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水龙吟·夜来风雨匆匆

唐代 / 赵鹤随

一寸钩含笠泽腥。用近詹何传钓法,收和范蠡养鱼经。
昔年行乐及芳时,一上丹梯桂一枝。
"草着愁烟似不春,晚莺哀怨问行人。
此事少知者,唯应波上鸥。"
一半晴空一半云,远笼仙掌日初曛。
若教使者沽春酒,须觅馀杭阿母家。
拥棹思悠悠,更深泛积流。唯将一星火,何处宿芦洲。
棱层立翠节,偃蹇樛青螭。影淡雪霁后,香泛风和时。
嘶马应思塞,蹲乌似为燕。童痴为兽捏,僧爱用茶煎。
却恐南山尽无石,南山有石合为铭。"
妾命何太薄,不及宫中水。时时对天颜,声声入君耳。
不及政成应入拜,晋州何足展清通。"
潮回沙出树,雨过浦沉钟。渔父虽相问,那能话所从。"
"满院松桂阴,日午却不知。山人睡一觉,庭鹊立未移。
细腰侍女瑶花外,争向红房报玉妃。
寂历秋怀动,萧条夏思残。久贫空酒库,多病束鱼竿。
大荒身去数,穷海信来稀。孤立皆难进,非关命独违。"
稚子不知名品上,恐随春草斗输赢。
陈王半醉贵妃舞,不觉隋兵夜渡江。"


水龙吟·夜来风雨匆匆拼音解释:

yi cun gou han li ze xing .yong jin zhan he chuan diao fa .shou he fan li yang yu jing .
xi nian xing le ji fang shi .yi shang dan ti gui yi zhi .
.cao zhuo chou yan si bu chun .wan ying ai yuan wen xing ren .
ci shi shao zhi zhe .wei ying bo shang ou ..
yi ban qing kong yi ban yun .yuan long xian zhang ri chu xun .
ruo jiao shi zhe gu chun jiu .xu mi yu hang a mu jia .
yong zhao si you you .geng shen fan ji liu .wei jiang yi xing huo .he chu su lu zhou .
leng ceng li cui jie .yan jian jiu qing chi .ying dan xue ji hou .xiang fan feng he shi .
si ma ying si sai .dun wu si wei yan .tong chi wei shou nie .seng ai yong cha jian .
que kong nan shan jin wu shi .nan shan you shi he wei ming ..
qie ming he tai bao .bu ji gong zhong shui .shi shi dui tian yan .sheng sheng ru jun er .
bu ji zheng cheng ying ru bai .jin zhou he zu zhan qing tong ..
chao hui sha chu shu .yu guo pu chen zhong .yu fu sui xiang wen .na neng hua suo cong ..
.man yuan song gui yin .ri wu que bu zhi .shan ren shui yi jue .ting que li wei yi .
xi yao shi nv yao hua wai .zheng xiang hong fang bao yu fei .
ji li qiu huai dong .xiao tiao xia si can .jiu pin kong jiu ku .duo bing shu yu gan .
da huang shen qu shu .qiong hai xin lai xi .gu li jie nan jin .fei guan ming du wei ..
zhi zi bu zhi ming pin shang .kong sui chun cao dou shu ying .
chen wang ban zui gui fei wu .bu jue sui bing ye du jiang ..

译文及注释

译文
登上霸陵的高地继续向南,回过(guo)头我远望着西京长安。
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭,深壑幽谷萦回曲折。
江水静流啊积沙岛,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相交。在没有我的日子里,祝你平安岁月静好。
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
  屈(qu)原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢(ne)?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟(zao),喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般(ban)的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘(chen)土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
我不会责怪你回来迟了,你千万不要到临邛那里去。
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池(chi)岸,圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉(jue)得病情渐有好转。
  严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富(fu)春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
如雪般的梨花淡淡的白,柳条透露出浓郁的春色,飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。

注释
昭阳:昭阳殿,借指皇帝和宠妃享乐之地。
(16)苍苍:深蓝。其正色邪:或许是上天真正的颜色?其,抑,或许。正色,真正的颜色。邪,同“耶”,疑问语气词。极:尽。 下:向下。亦:也。是:这样。已:罢了。
(69)旋瞻:不久即可看到。略:攻取。桓碣:即恒山、碣石山,在今山西、河北一带,这里指安禄山、史思明的老巢。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
二州:指梁州(在今陕西省汉中地区)、益州(在今四川省)
⒄贿︰货财。金玉称货,布帛称贿。
若:像。

赏析

  次句叙事,暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭,因为山深,所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折,缘溪而行,故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实,入山是向上行,而水流总是向下,溪流的方向和行人的方向并不相同,但溪水虽不断向相反方向流逝,而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人,旅途孤孑无伴,这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切,仿佛是有意不离左右,以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字,充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”,也可以从“得”字中见出。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  宜兴,古称阳羡。贺铸晚年寓居苏州,杭州,常州一带,常常往来于宜兴等地,此篇想是晚年的作品。
  诗人把石头城放到沉寂的群山中写,放在带凉意的(yi de)潮声中写,放到朦胧的月夜中写,这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月,而六代繁荣富贵,俱归乌有。诗中句句是景,然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
  “野花留宝靥,蔓草见罗裙”两句,再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“《琴台》杜甫 古诗日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景:看到《琴台》杜甫 古诗旁一丛丛美丽的野花,使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥;一丛丛嫩绿的蔓草,仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的,出现在诗人眼中的幻象。这种联想,既有真实感,又富有浪漫气息,宛似文君满面花般笑靥,身着碧草色罗裙已经飘然悄临。
  “何人不起故园情”,听到这笛声的,谁不会动思乡之情呢?联系第一句看,这种游子怀念故园的感情,最初可能是隐藏的、莫可名状的,因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处,何人在吹,是和自己一般的游子?是乐工?是歌妓?这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别,因为思乡之情对游子来说,都是共有的。它绵绵不绝,弥漫在夜空中,缠绕在游子心头,抹不去化不开。“何人”一词概括性极强,实则是突出诗人思乡之情。(部分简析文字载自“潼江小屋”,有删改)
  诗歌的前两句描写了一幅边塞月夜的独特景色.举目远眺(yuan tiao),蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台,烽火台下是一片无垠的沙漠,在月光的映照下如同积雪的荒原。近看,高城之外月光皎洁,如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原,诗人偏说它“似雪”,月光并非秋霜,诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔,是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独,而生发出思乡情愫。
  此诗艺术构思上有个重要特点就是跳跃性很大,从前三联的上下句之间的转折都能明显看出。而从诗歌的感情色调上看,前三联飘洒有势,基调豪迈;尾联顿折,其情悲怆,其调沉结。正是这种跳跃式的跌宕,使此诗具有测之无端、玩之无尽之妙。
  这首诗在抒情方面最可注意的有以下几点:首先是选取了最能令人心碎的时刻,使用对比的手法,凸现了丈夫的无情和自己被弃的凄凉。这个时刻就是新人进门和旧人离家,对于(dui yu)一个用情专一、为美好生活献出了一切的女子来说,没有比这一刻更让人哀怨欲绝的了。诗由此切入,非常巧妙地抓住了反映这一出人生悲剧的最佳契机,从而为整首诗的抒情展开提供了基础。而一方面“宴尔新昏,如兄如弟”的热闹和亲密,另一方面“不远伊迩,薄送我畿”的绝情和冷淡,形成了一种高度鲜明的对比,更突出了被弃之人的无比愁苦,那种典型的哀怨气氛被渲染得十分浓烈。
  可以说,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的成功是与历史上最优秀的抒情文学、个性创作的影响分不开的。而明清时代的启蒙思潮又给以思想上的影响,归有光《寒花葬志》,张岱《祭秦一生文》等应是其精神先导。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》代表曹雪芹诗文创作成就,置诸中国最优秀的悼祭文学之列也毫不逊色。
  这首诗意境开阔,气魄豪迈,音节和谐流畅,语言形象、生动,画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字,但它所构成的意境优美、壮阔,人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江,引向无限宽广的天地里,使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。
  琴是中国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。
  全诗共两章,前章先着力描写缝衣女之穷困:天气已转寒冷,但她脚上仍然穿着夏天的凉鞋;因平时女主人对她的虐待和吝啬,故她不仅受冻,而且挨饿,双手纤细,瘦弱无力。尽管如此,她还是必须为女主人缝制新衣。自己受冻,所做新衣非但不能穿身,还要服侍他人试穿,这非常凄惨。
  辞官是一种令人无奈和回味的经历。诗人此时写的诗,其名称中有“秋”、“晚”等凄凉的词语,诗的前两句也有积水和霜降等寒凉的意象。这些为诗定下了忧伤的调子。
  结尾两句“此中偏重客,君去必经年”,一个“偏”字特别介绍了吴越人情之美。如此旖旎(yi ni)的风光,又如此好客的人情,他乡游子自然居“必经年”,乐而忘返了。
  许许多多牛羊集聚在一起,气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟,当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻,他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角,以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒,那(羊)众角簇立、(牛)群耳耸动的奇妙景象,便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴,而能够“状难写之景如在目前”(梅尧臣语)的直赋笔墨,确是很高超的。
  这首诗,可以看作是李白读《刺客列传》后所作的咏史诗;也可以看作是李白顿悟生命价值即兴抒发的豪情。

创作背景

  木瓜山,今安徽贵池县与湖南常德县都有木瓜山。一云木瓜山位于湖南常德府城东七里,李白谪夜郎过此而作,误。

  

赵鹤随( 唐代 )

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简 介

赵鹤随 赵鹤随,字再鸣。南海人。明世宗嘉靖四年(一五二五)举人。任南京户部司务。事见清道光《广东通志》卷七三。

唐雎不辱使命 / 颜庚寅

直拔倚天剑,又建横海纛。化之为暴雨,潈潈射平陆。
却缘风雪频相阻,只向关中待得春。"
"一阵西风起浪花,绕栏杆下散瑶华。高窗曲槛仙侯府,
夷陵火焰灭,长平生气低。将军临老病,赐剑咸阳西。
"穷边足风惨,何处醉楼台。家去几千里,月圆十二回。
南亭宴罢笙歌散,回首烟波路渺茫。"
薪蒸湿不着,白昼须然烛。污莱既已泞,买鱼不获鮛.
"黄卷不关兼济业,青山自保老闲身。


咏路 / 尹敦牂

哀声动闾里,怨气成山谷。谁能听昼鼙,不忍看金镞。
只系一竿时得鱼。月浦扣船歌皎洁,雨蓬隈岸卧萧疏。
"远路东西欲问谁,寒来无处寄寒衣。
此时惆怅便堪老,何用人间岁月催。"
"旋取山上材,驾为山下屋。门因水势斜,壁任岩隈曲。
穴恐水君开,龛如鬼工凿。穷幽入兹院,前楯临巨壑。
厥状复若何,鬼工不可图。或拳若虺蜴,或蹲如虎貙。
荆轲只为闲言语,不与燕丹了得人。"


愚人食盐 / 宇文含槐

爱鹭欹危立,思猿矍铄獑。谢才偏许脁,阮放最怜咸。
何事不隐德,降灵生轩辕。口衔造化斧,凿破机关门。
"高塔六街无不见,塔边名出只吾师。
唯馀病客相逢背,一夜寒声减四肢。"
背壁残灯不及萤,重挑却向灯前坐。"
落日送万古,秋声含七哀。枯株不萧瑟,枝干虚崔嵬。
旧尝游处遍寻看,睹物伤情死一般。买笑楼前花已谢,
书外囊装一物无。润屋必能知早散,辉山应是不轻沽。


春暮西园 / 夷涒滩

自伤衰飒慵开镜,拟与儿童别写真。"
香炉烟霭虎溪月,终棹铁船寻惠休。"
迸笋穿行径,饥雏出坏巢。小园吾亦有,多病近来抛。"
青条坐可结,白日如奔螭。谅无pk翦忧,即是萧森时。
"宰府初开忝末尘,四年谈笑隔通津。官资肯便矜中路,
拄访谭玄客,持看泼墨图。湖云如有路,兼可到仙都。"
怒泉声似激,闻之意争博。时禽倏已嘿,众籁萧然作。
病得清凉减四支。怀旧药溪终独往,宿枯杉寺已频期。


谏院题名记 / 俎丁未

迹不趋时分不侯,功名身外最悠悠。
长歌更与分明说。此君精爽知犹在,长与人间留炯诫。
稻粮饶燕雀,江海溢凫鹥.昔共逢离乱,今来息鼓鼙。
"石窗何处见,万仞倚晴虚。积霭迷青琐,残霞动绮疏。
多向客亭门外立,与他迎送往来尘。
"茑拂萝捎一树梅,玉妃无侣独裴回。好临王母瑶池发,
岂知潇湘岸,葭菼苹萍间。有石形状奇,寒流古来湾。
"旧国迢迢远,清秋种种新。已衰曾轸虑,初见忽沾巾。


送日本国僧敬龙归 / 司马重光

密翳空难曙,盈征瑞不愆。谁为洛阳客,是日更高眠。"
别艳那堪赏,馀香不忍闻。尊前恨无语,应解作朝云。"
白莲倚阑楯,翠鸟缘帘押。地势似五泻,岩形若三峡。
亡书久似失良朋。燕昭不是空怜马,支遁何妨亦爱鹰。
"若到当时上升处,长生何事后无人。
清阴减鹤睡,秀色治人渴。敲竹斗铮摐,弄泉争咽嗢。
道林曾放雪翎飞,应悔庭除闭羽衣。
致主当齐圣,为郎本是仙。人心期际会,凤翼许迁延。


巴女词 / 宗政尔竹

君心莫淡薄,妾意正栖托。愿得双车轮,一夜生四角。
俱似大道,妙契同尘。离形得似,庶几斯人。"
"千门万户掩斜晖,绣幰金衔晚未归。击鞠王孙如锦地,
紫羽麾幢下玉京,却邀真母入三清。
"担锡归来竹绕溪,过津曾笑鲁儒迷。端居味道尘劳息,
易政疾似欬,求贤甚于购。化之未期年,民安而国富。
沧海成尘等闲事,且乘龙鹤看花来。
"青丝作筰桂为船,白兔捣药虾蟆丸。


村行 / 元怜岚

"万贵千奢已寂寥,可怜幽愤为谁娇。
身如石上草,根蒂浅难活。人人皆爱春,我独愁花发。
"吴楚烟波里,巢由季孟间。只言无事贵,不道致身闲。
一朝云梦围兵至,胸陷锋铓脑涂地。因知富德不富财,
"古观岑且寂,幽人情自怡。一来包山下,三宿湖之湄。
"非唯言下变荣衰,大海可倾山可移。如剖夜光归暗室,
旧尝游处遍寻看,睹物伤情死一般。买笑楼前花已谢,
"山前山后是青草,尽日出门还掩门。


江城子·咏史 / 乐正景荣

夜船乘海月,秋寺伴江云。却恐尘埃里,浮名点污君。"
委任君王社稷安。庭际雨馀春草长,庙前风起晚光残。
九重十二门,一门四扇开。君从此路去,妾向此路啼。
"贵门多冠冕,日与荣辱并。山中有独夫,笑傲出衰盛。
"龙舒有良匠,铸此佳样成。立作菌蠢势,煎为潺湲声。
谷鸟衔枝去,巴人负笈归。残阳更惆怅,前路客亭稀。"
名利终成患,烟霞亦可依。高丘松盖古,闲地药苗肥。
先生曾是草玄堂。清尊林下看香印,远岫窗中挂钵囊。


正气歌 / 竺秋芳

元和才子多如此,除却清吟何所为。"
直是周王玉果圆。剖似日魂初破后,弄如星髓未销前。
"一柱高标险塞垣,南蛮不敢犯中原。
有此竞苟荣,闻之兼可哕。东皋耨烟雨,南岭提薇蕨。
束薪白云湿,负担春日暮。何不寿童乌,果为玄所误。"
"酒醒乡关远,迢迢听漏终。曙分林影外,春尽雨声中。
"石头城下浪崔嵬,风起声疑出地雷。
名利机初发,樵渔事先谙。松门穿戴寺,荷径绕秦潭。