译文
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
一只猴子死后见到了(liao)(liao)阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚(gang)刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
细雨涤尘草色绿可染衣,水边桃花红艳如火将燃。
我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是想代替他下棋,认为他不及自己(ji)。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但(dan)是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。 现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢! 棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面(mian)的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到洞庭湖采白蘋。
行军迷路失方向,傍晚还没有住宿的地方。
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
注释
⑧文君:汉司马相如妻卓文君。
(18)族:众,指一般的。
木居士:木雕神像的戏称。
简:纸。
⑤伶俜(pīng):形容孤独。
野:田野。