沈竿续蔓深莫测，菱叶荷花静如拭。宛在中流渤澥清，
君看魏帝邺都里，惟有铜台漳水流。"
"万里来又去，三湘东复西。别多人换鬓，行远马穿蹄。
恋阙丹心破，沾衣皓首啼。老魂招不得，归路恐长迷。"
自从得向蓬莱里，出入金舆乘玉趾。梧桐树上春鸦鸣，
驷马去不见，双鱼空往来。思想不解说，孤负舟中杯。"
"白盐危峤北，赤甲古城东。平地一川稳，高山四面同。
乘兴遣画沧洲趣。画师亦无数，好手不可遇。
苍然西郊道，握手何慨慷。"
枉沐旌麾出城府，草茅无径欲教锄。"
壤歌唯海甸，画角自山楼。白发寐常早，荒榛农复秋。
"幕府日多暇，田家岁复登。相知恨不早，乘兴乃无恒。
"千里独游日，有怀谁与同。言过细阳令，一遇朗陵公。
"几年人不见，林下掩柴关。留客当清夜，逢君话旧山。
师老资残寇，戎生及近垧.忠臣辞愤激，烈士涕飘零。
shen gan xu man shen mo ce .ling ye he hua jing ru shi .wan zai zhong liu bo xie qing .
jun kan wei di ye du li .wei you tong tai zhang shui liu ..
.wan li lai you qu .san xiang dong fu xi .bie duo ren huan bin .xing yuan ma chuan ti .
lian que dan xin po .zhan yi hao shou ti .lao hun zhao bu de .gui lu kong chang mi ..
zi cong de xiang peng lai li .chu ru jin yu cheng yu zhi .wu tong shu shang chun ya ming .
si ma qu bu jian .shuang yu kong wang lai .si xiang bu jie shuo .gu fu zhou zhong bei ..
.bai yan wei jiao bei .chi jia gu cheng dong .ping di yi chuan wen .gao shan si mian tong .
cheng xing qian hua cang zhou qu .hua shi yi wu shu .hao shou bu ke yu .
cang ran xi jiao dao .wo shou he kai kang ..
wang mu jing hui chu cheng fu .cao mao wu jing yu jiao chu ..
rang ge wei hai dian .hua jiao zi shan lou .bai fa mei chang zao .huang zhen nong fu qiu .
.mu fu ri duo xia .tian jia sui fu deng .xiang zhi hen bu zao .cheng xing nai wu heng .
.qian li du you ri .you huai shui yu tong .yan guo xi yang ling .yi yu lang ling gong .
.ji nian ren bu jian .lin xia yan chai guan .liu ke dang qing ye .feng jun hua jiu shan .
shi lao zi can kou .rong sheng ji jin shang .zhong chen ci fen ji .lie shi ti piao ling .
译文
汉朝帝位转移是因为(wei)运气，诸葛亮也难以复兴，但他意志坚决，因军务繁忙而鞠躬尽瘁。
蒲生在我的池塘里，它的叶子繁荣而茂盛。如(ru)果依靠你行仁义，还不如我自知自己的能(neng)力。众口铄金，我受(shou)(shou)到人的谗言毁伤，使你疏远了我，与我别离。每次想到你离开我的时候，我就常常独自悲苦难过。想见你一面，这种思念是如此强烈，以致情感郁结心中，伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面，夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故，丢弃以前自己的所爱；不要因为鱼肉而丢弃葱与薤；更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后，我出门感到苦愁，入门亦感到苦愁。边地多悲风，树木在悲风中哀鸣，像是在诉说我心中无限的爱恨。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇(yong)敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
平贱时难道有什么与众不同？显贵了才惊悟她丽质天下稀。
姑且享受杯中美酒，何用计较世上功名？
幽兰转眼间就已经老去了，新生的杜若散发着香气。我在这异地的水(shui)乡漂泊羁旅。
清澈的溪水多次淋湿了溪里的芙蓉，吹过水草的秋风泛过了词人所坐的小船。水中倒影空灵明净，水汽凝成了露珠，词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺。遥想琼楼玉宇，天上人间，不知道今夕是何夕。
山猿愁啼，江鱼腾踊，水波翻滚，这里自古流传着汨罗江（屈原）的故事。
殷纣已受妲己迷惑，劝谏之言又有何用？
小舟朝广陵驶去，明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊，江上渔火像点点的流萤。
注释
51.郁陶：忧思深重。
⑽“杜陵”句：杜甫《李潮八分小篆歌》：“书贵瘦硬方通神。”杜陵，杜甫自称“杜陵野老”。
153.服：“民”的讹字。说，通“悦”。
⑽蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，指仙境。
⑹文穷：文使人穷。
3. 将以攻宋：准备用来攻打宋国。以，用来。将，准备。
节候迁移，景物变换，最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡，静夜感秋，写下了这首情思婉转的小诗。
"喜弟文章进，添余别兴牵。数杯巫峡酒，百丈内江船。
振玉登辽甸，摐金历蓟壖。度河飞羽檄，横海泛楼船。
李杜齐名真忝窃，朔云寒菊倍离忧。"
"呜唿房魏不复见，秦王学士时难羡。青衿胄子困泥涂，
"始愿今如此，前途复若何。无媒献词赋，生事日蹉跎。
别养骥子怜神俊。当时四十万匹马，张公叹其材尽下。
岸草知春晚，沙禽好夜惊。风帆几度泊，处处暮潮声。"
南宫吾故人，白马金盘陀。雄笔映千古，见贤心靡他。
石门有馀好，霞残月欲映。上诣远公庐，孤峰悬一径。
寂寞云台仗，飘飖沙塞旌。江山少使者，笳鼓凝皇情。
跻攀倦日短，语乐寄夜永。明燃林中薪，暗汲石底井。
呜唿东吴精，逸气感清识。杨公拂箧笥，舒卷忘寝食。
十年婴药饵，万里狎樵渔。扬子淹投阁，邹生惜曳裾。
克复成如此，安危在数公。莫令回首地，恸哭起悲风。"
"骊岫接新丰，岧峣驾翠空。凿山开秘殿，隐雾闭仙宫。
久愿寻此山，至今嗟未能。谪官忽东走，王程苦相仍。
"寒塘敛暮雪，腊鼓迎春早。匹马五城人，重裘千里道。
"日月不相饶，节序昨夜隔。玄蝉无停号，秋燕已如客。
孤峰石戴驿，快马金缠辔。黄羊饫不膻，芦酒多还醉。
同调嗟谁惜，论文笑自知。流传江鲍体，相顾免无儿。"
鸂鶒双双舞，猕猿垒垒悬。碧萝长似带，锦石小如钱。
日晚烟花乱，风生锦绣香。不须吹急管，衰老易悲伤。"
井漏泉谁汲，烽疏火不烧。前筹自多暇，隐几接终朝。
南桥春日暮，杨柳带青渠。不得同携手，空成意有馀。
疏帘看雪卷，深户映花关。晚送门人出，钟声杳霭间。"
"心在水精域，衣沾春雨时。洞门尽徐步，深院果幽期。
主将收才子，崆峒足凯歌。闻君已朱绂，且得慰蹉跎。"
雉堞粉如云，山田麦无垄。春气晚更生，江流静犹涌。
直道常兼济，微才独弃捐。曳裾诚已矣，投笔尚凄然。
况值旅雁鸣秋天。二华旧游如梦想，他时再会何由缘。
"（《大濩》，有殷氏之乐歌也，其义盖称汤救天下，
不卖卢龙塞，能消瀚海波。须传出师颂，莫奏式微歌。"
"东去长安万里馀，故人何惜一行书。
二毛趋帐殿，一命侍鸾舆。北阙妖氛满，西郊白露初。
歌钟芳月曙，林嶂碧云生。乱水归潭净，高花映竹明。
"兵马守西山，中国非得计。不知何代策，空使蜀人弊。
高名乡曲重，少事道流稀。定向渔家醉，残阳卧钓矶。"
作歌乃彰善，比物仍恶讦。感叹将谓谁，对之空咄咄。"
"山云行绝塞，大火复西流。飞雨动华屋，萧萧梁栋秋。
星落黄姑渚，秋辞白帝城。老人因酒病，坚坐看君倾。
余亦惬所从，渔樵十二年。种瓜漆园里，凿井卢门边。
喧喧道路多歌谣，河北将军尽入朝。
玉笛声悲离酌晚，金方路极行人远。计日霜戈尽敌归，
湖风秋戍柳，江雨暗山楼。且酌东篱菊，聊祛南国愁。"
不畏道途永，乃将汩没同。白马为铁骊，小儿成老翁。
闭门公务散，枉策故情深。遥夜他乡宿，同君梁甫吟。"
"人生贵是男，丈夫重天机。未达善一身，得志行所为。
漏声遥在百花中。炉烟乍起开仙仗，玉佩才成引上公。
晓燕喧喉里，春莺啭舌边。若逢汉武帝，还是李延年。"
大小二篆生八分。秦有李斯汉蔡邕，中间作者寂不闻。
加以久荒浪，惛愚性颇全。未知在冠冕，不合无拘牵。
声节哀有馀，夫何激衰懦。偏裨表三上，卤莽同一贯。
春来更有新诗否。"
风流散金石，追琢山岳锐。情穷造化理，学贯天人际。
"春与人相乖，柳青头转白。生平未得意，览镜私自惜。
泄云蒙清晨，初日翳复吐。朱甍半光炯，户牖粲可数。
"琢珉胜水碧，所贵素且贞。曾无白圭玷，不作浮磬鸣。
城边宋玉宅，峡口楚王台。不畏无知己，荆州甚爱才。"
金吼霜钟彻，花催腊炬销。早凫江槛底，双影漫飘飖."
奉辞还杖策，暂别终回首。泱泱泥污人，听听国多狗。
山影乍浮沉，潮波忽来往。孤帆或不见，棹歌犹想像。
雨泻暮檐竹，风吹青井芹。天阴对图画，最觉润龙鳞。
皇明烛幽遐，德泽普照宣。鹓鸿列霄汉，燕雀何翩翩。
急雨捎溪足，斜晖转树腰。隔巢黄鸟并，翻藻白鱼跳。
"华省谬为郎，蹉跎鬓已苍。到来恒幞被，随例且含香。
因声谢岑壑，岁暮一攀跻。"
"三年期上国，万里自东溟。曲盖遵长道，油幢憩短亭。
元年建巳月，官有王司直。马惊折左臂，骨折面如墨。
"旧居缑山下，偏识缑山云。处士久不还，见云如见君。
柴扉多岁月，藜杖见公卿。更作儒林传，应须载姓名。"
篱边颍阳道，竹外少姨峰。日夕田家务，寒烟隔几重。"
夜来闻清磬，月出苍山空。空山满清光，水树相玲珑。
冻雨落流胶，冲风夺佳气。白鹄遂不来，天鸡为愁思。
楚雨石苔滋，京华消息迟。山寒青兕叫，江晚白鸥饥。
暂忆江东鲙，兼怀雪下船。蛮歌犯星起，空觉在天边。
垂泪方投笔，伤时即据鞍。儒衣山鸟怪，汉节野童看。
紫气关临天地阔，黄金台贮俊贤多。
回轩自郭南，老幼满马前。皆贺蚕农至，而无徭役牵。
缥缈苍梧帝，推迁孟母邻。昏昏阻云水，侧望苦伤神。"
周子负高价，梁生多逸词。周旋梁宋间，感激建安时。