译文
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马驿。
魂魄归来吧!
连理(li)枝头艳丽的鲜花正在盛开,
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻(chi)之心。用道德(de)教导百姓,用礼教来统一他们的言(yan)行,百姓们就既懂得(de)羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
如果不早立功名,史籍怎能写上您的名字?
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞,从来死节为报国难道还求著功勋?
猿在洞庭湖畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游。
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断绝(jue)。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
注释
天孙:织女星。
(34)不悉:不能详尽。旧时书信结尾常用的套语。
(19)犹得:还能够。得,能够。备:准备。晨炊:早饭。
(1)维:在。
⑴过:拜访。故人庄:老朋友的田庄。庄,田庄。
怒涛卷霜雪:又高又急的潮头冲过来,浪花像霜雪在滚动。
⑹梦泽:云梦泽,古大泽,即今江汉平原。