首页 古诗词 除夜寄微之

除夜寄微之

清代 / 陈文龙

"帝都名利场,鸡鸣无安居。独有懒慢者,日高头未梳。
勿轻用,将何如,愿赐东西府御史,愿颁左右台起居。
再三怜汝非他意,天宝遗民见渐稀。"
扁舟来楚乡,匹马往秦关。离忧绕心曲,宛转如循环。
山张屏障绿参差。海仙楼塔晴方出,江女笙箫夜始吹。
人言人有愿,愿至天必成。愿作远方兽,步步比肩行。
新修履信第,初食尚书禄。九酝备圣贤,八珍穷水陆。
早年以身代,直赴逍遥篇。近岁将心地,回向南宗禅。
此外吾不知,于焉心自得。"
珠玉传新什,鹓鸾念故俦。悬旌心宛转,束楚意绸缪。
送出深村巷,看封小墓田。莫言三里地,此别是终天。"
小榼二升酒,新簟六尺床。能来夜话否,池畔欲秋凉。
有时看月夜方闲。壶中天地干坤外,梦里身名旦暮间。
瘴乡得老犹为幸,岂敢伤嗟白发新。"


除夜寄微之拼音解释:

.di du ming li chang .ji ming wu an ju .du you lan man zhe .ri gao tou wei shu .
wu qing yong .jiang he ru .yuan ci dong xi fu yu shi .yuan ban zuo you tai qi ju .
zai san lian ru fei ta yi .tian bao yi min jian jian xi ..
bian zhou lai chu xiang .pi ma wang qin guan .li you rao xin qu .wan zhuan ru xun huan .
shan zhang ping zhang lv can cha .hai xian lou ta qing fang chu .jiang nv sheng xiao ye shi chui .
ren yan ren you yuan .yuan zhi tian bi cheng .yuan zuo yuan fang shou .bu bu bi jian xing .
xin xiu lv xin di .chu shi shang shu lu .jiu yun bei sheng xian .ba zhen qiong shui lu .
zao nian yi shen dai .zhi fu xiao yao pian .jin sui jiang xin di .hui xiang nan zong chan .
ci wai wu bu zhi .yu yan xin zi de ..
zhu yu chuan xin shi .yuan luan nian gu chou .xuan jing xin wan zhuan .shu chu yi chou miu .
song chu shen cun xiang .kan feng xiao mu tian .mo yan san li di .ci bie shi zhong tian ..
xiao ke er sheng jiu .xin dian liu chi chuang .neng lai ye hua fou .chi pan yu qiu liang .
you shi kan yue ye fang xian .hu zhong tian di gan kun wai .meng li shen ming dan mu jian .
zhang xiang de lao you wei xing .qi gan shang jie bai fa xin ..

译文及注释

译文
其一
  于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人(ren)(ren)为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
遥想当年,姜(jiang)太公溪垂钓,得遇重才的文王,伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。
不料长戟三十万的大军,竟然开关门投降元凶。
林中落叶飘零,野地空旷寂寥,独行无绪,唯有闲坐,细数着那空中的点点萤光。
  明朝有一位叫陆庐(lu)峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下(xia)使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去(qu)了)
连皇帝也躲进了水井,最(zui)后被捕,谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
不是现在才这样,
群山依旧,环绕着废弃的故都;潮水如(ru)昔,拍打着寂寞的空城。淮水东边,古老而清冷的圆月,夜半时分,窥视这昔日的皇宫。乌衣巷

注释
赐:赏赐,给予。
⑷衡阳:地名,今属湖南。相传每年秋天,北方的南飞之雁,至衡阳的回雁峰,便折回北方。这是由长沙想到衡阳,意思要王少府至长沙后多写信来。
③耦耕——两人各持一耜(sì,古时农具)并肩而耕。
贞:坚贞。
228、仕者:做官的人。
(23)《南岳魏夫人传》:夫人入洛阳山中,清斋五百日,读《大洞真经》。
[69]收和颜:收起和悦的容颜。静志:镇定情志。
4.且:暂且。经眼:从眼前经过。

赏析

  听着听着,小伙子又眉开眼笑了,知道自己的意中人,就在那不远的荷塘中。“知”字十分传神,不仅表现了小伙子心情由焦急到喜悦的变化,而且点明小伙子对姑娘了解得非常透,甚至连她的一举一动、一颦一笑都非常熟悉。读者正可从其知之深推测其爱之切。
  历史上历来对郑庄公的评价莫衷一是,不过后来的许多正人君子们读到这一段历史,无不认为:“郑庄公在这件事情上是有礼数的。而遵行礼制,不仅有利于治理国家,巩固社稷,更有利于子孙后代。许国不守法度就讨伐它,伏罪之后就饶恕它,度量自己的德行去处理问题,根据自己的能力来为人处事,尽可能的不连累后人,可以说是知礼了。”
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  这句诗色彩清淡,情意浓挚,七个字,淋漓尽致地抒发了诗人远游伤春的情怀。“独怜京国人南窜”,是这首诗的中心所在,从前两句的忆春、伤春转入叙事抒情,感慨自己从京都流贬到荒僻的南地。“独”字下得有力,使全句生神,激活全篇。“不似湘江水北流”,紧承第三句点题作结,出语自然。管世铭《读雪山房唐诗序例》说:“初唐七绝,味在酸咸之外,‘人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来 ’,‘独怜京国人南窜,不似湘江水北流’,‘即今河畔冰开日,正是长安花落时 ’,读之初似常语,久而自知其妙。”所谓“味在酸咸之外”,即指诗中蕴含的情感(qing gan)复杂丰富余味无穷。这些诗句的妙处,不仅在于融情于景,而且还通过时间、空间、景物的不同对比,形成一种杳邈迷茫的意境,仿佛有万般的游丝争惹人的离愁,读者细细体味就能感受其巨大的感染力。“独怜京国人南窜,不似湘江水北流”,初读似常语,并无警策之处,仔细品味,就可看到诗人怅惘的形象。他独立舟头,思悠悠,无限离愁,正如一江春水向北流。杜审言性格爽朗轩豁,喜直抒胸臆,这自是其诗的特色之一。《载酒园诗话》说他“即作磊砢语,亦犹苏子瞻坐桄榔树下食芋饮水,略无攒眉蹙额之态。”这段形象的评语,可帮助我们从多方面去感受欣赏杜审言诗的风格。
  “怨”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言,诗人怨战争的降临,怨征役无归期,怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失,甚至整个生命的丢失。从反面言,诗作在个体心理,行为与集 体要求的不断背离中,在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中,在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中,流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言,要争取的是对个体生命存在的尊重,是生活细节中的切实幸福。
  白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗,将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听,饱含着诗人自己的情感。同样的,他的诗中小品,更通俗平易。《《池上》白居易 古诗二绝》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格,将两个小景写得可爱、可亲、可信。
  这首诗用口语化的诗歌语言,写眼前景物,人物音容笑貌栩栩如生,格调诙谐、幽默。诗人为凉州早春景物所激动、陶醉其中的心情,像一股涓涓细流,回荡在字里行间。在写法上,朴素的白描和生动的想象相结合,在虚实相映中显示出既平凡而又亲切的情趣。此诗语言富有平实中见奇峭的韵味,给全诗带来了既轻灵跳脱又幽默诙谐的魅力。
  “麻苎衣衫鬓发焦”一句,抓住“衣衫”、“鬓发”这些最能揭示人物本质的细节特征,简洁而生动地刻画出寡妇那贫困痛苦的形象:身着粗糙的麻布衣服,鬓发枯黄,面容憔悴,肖其貌而传其神。从下文“时挑野菜”、“旋斫生柴”的描写来看,山中寡妇应该还是青壮年妇女,照说她的鬓发色泽该是好看的,但由于苦难的熬,使她鬓发早已焦黄枯槁,显得苍老了。简洁的肖像描写,衬托出人物的内心痛苦,写出了她那饱经忧患的身世。
  五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具,又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎,只是大小不同。鼐最大,用以盛牛,《说文解字》:“鼐,鼎之绝大者。”段玉裁注:“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之,用以盛羊,鼒最小,用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰:“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦,至本句变文。”也就是说,由上句的从小及大,变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵,《诗毛氏传疏》:“兕觥为献酬宾客之爵,绎祭行旅酬(祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’),故设兕觥焉。”
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》还抒发了曹雪芹的悼亡体验。尽管曹雪芹生平事迹不详,可以肯定的是他“曾经离丧”,幼年丧父,中年丧妻,特别是如贾宝玉一样在家族败亡过程中目睹家庭中许多美的年轻女性的毁灭,诔文中“何心意之忡忡,若寤寐之栩栩”数句(shu ju),非过来之人不能够“作此哀音”。换句话说,一部《红楼梦》,就是曹雪芹怡红心性与悼红情结的形象写照。脂评曾说:“一部大书,只为一葬花冢耳”,套用一下,也可以说:“一部大书,只为一《芙蓉诔》耳”。
  这首诗首先从诗人告别洛阳时写起:“柳絮飞时别洛阳,梅花发后到三湘。”暮春时节,柳絮纷纷扬扬,诗人怀着被贬的失意心情离开故乡洛阳,在梅花盛开的隆冬时分,来到三湘。这里以物候的变化暗示时间的变换,深得《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”的遗韵。开头两句洒脱灵动,情景交融,既点明季节、地点,又渲染气氛,给人一种人生飘忽、离合无常的感觉。回想当初被贬的情景,诗人不胜感慨,此时友人王八员外也遭逢相同的命运,远谪长沙,临别依依,感慨万端:“世情已逐浮云散,离恨空随江水长。”第三句所说“世情”,可包括人世间的盛衰兴败,悲欢离合,人情的冷暖厚薄等。而这一切,诗人和王八员外都遭遇过,并都有过深切的感受。命运相同,相知亦深。世情如浮云,更添离情缱绻缠绵,有如流水之悠长深远。结句比喻形象,“空随”二字似写诗人的心随行舟远去,也仿佛王八员外载满船的离恨而去。一个“空”字,委婉地表达出一种无可奈何而又恋恋不舍的深情。
  “新归”三句,转而代翁五峰在京爱人立言。此言翁五峰自鹤江还京后,猜想他的爱人一定为因为两人重逢而向他诉说别后的离愁之苦。说她经常是紧锁双眉,冷面似秋霜,始终无法泯灭其对翁的相思苦。“天上”两句,系倒装句。此言伊人在绣楼上见到月光斜入,就联想到:天上月宫嫦娥与她孤身独处绣楼,非常相似。这两句也是爱人向翁倾诉离愁之苦的具体内容。“湘浪”三句,又是代伊人立言,劝告五峰。此是词人想象中五峰已回到京城家中,他的爱人又对翁说:你在湖南(湘浪)千万不要去拈花惹草,迷恋野蜂浪蝶,因为这些只不过是像与江鸥订立的盟约,她们都是转瞬而过,不再回头,很快就会撕毁盟誓的。结句含有要求五峰不负爱人旧盟情誓的意思在。
  淸代沈德潜在《古诗源》中评此诗说:“心烦纡郁、低徊情深,风骚之变格也”又说:“五噫四愁,如何拟得?后人拟者,画西施之貌耳。”
  首句“绿原青垅渐成尘”,落笔便把题中“旱甚”二字,变成生动的形象状入读者眼帘,让人们看到在旱魔面前,土地龟裂,禾苗枯焦,黄尘四起的严重灾情。一个“渐”字,说明旱情的发展是有一个缓慢的过程的,也透露出当权者并没有采取积极措施来抗御旱情。从下文的“汲井”二字更可见出,只要执政者措施得力,旱象是不会发展到如此严重地步的。句“汲井开园日日新”,紧接上句而来,但这里所书的“汲井开园”者并非是焦虑于垅亩之间的农民,而是指“权门”贵族。在特大干旱面前,特权贵族的府第里也忙得不亦乐乎,他们不仅派人“汲井”抗旱保花,而且还在不停地扩建新园,在花匠奴仆汗水的浇灌下,各种花卉长势奇好,简直是一天一个样儿。这里的“日日新”与首句中的“渐成尘”形成鲜明对比,从而愈显出达官贵人们所真正关心的不是社稷百姓,而是一己享乐。
  大家可以去参考“自是不归归便得,五湖烟景有谁争”去理解诗中行乐的含义,这是一种极为无奈而发出的一句感叹而已。
  张巡于天宝中任真源县令,安禄山叛乱时,起兵(qi bing)戡乱,先守雍丘,后与许远共守睢阳(故城在今河南省商丘市南)。他们在异常艰难的情况下,亲率将士浴血奋战。这首诗即张巡在围城中耳听笛音、心怀激慨所写成的一曲壮歌。
  “寒月摇轻波,流光入窗户。”目光由远及近,由外及于内,由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云:“压树早鸦飞不散,到窗寒鼓湿无声。”与此类似。钱起《裴迪南门秋夜对月》云:“影闭重门静,寒生独树秋。鹊惊随叶散,萤远入烟流。”则是由近至远了。
  鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。

创作背景

  潘阆曾以卖药为生,一度流浪到杭州。亲眼看到了涨潮的壮观以及宏伟,以至于今后的日子里多次梦见涨潮的情形。这首《酒泉子》的小词,就是他为了回忆观潮盛况而作的。

  

陈文龙( 清代 )

收录诗词 (3969)
简 介

陈文龙 陈文龙(1232~1276),福建 兴化(今福建莆田)人,初名子龙,字刚中。度宗为之改名文龙,赐字君贲,号如心,陈俊卿五世从孙,抗元名将,民族英雄。宋度宗咸淳四年(1268年)中状元。陈文龙深受南宋朝廷器重,出任多个重要职位,颇有成就。元军南下,在各地守将纷纷投降的背景下,招降使者两次至兴化劝降文龙,均被其焚书斩杀。后被捕,押送杭州途中开始绝食,经杭州谒拜岳飞庙时,气绝而死,葬于杭州西湖智果寺旁。明朝诏封文龙为福州府城隍,福州人称文龙为“尚书公”。

吟剑 / 刘长卿

"别业埇城北,抛来二十春。改移新径路,变换旧村邻。
借问空门子,何法易修行。使我忘得心,不教烦恼生。"
碧水青山无限思,莫将心道是涪州。"
楼额题鳷鹊,池心浴凤凰。风枝万年动,温树四时芳。
不能辜负昔时心。人间祸福愚难料,世上风波老不禁。
饯筵才收拾,征棹遽排比。后恨苦绵绵,前欢何卒卒。
"晚坐松檐下,宵眠竹阁间。清虚当服药,幽独抵归山。
马蹄蹋沙虽净洁,牛领牵车欲流血。右丞相,


戏题牡丹 / 张又华

"雪鬓年颜老,霜庭景气秋。病看妻检药,寒遣婢梳头。
"奉诏登左掖,束带参朝议。何言初命卑,且脱风尘吏。
中怀苟有主,外物安能萦。任意思归乐,声声啼到明。"
人间方药应无益,争得金篦试刮看。"
蛮鼓声坎坎,巴女舞蹲蹲。使君居上头,掩口语众宾。
"近闻胡隐士,潜认得心王。不恨百年促,翻悲万劫长。
忆归复愁归,归无一囊钱。心虽非兰膏,安得不自然。"
贵重荣华轻寿命,知君闷见世间人。"


水龙吟·过黄河 / 陈熙治

其下无人居,悠哉多岁年。有时聚猿鸟,终日空风烟。
酸辛犯葱岭,憔悴涉龙沙。初到摽珍木,多来比乱麻。
"风琴秋拂匣,月户夜开关。荣启先生乐,姑苏太守闲。
分张碎针线,襵叠故屏帏。抚稚再三嘱,泪珠千万垂。
回观亲旧中,举目尤可嗟。或有终老者,沉贱如泥沙。
天骥失龙偶,三年常夜嘶。哀缘喷风断,渴且含霜啼。
捧疑明水从空化,饮似阳和满腹春。色洞玉壶无表里,
未容寄与微之去,已被人传到越州。"


感弄猴人赐朱绂 / 黄仲本

"仕有职役劳,农有畎亩勤。优哉分司叟,心力无苦辛。
"府伶唿唤争先到,家酝提携动辄随。合是人生开眼日,
"面瘦头斑四十四,远谪江州为郡吏。逢时弃置从不才,
"倚作天仙弄地仙,夸张一日抵千年。黄麻敕胜长生箓,
南家贳米出凌晨。我独何者无此弊,复帐重衾暖若春。
"笙歌杯酒正欢娱,忽忆仙郎望帝都。借问连宵直南省,
"年年渐觉老人稀,欲别孙翁泪满衣。
"瘴地风霜早,温天气候催。穷冬不见雪,正月已闻雷。


黄州快哉亭记 / 楼异

"瘴塞巴山哭鸟悲,红妆少妇敛啼眉。
"同年同拜校书郎,触处潜行烂熳狂。共占花园争赵辟,
"骅骝失其主,羸饿无人牧。向风嘶一声,莽苍黄河曲。
行过关门三四里,榴花不见见君诗。"
曾向西江船上宿,惯闻寒夜滴篷声。"
江头又作阻风人。鱼虾遇雨腥盈鼻,蚊蚋和烟痒满身。
典钱将用买酒吃。"
苍然古磐石,清浅平流水。何言中门前,便是深山里。


南乡子·妙手写徽真 / 董楷

云间鹤背上,故情若相思。时时摘一句,唱作步虚辞。"
能到南园同醉否,笙歌随分有些些。"
何处生春早,春生半睡中。见灯如见雾,闻雨似闻风。
溷鼠虚求洁,笼禽方讶饥。犹胜忆黄犬,幸得早图之。"
岳阳城下水漫漫,独上危楼凭曲阑。春岸绿时连梦泽,夕波红处近长安。猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难。此地唯堪画图障,华堂张与贵人看。
花衰夏未实,叶病秋先萎。树心半为土,观者安得知。
殊方我漂泊,旧里君幽独。何时同一瓢,饮水心亦足。"
桐花诗八韵,思绪一何深。以我今朝意,忆君此夜心。


鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 岳嗣仪

西山夏雪消,江势东南泻。风波高若天,滟滪低于马。
五月五日日午时。琼粉金膏磨莹已,化为一片秋潭水。
"高居称君子,潇洒四无邻。丞相栋梁久,使君桃李新。
"巧者力苦劳,智者心苦忧。爱君无巧智,终岁闲悠悠。
云髻飘萧绿,花颜旖旎红。双眸剪秋水,十指剥春葱。 楚艳为门阀,秦声是女工。甲明银玓瓅,柱触玉玲珑。 猿苦啼嫌月,莺娇语妮风。移愁来手底,送恨入弦中。 赵瑟清相似,胡琴闹不同。慢弹回断雁,急奏转飞蓬。 霜珮锵还委,冰泉咽复通。珠联千拍碎,刀截一声终。 倚丽精神定,矜能意态融。歇时情不断,休去思无穷。 灯下青春夜,尊前白首翁。且听应得在,老耳未多聋。
小园新种红樱树,闲绕花枝便当游。 何必更随鞍马队,冲泥蹋雨曲江头。
岂是贪衣食,感君心缱绻。念我口中食,分君身上暖。
乱热由静消,理繁在知要。君如冬月阳,奔走不必召。


天净沙·江亭远树残霞 / 李叔达

"卧久不记日,南窗昏复昏。萧条草檐下,寒雀朝夕闻。
北辰微闇少光色,四星煌煌如火赤。耀芒动角射三台,
马闲无处出,门冷少人过。卤莽还乡梦,依稀望阙歌。
坐爱前檐前,卧爱北窗北。窗竹多好风,檐松有嘉色。
见酒兴犹在,登山力未衰。吾年幸当此,且与白云期。"
通当为大鹏,举翅摩苍穹。穷则为鹪鹩,一枝足自容。
"减一分太短,增一分太长。不朱面若花,不粉肌如霜。
"合聚千羊毳,施张百子弮。骨盘边柳健,色染塞蓝鲜。


春晚书山家 / 赵子松

发滑歌钗坠,妆光舞汗沾。回灯花簇簇,过酒玉纤纤。
文卫罗新圹,仙娥掩暝山。雪云埋陇合,箫鼓望城还。
忽念公程尽,复惭身力衰。天坛在天半,欲上心迟迟。
壮年等闲过,过壮年已五。华发不再青,劳生竟何补。
刀不能剪心愁,锥不能解肠结。线不能穿泪珠,
夕讶条悬火,朝惊树点妆。深于红踯躅,大校白槟榔。
便欲呈肝胆,何言犯股肱。椎埋冲斗剑,消碎莹壶冰。
况值风雨夕,愁心正悠哉。愿君且同宿,尽此手中杯。


劳劳亭 / 叶圣陶

"眼看过半百,早晚扫岩扉。白首谁能住,青山自不归。
见说居人也寂寥。溪畔毒沙藏水弩,城头枯树下山魈。
飞电化为火,妖狐烧作灰。天明至其所,清旷无氛埃。
静吟乖月夜,闲醉旷花时。还有愁同处,春风满鬓丝。"
是时三月天,春暖山雨晴。夜色向月浅,暗香随风轻。
若为辛苦度残年。凉原乡井不得见,胡地妻儿虚弃捐。
自从天女盘中见,直至今朝眼更明。"
地是佛国土,人非俗交亲。城中山下别,相送亦殷勤。"