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张中丞传后叙

宋代 / 刘崇卿

之位在焉。唐制:百官入宫殿门,必搜,监察所掌也。
唯留一部清商乐,月下风前伴老身。"
芳情乡思知多少,恼得山僧悔出家。"
"王夫子,送君为一尉,东南三千五百里。道途虽远位虽卑,
"闻停岁仗轸皇情,应为淮西寇未平。不分气从歌里发,
晓随残月行,夕与新月宿。谁谓月无情,千里远相逐。
道着姓名人不识。"
"衣裘不单薄,车马不羸弱。蔼蔼三月天,闲行亦不恶。
"长安盈尺雪,早朝贺君喜。将赴银台门,始出新昌里。
何言巾上泪,乃是肠中血。念此早归来,莫作经年别。"
思勇曾吞笔,投虚惯用刀。词锋倚天剑,学海驾云涛。


张中丞传后叙拼音解释:

zhi wei zai yan .tang zhi .bai guan ru gong dian men .bi sou .jian cha suo zhang ye .
wei liu yi bu qing shang le .yue xia feng qian ban lao shen ..
fang qing xiang si zhi duo shao .nao de shan seng hui chu jia ..
.wang fu zi .song jun wei yi wei .dong nan san qian wu bai li .dao tu sui yuan wei sui bei .
.wen ting sui zhang zhen huang qing .ying wei huai xi kou wei ping .bu fen qi cong ge li fa .
xiao sui can yue xing .xi yu xin yue su .shui wei yue wu qing .qian li yuan xiang zhu .
dao zhuo xing ming ren bu shi ..
.yi qiu bu dan bao .che ma bu lei ruo .ai ai san yue tian .xian xing yi bu e .
.chang an ying chi xue .zao chao he jun xi .jiang fu yin tai men .shi chu xin chang li .
he yan jin shang lei .nai shi chang zhong xue .nian ci zao gui lai .mo zuo jing nian bie ..
si yong zeng tun bi .tou xu guan yong dao .ci feng yi tian jian .xue hai jia yun tao .

译文及注释

译文
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。
  魏国太子(zi)子击出行,在路上遇见老(lao)师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言(yan)语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
真朴之念在胸中,岂被人事所(suo)约束?
满腹离愁又被晚钟勾起。
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的到底是什么样的人?
已(yi)经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
  昌国君乐毅,替燕昭王联合五国的军队,攻入齐国,连下七十多座城池,都划归燕国。还有三座城邑未攻下,燕昭王就去世了。燕惠王继位,中了齐人的反间计,怀疑乐毅,派骑劫代替他。乐毅逃到赵国,赵王封他为望诸君。齐国大将田单用计骗了骑劫,打败燕军,收复七十多座城邑,恢复了齐国的领土。
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
白昼有日夜有月,为何明暗相交迭?不尽忧愁在心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想,不能奋起高飞越。
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
先前白雪覆盖在梅花上,看不出是雪是梅,花朵无处找寻,昨天夜里伴着皎洁的月光,梅花依旧凌寒盛(sheng)放。

注释
12、危:名词作动词,遇到危险(摇晃着要倒下)。持:护持。
⑥潦倒:颓衰,失意。
(48)稚子:小儿子
(59)若是:如此。甚:厉害。
约:拦住。
61.聚之:召集百姓。聚:使聚集。
斟酌损益:斟情酌理、有所兴办。比喻做事要掌握分寸。(处理事务)斟酌情理,有所兴革。
2.破帽:原作“旧帽”。

赏析

  次四句承上文“归沧浪”写归程中的苦闷心情。诗人在秋日辞京远行,一路唯见寒霜遍地,这景物衬托了诗人失意时的心灰意冷。在归程中,诗人特别突出“昨夜”之“梦”来加以描写,借以表现对“故山”的留恋,而故山却是“惠草色已黄”。如同“鹅鶬昨夜鸡,蕙草色已陈”(《暮秋山行》),“颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还(huan)”(《醉题匡城周少府厅壁》)等等诗句一样,表现出岁月已晚,宿愿难酬的叹息,也反映出进退两难的心境。
  四句诗,从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌,到落花江南的重“逢”,“闻”、“逢”之间,联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世,但透过诗人的追忆感喟,却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影,以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以(ke yi)说“世运之治乱,华年之盛衰,彼此之凄凉流落,俱在其中”(孙洙评)。正如同旧戏舞台上不用布景,观众通过演员的歌唱表演,可以想象出极广阔的空间背景和事件过程;又像小说里往往通过一个人的命运,反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明:在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里,绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量,而在表现如此丰富的内容时,又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。
  诗的最后两句,为陆游文中所引,但诗中以浪漫之笔写得煞有介事,而文中仅作为诗家浪漫想象的妙语,并对有关传说予以考校。苏、陆二家,一诗一文。苏诗是凌空飘飏的,所展现的形象,真有“山苍苍,水茫茫”“沙平风软望不到”的感觉,而陆文则是脚路实地,从多种侧面,作了细致真实的描写。苏诗能启发我们展开想象的翅膀,陆文则让我们如同身临其境。对比之下,可以显见其差异。但这种差异,是体现着文学艺术手段的丰富多样,并无高下(gao xia)优劣之分。
  这首诗惟妙惟肖地刻画了一个《病牛》李纲 古诗的形象,既绘出其身体病弱之形,更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛,颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过,此诗并非为咏牛而咏牛,而是“托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”,便不难看出这一点。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入(bing ru)艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  “吴兴太守真好古”以下八句,赞扬孙莘老建造墨妙亭一举。诗人写道:这位吴兴太守是个真正喜欢古人墨迹的人;他把那些残缺不全的碑都买下或摹写证缣缯上。亭中摆放着刻作龟形的碑座,墙上挂着的字迹,像古代传说中的螭一样奇形怪状;空斋中白天都显得非常寂静,只能听到敲打石碑时发出“登登”的响声。这些雄奇的墨迹在江浙一带流传开来,亲朋好友之间都夸奖王莘老做了一件好事。他给我写信要求我作一旨诗,并且要我书写好。为此,我才用粟尾笔把它书写往剡溪纸上。这两句点题。
  “何意百炼刚,化为绕指柔。”意思是说:为什么久经沙场、叱咤风云的铁骨英雄,变得如此的软弱无能呢?只有经过失路多难的人,才能够有这种切身的感悟。不管有多么强大,在死亡的绝路上委软如泥。声震百兽的老虎一旦掉入陷阱,喘气都是柔弱的。古人说“鸟之将死,其鸣也哀”,这是一种身不由己的哀鸣,是令人心酸的踏上人生绝路的哀鸣。结尾这两句在慷慨激昂的韵调中透出无限凄凉的意绪,将英雄失路的百端感慨表达得感人至深。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺(qu duo)取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  《《致酒行》李贺 古诗》以抒情为主,却运用主客对白的方式,不作平直叙写。诗中涉及两个古人故事,却分属宾主,《李长吉歌诗汇解》引毛稚黄的话说:“主父、马周作两层叙,本俱引证,更作宾主详略,谁谓长吉不深于长篇之法耶?”这篇的妙处,还在于它有情节性,饶有兴味。另外,诗在铸词造句、辟境创调上往往避熟就生,如“零落栖迟”、“天荒地老”、“幽寒坐呜呃”,尤其是“雄鸡一声”句等等,或语新,或意新,或境奇,都对表达诗情起到了积极作用,是李贺式的锦心绣口。
  白居易站在庾楼之上,策动他内心的不是汹涌的豪情,而是悠远的乡情。
  《《短歌行》李白 古诗》是乐府相和歌平调七曲之一。古乐府中有《长歌行》与《《短歌行》李白 古诗》之分,关于二者的命意,《乐府解题》有两种说法:一是“言人寿命长短,有定分,不可妄求”;一是“歌声之长短耳,非言寿命也”。在李白之前,以此题为诗者,多为慨叹人生短暂,主张及时行乐。李白的这首诗,却以乐观浪漫、昂扬奋发的精神,在喟叹生命短促的同时,表达了对人生的珍惜,对建功立业的渴望。
  光劝说客人“莫为轻阴便拟归”还不够,还必须使客人真正安下心来,游兴浓起来才行。怎样才能达到这一步呢?说今日无雨,可天有不测风云,何况“轻阴”已见,这种包票恐怕不一定保险,未必能解(neng jie)决客人心中的疑虑。诗人琢磨着客人的心理,他不是不想欣赏这春山美景,只是担心天雨淋湿了衣服。既然如此,诗人就来一个以退为进。你是怕天雨湿衣吗,天晴又怎样呢?“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”虽是难免,可那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶,……却也是另一番极富诗意的境界啊!然而,这可不是远在一旁所能见到的。它必须登高山、探幽谷,身临其境,才能领略。而且细咀那“入云深处”四字,还会激起人们无穷的想象和追求,因为“入”之愈“深”,其所见也就愈多,但是,此“非有志者不能至也”。可见诗的三四两句,就不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  因为晴空中袅袅飘拂的百尺游丝,不仅形象地表现了“心绪浑无事”时的轻松悠闲、容与自得,而且维妙维肖地表现出一种心灵上近乎真空的状态,一种在心灵失重状态下无所依托的微妙感受。再加上这“游丝百尺长”的比喻就从眼前景中信手拈来,所以更显得自然浑成,情境妙合。“几时”、“得及”,突出了诗人对“心绪浑无事”的企盼,又反过来衬托出了现时缭乱不安的心情。
  刘长卿当时在新安郡(治所在今安徽歙县)。“孤舟相访至天涯”则指李穆的新安之行。“孤舟”江行,带有一种凄楚意味。“至天涯”形容行程之远,和途次之艰辛。不说“自天涯”而说“至天涯”,是作者站在行者角度,体贴他爱婿的心情,企盼与愉悦的情绪都在不言之中了。李穆当时从桐江到新安江逆水行舟。这一带山环水绕,江流曲折,且因新安江上下游地势高低相差很大,多险滩,上水最难行。次句说“万转云山”,每一转折,都会使人产生快到目的地的猜想。而打听的结果,前面的路程总是出乎意料的远。“路更赊”,这三字是富于旅途生活实际感受的妙语。
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》一文在写作上按事件的发展顺序记事。写起义过程,先写起义的原因和起义前的谋划,再写起义的爆发和发展,直至政权的建立,脉络非常清晰。在记述中,则采取了先因后果的写法。写起义的动机,则先写暴秦的严刑峻法;写起义的发生,则又先写将尉的残酷等等。都入情入理,有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写,对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的精神面貌,进行了较为充分的展现,从而给人留下了深刻的印象。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从《望岳》杜甫 古诗产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  第二句写诗人利用休假日去拜访友人王侍御,不料扑了个空。“不遇又空还”五字把诗人满心欢喜寻访不遇的沮丧、懊恼表现得非常真切。
  《风》李峤 古诗是神奇的,《风》李峤 古诗是千变万化的,《风》李峤 古诗是柔弱的,《风》李峤 古诗又是强悍的。敏感的《风》李峤 古诗,多情的《风》李峤 古诗,凄婉的《风》李峤 古诗,千姿百态的《风》李峤 古诗,你是人类的朋友,却也给人类带来无尽的灾难,《风》李峤 古诗,你让人不得不爱,同时也让人惧之三分。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

  

刘崇卿( 宋代 )

收录诗词 (4217)
简 介

刘崇卿 刘崇卿,晋江(今福建泉州)人。宁宗嘉定七年(一二一四)进士(清干隆《晋江县志》卷八)。官通判福州。

王冕好学 / 福喜

独有佣舟子,鼓枻生意气。不知万人灾,自觅锥刀利。
无奈娇痴三岁女,绕腰啼哭觅金鱼。"
"地偏坊远巷仍斜,最近东头是白家。宿雨长齐邻舍柳,
杯酒临欢欲散时。前路加餐须努力,今宵尽醉莫推辞。
凡人年三十,外壮中已衰。但思寝食味,已减二十时。
方今天子心,忧人正忡忡。安得天下守,尽得如袁公。"
"朝暖就南轩,暮寒归后屋。晚酒一两杯,夜棋三数局。
尝闻圣贤语,所慎斋与疾。遂使爱酒人,停杯一百日。


咏白海棠 / 袁华

青山方远别,黄绶初从仕。未料容鬓间,蹉跎忽如此。"
勿言身未老,冉冉行将至。白发虽未生,朱颜已先悴。
荣启先生琴一张。老去齿衰嫌橘醋,病来肺渴觉茶香。
未收残盏杓,初换热衣裳。好是幽眠处,松阴六尺床。"
南陌伤心别,东风满把春。莫欺杨柳弱,劝酒胜于人。
便邀连榻坐,兼共榜船行。酒思临风乱,霜棱扫地平。
念彼益自愧,不敢忘斯须。平生荣利心,破灭无遗馀。
兰麝熏行被,金铜钉坐车。杭州苏小小,人道最夭斜。"


少年游·并刀如水 / 孙杓

碧树未摇落,寒蝉始悲鸣。夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。
况我兄弟远,一身形影单。江波浩无极,但见时岁阑。"
旧里非难到,馀欢不可追。树依兴善老,草傍静安衰。
"巴徼炎毒早,二月蚊蟆生。咂肤拂不去,绕耳薨薨声。
若有精灵应笑我,不成一事谪江州。"
应须了却丘中计,女嫁男婚三径资。"
继之无乃在铁山,铁山已近曹穆间。性灵甚好功犹浅,
"重吟前日他生句,岂料逾旬便隔生。会拟一来身塔下,


烝民 / 刘友贤

与春无分未甘心。闲停茶碗从容语,醉把花枝取次吟。
为念旧游终一去,扁舟直拟到沧浪。"
荣过苏秦佩印归。鱼缀白金随步跃,鹘衔红绶绕身飞。
一缄疏入掩谷永,三都赋成排左思。自言拜辞主人后,
"忆君无计写君诗,写尽千行说向谁。
身贱杀何益,恩深报难罄。公其万千年,世有天之郑。
水榭风来远,松廊雨过初。褰帘放巢燕,投食施池鱼。
其有顾盼者,持刀斩且束。剖噼青琅玕,家家盖墙屋。


自洛之越 / 听月

村扉以白板,寺壁耀赪煳。禹庙才离郭,陈庄恰半途。
昔征从典午,今出自承明。凤诏休挥翰,渔歌欲濯缨。
今日相如身在此,不知客右坐何人。"
母约看宁辨,余慵疗不精。欲寻方次第,俄值疾充盈。
谢砌萦残絮,班窗网曙虫。望夫身化石,为伯首如蓬。
风飘竹皮落,苔印鹤迹上。幽境与谁同,闲人自来往。"
君恩壮健犹难报,况被年年老逼身。"
由来好颜色,常苦易销铄。不见莨荡花,狂风吹不落。"


天地 / 陈禋祉

乘饥纵搏击,未饱须絷维。所以爪翅功,而人坐收之。
行者多商贾,居者悉黎氓。无人解赏爱,有客独屏营。
海鸟不知钟鼓乐,池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热,
石渠秋放水声新。孙弘阁闹无闲客,傅说舟忙不借人。
"碧油幢下捧新诗,荣贱虽殊共一悲。
"七月行已半,早凉天气清。清晨起巾栉,徐步出柴荆。
白玉惭温色,朱绳让直辞。行为时领袖,言作世蓍龟。
君有动言直笔书。起居郎,侍御史,尔知紫毫不易致。


淮上与友人别 / 丘迥

鸟语人言无不通。昨日长爪鸢,今朝大觜乌。
新叶千万影,残莺三两声。闲游竟未足,春尽有馀情。"
"重重照影看容鬓,不见朱颜见白丝。
朝饥口忘味,夕惕心忧失。但有富贵名,而无富贵实。"
"青阳行已半,白日坐将徂。越国强仍大,稽城高且孤。
"润气凝柱础,繁声注瓦沟。暗留窗不晓,凉引簟先秋。
秋闲杉桂林,春老芝朮丛。自云别山后,离抱常忡忡。
小校潘安白发生。不准拟身年六十,游春犹自有心情。"


中秋登楼望月 / 陈天资

"再游巫峡知何日,总是秦人说向谁。
"分无佳丽敌西施,敢有文章替左司。随分笙歌聊自乐,
"绿丝文布素轻褣,珍重京华手自封。贫友远劳君寄附,
今日别君心更苦,别君缘是在通州。
感彼私自问,归山何不早。可能尘土中,还随众人老。"
笙歌一曲思凝绝,金钿再拜光低昂。日脚欲落备灯烛,
窗声度残漏,帘影浮初旭。头痒晓梳多,眼昏春睡足。
唯有闲行犹得在,心情未到不如人。"


水龙吟·雪中登大观亭 / 强耕星

"悲君老别我沾巾,七十无家万里身。
"日渐长,春尚早。墙头半露红萼枝,池岸新铺绿芽草。
粉黛凝春态,金钿耀水嬉。风流夸堕髻,时世斗啼眉。
"梦上高高天,高高苍苍高不极。下视五岳块累累,
窗引曙色早,庭销春气迟。山阴应有兴,不卧待徽之。"
口不敢言心咄咄。供进腋腋御叱般,岂料穹庐拣肥腯.
二物正訢合,厥状何怪奇。绸缪夫妇体,狎猎鱼龙姿。
一朝持斧斤,手自截其端。万叶落头上,千峰来面前。


小雅·鼓钟 / 顾清

"一言感激士,三世义忠臣。破瓮嫌妨路,烧庄耻属人。
鳌钓气方壮,鹘拳心颇尊。下观狰狞辈,一扫冀不存。
麹糵调神化,鹓鸾竭至忠。歌钟齐锡宴,车服奖庸功。
夕投灵洞宿,卧觉尘机泯。名利心既忘,市朝梦亦尽。
紫蕨行看采,青梅旋摘尝。疗饥兼解渴,一醆冷云浆。"
秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗,唯化州民解咏诗。"
寅缘潭岛间,水竹深青苍。身闲心无事,白日为我长。
典午犹为幸,分忧固是荣。簈星州乘送,艛艓驿船迎。