也不能回淇水去钓鱼了,“岂不尔思,远莫致之(zhi zhi)”。次章回忆离别父母兄弟远嫁时的情形。泉水、淇水,逐渐远去;父母兄弟,逐渐远离。离别的场面和离别的情怀,最使人难忘。远嫁的女儿回忆起这个场景,思念之情不可抑止。第一章、第二章共八句,重点在回忆,强调的是思乡怀亲之情。
  (一)取材方面:在描写这一部分时,作者强调了箫竹所处环境的险峻、凄寒,即“江南丘壑”、“岖嵚岿崎”,同时也写到了选材的要求,在文中则体现为“洞条畅而罕节兮”的描述,这些正与儒家推崇逆境造才、为才是用的思想相吻合。当然作者也没有忘记“圣主”的作用,从而体现了阶级观念。
  《《饮中八仙歌》杜甫 古诗》是一首别具一格,富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人,又都在长安生活过,在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言,人物速写的笔法,将他们写进一首诗里,构成一幅栩栩如生的群像图。
  中唐人以白描叙日常生活,往往曲尽人情。朱庆余《闺意上张水部》写洞房花烛夜后的新嫁娘,令人过目不忘;王建《《新嫁娘词》王建 古诗》内容如朱诗之续,艺术上亦不相让。

创作背景

  入狱以后,面对即将遭受的酷刑,杨继盛拒绝了友人送来的可以消炎止疼、减轻痛苦的蚺蛇胆, 他说:“椒山自有胆,何必蚺蛇胆”。于是凛然受刑。他在狱中受尽酷刑。由于遭受残酷的杖刑, 他的伤口之处已经大面积腐烂, 里面的筋骨都露了出来。这位铁铮铮的汉子,苏醒后自己动手用茶碗碎片割去腐肉,拉断残筋。见到这幅情景的狱卒,手中的灯笼不禁险些落地。就这样,他依靠一身正气,铮铮铁骨,以顽强的毅力奇迹般地活了下来。然而即使如此,将他看作眼中钉、肉中刺的严嵩仍不能让他活下去,必欲置之于死地而后快。他在狱中三年,最后严嵩把他的名字偷偷添加在死刑犯名单的后面,终被惨遭杀害于西市,即现在的西四。年仅40岁。杨妻张氏也是一个忠烈之人,她曾上疏请求替死而没有获准,就在杨继盛就义的当天,她自缢而死。

  

萧霖( 两汉 )

收录诗词 (9774)
简 介

萧霖 萧霖,字雨垓,号曙堂,江都人。干隆丙子举人,官普洱知县。有《爨余》、《昆海》等集。

登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地 / 释法恭

寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
更人莫报夜,禅阁本无关。"
"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。


二砺 / 赵佩湘

"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
"方得论心又别离,黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路,
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"


豫章行苦相篇 / 黄梦兰

"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
未如君子情,朝违夕已忘。玉帐枕犹暖,纨扇思何长。
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。


采莲曲 / 罗公远

文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。


塞上 / 王仁裕

千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
坐客神魂凝,巢禽耳目倾。酷哉商纣世,曾不遇先生。"


卜算子·席间再作 / 宋乐

欲附别来千万意,病身初起向残秋。"
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。


人月圆·春日湖上 / 王子韶

"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
"秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"


赠蓬子 / 卢上铭

浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。
千岁却归天上去,一心珍重世间人。"
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
雪长松柽格,茶添语话香。因论乐安子,年少老篇章。"


重过何氏五首 / 高棅

"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
穿入白云行翠微。"
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,


汉宫春·会稽秋风亭观雨 / 郑敦允

"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
"僻巷谁相访,风篱翠蔓牵。易中通性命,贫里过流年。
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
春光且莫去,留与醉人看。