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佳人

近现代 / 敖册贤

殿前兵马虽骁雄,纵暴略与羌浑同。
"德佐调梅用,忠输击虏年。子房推庙略,汉主托兵权。
"能栖杏梁际,不与黄雀群。夜影寄红烛,朝飞高碧云。
遇害陈公殒,于今蜀道怜。君行射洪县,为我一潸然。"
晓伴君王犹未起。莫道君恩长不休,婕妤团扇苦悲秋。
片云对渔父,独鸟随虚舟。我心寄青霞,世事惭白鸥。
豺遘哀登楚,麟伤泣象尼。衣冠迷适越,藻绘忆游睢。
李陵苏武是吾师,孟子论文更不疑。
雅论承安石,新诗与惠连。兴清湖见底,襟豁雾开天。
禾黍入寒云,茫茫半山郭。秋来积霖雨,霜降方铚获。
"春草纷碧色,佳人旷无期。悠哉千里心,欲采商山芝。
影绝龙分剑,声哀鸟恋枝。茫茫云海外,相忆不相知。"
"行役不遑安,在幽机转发。山谷无明晦,溪霞自兴没。
投珠恐见疑,抱玉但垂泣。道在君不举,功成叹何及。
"白苹楚水三湘远,芳草秦城二月初。连雁北飞看欲尽,
地僻无网罟,水清反多鱼。好鸟不妄飞,野人半巢居。
"行行独出故关迟,南望千山无尽期。见舞巴童应暂笑,


佳人拼音解释:

dian qian bing ma sui xiao xiong .zong bao lue yu qiang hun tong .
.de zuo diao mei yong .zhong shu ji lu nian .zi fang tui miao lue .han zhu tuo bing quan .
.neng qi xing liang ji .bu yu huang que qun .ye ying ji hong zhu .chao fei gao bi yun .
yu hai chen gong yun .yu jin shu dao lian .jun xing she hong xian .wei wo yi shan ran ..
xiao ban jun wang you wei qi .mo dao jun en chang bu xiu .jie yu tuan shan ku bei qiu .
pian yun dui yu fu .du niao sui xu zhou .wo xin ji qing xia .shi shi can bai ou .
chai gou ai deng chu .lin shang qi xiang ni .yi guan mi shi yue .zao hui yi you sui .
li ling su wu shi wu shi .meng zi lun wen geng bu yi .
ya lun cheng an shi .xin shi yu hui lian .xing qing hu jian di .jin huo wu kai tian .
he shu ru han yun .mang mang ban shan guo .qiu lai ji lin yu .shuang jiang fang zhi huo .
.chun cao fen bi se .jia ren kuang wu qi .you zai qian li xin .yu cai shang shan zhi .
ying jue long fen jian .sheng ai niao lian zhi .mang mang yun hai wai .xiang yi bu xiang zhi ..
.xing yi bu huang an .zai you ji zhuan fa .shan gu wu ming hui .xi xia zi xing mei .
tou zhu kong jian yi .bao yu dan chui qi .dao zai jun bu ju .gong cheng tan he ji .
.bai ping chu shui san xiang yuan .fang cao qin cheng er yue chu .lian yan bei fei kan yu jin .
di pi wu wang gu .shui qing fan duo yu .hao niao bu wang fei .ye ren ban chao ju .
.xing xing du chu gu guan chi .nan wang qian shan wu jin qi .jian wu ba tong ying zan xiao .

译文及注释

译文
人(ren)的寿命长短,不只是(shi)由上天所决定的。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
夕(xi)阳下那被(bei)野草覆盖(gai)的行宫,自己的归宿在哪里啊?
若是登临之际,放眼辽阔河山,突然怀思远别的亲友;就算是独处家中,看到风雨吹落了繁花,更(geng)令人感伤春光易逝。不如在酒宴上,好好爱怜眼前的人。英译
船中商贾,切莫轻佻,小姑前年,已嫁彭(peng)郎。
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
我被江边上的春花弄得烦恼不堪,无处讲述这种心倩只好到处乱走。
因此它从来不用羡慕寄生(sheng)的瓦松是不是很高。
连禾黍都(du)不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
那使人困意浓浓的天气呀,

注释
亡:丢失,失去。
1、生查子(shēngzhāzǐ):原唐教坊曲,后用为词调。
14.祖帐:在郊外设帐摆宴饯别。
(10)革:通“亟”,指病重。
豪华竞逐:(六朝的达官贵人)争着过豪华的生活。竞逐:竞相仿效追逐。

赏析

  颈联仿效李白“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”(《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)而赋予两重诗意:诗人一面目送归舟孤零零地消失在天际,一面遥想江东亲友大概正望眼欲穿,切盼归舟从天际飞来。几人,犹言谁人。“江上几人在”,想象归客将遇见哪些故人,受到怎样的(de)接待,是对友人此后境遇的关切;诗人早年曾久游江淮,此处也寄托着对故交的怀念。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他(zai ta)们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  此诗抒情采用直写胸臆的方式,不象作者一般诗作那样婉曲见意,但倾吐胸怀仍有宛转含蓄之处,并非一泻无余。语言风格疏郎清淡,不假雕饰,也有别于李商隐一贯的精工典丽的作风,正适合于表现那种凄冷萧瑟的情怀。大作家善于随物赋形,不受一种固定风格的拘限,于此可见一斑。
  这是一首即景生情之作,通过写夜《泊秦淮》杜牧 古诗所见所闻的感受,揭露了晚唐统治者沉溺声色,醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地,是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗,在茫茫沙月,迷蒙烟水中眼见灯红酒绿,耳闻淫歌艳曲,不禁触景生情,顿生家国亡思,将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合,从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景,意境悲凉,感情深沉含蓄,语言精当锤炼,沈德潜称之为“绝唱”。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  《《夜送赵纵》杨炯 古诗》是一首送别诗,写得气魄宏大。赵纵是赵地的赵姓人,诗人为他送别,很自然地联想到天下尽人皆知的战国时赵惠文王那块和氏璧的故事。
  元稹这首诗的一、二句,也给人以超凡绝尘之感。碧山清泉漫流,万树桃花(tao hua)掩映,已非崔护《题城南庄》“人面桃花”小家碧玉,楼中丽人定是美艳绝伦的仙姝无疑。置景由远及近,敷色自浅人深,焦点渐次凸现,为人物登场设置了悬念及具体环境氛围。诗是有声的画,画是无声的诗。如果两者与规定戏剧情景浑融,就会产生意想不到的绝佳艺术效果。
  诗分前后两部分。前面四句正面写马,是实写。诗人恰似一位丹青妙手,用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛(汉代西域的国名,素以产“汗血马”著称),自然非凡马可比。接着,对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”,第一为“气韵生动”,第二即是“骨法用笔”,这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”,就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相:嶙峋耸峙,状如锋棱,勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺,这也是良马的一个特征。至此,骏马的昂藏不凡已跃然纸上了,我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状,下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖,有一种挺拔的力度;后者不写四蹄生风,而写风入四蹄,别具神韵。从骑者的感受说,当其风驰电掣之时,好像马是不动的,两旁的景物飞速后闪,风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致,唯妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏,突出每句的最后一字:“峻”写马的气概,“轻”写它的疾驰,都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨,用的是大笔勾勒的方法,不必要的细节一概略去,只写其骨相、双耳和奔驰之态,因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云:“笔才一二,象已应焉,离披点画,时见缺落,此虽笔不周而意周也。”《历代名画记》这就是所谓“写意传神”。
  这首是一首纪行诗。第一句是回望来路。江陵到汝州,行程相当遥远,回望巴路,只见白道如丝,一直向前蜿蜒伸展,最后渐渐隐入云间天际。这一句表明离出使的目的地江陵已经很远,回程已快接近尾声了。翘首南望,对远在云山之外的江陵固然也会产生一些怀念和遥想,但这时充溢在诗人心中的,已经是回程行将结束的喜悦了。所以第二句紧接着瞻望前路,计算归期。王建家居颍川,离汝州很近,到了汝州,也就差不多到家了。“寒食离家麦熟还”,这句平平道出,看似只是客观地交待离家和归家的时间季节,实则此行往返路程的遥远,路上的辛苦劳顿,盼归心情的急切以及路途上不同季节景物的变化,都隐然见于诗外。寒食离家,郊原还是一片嫩绿,回家的时候,田间垅上,却已是一片金黄了。
  黄庭坚对兰的推崇,是在北宋推崇君子气节的大环境下提出来的。周敦颐《爱莲说》就说:“莲,花之君子者也。”黄庭坚也说:“兰似君子。”此文写于他贬居戎州之时。戎州有山名兰山,上有野生兰花。他将之移植于院中,建一小亭,名为“幽芳亭”。在北宋党争中,黄庭坚属苏轼党,屡遭新党打击。但是,他并无怨恨詈骂之词。苏轼称赞他:“意其超逸绝尘,独立万物之表,驭风骑气,以与造物者游,非独今世之君子所不能用,虽如轼之放浪自弃,与世阔疏者,亦莫得而友也。”(《答黄鲁直书》)评价高得不能再高了。黄庭坚将居处先后命名为“任运堂”、“槁木庵”,表现了他随缘任运的人生态度。他为人“内刚外和”,有如兰花,含蓄,不张扬,内蕴深厚,讲求气节。他的诗也反复吟咏了兰花的高洁品质,如《以同心之言其臭如兰为韵寄李子先》、《丙寅十四首效韦苏州》、《次韵答和甫卢泉水三首》、《答李康文》、《和答刘中叟殿院》、《寄晁元中十首》、《寄傅君倚同年》、《次韵答黄与迪》等诗。他还亲手书写了唐韩伯庸的《幽兰赋》,流传至今,成为中国书法史上的行书佳作。
  《《招魂》屈原 古诗》全文可分为三个段落,第一段是序篇,第二段是正文,第三段是尾声。
  诗的第一句:“咬定青山不放松”,首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的,需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景,更表现出了竹子那种不畏艰辛,与大自然抗争,顽强生存的精神。紧承上句,第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯,石构成竹的对立面,如“画根竹枝插块石,石比竹枝高一尺,虽然一尺让它高,年来看我掀天力”;有时候石成为竹的背景,如”秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂;惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场”。在这首诗里,《竹石》郑燮 古诗则形成了一个浑然的整体,无石竹不挺,无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理:根基深力量才强。
  就诗的内容来看,作者所送的这位部属,是一位勇猛的壮士。此诗首联颇有“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》)的风味,气势突兀高昂,如疾风破空而来,军府中下达了紧急军令,这位壮士接下命令,穿青色军服,跨上战马,在万众欢呼声中腾跃向前。写出了部下骁将的飒爽英姿和过人勇力。颔联抒发了因主帅受人诬陷,致使赤手空拳缚虎的猛士不能“赢得生前身后名”的无穷遗憾。在句中一“愧”一“负”当中,诗人关怀部下,不计较个人功名得失的宽广胸怀和高尚品格也就溢于言表。颈联像是诗人“素负志节”的“自白书”,他眼明如镜,胆识过人,仗义执言,绝不像他人那样畏首畏尾,顾虑重重。作者赤心为国,始终对中原抗金必胜抱有坚定信心。他多次向朝廷上书,提出抗击金兵,恢复中原的良策,即使不被采纳(cai na),屡遭打击,也绝不屈服。尾联着重点明送别之情,第七句祝愿对方鹏程万里,青云直上;末一句则是写自己的心情:只要被送的壮士有着光明的前景,最后能够为国家效力,即使自己遭受重大挫折,忍受“风雨破吾庐”的困厄生活也是心甘情愿。此句化用杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的名句作结,其先人后己、先公后私的可贵精神也和杜甫一样,令人钦佩。而从送别这一题材看,又有高适豪迈的风味。
  正是它未完全合律,前人曾将此诗看作七古:“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗,调既急迅,而多复字,兼离唐韵,当是七言古风耳。”(毛先舒《辩坻诗》)李白现存七律共十二首,且大都如此,同整个创作比较,七律诗比较少。关于这个问题的原因,前人多有论述,或认为李白不善和不愿作七律:“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚,每不肯以其拙示人。”(贺贻孙《诗筏》)“他所以只有很少几首律诗,不是不善写,而是不愿写。”(王运熙、李宝均《李白》)“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”(王瑶《李白》)或认为李白反对作七律:“太白之论曰:‘寄兴深微,五言不如四言,七言又其靡也’……所谓七言之靡,殆专指七律言耳。故其七律不工。”(翁方纲《石洲诗话》)这种种评价都缺乏公允,实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代,七律尚未定型,因此创作难免不合律且数量少,不仅李白,其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述:
  此诗抒情的方式也时有变化,有时直抒胸臆,有时却把抒情和叙事、写景结合起来。“伊洛广且深,欲济川无梁”,“霖雨泥我途,流潦浩纵横”,看起来是叙事,实际是抒情。第四章借景抒情,情景相生,发人深思,耐人寻味。诗中的寒蝉、归鸟、孤兽都是诗人自身的写照。冷落空旷的秋季原野,也是当时诗人所处的政治环境的形象再现。
  这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。
  建炎四年(1130),吕本中避乱南行,至连州。这首诗是他离开连州北归时作,抒发的是流亡途中的愁苦心情。

创作背景

  “《景阳井》李商隐 古诗” 故址在今南京市玄武湖侧即在江苏江宁县北鸡鸣寺里,到现在,估计遗址还在,井应该早就找不到了(据《景定建康志》、《至正金陵新志》记载,胭脂井原名“《景阳井》李商隐 古诗”,在台城内,后淹没。后人为了让人们记取陈后主的教训,遂在法宝寺(今鸡鸣寺)侧再立胭脂井。宋朝进士曾巩写了辱井铭,书篆文刻于石井栏之上,铭曰:“辱井在斯,可不戒乎。”王安石也曾在这里留诗一首:“结绮临春草一丘,尚残宫井戒千秋。奢淫自是前王耻,不到龙沉亦可羞。”

  

敖册贤( 近现代 )

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简 介

敖册贤 敖册贤,字金甫,荣昌人。咸丰癸丑进士,改庶吉士,授编修,截取知府。有《椿荫轩诗钞》。

富贵不能淫 / 温革

市喧宜近利,林僻此无蹊。若访衰翁语,须令剩客迷。
"西北楼成雄楚都,远开山岳散江湖。二仪清浊还高下,
小邑蓝溪上,卑栖惬所偶。忘言复连墙,片月亦携手。
邯郸道上花扑人。去年四月初,我正在河朔。
马援征行在眼前,葛强亲近同心事。金镫下山红粉晚,
不通姓字粗豪甚,指点银瓶索酒尝。"
"太清霁云雷,阳春陶物象。明牧行春令,仁风助升长。
长淮流不尽,征棹忽复举。碧落半愁云,黄鹤时顾侣。


酒泉子·买得杏花 / 张映辰

飘飖波上兴,燕婉舟中词。昔陟乃平原,今来忽涟漪。
忆昔初见时,小襦绣芳荪。长成忽会面,慰我久疾魂。
"昔日京华去,知君才望新。应犹作赋好,莫叹在官贫。
"病枕依茅栋,荒鉏净果林。背堂资僻远,在野兴清深。
前席屡荣问,长城兼在躬。高纵激颓波,逸翮驰苍穹。
"行迈日悄悄,山谷势多端。云门转绝岸,积阻霾天寒。
"三月桃花浪,江流复旧痕。朝来没沙尾,碧色动柴门。
忆君何啻同琼树,但向春风送别离。"


登太白峰 / 陆廷抡

麻鞋见天子,衣袖露两肘。朝廷愍生还,亲故伤老丑。
曾是信陵门下客,雨回相吊不胜悲。"
本自依迦叶,何曾藉偓佺。炉峰生转盼,橘井尚高褰。
剧孟七国畏,马卿四赋良。门阑苏生在,勇锐白起强。
到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,门闭想安禅。"
向郡海潮迎,指乡关树远。按节化瓯闽,下车佳政新。
款段苦不前,青冥信难致。一歌阳春后,三叹终自愧。"
念昔挥毫端,不独观酒德。"


七绝·苏醒 / 张元默

区区犹历试,炯炯更持久。讨论实解颐,操割纷应手。
日暮长风起,客心空振荡。浦口霞未收,潭心月初上。
"花院日扶疏,江云自卷舒。主人熊轼任,归客雉门车。
水石为娱安可羡,长歌一曲留相劝。"
幸入桃源因去世,方期丹诀一延年。"
"独卧嵩阳客,三违颍水春。艰难随老母,惨澹向时人。
"日临公馆静,画满地图雄。剑阁星桥北,松州雪岭东。
"客到衡门下,林香蕙草时。好风能自至,明月不须期。


悼室人 / 李丕煜

新着五彩衣。双凤并两翅,将雏东南飞。五两得便风,
古来聚散地,宿昔长荆棘。相看俱衰年,出处各努力。"
"今日苦短昨日休,岁云暮矣增离忧。霜凋碧树待锦树。
由来许佳句,况乃惬所适。嵯峨天姥峰,翠色春更碧。
"楚狂身世恨情多,似病如忧正是魔,花萼败春多寂寞,
雉堞粉如云,山田麦无垄。春气晚更生,江流静犹涌。
旧国在梦想,故人胡且越。契阔阻风期,荏苒成雨别。
虎倒龙颠委榛棘,泪痕血点垂胸臆。我有新诗何处吟,


乌衣巷 / 钱尔登

流寓理岂惬,穷愁醉未醒。何当摆俗累,浩荡乘沧溟。"
惊飙荡万木,秋气屯高原。燕赵何苍茫,鸿雁来翩翻。
道州忧黎庶,词气浩纵横。两章对秋月,一字偕华星。
"平原十里外,稍稍云岩深。遂及清净所,都无人世心。
念子善师事,岁寒守旧柯。为吾谢贾公,病肺卧江沱。"
一官叨下秩,九棘谢知音。芳草文园路,春愁满别心。
枕上见渔父,坐中常狎鸥。谁言魏阙下,自有东山幽。"
"郢匠抡材日,辕轮必尽呈。敢言当一干,徒欲隶诸生。


点绛唇·伤感 / 侯延年

药纂西极名,兵流指诸掌。贯穿无遗恨,荟蕞何技痒。
"候馆扫清昼,使车出明光。森森入郭树,一道引飞霜。
垂泪方投笔,伤时即据鞍。儒衣山鸟怪,汉节野童看。
"挥泪送回人,将书报所亲。晚年多疾病,中路有风尘。
昨闻咸阳败,杀戮净如扫。积尸若丘山,流血涨丰镐。
"传道招提客,诗书自讨论。佛香时入院,僧饭屡过门。
"下帷长日尽,虚馆早凉生。芳草犹未荐,如何蜻蛚鸣。
近时冯绍正,能画鸷鸟样。明公出此图,无乃传其状。 殊姿各独立,清绝心有向。疾禁千里马,气敌万人将。 忆昔骊山宫,冬移含元仗。天寒大羽猎,此物神俱王。 当时无凡材,百中皆用壮。粉墨形似间,识者一惆怅。 干戈少暇日,真骨老崖嶂。为君除狡兔,会是翻鞴上。


楚狂接舆歌 / 李略

斜汉初过斗,寒云正护霜。新安江自绿,明主待惟良。"
蜀道兵戈有是非。万里秋风吹锦水,谁家别泪湿罗衣。
"清淮无底绿江深,宿处津亭枫树林。
异县惊虚往,同人惜解携。蹉跎长泛鹢,展转屡鸣鸡。
"西江万里向东流,今夜江边驻客舟。
王泽布人和,精心动灵祇.君臣日同德,祯瑞方潜施。
骥病思偏秣,鹰愁怕苦笼。看君用高义,耻与万人同。"
"迁客投于越,临江泪满衣。独随流水远,转觉故人稀。


瑞鹤仙·秋感 / 史凤

盛烈播南史,雄词豁东溟。谁谓整隼旟,翻然忆柴扃。
"隐者守恬泊,春山日深净。谁知蟠木材,得性无人境。
称家随丰俭,白屋达公宫。膳夫翊堂殿,鸣玉凄房栊。
海月迎归楚,江云引到乡。吾兄应借问,为报鬓毛霜。"
"秋野日疏芜,寒江动碧虚。系舟蛮井络,卜宅楚村墟。
栈悬斜避石,桥断却寻溪。何日干戈尽,飘飘愧老妻。
枇杷门向楚天秋。佳期笑把斋中酒,远意闲登城上楼。
"北客悲秋色,田园忆去来。披衣朝易水,匹马夕燕台。


夜雪 / 戴云官

令弟清词堪比量。叠嶂入云藏古寺,高秋背月转南湘。
"卧病拥塞在峡中,潇湘洞庭虚映空。楚天不断四时雨,
夕阳留径草,新叶变庭柯。已度清明节,春秋如客何。"
二章四韵十二句)
"野寺千家外,闲行晚暂过。炎氛临水尽,夕照傍林多。
"阴阳一错乱,骄蹇不复理。枯旱于其中,炎方惨如毁。
夫为君上兮,慈顺明恕,可以化人。忍行昏恣,
"程侯新出守,好日发行军。拜命时人羡,能官圣主闻。