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为有

明代 / 贺铸

骑吹凌霜发,旌旗夹路陈。凯容金节护,册命玉符新。
且喜接馀论,足堪资小留。寒城落日后,砧杵令人愁。
方朔金门侍,班姬玉辇迎。仍闻遣方士,东海访蓬瀛。"
"黄绶归休日,仙郎复奏馀。晏居当夏晚,寓直会晴初。
林变惊春早,山明讶夕迟。况逢温液霈,恩重御裘诗。"
娟魄已三孕。(以下《海录碎事》)。
适喜鸿私降,旋惊羽檄攒。国怜朝市易,人怨虎狼残。
遵途还盛府,行舫绕长津。自有贤方伯,得此文翰宾。"
春渚菖蒲登,山中拨谷鸣。相思不道远,太息未知情。
霏微误嘘吸,肤腠生寒栗。归当饮一杯,庶用蠲斯疾。"
"少小客游梁,依然似故乡。城池经战阵,人物恨存亡。
搴叶爱繁绿,缘涧弄惊波。岂为论夙志,对此青山阿。"


为有拼音解释:

qi chui ling shuang fa .jing qi jia lu chen .kai rong jin jie hu .ce ming yu fu xin .
qie xi jie yu lun .zu kan zi xiao liu .han cheng luo ri hou .zhen chu ling ren chou .
fang shuo jin men shi .ban ji yu nian ying .reng wen qian fang shi .dong hai fang peng ying ..
.huang shou gui xiu ri .xian lang fu zou yu .yan ju dang xia wan .yu zhi hui qing chu .
lin bian jing chun zao .shan ming ya xi chi .kuang feng wen ye pei .en zhong yu qiu shi ..
juan po yi san yun ..yi xia .hai lu sui shi ...
shi xi hong si jiang .xuan jing yu xi zan .guo lian chao shi yi .ren yuan hu lang can .
zun tu huan sheng fu .xing fang rao chang jin .zi you xian fang bo .de ci wen han bin ..
chun zhu chang pu deng .shan zhong bo gu ming .xiang si bu dao yuan .tai xi wei zhi qing .
fei wei wu xu xi .fu cou sheng han li .gui dang yin yi bei .shu yong juan si ji ..
.shao xiao ke you liang .yi ran si gu xiang .cheng chi jing zhan zhen .ren wu hen cun wang .
qian ye ai fan lv .yuan jian nong jing bo .qi wei lun su zhi .dui ci qing shan a ..

译文及注释

译文
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
天上诸神(shen)遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
都是(shi)勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
  登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田(tian)地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
因春天的到来池水更加碧青,花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东,手握一枝杨柳幻想拴住春风。
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
铁嘴钢牙列前,脚掌顿地其旁。
禅客归山心情急,山深禅定易得安。
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这(zhe)条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜(xi)!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。

注释
1 贾(gǔ)人:商人
⑸蒋抱玄云:“《论语》:‘孔子在陈绝粮,从者病,莫能兴。’”
3、未穷:未尽,无穷无尽。
⑿役王命:从事于王命。
8、嬖(bì)宠爱。
(13)醉翁啸咏,声和流泉:谓欧阳修吟咏之声跟山间泉水之声相应。
④临飨(xiǎnɡ):下来享受祭祀。

赏析

  此章起结各四句,中二段各八句。
  “不如高枕上,时取醉消愁。”睡,代表不以世事为念的生活;醉,意味着对社会的消极反抗。这也就是诗人在《田家三首》《醉后》《过酒家五首》中所说的:“阮籍生涯懒,嵇康意气疏”、“阮籍醒时少,陶潜醉日多”、“眼看人尽醉,何忍独为醒?”史载王绩嗜酒,为六合县丞,即因嗜酒被劾去职。《全唐诗》今存王绩诗一卷,多绕酒气。不仅是里多次出现“酒”和“醉”等字眼,其诗题中亦多“酒”字。虽篇篇有酒,但无一醉语。就这首诗而论,表现出的,不仅有他所企慕的阮籍、陶潜的萧疏旷达之风,而且以自然的语言,遒健的气概,涤净初唐排偶板滞之习,与他著名的《野望》诸诗一起,透露出唐诗未来的新曙光。
  首句“丹阳郭里送行舟”,交代了送别的地点——丹阳的内外城之间,友人出行的方式——由水路乘船。古代城防有内外两道,内为城而外为郭。丹阳是江城,故郭里也能行船。
  “功盖三分国,名成《八阵图》杜甫 古诗“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写,说诸葛亮在确立魏蜀吴(shu wu)三分天下、鼎足而立局势的过程中,功绩最为卓绝。三国并存局面的形成,固然有许多因素,而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业,应该说就是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语,客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写,说诸葛亮创制《八阵图》杜甫 古诗使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂,如成都武侯祠中的碑刻就写道:“一统经纶志未酬,布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列,蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
  “玉喉窱窱排空光,牵云曳雪留陆郎。”“陆郎”语出乐府《明下童曲》“陆郎乘班骓”,原指陈后主的狎客陆瑜,在此处可以理解为泛指那些时常光顾“曲陌”的纨绔子弟,或者理解为特指真珠的那位“花袍白马”亦无不可。这两句说:妓女们轻舒歌喉,歌声美妙,嘹亮入云,她们娇态毕露,拉扯着那班荡子的衣衫,殷勤地挽留他们。
  作者起笔说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字,包罗群芳,表明托物寄兴,并不刻意求工,极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰,解绶归隐后,饮酒赋诗,安享“采菊东篱下,悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”,显示渊明雅致芬芳,傲然物外的性格,而且更加明确了题意:陶渊明可以爱菊抒怀,我怎不可独爱莲呢?继写“自李唐来,世人甚爱牡丹”,写了唐人,特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚,这几句像是重复,但实为加深语意也,而且此句入文,让对比感更为强烈,为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同,为保持一份高洁,宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心(de xin)态,与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为《爱莲说》周敦颐 古诗所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说,让那班人爱其所爱吧,“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙,对莲花挺拔秀丽的芳姿,清逸超群的令德,特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范,作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上,他说的意思就是:官场黑暗,要在官场上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结,因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直,数洗冤狱,为民作主;晚年定居庐山,著书明道,洁身自爱,颐养天年,便是身体力行,澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
  9、此的前半句,前人多解为武氏重用李义府等奸人。此解不确。李等人士毕竟还是朝廷大臣,不能一概指为邪僻。在高宗乾封年间,武氏招道士郭行真出入禁中,行巫祝之事,被高宗发觉,差点酿成了一场废后风波。自汉武帝起,巫祝之事就被皇室严厉禁止。作为皇后,武氏以身犯事,尽管至骆宾王写此文时,年代已远,但仍是大罪一件。后半句无需解。长孙无忌、来济、韩瑗、褚遂良、于志宁都相继遭武氏陷害。
  三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成,外表虽然并不娇艳,但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股清香,让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫(jia pin),白天放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺。但他屡试不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山,作画易米为生。“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,不求功勋的品格。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习(yan xi)守旧。
  诗一开始就以纵论军国大事的雄健笔调,写出了其父范仲淹的才能、业绩和威名,有高屋建瓴的气势。“塞垣草木识威名”,用翻进一层的写法,极写范仲淹的名震边睡。草木为无情之物,原本谈不上识与不识,此时草木都能识,足见其声威之盛。草木尚能如此,人则更不待言。所以透过草木,实是写人。同时这一句也是用典:唐德宗曾对张万福说过:“朕以为江淮草木亦知卿威名。”(《旧唐书·张万福传》)据史载,1040年(康定元年)范仲淹为陕西经略安抚副使,兼知延州。第二年,徙知庆州,为环庆路经略安抚招讨使,兵马都部署。他在主政期间,功业卓著,“威德著闻,夷夏耸服,属户蕃部率称曰‘龙图老子’”(《绳水燕谈录》),人称为“小范老子腹中有数万甲兵”(《名臣传》)。因而这一句是对他功业威名的高度概括。接着写其杰出的军事才能。“敌人开户玩处女”一句用《孙子·九地》语:“是故始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒。”以此形容宋军镇静自着,不露声色。“掩耳不及惊雷霆”,则写迅捷的军事行动,出其不意,攻其不备。这里用“惊雷”代替“脱兔”的比喻,表现出黄庭坚对典故的改造与化用。《晋书·石勒载记》有“迅雷不及掩耳”之说,《旧唐书·李靖传》也说:“兵贵神速,机不可失……所谓疾雷不及掩耳,此兵家上策。”“惊雷”对“处女”,不仅有动静的对比,而且更加有声有色,形象的反衬更为鲜明。这两句诗是范仲淹用兵如神的真实写照。如他率兵筑大顺城,“一旦引兵出,诸将不知所向。军至柔远,始号令告其地处,使往筑城。至于版筑之用,大小毕具,而军中初不知。贼以骑三万来争,公戒诸将,战而贼走,追勿过河。已而贼果走,追者不渡,而河外果有伏。贼失计,乃引去。于是诸将皆服公为不可及。”(欧阳修《文正范公神道碑铭》)接下二句又是一转:范仲淹不仅是杰出的统帅,更是治国的能臣。“平生端有活国计”就是赞扬他的经邦治国的才能,“百不一试”,即还未来得及全面施展,就溘然长逝,沉埋九泉了。这两句也是写实。1043年(宋仁宗庆历三年),范仲淹入为枢密副使,旋为参知政事,推行了一系列刷新朝政的措施,史称“庆历新政”,但只一年多即遭挫折而失败。
  这首诗打破时间与空间的顺序和逻辑联系,凭借心里直觉反映内心的微妙变化,跳跃性极强,但也显得晦涩难懂。李商隐的著名诗作《锦瑟》和《无题》(飒飒东风细雨来)都采用了这种方式进行结构,章法手法上都与《《银河吹笙》李商隐 古诗》相似。因此在解读上也十分相似。
  这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创,而又深沉感人;形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外,却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖,刚柔相济,恨爱互生,参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格,而又诸美同臻的诗作,在李贺的集子里,也找不出几首类似的作品来。
  “千年成败俱尘土,消得人间说丈夫。”最后,作者告诫自己,要为后世作出榜样。的确,四年后,诗人受尽种种折磨和苦难,战胜种种诱惑和威胁,从容就义,用生命和鲜血践行了自己的誓言,在中华民族的爱国主义精神宝库中谱写了一曲永远鼓舞中华儿女的悲壮之歌、正气之歌。
  颔联接着说“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守,恭帝赵昰被俘,事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死,陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山,各处流亡,用山河破碎形容这种局面,加上说“风飘絮”,形象生动,而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘,妻妾被囚,大儿丧亡,真像水上浮萍,无依无附,景象凄凉。
  这首诗紧扣诗题中的“留”字,借留客于春山之中,描绘了一幅意境清幽的山水画。
  清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌,会其意者,绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子,以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格,景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女,而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生,“首二句说月明雁啼,水天相映,是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说,世间虽有求不死之药,只有求水神去迎接帝子下降,赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光,水中雌龙怨呤,不见神来,惟见群鱼随着小神驰走,不得已只好姑且把珍珠投献,祈神鉴祭其诚,或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
  后二句说春花未萌发之时,思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方,因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前,他就盘算着回乡了,即“思发在花前”;可是现在新的一个春天已到来,眼看着春草将绿,春花将开,成队的鸿雁从头顶掠过,飞回北方,诗人却无法归去,所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比手法,以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到,不可能很快回去,但只愿落在春来即行北归的大雁之后,不肯把时间设想得再晚一些了,由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说,抒发极想回归之情,自是联想自然贴切;早已计算归期的思想活动,也极为生动感人。寥寥十字,仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象;使我们感到他不能与雁同归的遗憾,及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情,就这样形象而委婉地表达出来了。

创作背景

  孟浩然于唐玄宗开元十八年(730年)离乡赴洛阳,再漫游吴越,借以排遣仕途失意的悲愤。《《宿建德江》孟浩然 古诗》当作于作者漫游吴越时,与《问舟子》是同一时期的作品。

  

贺铸( 明代 )

收录诗词 (5829)
简 介

贺铸 贺铸(1052~1125) 北宋词人。字方回,号庆湖遗老。汉族,卫州(今河南卫辉)人。宋太祖贺皇后族孙,所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴,是唐贺知章后裔,以知章居庆湖(即镜湖),故自号庆湖遗老。

又呈吴郎 / 王垣

常恐填沟壑,无由振羽仪。穷通若有命,欲向论中推。"
朝旦气候佳,逍遥写烦忧。绿林蔼已布,华沼澹不流。
日暮徒盈把,裴回忧思深。慨然纫杂佩,重奏丘中琴。"
春风变楚关,秋声落吴山。草木结悲绪,风沙凄苦颜。
喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。
"于穆文考,圣神昭彰。箫勺群慝,含光远方。
"兰若无人到,真僧出复稀。苔侵行道席,云湿坐禅衣。
矫首来天池,振羽泛漪澜。元淑命不达,伯鸾吟可叹。


咏院中丛竹 / 王超

胡部笙歌西殿头,梨园弟子和凉州。
寂寥氛氲廓,超忽神虑空。旭日霁皇州,岧峣见两宫。
"北竹青桐北,南桐绿竹南。竹林君早爱,桐树我初贪。
九天开出一成都,万户千门入画图。
徐榻思方建,左车理自均。傲然歌一曲,一醉濯缨人。"
敛迹俯眉心自甘,高歌击节声半苦。由是蹉跎一老夫,
"众仙翼神母,羽盖随云起。上游玄极杳冥中,
微臣矫羽翮,抃舞接鸾鹥."


大雅·民劳 / 郝湘娥

"复道通长乐,青门临上路。遥闻凤吹喧,闇识龙舆度。
扬子解嘲徒自遣,冯唐已老复何论。"
"诘旦重门闻警跸,传言太主奏山林。是日回舆罗万骑,
盈尊色泛南轩竹。云散天高秋月明,东家少女解秦筝。
独践幽人踪,邈将亲友违。髦士佐京邑,怀念枉贞词。
"仙穴逢羽人,停舻向前拜。问余涉风水,何处远行迈。
良人久燕赵,新爱移平生。别时双鸳绮,留此千恨情。
"少年一相见,飞辔河洛间。欢游不知罢,中路忽言还。


题《墨葡萄图》 / 题葡萄图 / 彭印古

寒禽惊后夜,古木带高秋。却入千峰去,孤云不可留。"
"辘轳井上双梧桐,飞鸟衔花日将没。深闺女儿莫愁年,
中岭分双树,回峦绝四邻。窥临江海接,崇饰四时新。
落花满春水,疏柳映新塘。是日归来暮,劳君奏雅章。"
一言重然诺,累夕陪宴慰。何意秋风来,飒然动归思。
高斋明月夜,中庭松桂姿。当睽一酌恨,况此两旬期。"
弃置一身在,平生万事休。鹰鹯遭误逐,豺虎怯真投。
半空跻宝塔,时望尽京华。竹绕渭川遍,山连上苑斜。四门开帝宅,阡陌逗人家。累劫从初地,为童忆聚沙。一窥功德见,弥益道心加。坐觉诸天近,空香逐落花。


舂歌 / 丁煐

"四年不相见,相见复何为。握手言未毕,却令伤别离。
西道苦转毂,北堤疲行舟。清泠水木阴,才可适我忧。"
往事那堪问,此心徒自劳。独馀湘水上,千载闻离骚。"
"芙蓉阙下会千官,紫禁朱樱出上阑。才是寝园春荐后,
青翠满寒山,藤萝覆冬沼。花龛瀑布侧,青壁石林杪。
夜闻持简立,朝看伏奏归。洞门清佩响,广路玉珂飞。
后人立为庙,累世称其贤。过客设祠祭,狐狸来坐边。
"主第簪裾出,王畿春照华。山亭一以眺,城阙带烟霞。


贫交行 / 赵以夫

冥搜企前哲,逸句陈往迹。仿佛陆浑南,迢递千峰碧。
一言予有赠,三峡尔将寻。祖席宜城酒,征途云梦林。
胡马西北驰,香騣摇绿丝。鸣鞭从此去,逐虏荡边陲。
省方西礼设,振旅北京回。地理分中壤,天文照上台。
"恋此东道主,能令西上迟。徘徊暮郊别,惆怅秋风时。
云端虽云邈,行路本非难。诸侯皆爱才,公子远结欢。
"受命恤人隐,兹游久未遑。鸣驺响幽涧,前旌耀崇冈。
度岭情何遽,临流兴未阑。梅花分路远,扬子上潮宽。


春光好·迎春 / 魏元戴

"夜来三渚风,晨过临淮岛。湖中海气白,城上楚云早。
回迁翊元圣,入拜伫惟良。别业对南浦,群书满北堂。
维监太仓粟,常对府小史。清阴罗广庭,政事如流水。
可惜吴宫空白首。"
别恨双溪急,留欢五马迟。回舟映沙屿,未远剩相思。"
何时回光一相眄。欲投君,保君年,幸君持取无弃捐。
"宇宙谁开辟,江山此郁盘。登临今古用,风俗岁时观。
汉时征百粤,杨仆将楼船。幕府功未立,江湖已骚然。


乐游原 / 登乐游原 / 吴禄贞

"良友唿我宿,月明悬天宫。道安风尘外,洒扫青林中。
"林乌遥岸鸣,早知东方曙。波上风雨歇,舟人叫将去。
有草恒垂露,无风欲偃波。为看人共水,清白定谁多。"
饮者知名不知味。深门潜酝客来稀,终岁醇醲味不移。
我来入遗庙,时候微清和。落日吊山鬼,回风吹女萝。
当时铸金恐不固。蔓草生来春复秋,碧天何言空坠露。
春风动高柳,芳园掩夕扉。遥思里中会,心绪怅微微。"
"昆明滨滇池,蠢尔敢逆常。天星耀鈇锧,吊彼西南方。


江畔独步寻花·其五 / 王慧

从来不着水,清净本因心。"
当念反穷巷,登朝成慨叹。"
长似孤云无所依。西城黯黯斜晖落,众鸟纷纷皆有托。
少年游太学,负气蔑诸生。蹉跎三十载,今日海隅行。
"我闻隐静寺,山水多奇踪。岩种朗公橘,门深杯渡松。
"群物归大化,六龙颓西荒。(《感怀》)
美人骋金错,纤手脍红鲜。因谢陆内史,莼羹何足传。"
"宰臣思得度,鸥鸟恋为群。远客回飞锡,空山卧白云。


艳歌 / 钱湘

北客真三公,朱衣满江中。薄暮来投宿,数朝不肯东。
"昔出喜还家,今还独伤意。入室掩无光,衔哀写虚位。
"商山包楚邓,积翠蔼沉沉。驿路飞泉洒,关门落照深。
寒潭映白月,秋雨上青苔。相送东郊外,羞看骢马回。"
黄金满高堂,答荷难克充。下笑世上士,沉魂北罗酆。
拙薄遂疏绝,归闲事耦耕。顾无苍生望,空爱紫芝荣。
始悟海上人,辞君永飞遁。"
作镇当官道,雄都俯大川。莲峰径上处,仿佛有神仙。"