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营州歌

元代 / 超远

何能更涉泷江去,独立寒流吊楚宫。"
"绝杯夏别螺江渡,单钵春过处士斋。
明日分襟又何处,江南江北路悠悠。"
空堂半夜孤灯冷,弹着乡心欲白头。"
曼倩归来语更多。门枕碧溪冰皓耀,槛齐青嶂雪嵯峨。
叶乱田田绿,莲馀片片红。激波才入选,就日已生风。
无人解把无尘袖,盛取残香尽日怜。(《莲花》)
"紫阁相逢处,丹岩议宿时。堕蝉翻败叶,栖鸟定寒枝。
紫雪白鹤去不返,唯有桃花溪水流。"
自笑谩怀经济策,不将心事许烟霞。"
且蓦羊肠过少年。七叶汉貂真密近,一枝诜桂亦徒然。
逐兽孤围合,交兵一箭传。穹庐移斥候,烽火绝祁连。
萧寺竹声来晚风。僧宿石龛残雪在,雁归沙渚夕阳空。


营州歌拼音解释:

he neng geng she long jiang qu .du li han liu diao chu gong ..
.jue bei xia bie luo jiang du .dan bo chun guo chu shi zhai .
ming ri fen jin you he chu .jiang nan jiang bei lu you you ..
kong tang ban ye gu deng leng .dan zhuo xiang xin yu bai tou ..
man qian gui lai yu geng duo .men zhen bi xi bing hao yao .jian qi qing zhang xue cuo e .
ye luan tian tian lv .lian yu pian pian hong .ji bo cai ru xuan .jiu ri yi sheng feng .
wu ren jie ba wu chen xiu .sheng qu can xiang jin ri lian ...lian hua ..
.zi ge xiang feng chu .dan yan yi su shi .duo chan fan bai ye .qi niao ding han zhi .
zi xue bai he qu bu fan .wei you tao hua xi shui liu ..
zi xiao man huai jing ji ce .bu jiang xin shi xu yan xia ..
qie mo yang chang guo shao nian .qi ye han diao zhen mi jin .yi zhi shen gui yi tu ran .
zhu shou gu wei he .jiao bing yi jian chuan .qiong lu yi chi hou .feng huo jue qi lian .
xiao si zhu sheng lai wan feng .seng su shi kan can xue zai .yan gui sha zhu xi yang kong .

译文及注释

译文
龙马脊毛图案像连接着的(de)铜钱,
西方的大灾害,是那流沙千里平(ping)铺。
  江的上(shang)空不时有淡淡的烟云荡过,不时还夹杂着稀疏细雨,当云过雨收之际,一轮夕阳把金灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪滚波涌,深碧色的波浪在夕阳的照射下,一边是金光跳动,如金蛇游泳,一边是暗色背光,水色对比如呈墨绿,天上的彩云在变化,水面的云气在飘涌,好像刚散的海市蜃楼,雨霁残云像破了的楼阁,由于细雨刚停,空间的水珠与夕阳映照,一条彩虹如桥梁一样架在江上,而彩虹照水倒影入江,一一相应,美(mei)不胜收。加之水波动荡,风吹浪翻,好像许多花片飞舞一样,时暗时明,非常美观;彩云过后晴空一碧,雁群凌空飞翔,好像是青天上的一行字迹。如此美的景色,只能用颜料勾勒出来,画上题诗,寄送给不在身边的好友。
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。只是因为(wei)您的缘故,让我沉痛吟诵至今。
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟,高(gao)举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽,分别后要绕山过水,路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后,银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上,不知什么时候才能相会?
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路,只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道,毁谤太多能使人骨也销蚀,何况是我洁(jie)白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢!
寸寸柔肠痛断,行行盈淌粉泪,不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山,行人还在那重重春山之外。
约我登上彩云高台,高揖双手拜卫叔卿。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
  东南地区的山水胜景,余杭郡的最好;在郡里,灵隐寺的景致最为突出;寺庙中,冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面,石门涧中央,灵隐寺西南角。它高不到十六尺,宽不超过两丈,但是这里集中了最奇丽的景色,包罗了所有的美景,没有什么景物可以走漏的。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。

注释
1.晁错:前200年—前154年,颍川今河南禹州人,是西汉文帝时的智囊人物。主张重农贵粟,力倡削弱诸候,更定法令,招致王侯权贵忌恨。汉景帝四年(前154年),吴、楚等七国以“讨晁错以清君侧”为名,发动叛乱,晁错因此被杀。
95.继:活用为名词,继承人。
⑴卖花声:唐教坊曲名,后用为词牌名。
(69)少:稍微。
⑶犹:尚且,还。程:路程。
(16)善:好好地。
③断桥:残破的桥。一说“断”通“簖”,簖桥乃是古时在为拦河捕鱼蟹而设簖之处所建之桥。
⑸石榴裙:典故出自梁元帝《乌栖曲》。“芙蓉为带石榴裙”。本意是指红色裙子,转意指女性美妙的风情,因此才有了“拜倒在石榴裙下”一说。

赏析

  此诗寄托诗人昔日繁华无处寻觅的感慨,江城涛声依旧在,繁华世事不复再。诗人怀古(huai gu)抒情,希望君主能以前车之覆为鉴。
  就是这样一个繁盛所在,如今所见,则是:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。”这两句描画出两幅远景:仰望空中,晚照中乱鸦聒噪;平视前方,一片萧条,唯有三两处人家。当年“声音相闻”、“往来霞水”(枚乘《梁王兔园赋》)的各色飞禽不见了,宫观楼台也已荡然无存。不言感慨,而今古兴亡、盛衰无常的感慨自在其中。从一句写到二句,极自然,却极工巧:人们对事物的注意,常常由听觉引起。一片聒噪声,引得诗人抬起头来,故先写空中乱鸦。“日暮”时分,众鸟投林,从天空多鸦,自可想见地上少人,从而自然引出第二句中的一派萧条景象。
  “野树苍烟断,津楼晚气孤。”沔水经过习郁的邑城,出安昌县东北大父山,西南流,注于白水,南面有汉光武故宅,后汉人苏伯阿曾在此“望气”,称白水乡光武宅有郁郁葱葱的兴旺佳气。陈子昂借此慨叹郁郁葱葱之气已经中断消失了。“苍烟断”、“晚气孤”,诗人借景抒怀,表达他对时政的忧心焦虑。
  一二句偏于主观情绪的抒发,三四句则转向客观景物的描绘。“城边有古树,日夕连秋声”。眼前的沙丘城对于诗人来说,像是别无所见,别无所闻,只有城边的老树,在秋风中日夜发出瑟瑟之声。“夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨。”这萧瑟的秋风,凄寂的气氛,更令诗人思念友人,追忆往事,更叫诗人愁思难解。“别离有相思,瑶瑟与金樽。”然而(ran er),此时此地,此情此景,非比寻常,酒也不能消愁,歌也无法忘忧。鲁、齐,是指当时诗人所在的山东。“不可醉”,即没有那个兴趣去痛饮酣醉。“空复情”,因为诗人无意欣赏,歌声也只能徒有其情。这么翻写一笔,就大大地加重了抒情的分量,同时也就逼出下文。
  尾联作者独运匠心,采用了“欲进故退”的手法,荡开笔触,不说自己的悲哀,却用劝慰的语气说:“九泉莫叹三光隔,又送文星入夜台”。意思是说:莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧,现在您的逝去,就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊!这其实既不是安慰亡友,也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生,郁郁而逝,人世既不达,冥间不可期。因此说,这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式,是“反进一层”之法。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  齐、梁之际的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
内容结构
  “行人归来石应语”,诗人在结句处把笔宕开,作了(zuo liao)浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时,这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝,君怀那得知。”(郭震《子夜四时歌·春歌》)
  结尾“莫作兰山下,空令汉国羞”,是借汉李陵战败投敌之事表示宁死不屈的气概。按《旧唐书·薛仁贵传》记载,将军郭待封尝为鄯城镇守,但为耻居薛仁贵之下,不听从薛仁贵指挥,以致贻误战机,一败涂地。这首诗也有影射此事之意。
  第三首写青山红树,白日西沉,萋萋碧草,一望无际。天已暮,春将归,然而多情的游客却不管这些,依旧踏着落花,来往于丰乐亭前,欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”,两字义近,但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中,当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手,他在一首《蝶恋花》词中有句云:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,真是令人肠断;而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客,也令读者惆怅不已。
  第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事,第三句转到描写抒情,这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候,面对微波荡漾的清澈水流,不由得赞叹不已,大自然的美令人赏心悦目,也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉,然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁,又很自然地从河水自由自在地流动,联想到自己成天从事繁重的劳动,没有一点自由,从而激起了他们心中的不平。
  诗中“垂死病中惊坐起”一语,是传(shi chuan)神之笔。白居易曾写有两句诗:“枕上忽惊起,颠倒着衣裳”,这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的,表现了他听到送信人敲门,迫不及待地想看到元稹来信的情状,十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”,写出了“情”──当时震惊的感情;其中的“坐起”,则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”,不是“惊坐起”而是“吃一惊”,那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字,正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”,进一步加强了感情的深度,使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”,那么,“坐起”自然是很困难的。然而,作者却惊得“坐起”了,这样表明:震惊之巨,无异针刺;休戚相关,感同身受。元、白二人友谊之深,于此清晰(qing xi)可见。
  在“边城十一月”这一首诗中,诗人坦言敌人的强大,颇具军事家的胸怀和才干,进而叹息,边境何日得宁,战士何日得归。在古代,中原地区统治者常以天朝上国自居,轻视周边少数民族,而诗中,诗人极有远见卓识地看到胡人的力量其实十分强大,有时甚至明显优于汉族军队。后来的元灭宋、清灭明,即印证了诗人的观点。诗人当时只是看到胡兵强于守军,因此边境堪忧,并未能见识到胡兵竟能践踏整个中原。但诗人不囿于成见,而能面对实际,正视问题,发现问题,认识问题,提出问题,从这一点上,这是诗的价值可以说远远超出其作为一篇文学作品在文艺上的价值。
  在第二句里,作者抓住几个突出形象来描写迎师凯旋的壮丽情景,气象宏大。当时隆冬多雪,已显得“冬日可爱”。“日出”被采入诗中和具体历史内容相结合,形象的意蕴便更为深厚了。太阳东升,冰雪消融,象征着藩镇割据局面一时扭转,“元和中兴”由此实现。“潼关”古塞,在明丽的阳光下焕发了光彩,此刻四扇大开,由“狭窄不容车”的险隘一变而为庄严宏伟的“凯旋门”。虽未直接写人,壮观的图景却蕴含在字里行间,给读者留下更广阔的想象空间:军旗猎猎,鼓角齐鸣,浩浩荡荡的大军抵达潼关;地方官吏远出关门相迎接;百姓箪食壶浆,载欣载奔,夹道慰劳王师。“写歌舞入关,不着一字,尽于言外传之,所以为妙”(程学恂《韩诗臆说》)。关于潼关城门是“四扇”还是两扇,清代诗评家曾有争论,其实诗歌不比地理志,是不必拘泥于实际的。试把“四扇”改为“两扇”,那就怎么读也不够味了。加倍言之,气象、境界全出。所以,单从艺术处理角度讲,这样写也有必要。何况出奇制胜,本来就是韩诗的特色。
  他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首,表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句,叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景,缅怀古圣先贤,赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是,作者却意犹未尽,紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践,夹叙了田间劳动的欢娱,联想到古代隐士长沮、桀溺的操行,而深感忧道之人的难得,最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片,内容既紧相联系,表现上又反复吟咏,回环跌宕,言深意远。可整首诗又和谐一致,平淡自然,不假雕饰,真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前,敞开自己的心扉,既不假思虑,又不择言词,只是娓娓地将其所作、所感、所想,毫无保留地加以倾吐。这诗,不是作出来的,也不是吟出来的,而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中,一则说:“靖节诗句法天成而语意透彻,有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文,不可;谓孟子为文,琢之使无痕迹,又岂足以知圣贤哉!以此论靖节,尤易晓也。”再则说:“靖节诗直写己怀,自然成文。”三则说:“靖节诗不可及者,有一等直写己怀,不事雕饰,故其语圆而气足;有一等见得道理精明,世事透彻,故其语简而意尽。”这些,都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
  女皇的《《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗》(《全唐诗》卷五《则天皇后》,第58页)一诗短小精悍,寥寥12字,达到了褒奖勋臣,树立典型,驾驭臣下的目的。

创作背景

  王安石之父(名益,字损之)曾为江宁通判.宋仁宗宝元二年(1039)卒于官,葬于江宁牛首山(今江宁县南).皇四年壬辰(1052)王安石自舒州通判任上回江宁祭扫父亲墓时写下此诗.诗人用比喻和夸张的修辞方法,生动形象地抒发了自己省墓时沉痛的心情以及变法尚未能推行而意欲归隐的愿望.语言清新峻拔,感人至深. 王安石虽然是大有作为之人,但他同样有山林之思,并非一味追求进取。

  

超远( 元代 )

收录诗词 (2283)
简 介

超远 超远,字心壁,云南人。

秋日登扬州西灵塔 / 侯家凤

此花不逐溪流出,晋客无因入洞来。"
"玉棺来九天,凫舄掩穷泉。芜没池塘屿,凄凉翰墨筵。
中原困屠解,奴隶厌肥豚。皇子弃不乳,椒房抱羌浑。
"家在青山近玉京,日云红树满归程。
"日月淹秦甸,江湖动越吟。苍桐应露下,白阁自云深。
岛屿无人迹,菰蒲有鹤翎。此中足吟眺,何用泛沧溟。"
千里万里危峥嵘。譬如天之有日蚀,使我昏沈犹不明。
"登原过水访相如,竹坞莎庭似故居。空塞山当清昼晚,


立春偶成 / 王琪

感恩千室泪痕多。尽将魂梦随西去,犹望旌旗暂一过。
"绕树无依月正高,邺城新泪溅云袍。
嵇鹤元无对,荀龙不在夸。只将沧海月,长压赤城霞。
宾幕谁嫌静,公门但晏如。櫑鞞干霹雳,斜汉湿蟾蜍。
晚落花满地,幽鸟鸣何枝。萝幄既已荐,山樽亦可开。
怜君更抱重泉恨,不见崇山谪去时。"
夜蜡州中宴,春风部外行。香奁扃凤诏,朱篆动龙坑。
低抱琵琶含怨思。朔风绕指我先笑,明月入怀君自知。


西阁曝日 / 梁泰来

烟起药园晚,杵声松院深。闲眠得真性,惆怅旧时心。"
惊鸥上树满池水,瀺灂一声中夜闻。"
因失生惠养,渐见征求频。奚寇西北来,挥霍如天翻。
朝吟支客枕,夜读漱僧瓶。不见衔芦雁,空流腐草萤。
昨日惜红颜,今日畏老迟。良媒去不远,此恨今告谁。"
就学多新客,登朝尽故人。蓬莱自有路,莫羡武陵春。"
长笑士林因宦别,一官轻是十年回。"
"羽客炼丹井,井留人已无。旧泉青石下,馀甃碧山隅。


大雅·公刘 / 康瑞

"汪汪积水光连空,重叠细纹晴漾红。赤帝龙孙鳞甲怒,
"南国多情多艳词,鹧鸪清怨绕梁飞。甘棠城上客先醉,
"叠嶂平芜外,依依识旧邦。气高诗易怨,愁极酒难降。
世间谁似西林客,一卧烟霞四十春。"
"胆壮乱须白,金疮蠹百骸。旌旗犹入梦,歌舞不开怀。
獬豸霜中貌,龙钟病后颜。惨伤此身事,风雪动江山。
"岩谷留心赏,为山极自然。孤峰空迸笋,攒萼旋开莲。
燕地尊邹衍,西河重卜商。式闾真道在,拥彗信谦光。


饮湖上初晴后雨二首·其二 / 梁可基

翁曾豪盛客不见,我自为君陈昔时。时平亲卫号羽林,
"故道木阴浓,荒祠山影东。杉松一庭雨,幡盖满堂风。
宛陵行乐金陵住,遥对家山未忆归。"
别起青楼作几层,斜阳幔卷鹿卢绳。
必拟和残漏,宁无晦暝鼙。半将花漠漠,全共草萋萋。
好是仙家羽衣使,欲教垂涕问何人。"
前杵与后杵,筑城声不住。我愿筑更高,得见秦皇墓。
"戈槛营中夜未央,雨沾云惹侍襄王。球来香袖依稀暖,


霓裳中序第一·茉莉咏 / 李翮

台倚乌龙岭,楼侵白雁潭。沈公如借问,心在浙河南。"
黄金堪作屋,何不作重楼。"
分明十二楼前月,不向西陵照盛姬。"
蓝山宝肆不可入,玉中仍是青琅玕.武威将军使中侠,
新春城外路,旧隐水边村。归去无劳久,知君更待论。"
绿云鬟下送横波。佯嗔阿母留宾客,暗为王孙换绮罗。
"圣代澄清雨露均,独怀惆怅出咸秦。承明未荐相如赋,
守吏齐鸳瓦,耕民得翠珰。登年齐酺乐,讲武旧兵场。


宿新市徐公店 / 黄枢

雨霖舟色暗,岸拔木形枯。旧境深相恼,新春宛不殊。
谁人世上为金口,借取明时一荐雄。"
磊落风初定,轻明云乍妨。疏中摇月彩,繁处杂星芒。
透树垂红叶,沾尘带落花。潇湘无限思,闲看下蒹葭。"
感时叹物寻僧话,惟向禅心得寂寥。"
海上风来动绮罗。颜子巷深青草遍,庾君楼迥碧山多。
人间只有嵇延祖,最望山公启事来。"
隔石觅屐迹,西溪迷鸡啼。小鸟扰晓沼,犁泥齐低畦。


水调歌头·盟鸥 / 王耕

"东人望幸久咨嗟,四海于今是一家。
"笑啼俱不敢,几欲是吞声。遽遣离琴怨,都由半镜明。
"禁漏初停兰省开,列仙名目上清来。飞鸣晓日莺声远,
坐来情态犹无限,更向楼前舞柘枝。"
"鼍鼓沉沉虬水咽,秦丝不上蛮弦绝。常娥衣薄不禁寒,
所思杳何知,侧身仰皇州。苍烟晦楚野,寒浪埋昭丘。
惊俗生真性,青莲出淤泥。何人得心法,衣钵在曹溪。"
"桑柘满江村,西斋接海门。浪冲高岸响,潮入小池浑。


巫山一段云·六六真游洞 / 庄盘珠

"古刹一幡斜,吹门水过沙。数声钟里饭,双影树间茶。
玉壶凝尽重重泪,寄与风流旧使君。"
"卓氏垆前金线柳,隋家堤畔锦帆风。
淅沥篷声寒点微。楚岸有花花盖屋,金塘柳色前溪曲。
野鹤立枯枿,天龙吟净潭。因知不生理,合自此中探。"
游人过尽衡门掩,独自凭栏到日斜。"
"露冷芳意尽,稀疏空碧荷。残香随暮雨,枯蕊堕寒波。
"春风白马紫丝缰,正值蚕眠未采桑。五夜有心随暮雨,


登襄阳城 / 王彦博

"摵摵度瓜园,依依傍竹轩。秋池不自冷,风叶共成喧。
只知防皓露,不觉逆尖风。回首双飞燕,乘时入绮栊。
玉珂声琐琐,锦帐梦悠悠。微笑知今是,因风谢钓舟。"
"凄风洛下同羁思,迟日棠阴得醉歌。
风传林磬响,月掩草堂迟。坐卧禅心在,浮生皆不知。"
"上巳曲江滨,喧于市朝路。相寻不见者,此地皆相遇。
勇逗三峰坼,雄标四渎尊。湾中秋景树,阔外夕阳村。
"晚醉题诗赠物华,罢吟还醉忘归家。