别梦有时还重游。襟带可怜吞楚塞，风烟只好狎江鸥。
舞蝶傍应酣，啼莺闻亦醉。野客莫登临，相雠多失意。"
"大隐能兼济，轩窗逐胜开。远含云水思，深得栋梁材。
点检霜坛沆瀣杯。云肆先生分气调，山图公子爱词才。
林乌信我无机事，长到而今下石盆。"
"文战连输未息机，束书携剑定前非。近来从听事难得，
前峰月照分明见，夜合香中露卧时。
南陌试腰褭，西楼歌婵娟。岂知蔓草中，日日开夜泉。"
洞口人家日易斜。一水暗鸣闲绕涧，五云长往不还家。
檐上落斗雀，篱根生晚潮。若轮羁旅事，犹自胜皋桥。"
倘与潜生翼，宁非助化权。免教垂素发，归种海隅田。"
bie meng you shi huan zhong you .jin dai ke lian tun chu sai .feng yan zhi hao xia jiang ou .
wu die bang ying han .ti ying wen yi zui .ye ke mo deng lin .xiang chou duo shi yi ..
.da yin neng jian ji .xuan chuang zhu sheng kai .yuan han yun shui si .shen de dong liang cai .
dian jian shuang tan hang xie bei .yun si xian sheng fen qi diao .shan tu gong zi ai ci cai .
lin wu xin wo wu ji shi .chang dao er jin xia shi pen ..
.wen zhan lian shu wei xi ji .shu shu xie jian ding qian fei .jin lai cong ting shi nan de .
qian feng yue zhao fen ming jian .ye he xiang zhong lu wo shi .
nan mo shi yao niao .xi lou ge chan juan .qi zhi man cao zhong .ri ri kai ye quan ..
dong kou ren jia ri yi xie .yi shui an ming xian rao jian .wu yun chang wang bu huan jia .
yan shang luo dou que .li gen sheng wan chao .ruo lun ji lv shi .you zi sheng gao qiao ..
tang yu qian sheng yi .ning fei zhu hua quan .mian jiao chui su fa .gui zhong hai yu tian ..
译文
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家(jia)，
多想跟你一块儿去呀，只怕是形势紧急，军情多变。
主人虽然爱惜它，也救它不得，看着他们拿斧头砍断树根。
每到达一个驿站我都要首先下马，沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
那是一位漂亮美丽的舞者，还在酣舞不止，脚步都有些不稳了，那发髻的金钗儿都倾斜着，还在来回摆动。怪不得她有点脚步不稳，一定昨夜喝了太多的酒，这会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花儿来嗅嗅，是为了想让花的香味使自己清醒一下，她那卧鱼嗅花的身段，真美。跟贵妃娘娘醉酒时是一样的，你看，她还在静听其他宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。
欢喜到了极点，不知说什么好。收泪一笑，包含着多少悲哀。
于是，辛垣衍站起来，向鲁仲连连拜两次谢罪说:“当初认为先生是个普通的人，我今天才知道先生是天下杰出的高士。我将离开赵国，再不敢谈秦王称帝的事了。”秦军主将听到这个消息，为此把军队后撤了五十里。恰好魏公子无忌夺得了晋鄙的军权率领军队来援救赵国，攻击秦军，秦军也就撤离邯郸回去了。
长出苗儿好漂亮。
少年时代，一旦春天来临，就会纵情狂欢，插花、骑马疾驰，还要喝上些酒。年老的时候，春天来了，觉得毫无兴味，就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香，喝上几杯茶来消磨时光。
哭不成声，强忍泪水询问使者：什么时候真有我们朝廷的军队过来？
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写(xie)信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益(yi)，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被(bei)了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容(rong)易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘(ju)禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
午睡醒来，满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头，想起当年做官时，听早朝的鸡鸣，此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老，自己当然也不例外。如今我贪恋闲适，已忘却了从政建功的美梦。
家乡旧业已经被战乱毁尽，哪堪再听见江上鼓角声声。
少年时也曾学诸葛亮手执羽扇，头戴纶巾，风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄，但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂，自古以来书生多是无用之辈，读书多反而误了自身。
到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守，察举臣为孝廉，后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路；州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。
旷野里的飞禽与枯黄的野草，将处处伴随着你的悲苦愁颜。
欢娱完毕，你秩满（丧礼守孝期满）以后就要回归咸阳。
注释
⑶水葓（hóng）：即荭草。生于路旁和水边湿地，喜阳、温暖和湿润，耐瘠薄，不择土壤，在湿地里野生。
28.阖（hé）：关闭。
（47）车裂：古代酷刑，俗称五马分尸。秦孝公死后，商鞅被贵族诬害，车裂而死。
〔43〕幽咽：遏塞不畅状。
文章太守：作者当年知扬州府时，以文章名冠天下，故自称“文章太守”。
淳熙十六年己酉（1189），白石在吴兴（今浙江湖州）载酒游春时，因见画船歌女酷合肥情侣，而引发怀人之情，一襟芳思。词中“桃叶桃根”拟其旧日情侣为女子二人，其人善弹琵琶。《解连环》有“大乔能拨春风”，《浣溪沙》有“恨入四弦”句，亦可为论。这就是调名为《琵琶仙》的缘故，是白石自创新调。
汪宗臣 号紫岩，婺源（今属江西）人。嘉熙三年（1239）生。咸淳二年（1266），中亚选，入元不仕。至顺元年（1330）卒，年九十二。有《紫岩集》，已佚。事见《新安文献志》卷八七《紫岩先生汪公宗臣行状》。今存诗十三首，《全宋词》录其词4首。
芝草不为瑞，还共木叶零。恨如辙中土，终岁填不平。
何处更添诗境好，新蝉欹枕每先闻。
花树出墙头，花里谁家楼。一行书不读，身封万户侯。
玩馀轻照乘，谢欲等悬黎。静对胜凡客，闲窥忆好题。
光参筠席上，韵雅金罍侧。直使于阗君，从来未尝识。"
"篷棹两三事，天然相与闲。朝随稚子去，暮唱菱歌还。
盈盘紫蟹千卮酒，添得临岐泪满巾。"
"秦地有吴洲，千樯渭曲头。人当返照立，水彻故乡流。
"溪畔维舟问戴星，此中三害有图经。
燕拙营巢苦，鱼贪触网惊。岂缘身外事，亦似我劳形。"
"侬家背篷样，似个大龟甲。雨中跼蹐时，一向听霎霎。
百年终竟是芭蕉。药前美禄应难断，枕上芳辰岂易销。
想得雷平春色动，五芝烟甲又芊眠。
"几作西归梦，因为怆别心。野衔天去尽，山夹汉来深。
"烟水濛濛接板桥，数年经历驻征桡。醉凭危槛波千顷，
挈过太湖风，抱宿支硎雪。如斯未星纪，悉得分毫末。
"东南一望可长吁，犹忆王孙领虎符。两地干戈连越绝，
三篇能赋蕙兰词。云深石静闲眠稳，月上江平放熘迟。
"行子岂知烟水劳，西风独自泛征艘。酒醒孤馆秋帘卷，
杜陵他日重归去，偏称醉眠松桂堂。"
左右佩剑者，彼此亦相笑。趋时与闭门，喧寂不同调。
去年十二月，身住霅溪上。病里贺丰登，鸡豚聊馈饷。
寄来书少达，别后梦多迷。早晚期于此，看花听鸟啼。"
雁飞云杳杳，木落浦萧萧。空怨他乡别，回舟暮寂寥。"
"枕上愁多百绪牵，常时睡觉在溪前。
欲算棋图却望云。海气平生当洞见，瀑冰初坼隔山闻。
泼处痕轻灌木枯。垂地寒云吞大漠，过江春雨入全吴。
恩仁沾品物，教化及雕题。上贡贞元禄，曾叨宠记批。
数尺游丝堕碧空，年年长是惹东风。
他年纵使重来此，息得心猿鬓已霜。"
趁泉浇竹急，候雨种莲忙。更葺园中景，应为顾辟疆。
莫恋苍梧畔，野烟横破村。"
粤吾慕真隐，强以骨肉累。如教不为名，敢有征君志。"
无私翻觉友朋稀。旄头影莫侵黄道，傅说星终近紫微。
"甸外山川无越国，依稀只似剑门西。镜中叠浪摇星斗，
若问昭王无处所，黄金台上草连天。"
如非一神守，潜被蛟龙主。蛟龙若无道，跛鳖亦可御。"
"十五为君婚，二十入君门。自从入户后，见君长出门。
"翠叶才分细细枝，清阴犹未上阶墀。蕙兰虽许相依日，
珠玑续向笔头生。莫嫌黄绶官资小，必料青云道路平。
"昔年江上别，初入乱离中。我住匡山北，君之少室东。
殷勤为向东乡荐，洒扫含真雪后台。"
京关虽共语，海峤不同回。莫为莼鲈美，天涯滞尔才。"
"绣岭花残翠倚空，碧窗瑶砌旧行宫。
三百六十丈，攒空利如削。遐瞻但徙倚，欲上先矍铄。
白云有根虬有须。云虬涧鹿真逸调，刀名锥利非良图。
右曹官重得名人。闲摛丽藻嫌秋兴，静猎遗编笑过秦。
才子风流复年少，无愁高卧不公卿。"
地寒花不艳，沙远日难低。渐喜秋弓健，雕翻白草齐。"
知有箧中编集在，只应从此是经纶。"
"凿池收赪鳞，疏疏置云屿。还同汗漫游，遂以江湖处。
"白马游何处，青楼日正长。凤箫抛旧曲，鸾镜懒新妆。
乳毛松雪春来好，直夜清闲且学禅。"
"岳前大队赴淮西，从此中原息鼓鼙。
"蒨蒨红裙好女儿，相偎相倚看人时。
更振霜翎恐染尘。三楚几时初失侣，五陵何树又栖身。
云鹤冥冥去不分，落花流水恨空存。
"芙蓉匣中镜，欲照心还懒。本是细腰人，别来罗带缓。
多逢沙鸟污，爱彼潭云触。狂奴卧此多，所以蹋帝腹。"
"白艳轻明带露痕，始知佳色重难群。终朝疑笑梁王雪，
"使印星车适旧游，陶潜今日在瀛洲。科条尽晓三千罪，
未可便攀低处枝。藉地落花春半后，打窗斜雪夜深时。
"入郭登桥出郭船，红楼日日柳年年。
长卿之门久寂寞，五言七字夸规模。我吟杜诗清入骨，
"三十功名志未伸，初将文字竞通津。
几时献了相如赋，共向嵩山采茯苓。"
"玉漏斯须即达晨，四时吹转任风轮。寒灯短烬方烧腊，
何时更问逍遥义，五粒松阴半石床。"
一鹗难成燕雀伍，非熊本是帝王师。贤臣虽蕴经邦术，
长恨临霞语未终。河影暗吹云梦月，花声闲落洞庭风。
"但恐醍醐难并洁，只应薝卜可齐香。
"春尽未离关，之官亦似闲。不嫌请薄俸，为喜带名山。
一枝犹负平生意，归去何曾胜不归。"
静听歌声似哭声。红蓼满村人不在，青山绕槛路难平。
今日殷勤访吾子，稳将鬐鬣上龙门。"
薝卜冠诸香，琉璃代华垩。禽言经不辍，象口川宁涸。
骚屑随风远，悠扬类雪轻。报秋凉渐至，嘶月思偏清。
闲与将军议戎事，伊兰犹未绝胡尘。
邹家不用偏吹律，到底荣枯也自均。"
有时不耐轻桡兴，暂欲蓬山访洛公。