首页 古诗词 西塞山怀古

西塞山怀古

唐代 / 李肖龙

得地方知照,逢时异赫曦。叶和盈数积,根是永年移。
因君照我丹心事,减得愁人一夕愁。"
缺啮心未理,寥寥夜猿哀。山深石床冷,海近腥气来。
蝉鬓凋将尽,虬髯白也无。几回愁不语,因看朔方图。"
寇尽条山下,兵回汉苑东。将军初执讯,明主欲论功。
"宫门长闭舞衣闲,略识君王鬓便斑。
侵阳日沈玄,剥节风搜兑。 ——韩愈
魂销举子不回首,闲照槐花驿路中。"
"醉卓寒筇傍水行,渔翁不会独吟情。龟能顾印谁相重,
"连环要解解非难,忽碎瑶阶一旦间。
欲封丹诏紫泥香,朱篆龙文御印光。
对枕暮山碧,伴吟凉月孤。前贤多晚达,莫叹有霜须。"
袍似烂银文似锦,相将白日上青天。"
单嘶出迥树,馀响思空城。 ——裴幼清


西塞山怀古拼音解释:

de di fang zhi zhao .feng shi yi he xi .ye he ying shu ji .gen shi yong nian yi .
yin jun zhao wo dan xin shi .jian de chou ren yi xi chou ..
que nie xin wei li .liao liao ye yuan ai .shan shen shi chuang leng .hai jin xing qi lai .
chan bin diao jiang jin .qiu ran bai ye wu .ji hui chou bu yu .yin kan shuo fang tu ..
kou jin tiao shan xia .bing hui han yuan dong .jiang jun chu zhi xun .ming zhu yu lun gong .
.gong men chang bi wu yi xian .lue shi jun wang bin bian ban .
qin yang ri shen xuan .bao jie feng sou dui . ..han yu
hun xiao ju zi bu hui shou .xian zhao huai hua yi lu zhong ..
.zui zhuo han qiong bang shui xing .yu weng bu hui du yin qing .gui neng gu yin shui xiang zhong .
.lian huan yao jie jie fei nan .hu sui yao jie yi dan jian .
yu feng dan zhao zi ni xiang .zhu zhuan long wen yu yin guang .
dui zhen mu shan bi .ban yin liang yue gu .qian xian duo wan da .mo tan you shuang xu ..
pao si lan yin wen si jin .xiang jiang bai ri shang qing tian ..
dan si chu jiong shu .yu xiang si kong cheng . ..pei you qing

译文及注释

译文
边塞的月光伴着弓影,胡地的雪霜拂过剑锋。
记得(de)在北方边关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树(shu)林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
  天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是(shi)政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它(ta)们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
他家常有宾客来(lai),孩子们都习惯了,总是乐呵呵的,鸟雀也常常在台阶上觅食,它们已被驯服了。
市集和朝堂都改变到了其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
在花园里是容易看出时节的变化的,其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥(hui),感觉就是人在天涯一般。
池塘上没有什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
月下疏影多么清雅,梦中却禁不住心神惆怅,待到梅子欲黄时节,又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏,让有情人愁闷悲伤,可知道为了你,我像沈约般瘦损异常?
卞山的影子映照在城郭上,太(tai)湖烟波(bo)浩渺,浮天无岸。

注释
嵩山:位于河南省西部,地处河南省登封市西北面,是五岳中的中岳。
萧时父:萧德藻之侄,姜夔妻族(内弟)。
20.溷(hùn混)浊:肮脏、污浊。
④昼雨:指白天下的雨。昼,白天。新愁:《词林万选》、《啸余谱》等本中均作“和愁”;《全唐诗》、《历代诗余》、《花间集补》、《古今词统》等本中均作“如愁”,《古今词统》注中云:“‘如”一作‘和’。”新愁,指悲秋之愁。
40、召令徒属:召集并号令所属的人。
17、偃仰:偃,伏下。仰,仰起。偃仰,安居。

赏析

  这首诗也有这个意思。暗夜中的一盏灯光,在诗人心灵的屏幕上映现出童年生活的片断:“儿时曾记得,呼灯灌穴,敛步随音”(张镃《满庭芳·促织儿》)。眼前之景与心中之情相遇合,使诗人陷入了对故乡的深沉思念之中。他以“篱落一灯”隐寓自己的“孤栖天涯”,借景物传达一片乡心,与“江上”句相关联,收束全篇,尤觉秋思洋溢,引人遐想。这首诗先写秋风之声,次写听此声之感慨,末两句点题,写户外所见。全诗语言流畅,层次分明,中间转折,句似断而意脉贯穿。诗人善于通过艺术形象,把不易说出的秋夜旅人况味委婉托出而不落入衰飒的境界。最后以景结情,词淡意远,颇耐人咀嚼。
  短文用白描手法,用词简省浅近,人物特点却入木三分,体现了柳氏寓言一贯的特点。
  由于冬至特定的节气和自然环境,诗人墨客们都会感叹时光与人生,感叹岁末与寒冬,讴歌冬至节。诗圣杜甫《《小至》杜甫 古诗》诗中的“《小至》杜甫 古诗”,是指冬至日的第二天(一说前一天)。
  第二句:日照新妆水底明,风飘香袖空中举。温和的阳光,浓抹的新妆,清澈的流水,风飘香袖的妩媚,勾勒出一幅清新明丽的采莲图,节奏轻快,活泼自然。采莲女不知是在挥手还是在故意摆弄,将香袖高举,河面倒映着采莲女精心准备的新妆,最是那一低头的闲花照水,露出她娇羞的神态,腼腆不胜凉风的吹拂,正如“照花前后镜,画面交相映”,人花难辨。这两句勾勒出了“江南可采莲,莲叶何田田”的美好意境,如闻其声,如见其人,如临其境,让人感受到一股勃勃生机,领略到采莲人内心的欢乐,所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”。
  首联两句概述《苏氏别业》祖咏 古诗的清幽宁静,先点明别墅坐落在深山幽僻之处,再抒写自己一到别墅就产生了隐逸之情。叙事干净利落,开篇即点明主旨。以下,就从各个角度写景抒情,具体阐述这个“临幽欲隐”的主题。
  最后这一(zhe yi)部分,不见于《史记》屈原本传中。从全篇结构来说,这一部分却是不可或缺的:它进一步渲染了《渔父》佚名 古诗的形象;《渔父》佚名 古诗无言而别、唱歌远去的结尾,也使全文获得了悠远的情韵。不少研究者认为《《渔父》佚名 古诗》这篇作品是歌颂屈原的。但从全文的描写、尤其是从这一结尾中,似乎很难看出作者有专门褒美屈原、贬抑《渔父》佚名 古诗的意思。《《渔父》佚名 古诗》的价值在于相当准确地写出了屈原的思想性格,而与此同时,还成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者形象。后世众多诗赋词曲作品中吟啸烟霞的渔钓隐者形象,从文学上溯源,都不能不使我们联想到楚辞中的这篇《《渔父》佚名 古诗》。如果一定要辨清此文对屈原与《渔父》佚名 古诗的感情倾向孰轻孰重,倒不妨认为他比较倾向于作为隐者典型的《渔父》佚名 古诗。
  “征蓬出汉塞,归雁入胡天”,诗人以“蓬”、“雁”自比,说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子,这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。
  中间八句是对那些坚贞不屈而遭贬的人才的悲惨境(can jing)况深表同情。诗人将他们比作一群“铩羽”的乌鸦,在寒冷的秋天中饱受风寒的迫害。它们无法逃避是因为乌鸦停集在枯干上,没有遮蔽和凭靠。这里,“穷秋”象征恶劣的时局,“风寒”比喻无情的迫害,而“枯干”比喻才士们没有坚固的政治基础。因为这种情况牵涉到柳宗元自己被迫害的原因,所以这儿只好隐晦一些,用象征手法来表现。可以参看柳宗元的《感遇二首》。同时,由于这些才士能坚持君子的品德,不为所屈,遭受的打击就更为无情,处境悲惨,忧愁日深。
  韩愈在中唐诗坛上,开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说:“韩诗为唐诗之一大变。其力大,其思雄。”诗人以其雄健的笔力,凌厉的气势,驱使宇宙万象进入诗中,表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风,是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言,它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
  不过话就说回来,江南水乡一直孕育着这些多情而有大胆的儿女.像李清照,等,更具江湖儿女的豪情
  三是如清人陈衍《宋诗精华录》所说,“此诗首句一顿,下三句连作一气说,体格独别”。七绝诗通常分为两节,前两句与后两句间有一个转折,而此诗一气而下,使我们直觉得相别之干脆、舟行之飞速,不容人有丝毫的缠绵悱恻,有力地烘托出浓重的怨别之意。
  第三句突然由“鼠”写到“人”:“健儿无粮百姓饥。”官仓里的老鼠被养得又肥又大,前方守卫边疆的将士和后方终年辛劳的百姓却仍然在挨饿。诗人以强烈的对比,一下子就把一个令人触目惊心的矛盾展现在读者面前。面对这样一个人不如鼠的社会现实,第四句的质问就脱口而出了:“谁遣朝朝入君口?”至此,诗的隐喻意很清楚了。《官仓鼠》曹邺 古诗是比喻那些只知道吮吸人民血汗的贪官污吏;而这些两条腿的“大老鼠”所吞食掉的,当然不仅仅是粮食,而是从人民那里搜刮来的民脂民膏。尤其使人愤慨的是,《官仓鼠》曹邺 古诗作了这么多孽,竟然可以有恃无恐,这必定有人作后台。“谁遣朝朝入君口?”诗人故执一问,含蓄不尽。“谁”字下得极妙,耐人寻思。它有意识地引导读者去探索造成这一不合理现象的根源,把矛头指向了最高统治者,主题十分鲜明。
  柳宗元这首五言古诗,以记游为题,从描绘眼前景物入手,继而写故乡之恋,往事之思,囚居之“趣”,运思缜密,蕴涵深远。他将个人遭际与满怀忧愤含融在山水诗之中,将深沉的忧思隐含在浅淡的微笑之内,“句中有余味,篇中有余意”(姜夔),细细吟咏,回味无穷。
  苏轼在文中独辟蹊径,化腐朽为神奇。依苏轼之意,圯上老人并非司马迁之所谓鬼物,而是秦代有远见卓识的隐君子,他的出现其意也不在授书,而是有意试一试张良的隐忍度的。张良曾在博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳,圯上老人对此深为惋惜,特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐,说明还是有可能成就大事的,所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释,此事就具有了可信性。相比之下,司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的,但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明,终于使这段佳话点石成金。
  从第二段开始,作者突然笔锋一转去写春游,这中间没有过渡性的语句,显得很突兀,反映了作者思绪的跳跃。“二十日,天稍和,偕数友出东直,至满井。”短短一句之中,交待了出游日期、春游地点及行走路线,显得干净利落。下面即进入对满井春色的正面描绘。作者描绘的步骤是按游人的观赏习惯由远及近、由面及点。作者先写远景:“高柳夹堤,土膏微润,一望空阔,如脱笼之鹄”。这是对郊外早春的总体印象,也是对满井一带的泛写和纵览。作者虽未提早春,但早春景色自现。正因为春天到了,冰雪消融,春雨蒙蒙,大地才会变得滋润,但春天毕竟才刚刚开始,所以又是“微润”。同样地,正因为是早春,草木尚未繁茂,人的视线无遮无拦,才会“一望空阔”。作者驾驭语言的功力,于此可见一斑。另外,作者又用“脱笼之鹄”来形容他乍见郊外早春景色的感奋和摆脱了城中局促的欢欣,也显得生动传神,使景和情很好地交融为一体。下面,转入近景的描绘,作者选择三组优美的镜头来表现早春二月满井一带的旖旎风光。首先写水:“于时,冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清澈见底。晶晶然如镜之新开,而冷光之乍出于匣也。”“始解”与“乍明”,说明春天已到,但又是刚到;“鳞浪层层”,既明写春风,又暗示河冰已经消融;“晶晶然如镜之新开”,是形容春天到来时河水之清澈,而“冷光之乍出于匣”,则又清澈之中加上寒意,更形象而准确地道出二月春水的典型特征。作者正是通过这形象的比喻和特别准确的副词来描写二月春水的形态、颜色、温度的。写山时,作者则又变换手法,用拟人的方法来表现。春天来了,山上的积雪消融了,但作者不说积雪消融,而说“山峦为晴雪所洗”。积雪由被动地消融变为主动地为山川梳妆打扮,山峰也由一个沉寂的静物变成一个梳洗打扮、髻鬟始掠的美女。这种拟人手法不但生动形象地描绘出春临大地、山峰转翠这个变化过程,而且也使积雪和山峰在拟人的手法中显得更加娇艳动人,充满春的气息。写田野,则抓住柳条和麦苗,柳条是将舒未舒,麦苗像野兽身上浅浅的鬣毛。我们读后不能不叹服作者观察的细致和比喻的生动准确。“将舒未舒”和“浅鬣寸许(cun xu)”,不但准确地写出了柳条和麦苗在早春二月时的形状,而且也把它们时时变化着的动态表现了出来。时时在吐芽,这才会将舒未舒;时时在拔节,这才会像兽身上不时生长着的鬣毛。这样的比喻更能体现出春天是个生长的季节、向上的季节这个典型的季节特征。
  这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗,题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说:“意思,犹五谷也。文,则炊而为饭;诗,则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒,读后能令人陶醉。因此,要将散文的内容改用诗歌表现出来,决不仅仅是一个改变语言形式的问题,还必须进行艺术再创造。王维这首《《桃源行》王维 古诗》,正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造,因而具有独立的艺术价值,得以与散文《桃花源记》并世流传。
  颈联“大漠无兵阻(zu),穷边有客游”,“大漠”和“穷边”,极言边塞(bian sai)地区的广漠;而“无兵阻”和“有客游”,在“无”和“有”、“兵”和“客”的对比中,写明边关地区,因无蕃兵阻挠,所以才有游客到来。这两句对于前面的景物描写起到了点化作用。
  最后第十章,是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像:人间得不到的,天上能够补偿。于是,贫士“愿赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。”离开躯体的精魂,穿过太空的日月虹气,成了天上神灵的主宰,朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣,成了他车驾的扈从,多么神气又多么得意!贫士之贫变成了贵,悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾,然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志,是虚幻的想像的得志,现实社会中,秋天仍然是草木黄落,贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比,把悲秋主题更加强化了。

创作背景

  这段记载有无事实根据,后人已无从考证。但所记确与《祝英台近》的内容相当吻合。至于写了这首词的女子,连姓名也没有留下,只知她是江西武宁人,人们只能称她为戴复古妻子。

  

李肖龙( 唐代 )

收录诗词 (3143)
简 介

李肖龙 (1235—1292)广州增城人,字叔膺。度宗咸淳七年进士。摄长乐县事,立团堡法,禁巫邪,兴学校,课农桑,四境安之。后为增江提学,劝说富民郑聪老让宅为学宫,又捐资立乡贤祠。

答苏武书 / 虞堪

五月峨眉须近火,木皮领重只如冬。"
"末秋云木轻,莲折晚香清。雨下侵苔色,云凉出浪声。
六衣盛礼如金屋,彩笔分题似柏梁。"
卢循若解新亭上,胜负还应未可知。"
"桃花流水须长信,不学刘郎去又来。(见《南唐近事》)
五饵已行王道胜,绝无刁斗至阗颜。"
蕊堪灵凤啄,香许白龙亲。素练笼霞晓,红妆带脸春。
"二百年来事远闻,从龙谁解尽如云。


送赵判官赴黔府中丞叔幕 / 施朝干

词赋离骚客,封章谏诤臣。襟怀道家侣,标格古时人。
身净金绳内,心驰玉扆前。 ——皎然
"因登巨石知来处,勃勃元生绿藓痕。静即等闲藏草木,
流光不容寸,斯道甘枉尺。 ——皮日休
"草木无情亦可嗟,重开明镜照无涯。菊英空折罗含宅,
"贾生三载在长沙,故友相思道路赊。已分终年甘寂寞,
梯穷闻戍鼓,魂续赖丘祷。敞豁天地归,萦纡村落好。
影挂僧挑烛,名传鹤拂碑。涪江吊孤冢,片月下峨嵋。"


虞美人·银床淅沥青梧老 / 石安民

迟引萦花蝶,偏宜拾翠人。那怜献赋者,惆怅惜兹辰。"
"未达难随众,从他俗所憎。闲听九秋雨,远忆四明僧。
"经年理郡少欢娱,为习干戈间饮徒。
碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内,苏武书传汉苑中。
破暗光初白,浮云色转清。 ——颜真卿
炉冷蜘蛛喜,灯高熠耀期。愁多不可曙,流涕坐空帏。"
画球轻蹴壶中地,彩索高飞掌上身。(清明,事文类聚)"
"山险惊摧辀,水险能覆舟。奈何平地不肯立,


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 罗觐恩

声高秋汉迥,影倒月潭虚。尽日无僧倚,清风长有馀。"
芙蓉冠子水精簪,闲对君王理玉琴。
厌听啼鸟梦醒后,慵扫落花春尽时。
银瓶冷酒皆倾尽,半卧垂杨自不知。"
散帙高编折桂枝,披纱密甃青云地。霜白溪松转斜盖,
惆怅明朝尊酒散,梦魂相送到京华。"
边郡荒凉悲且歌,故园迢递隔烟波。琴声背俗终如是,
深鉴罗纨薄,寒搜户牖清。冰铺梁燕噤,霜覆瓦松倾。


条山苍 / 边汝元

"辍棹因过古梵宫,荒凉门径锁苔茸。绿阴满地前朝树,
别思流莺晚,归朝候雁先。当书外垣传,回奏赤墀前。"
满壁堪为宰辅图。鸾凤岂巢荆棘树,虬龙多蛰帝王都。
晚雨来何定,东风自不匀。须知三个月,不是负芳晨。"
坦率对万乘,偈答无所避。尔如毗沙门,外形如脱履。 ——段成式
端居愁若痴,谁复理容色。十五坐幽闺,四邻不相识。
吴花越柳饶君醉,直待功成始举头。"
"十五辕门学控弦,六街骑马去如烟。金多倍着牡丹价,


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁 / 阮偍

乘危自有妻公在,安许鸾凰是尉迟。"
此去萧然好长往,人间何事不悠悠。"
"记得花开雪满枝,和蜂和蝶带花移。
"素律初回枕簟凉,松风飘泊入华堂。谭鸡寂默纱窗静,
"三千功满仙升去,留得山前旧隐基。但见白云长掩映,
壮志潜消尽,淳风竟未还。今朝忽相遇,执手一开颜。"
"旧隐匡庐一草堂,今闻携策谒吾皇。峡云难卷从龙势,
"梁王旧馆枕潮沟,共引垂藤系小舟。树倚荒台风淅淅,


小松 / 释法升

邻女馀光不相借。 ——巨川(失姓)
"果决生涯向路中,西投知己话从容。云遮剑阁三千里,
才闻此戏身先到。理人似爱长行心,天下安平多草草。
"阴云幂幂下阳台,惹着襄王更不回。五度看花空有泪,
跃视舞晴蜻。足胜自多诣, ——孟郊
几时征拜征西越,学着缦胡从使君。"
满奠椒浆齐献揖。阴风窣窣吹纸钱,妖巫瞑目传神言。
"渺渺水连天,归程想几千。孤舟辞曲岸,轻楫济长川。


国风·周南·汝坟 / 陈锡圭

侵晨结驷携酒徒,寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐,
十洲隔八海,浩渺不可期。空留双白鹤,巢在长松枝。
虽知殊款段,莫敢比骅骝。若遇追风便,当轩一举头。"
采桑知蚕饥,投梭惜夜迟。谁夸罗绮丛,新画学月眉。"
轩窗来晚吹,池沼歇秋霖。藓点生棋石,茶烟过竹阴。
大鹏须息始开张。已归天上趋双阙,忽喜人间捧八行。
一鞭风雨万山飞。己公己公道如此,浩浩寰中如独自。
月中独坐不成寐,旧业经年未得归。"


东飞伯劳歌 / 邓于蕃

长条乱拂春波动,不许佳人照影看。
莫向汀洲时独立,悠悠斜日照江蓠。"
"泛花邀坐客,代饮引情言。 ——陆士修
"倚楼高望极,展转念前途。晚叶红残楚,秋江碧入吴。
"胜异恣游应未遍,路岐犹去几时还。浪花湖阔虹蜺断,
"造华峰峰异,宜教岳德谦。灵踪载籍古,怪刃刺云尖。
"苎萝山下如花女,占得姑苏台上春。
"位望谁能并,当年志已伸。人间传凤藻,天上演龙纶。


菩萨蛮·书江西造口壁 / 孔继瑛

"多时窗外语呢喃,只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺,
政化有同风偃草,更将馀力拯孤寒。
近来诗价满江南。长为邑令情终屈,纵处曹郎志未甘。
"送别人归春日斜,独鞭羸马指天涯。
知君已塞平生愿,日与交亲醉几场。"
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆,天染琼瑶日照开。
四海尚白身,岂无故乡羞。壈坎何足叹,壮如水中虬。
日夕鲲鱼梦南国,苕阳水高迷渡头。