译文
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
幸亏(kui)没有寄来折梅,勾起我岁末伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在(zai)蒙汜栖息。
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为(wei)其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处(chu),就常常激(ji)动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。
夜幕降临,倏忽间清风吹散了薄烟,在窗棂竹帘之外,渐渐升起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人心未合,即使能结同心,恐不能同处一地。
且停杯,侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻,轻轻地拢,醉了琵琶女,一脸春融融;更有那一抹斜阳脉脉相辉映,江天一色晚霞红。
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说(shuo)这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物(wu)的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边(bian)。
“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们母子双双保全?”
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
解下佩带束好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。
注释
⑾鹰隼(sǔn):鹰和雕,泛指猛禽。
目极:极目远望。魂断:销魂神往。《神女赋》写神女去后,“(襄王)徊肠伤气,颠倒失据。暗然而暝,忽不知处。情独私怀,谁者可语?惆怅垂涕,求之至曙。”
(5)南郭:复姓。
景:同“影”。
⑷昭陵:唐太宗的陵墓。
②心所亲:心中所喜悦的友人。
言于侧——于侧言。