菩萨蛮·越城晚眺
看师逸迹两师宜，高适歌行李白诗。（赠z6光，
"关势遥临海，峰峦半入云。烟中独鸟下，潭上杂花熏。
"玉槛瑶轩任所依，东风休忆岭头归。金笼共惜好毛羽，
燔炙既芬芬，威仪乃毣毣。须权元化柄，用拯中夏酷。
其中有鉴戒，一一堪雕镌。乙夜以观之，吾君无释焉。
出有龙旂，入有珩珮。勿驱勿驰，惟慎惟戒。
细泉细脉难来到，应觉添瓶耗旧痕。"
"何事鞠侯名，先封在四明。但为连臂饮，不作断肠声。
王老小儿吹笛看，我侬试舞尔侬看。
"前代高门今宰邑，怀才重义古来无。笙歌厌听吟清句，
菩萨蛮·越城晚眺拼音解释:
kan shi yi ji liang shi yi .gao shi ge xing li bai shi ..zeng z6guang .
.guan shi yao lin hai .feng luan ban ru yun .yan zhong du niao xia .tan shang za hua xun .
.yu jian yao xuan ren suo yi .dong feng xiu yi ling tou gui .jin long gong xi hao mao yu .
fan zhi ji fen fen .wei yi nai mu mu .xu quan yuan hua bing .yong zheng zhong xia ku .
qi zhong you jian jie .yi yi kan diao juan .yi ye yi guan zhi .wu jun wu shi yan .
chu you long qi .ru you heng pei .wu qu wu chi .wei shen wei jie .
xi quan xi mai nan lai dao .ying jue tian ping hao jiu hen ..
.he shi ju hou ming .xian feng zai si ming .dan wei lian bi yin .bu zuo duan chang sheng .
wang lao xiao er chui di kan .wo nong shi wu er nong kan .
.qian dai gao men jin zai yi .huai cai zhong yi gu lai wu .sheng ge yan ting yin qing ju .
译文及注释
译文
水(shui)池上的朵朵红莲，陪伴我独倚栏杆。在附近栖息的乌鸦，都带着夕阳飞还。刚刚过去一(yi)阵阴云急雨，萧疏的梧桐又飘落几个叶片。明月(yue)已露出秋天的凉意，用来驱暑的宝扇开始置闲。
公务办完后的空闲时间，披着鹤氅(chang)，戴着华(hua)阳巾，手执一卷《周易》，焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。这里江山形胜之外，只见轻风扬帆，沙上禽鸟，云烟竹树一片而已。等到酒醒之后，茶炉的烟火已经熄灭，送走落日，迎来皓月，这也是谪居生活中的一大乐事。
有位客人从远方来到，送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒，其中有尺把长的用素帛写的信。
江湖上航行多险风恶浪，担心你的船被掀翻沉没。
机会来临且迎合，暂时栖身登仕途。
我爱青山，愿与它相伴；我爱白云，想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋，四周围野花盛开，管他谁家兴旺，谁家衰败。过着穷日子，我也挺愉快。贫穷时，骨气不丢；富贵了，志气不改。
梅花风姿清瘦，南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少？春日的暖风，别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。
除夕夜高堂上明烛放光芒，喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
“二十年朝市变面貌”，此语当真一点不虚。
东武和余杭两(liang)地相望，但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就，衣锦还乡，到那时我与你同笑长醉三万场。
因为女主人不在了，鸡犬也散去，林园也变得寂寥。
正当客居他乡，心情孤寂凄清的时候，忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗？
注释
（13）接席：座位相挨。
2、解：能、知道。
14.说：通“悦”，高兴，愉快。
鸿雁：大雁。于：语助词，无意义。征：行，这里指飞过。
（135）这句说：您莫非认为只要抓住刑和赏的权柄，就不怕无人办事，天下就可以治好，修道便没有什么害处了吗？
6.连壁：即双璧，形容双耳的白润。这两句是说鬓发覆盖着广额，双耳象一对玉壁那样圆润。
赏析
《诗经》中的民间歌谣，有很多用重章叠句的形式，但像《《芣苢》佚名 古诗》这篇重叠得如此厉害却也是绝无仅有的。先以第一章为例：“采采”二字，以《诗经》各篇的情况而论，可以解释为“采而又采”，亦可解释为“各种(ge zhong)各样”。有人觉得用前一种解释重复过甚，故取第二种。然而说车前草是“各种各样”的，也不合道理，应该还是“采而又采”。到了第二句，“薄言”是无意义的语助词，“采之”在意义上与前句无大变化。第三句重复第一句，第四句又重复第二句，只改动一个字。所以整个第一章，其实只说了两句话：采《芣苢》佚名 古诗，采到了。这还罢了，第二章、第三章竟仍是第一章的重复，只改动每章第二、四句中的动词。也就是说，全诗三章十二句，只有六个动词——采、有、掇、捋、袺、襭——是不断变化的，其余(qi yu)全是重叠，这确实是很特别的。
白居易这首《《重阳席上赋白菊》白居易 古诗》诗写得新颖而别致，词约而意丰。全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人，饶有情趣。
从以上五段简略地叙述和分析里不难看出，本文虽以游记命题，但所写重点却不在于记游，而在于写作者在游览中的心得和体会，并着重写了两点：一是写华山山名的本末(ben mo)；一是写游览华山后洞的经过。
这首出自隋朝的《送别》，其作者已无法考证，然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境，却流传至今。据说，折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳，寓意有二：一是柳树速长，角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵；二是柳与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句，要早于这种“习俗”。
作者的语言十分洗练。“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。”寥寥三十余字，将泰山的地理位置、河流走向及南北分界，交代得一清二楚。句式整饬，朗朗上口。接下来，作者连用“乘、历、穿、越、至”五个动词写出自己的行进路线，语句清晰如水，又起伏跌宕，宛如一条游动的长龙。作者写景的语言也是非常简练的。“苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”这几句写了泰山雪景、夕阳、云雾，如诗如画，令人遐想不已，但又是何等的惜墨如金。作者写日出盛景，用墨极少，却能将正面描写和侧面描写结合起来，再次收到以少胜多的艺术效果。“日上，正赤如丹，下有(xia you)红光动摇承之，或曰：‘此东海也。’”这是正面描写。“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。”这是间接描写。文末描写也是精彩之笔。“山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。”用最少的语言传达最丰富的信息，这是本文的一大特色。
总之，这篇文章体现了王羲之积极入世(ru shi)的人生观，和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。给后人以启迪、思考。
这一首送别诗不仅写出了对朋友的关心、理解、慰勉与鼓励，也表现出诗人积极入世的思想。全诗感情真挚而亲切，诗人为友人的落第而惋惜，对友人的遭遇深表同情，但全诗的格调并不流于感伤，相反显得奋发昂扬。这样的送别诗自然会给友人以慰藉和鼓舞。读这样一首送别诗，会让人有一波感动，有一份温暖，不仅被诗人对朋友的谆谆告别语所感动，更被诗人对朋友的殷殷慰勉情所温暖。
《《后游》杜甫 古诗》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同，旧地重游往往会有绝异的感受，在《游修觉寺》中，杜甫客愁重重，在《《后游》杜甫 古诗》中，杜甫却又客愁全减。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来，壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目，斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。
寺僧远去，山中复归宁静，诗人饶有趣味地观察着小径中的一切。他见到路边，小虫钻过的地上，有一个个小洞，山路的石板断缝间，长满了青苔。这第三联纯用工笔写景，得六朝山水诗雅趣。作者是个僧人，僧人以清静为本，从他对景色的描写上，分明可见他当时的情怀。他爱这小径爱得是那么深，他的心境是那么悠闲无挂，所以才那么细心地观察小径中一切微不足道的东西，从小虫钻的洞到石板上的苔痕。
此外，也有人认为《《招魂》屈原 古诗》一文，是宋玉为招死去的楚顷襄王魂而作，或认为是宋玉为重病的楚顷襄王《招魂》屈原 古诗。与此同时，在沅湘民间，至今仍然流传着，宋玉、景差在屈原死去一年之际，来到汨罗江，为屈原《招魂》屈原 古诗的故事。
“夕息抱影寐，朝徂衔思往。”晚上休息是孤零零地抱影而寐，早晨起来怀着悲伤又上路了。写出诗人的孤独、寂寞和忧伤。这些复杂感情的产生，固然是由诗人思念亲人，留恋故乡，大概也参杂了对前途的忧虑。前首诗说：“总辔登长路，呜咽辞密亲。借问子何之，世网婴我身。”呜咽辞亲，“世网”缠身，应该就是这种复杂感情的具体内容。清代刘熙载《艺概·文概》说：“六代之文丽才多而炼才少。有炼才焉，如陆士衡是也。”陆机文如此，其诗亦复如此，“夕息”二句可见其语言提炼功夫。这两句诗不仅对仗工整，而且动词“抱”“衔”的使用皆备极精巧，是陆诗中的佳句。
诗人通过“露(lu)”、“月”视觉形象的描写，创造出和谐、宁静的意境，用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色，描容绘形，给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江，到赞美月露，这中间似少了一个时间上的衔接，而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来，它上与“暮”接，下与“露”、“月”相连，这就意味着诗人从黄昏时起，一直玩赏到月上露下，蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。
诗人首先描写岳阳楼四周的宏丽景色：“楼观岳阳尽，川迥洞庭开。”岳阳，这里是指天岳山之南一带。天岳山又名巴陵山，在岳阳县西南。登上岳阳楼，远望天岳山南面一带，无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方，洞庭湖面浩荡开阔，汪洋无际。这是从楼的高处俯瞰周围的远景。站得高，望得远，“岳阳尽”、“川迥”、“洞庭开”，这一“尽”、一“迥”、一“开”的渺远辽阔的景色，形象地表明诗人立足点之高。这是一种旁敲侧击的衬托手法，不正面写楼高而楼高已自见。
华清宫是与唐玄宗、杨贵妃的名字密切相联。如杜牧的《过华清宫绝句三首》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，它选取杨贵妃看到贡品荔枝来到骊山之下时心情欢悦的角度，揭露了统治阶级为一己私利而不(er bu)恤民生疾苦的罪恶。吴融两首《华清宫》在主题思想和杜诗很是相似，而第一首表现手法上与杜诗有某些类似之处，都是以小显大，这首诗通过华清宫中的细枝末节来揭露荒淫无道的唐玄宗和杨玉环的奢侈生活所加于人民的苦难，但所创造的意境，却独具一格。
全诗语奇意也奇，形象潇洒飘逸，充分表现了李白豪放不羁的个性，并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。
白居易这首《《重阳席上赋白菊》白居易 古诗》诗写得新颖而别致，词约而意丰。全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人，饶有情趣。
从以上五段简略地叙述和分析里不难看出，本文虽以游记命题，但所写重点却不在于记游，而在于写作者在游览中的心得和体会，并着重写了两点：一是写华山山名的本末(ben mo)；一是写游览华山后洞的经过。
这首出自隋朝的《送别》，其作者已无法考证，然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境，却流传至今。据说，折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳，寓意有二：一是柳树速长，角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵；二是柳与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句，要早于这种“习俗”。
作者的语言十分洗练。“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。”寥寥三十余字，将泰山的地理位置、河流走向及南北分界，交代得一清二楚。句式整饬，朗朗上口。接下来，作者连用“乘、历、穿、越、至”五个动词写出自己的行进路线，语句清晰如水，又起伏跌宕，宛如一条游动的长龙。作者写景的语言也是非常简练的。“苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”这几句写了泰山雪景、夕阳、云雾，如诗如画，令人遐想不已，但又是何等的惜墨如金。作者写日出盛景，用墨极少，却能将正面描写和侧面描写结合起来，再次收到以少胜多的艺术效果。“日上，正赤如丹，下有(xia you)红光动摇承之，或曰：‘此东海也。’”这是正面描写。“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。”这是间接描写。文末描写也是精彩之笔。“山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。”用最少的语言传达最丰富的信息，这是本文的一大特色。
总之，这篇文章体现了王羲之积极入世(ru shi)的人生观，和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。给后人以启迪、思考。
这一首送别诗不仅写出了对朋友的关心、理解、慰勉与鼓励，也表现出诗人积极入世的思想。全诗感情真挚而亲切，诗人为友人的落第而惋惜，对友人的遭遇深表同情，但全诗的格调并不流于感伤，相反显得奋发昂扬。这样的送别诗自然会给友人以慰藉和鼓舞。读这样一首送别诗，会让人有一波感动，有一份温暖，不仅被诗人对朋友的谆谆告别语所感动，更被诗人对朋友的殷殷慰勉情所温暖。
《《后游》杜甫 古诗》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同，旧地重游往往会有绝异的感受，在《游修觉寺》中，杜甫客愁重重，在《《后游》杜甫 古诗》中，杜甫却又客愁全减。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来，壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目，斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。
寺僧远去，山中复归宁静，诗人饶有趣味地观察着小径中的一切。他见到路边，小虫钻过的地上，有一个个小洞，山路的石板断缝间，长满了青苔。这第三联纯用工笔写景，得六朝山水诗雅趣。作者是个僧人，僧人以清静为本，从他对景色的描写上，分明可见他当时的情怀。他爱这小径爱得是那么深，他的心境是那么悠闲无挂，所以才那么细心地观察小径中一切微不足道的东西，从小虫钻的洞到石板上的苔痕。
此外，也有人认为《《招魂》屈原 古诗》一文，是宋玉为招死去的楚顷襄王魂而作，或认为是宋玉为重病的楚顷襄王《招魂》屈原 古诗。与此同时，在沅湘民间，至今仍然流传着，宋玉、景差在屈原死去一年之际，来到汨罗江，为屈原《招魂》屈原 古诗的故事。
“夕息抱影寐，朝徂衔思往。”晚上休息是孤零零地抱影而寐，早晨起来怀着悲伤又上路了。写出诗人的孤独、寂寞和忧伤。这些复杂感情的产生，固然是由诗人思念亲人，留恋故乡，大概也参杂了对前途的忧虑。前首诗说：“总辔登长路，呜咽辞密亲。借问子何之，世网婴我身。”呜咽辞亲，“世网”缠身，应该就是这种复杂感情的具体内容。清代刘熙载《艺概·文概》说：“六代之文丽才多而炼才少。有炼才焉，如陆士衡是也。”陆机文如此，其诗亦复如此，“夕息”二句可见其语言提炼功夫。这两句诗不仅对仗工整，而且动词“抱”“衔”的使用皆备极精巧，是陆诗中的佳句。
诗人通过“露(lu)”、“月”视觉形象的描写，创造出和谐、宁静的意境，用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色，描容绘形，给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江，到赞美月露，这中间似少了一个时间上的衔接，而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来，它上与“暮”接，下与“露”、“月”相连，这就意味着诗人从黄昏时起，一直玩赏到月上露下，蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。
诗人首先描写岳阳楼四周的宏丽景色：“楼观岳阳尽，川迥洞庭开。”岳阳，这里是指天岳山之南一带。天岳山又名巴陵山，在岳阳县西南。登上岳阳楼，远望天岳山南面一带，无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方，洞庭湖面浩荡开阔，汪洋无际。这是从楼的高处俯瞰周围的远景。站得高，望得远，“岳阳尽”、“川迥”、“洞庭开”，这一“尽”、一“迥”、一“开”的渺远辽阔的景色，形象地表明诗人立足点之高。这是一种旁敲侧击的衬托手法，不正面写楼高而楼高已自见。
华清宫是与唐玄宗、杨贵妃的名字密切相联。如杜牧的《过华清宫绝句三首》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，它选取杨贵妃看到贡品荔枝来到骊山之下时心情欢悦的角度，揭露了统治阶级为一己私利而不(er bu)恤民生疾苦的罪恶。吴融两首《华清宫》在主题思想和杜诗很是相似，而第一首表现手法上与杜诗有某些类似之处，都是以小显大，这首诗通过华清宫中的细枝末节来揭露荒淫无道的唐玄宗和杨玉环的奢侈生活所加于人民的苦难，但所创造的意境，却独具一格。
全诗语奇意也奇，形象潇洒飘逸，充分表现了李白豪放不羁的个性，并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。
创作背景
关于此诗系年，有两种说法。一作说法是，此诗作于唐宪宗元和九年（814年）。当年唐宪宗以张煦为节度使，领兵前往征讨雁门郡之乱（振武军之乱），李贺即兴赋诗鼓舞士气，作成了这首《《雁门太守行》李贺 古诗》。
魏公子列传
山水清音喜独闻。上国共知传大宝，旧交宁复在青云。
争奈愁肠牵似绳。短烛初添蕙幌影，微风渐折蕉衣棱。
"丈室掩孤灯，更深霰雹增。相看云梦客，共忆祝融僧。
任是雨多游未得，也须收在探花朋。"
"连枝棣萼世无双，未秉鸿钧拥大邦。折桂早闻推独步，
"清时选地任贤明，从此观风辍尹京。日月天中辞洛邑，
拂岸烟岚忆钓矶。公道甚平才自薄，丹霄好上力犹微。
如何一面图攻取，不念生灵气力疲。"
虞美人·春情只到梨花薄
不过传达杨君梦，从许人间小兆听。"
若使只凭三杰力，犹应汉鼎一毫轻。
"岂易及归荣，辛勤致此名。登车思往事，回首勉诸生。
谁继伊皋送行句，梁王诗好郢人愁。"
为谢伏波筵上客，几时金印拟西还。"
闲花野草总争新，眉皱丝干独不匀。
二溪寒色助清威。曙星没尽提纲去，暝角吹残锁印归。
渔父不须探去意，一枝春褭月中央。"
送人东游
"已甘茅洞三君食，欠买桐江一朵山。
不知帘外如珪月，还照边城到晓无。"
枉费毕星无限力。鹿门人作州从事，周章似鼠唯知醉。
尊前堪惜少年时。关河客梦还乡后，雨雪山程出店迟。
时游汝庐。有饭一盛，莫盐莫蔬。有繻一缇，不襟不祛。
达理始应尽惆怅，僧闲应得话天台。"
黄龙掉尾引郎去，使妾月明何处寻。
宵长拥吟褐，日晏开书幌。我醉卿可还，陶然似元亮。"
舟中望月
"吴都涵汀洲，碧液浸郡郭。微雨荡春醉，上下一清廓。
"六龙冉冉骤朝昏，魏国贤才杳不存。
此去此恩言不得，谩将闲泪对春风。"
"南经湘浦北扬州，别后风帆几度游。春酒谁家禁烂漫，
驱之就深处，用以资俯拾。搜罗尔甚微，遁去将何入。"
"萧萧红叶掷苍苔，玄晏先生欠一杯。
只恐异时开霁后，玉轮依旧养蟾蜍。"
"禅客闻犹苦，是声应是啼。自然无稳梦，何必到巴溪。
天香·蜡梅
向日餐霞转肥白。欲卖耕牛弃水田，移家且傍三茅宅。"
却教鹦鹉唿桃叶，便遣婵娟唱竹枝。闲话篇章停烛久，
交情如水淡，离酒泛杯宽。料想还家后，休吟行路难。"
古渡寒花倚夕阳。鬼树夜分千炬火，渔舟朝卷一蓬霜。
劝尔画长眉，学歌饱亲戚。"
"烟树绿微微，春流浸竹扉。短蓑携稚去，孤艇载鱼归。
"柳疏桐下晚窗明，只有微风为折酲。
分明记得曾行处，只欠猿声与鸟啼。"
恋绣衾·柳丝空有千万条
银鱼今日且从军。御题彩服垂天眷，袍展花心透縠纹。
破浪欲乘千里船。远梦只留丹井畔，闲吟多在酒旗前。
横把雕戈拜列侯。书札二王争巧拙，篇章七子避风流。
晚妆留拜月，春睡更生香。
"几年汶上约同游，拟为莲峰别置楼。
不知昨夜谁先醉，书破明霞八幅裙。
"人间惟此路，长得绿苔衣。及户无行迹，游方应未归。
月融还似洗，云湿便堪研。寄与先生后，应添内外篇。"
杨柳枝·织锦机边莺语频
草穗翘祥燕，陂桩叶白莲。犬狂南陌上，竹醉小池前。
牧童披短蓑，腰笛期烟渚。不问水边人，骑牛傍山去。"
幽径入桑麻，坞西逢一家。编篱薪带茧，补屋草和花。
贫游多是滞边陲。胡云不聚风无定，陇路难行栈更危。
此生得作太平人，只向尘中便出尘。
"五天何处望，心念起皆知。化塔留今日，泉鸣自昔时。
"岳北秋空渭北川，晴云渐薄薄如烟。
汹汹滩声急，冥冥树色愁。免为三不吊，已白一生头。"
南乡子·画舸停桡
"击霜寒玉乱丁丁，花底秋风拂坐生。
"晚挂溪上网，映空如雾縠.闲来发其机，旋旋沈平绿。
海上风来吹杏枝，昆仑山上看花时。
处处霜摧稻穗低。百本败荷鱼不动，一枝寒菊蝶空迷。
"此水虽非禹凿开，废丘山下重萦回。
"汉代多豪族，恩深益骄逸。走马踏杀人，街吏不敢诘。
每忆关魂梦，长夸表爱怜。览君书壁句，诱我率成篇。"
世上愁痕滴合平。饮啄断年同鹤俭，风波终日看人争。
浣溪沙·重九旧韵
"出门行一步，形影便相失。何况大堤上，骢马如箭疾。
"一从张野卧云林，胜概谁人更解寻。黄鸟不能言往事，
"王孙游不遇，况我五湖人。野店难投宿，渔家独问津。
尽力唯求己，公心任遇谁。人间不得意，半是鬓先衰。"
王母相留不放回，偶然沉醉卧瑶台。
上阳深锁寂寥春。云收少室初晴雨，柳拂中桥晚渡津。
休向书窗来照字，近来红蜡满歌筵。"
子细思量成底事，露凝风摆作尘埃。"
忆王孙·春词
"晴岚凝片碧，知在此中禅。见面定何日，无书已一年。
建亲王分镇天下议，明皇从之，肃宗以是疑琯，受谗废。
妻止不听追沈湘。偕老不偕死，箜篌遗凄凉。
心随挂鹿摇摇。白蒋知秋露裛，青枫欲暮烟饶。
相思莫讶音书晚，鸟去犹须叠日飞。"
"剪露裁烟胜角冠，来从玉洞五云端。醉宜薤叶欹斜影，
挈过太湖风，抱宿支硎雪。如斯未星纪，悉得分毫末。
"风前整顿紫荷巾，常向罗浮保养神。石磴倚天行带月，