首页 古诗词 卜算子·兰

卜算子·兰

唐代 / 范祥

连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
"冷冽苍黄风似噼,雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃,
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"
最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。


卜算子·兰拼音解释:

lian shan cui ai long sha xu .bai niao pian pian xia xi yang .
.leng lie cang huang feng si pi .xue gu bing jin man yao xi .ting song liu wu xiang di chi .
man yi feng xue dao xian ju .xie lai lv yun qing he shen .qu ru you wei zhi bu shu .
.chan lin chan .luo .di zao ke sheng tai .hao ju yong shou shi .qing feng zuo me lai .
hui shou chi tang geng wu yu .shou dan zhu lei yu chun feng ..
.zhi jun gao yin zhan xian xing .juan ye shi shi zhu fo jing .xing bei ming gong ti jiu li .
xiao dian she geng hei .kong shan xiang fen ku .san lv yi miao zai .wei wo yi wu hu ..
zui shi nao ren qing xu chu .feng huang lou shang yue hua han ..
que yi ji lin ben shi si .yu gui huan dai hai feng qiu ..
bu ru yi jian jun zi mian .chou ren fu chou ren .man yan jie ai chen .
shui fu xun qian he huo qian .hei hong hong hei you xuan xuan .qi zhong sheng qi ji fu huan .
.niao niao gu sheng zhu .du li shan zhong xue .cang cui yao dong feng .chan juan dai han yue .
.da wei xin fu bai ya qian .bao yue fen hui zhao shu tian .sheng zhu jiang qing yan bei nei .
shi shi si zhong sha .you min tai yi diao .dao gao wu bu ji .en shen gu nan xiao .

译文及注释

译文
戎马匆匆里,又一个春天来临。
  劝说秦王的奏折多次呈上,而苏秦的主张仍未实行,黑貂皮大衣穿破了,一百斤黄金也用完了,钱财一点不剩,只得离开秦国,返回家乡。缠着绑腿布,穿着草鞋,背着书箱,挑着行李,脸上又瘦又黑,一脸羞愧之色。回到家里,妻子不下织机,嫂子不去做饭,父母不与他说话。苏秦长叹道:“妻子不把我当丈夫,嫂子不把我当小叔,父母不把我当儿子,这都是我的过错啊!”于是半夜找书,摆开几十只书箱,找到了姜太公的兵书,埋头诵读,反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时,就拿针刺自己的大腿,鲜血一直流到脚跟,并(bing)自言自语说:“哪有去游说国君,而不能让他拿出金玉锦绣,取得卿相之尊的人呢?”满一年,研究成功,说:“这下真的可以去游说当代国君了!”
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹,谁就觉得府第屏障增加光辉。
一次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤。
太阳曚昽将要西下啊,月亮也消蚀而减少了清光。
侍女搀扶她,如出水芙蓉软弱娉婷,由此开始得到皇(huang)帝恩宠。
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王,
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重(zhong)游对桥和寺都更生爱怜之情。
  唉!外形庞大好像有德行,声音洪亮好像有能耐,(老虎)当初(如果说)看不出驴的本领,老虎即使凶猛,(但)多疑、畏惧,终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场,可悲啊!
非常像花又好像不是花,无人怜惜任凭衰零坠地。把它抛离在家乡路旁,细细思量仿佛又是无情,实际上则饱含深情。受伤柔肠婉曲娇眼迷离,想要开放却又紧紧闭上。蒙混随风把心上人寻觅,却又被黄莺儿无情叫起。
那穿着青领(周代学士的服装(zhuang))的学子哟,你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。
雨后凉风,它藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
皇帝车驾来的路上,长满了苔藓一层。绣帘默默地低垂,过很长时间才听见,一声更漏传进宫中。她的容颜木槿花似的,憔悴在不知不觉之中。她羞于梳理乌黑的发髻,独坐呆望满面愁情;伤感的目光注视之处,皇帝乘坐的车渐渐失去行踪。不知何时才能盼到,皇帝仪仗重临再降恩宠?啊,她正在悲苦地心驰神往,翠绿的梧桐又移动了阴影。
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品(pin)。
夜静月黑雁群飞得很高,单于趁黑夜悄悄地逃窜。

注释
[24]纡(yū迂)馀:委婉从容的样子。妍:美。卓荦(luò落):突出,超群出众。校(jiào较):比较。
⑴荆门,即荆门山,在今湖北宜都西北长江南岸。蜀江,指今四川省境内的长江。
15.持:端
(77)峥嵘:此谓深远之貌。
④月事:月亮的阴晴圆缺。
⑨俱:都
4.戏:开玩笑。
⑵春晖:春光。

赏析

  2、面对楚王的第二次侮辱,晏子这样回击楚王:“这是什么话?我国首都临淄住满了人。大伙儿把袖子举起来,就是一片云;大伙儿甩一把汗,就是一阵雨;街上的行人肩膀擦着肩膀,脚尖碰着脚跟。大王怎么说齐国没有人呢?” (晏子的这段话里,衍生出三个成语:一是举袂成云;二是挥汗成雨:挥,甩掉;大家用手洒出去的汗珠就像下雨一样,形容人很多。当然,这一成语后来也形容出汗很多,就不是原先的意义了。三是磨肩接踵:磨,并;磨肩,肩膀靠肩膀;踵,脚跟;接踵,脚尖碰脚跟。肩挨肩,脚碰脚,形容人多,拥挤。这一成语也写作“摩肩接踵”。)
  “一场寂寞”是春归人去后最易感到的,但寂寞和苦恼的真正原因是无法向任何人诉说的,也不宜向人诉说,只有深深地埋藏自己内心深处。于是整个下片转入抒写自身懊悔的情绪。作者“算前言,总轻负”,是由于她的言而无信,或是损伤了他的感情,这些都未明白交代,但显然责任是女方;于是感到自责和内疚,轻易地辜负了他的情意。再讲“早知恁地难拚,悔不当时留住。”可以看出她当初未考虑到离别后情感上竟如此难于割舍。他不仅举措风流可爱,而且还品貌端正,远非一般浮滑轻薄之徒可比,实是难得的人物。而这个人“更别有、系人心处”,写说她才能体验到的好处,也是她“难拚”的最重要的原因。
  文章在写作上结构严谨。孟子的文(de wen)章从表面看,铺张扬厉,似乎散漫无纪,实则段落分明,层次井然,而且环环相扣,不可分割。这篇文章三部分的末尾,依次用“寡人之民不加多”,“则无望民之多于邻国也”,“斯天下之(xia zhi)民至焉”,既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用,又体现了各部分之间的内在联系,把全文各部分连成了一个有机的整体。
  《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
  瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年。辛勤劳动的农民看到飘飘瑞《雪》罗隐 古诗而产生丰年的联想与期望,是很自然的。但眼下是在繁华的帝都长安,这“尽道丰年瑞”的声音就颇值得深思。“尽道”二字,语含讥讽。联系下文,可以揣知“尽道丰年瑞”者是和“贫者”不同的另一世界的人们。这些安居深院华屋、身袭蒙茸皮裘的达官显宦、富商大贾,在酒酣饭饱、围炉取暖、观赏一天风《雪》罗隐 古诗的时候,正异口同声地大发瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年的议论,他们也许会自命是悲天悯人、关心民生疾苦的仁者呢! 
  诗中连用了五个地名,构思精巧,不着痕迹,诗人(shi ren)依次经过的地点是:峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州,诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外,诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字,也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富:山月与人万里相随,夜夜可见(ke jian),使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡咏月处,皆抒发江行思友之情,令人陶醉。连用五个地名,精巧地点出行程,既有“仗剑去国,辞亲远游”的豪迈,也有思乡的情怀,语言流转自然,恰似“清水出芙蓉,天然去雕饰”。
  “金天方肃杀,白露始专征”,首联点明出征送别的时间。大唐王朝这次东征平叛,选择在秋气肃杀的时候,正是为了“昭我王师,恭天讨”。这两句暗示唐军乃正义之师,讨伐不义,告捷指日可待。“肃杀”、“白露”勾划出送别时的气氛,使出征者那种庄重严肃的神情跃然纸上。
  “扬麾氛雾静,纪石功名立。”纪石,刻石纪功。句意为:旗帜飘扬,云雾弥漫的氛围因之消歇,将士们功勋卓著,应该把他们的功绩刻在石头上,永远流传后世。这里运用了象征手法,“扬麾”指唐军旗帜鲜明地出战,“氛雾”形容外敌入侵,一片纷扰之状。这是对将士们的称述,也是勉励将士们努力作战以名垂千古,同时也是自勉。
  “仑廪无宿储,徭役犹未已”在前面铺叙农忙之后,突然转笔写到农夫的无粮与徭役之苦,笔墨虽朴实,但同情之意流注其间,此二句可使读者纵观封建社会农夫被压迫之惨状。
  写了天上的“鸣骹”之后,诗人紧接着写地下仰看“鸣骹”的人,这就是诗的后两句:“碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看。”“碧眼”在这里既突出了北方某些少数民族的生理特征,又切合此时抬头望箭的规定场景,还因为眼睛作为心灵的窗户,人物的内在情感与外在风采,都可以通过它来集中体现,所谓“传神写照,正在阿堵(这个,指眼珠)中”(东晋画家顾恺之语)。“胡儿”,犹言胡人小伙子。后来王安石的《明妃曲》诗说“明妃初嫁与胡儿”(《王文公文集》卷四十),欧阳修的和诗也说“维将汉女嫁胡儿”(《欧阳文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》),都以“胡儿”称外族年轻人。而在柳开诗中则更包含着亲切的语调。“骑”,骑兵,这里指骑在马上的人。“提”提收、提控,这里指拉紧马的缰(jiang)绳。“金勒”,金属制作、装饰的带有嚼口的马笼头。“碧眼胡儿三百骑”,描绘一队少数民族的年轻骁骑,句中虽只排列名词,实是以静写动,使人想像那眉宇间流露着威武气概的草原汉子们扬鞭跃马、奔逐追驰的热烈场面。“尽提金勒向云着”,则又以动写静:拉紧了马缰,抬起了望眼,一个接一个的动作霎时聚落在全体骑手的屏气凝视中;正见喧腾,忽归沉静,“向云看”的“三百骑”深深被“直上一千尺”的“鸣骹”所吸引,全神贯注、目不转睛,宛如戏曲舞台上的角色亮相,具有一种雕塑型的美。唐人李益有一首题为《从军北征》的边塞诗:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”这末二句,写“征人”因闻笛思乡始翘首望月,情原非由所“看”之“月”引起,“月”仅作为乡心之寄托,故而茫然“回首”,格调低沉、色彩灰暗,且无雕塑型的美。对照起来,柳开诗可谓青出于蓝了。[2] 因为是一首绝句,字数有限,诗中就难以面面俱到地展开一个全过程。诗人恰能利用短小篇幅,舍弃次要情节,捕捉最为精彩动人的意象,将北方少数民族的剽悍性格与尚武精神表现得淋漓尽致,不愧为宋代边塞诗的“压卷”之作。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描(zhe miao)绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  “露罥”三句。“露”,通路,指小径;“罥”挂、结也。此言七夕之夜,小径上已结起了蛛丝,西面小楼遮暗了斜堕的月儿,秋风吹乱了深夜还在外面的词人头上的花发。“宫漏”两句。“未央”,汉宫名,借指皇宫,可见其词作于京城临安。此言皇宫中正传出漏声,词人想起,传说中王母娘娘狠心地用钿钗划出了一条银河,活生生地将牛郎织女分隔在两岸这一遗憾事。在七夕中自然会想到牛郎织女的传说。“人间”四句承上,引申发挥之。此言人世间的男女爱情也是如梦易醒,似风易散,算起来到是天上神仙度年如日,一瞬而过。所以牛郎织女虽是一年一度鹊桥会,但是这鹊桥相会也会很快地来到的。纵然他们的相逢,似乎有“相见不相识”的滋味,但话说回来,能够有这一年一度鹊桥会的准确时间,总胜得过那巫山神女来去无踪,毫无准讯的好。“巫阳无准”,也喻词人自己与爱人的生离死别,见面无期。  
  这是一首写早秋景色的咏物诗。诗人以清丽的笔调描绘了遥夜、清瑟、西风、翠萝、残萤、玉露、早雁、远山、落叶等初秋景色。在描绘过程中,诗人从听觉及视觉的高低远近着笔,落笔细致,层次清楚。无论写景还是用典,都贴切自然,紧扣“早秋”这一主题。

创作背景

  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》是清朝近300年当中一个著名的篇章。这诗写发生在嘉兴的史实,很真挚,很悲切,不光哀悼诗歌里面讲到的那个主人,而且作者把自己的身世、自己的感情、自己的懊悔、自己的人生态度和当时的思想感情都写进去了。嘉兴南湖,这个地方在明朝是很多嘉兴文人隐居的地方,那时还有很多别墅、尼庵等建筑,后来在清朝太平天国的时候毁掉。

  

范祥( 唐代 )

收录诗词 (7381)
简 介

范祥 (?—1060)宋邠州三水人,字晋公。登进士第。历通判镇戎军,知庆、汝、华州,提举陕西银铜坑冶铸钱。精于财计,尤熟解盐经营利弊。仁宗庆历四年,建议改革盐法。八年,为提点陕西路刑狱兼制置解盐,推行钞盐制度,年省数百万缗。皇祐五年,权领秦州事,兴役筑古渭寨,招致青唐诸羌反抗,兵败,降知唐州。嘉祐三年,复总领盐事。

鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉 / 图门丹丹

"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
(《咏茶》)
"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。


雨后秋凉 / 熊艺泽

"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。


南阳送客 / 路映天

却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。
晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
外边只有裴谈,内里无过李老。"


饮马歌·边头春未到 / 子车忠娟

胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"
萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。


奉和圣制重阳赐会聊示所怀 / 那拉莉

"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。


夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业 / 羽寄翠

是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"


宣城送刘副使入秦 / 浦若含

"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,
中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)


淮中晚泊犊头 / 浑智鑫

却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,
"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。


卜算子·席上送王彦猷 / 区戌

一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。
焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"


周颂·访落 / 欧阳梦雅

相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
楚庙繁蝉断,淮田细雨生。赏心知有处,蒋宅古津平。"
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"