首页 古诗词 秦楼月·浮云集

秦楼月·浮云集

未知 / 查善和

不待秋蟾白,须沈落照红。更将门下客,酬和管弦中。"
周末幽王不可宗,妾闻上圣遗休风。五更三老侍白日,
"行行石头岸,身事两相违。旧国日边远,故人江上稀。
莫惊池里寻常满,一井清泉是上源。"
"我有古时镜,初自坏陵得。蛟龙犹泥蟠,魑魅幸月蚀。
范蠡全身霸西越。寂寞千年尽古墟,萧条两地皆明月。
坐幄无奇兵,吞舟漏疏网。骨添蓟垣沙,血涨滹沱浪。
不是因年渐渐生。东观诗成号良史,中台官罢揖高名。
稍混从龙势,宁同触石幽。紫芒分幂幂,青颖澹油油。
"寝门来哭夜,此月小祥初。风意犹忆瑟,萤光乍近书。
五杂组,刺绣窠。往复还,织锦梭。不得已,戍交河。
唯是名衔人不会,毗耶长者白尚书。"


秦楼月·浮云集拼音解释:

bu dai qiu chan bai .xu shen luo zhao hong .geng jiang men xia ke .chou he guan xian zhong ..
zhou mo you wang bu ke zong .qie wen shang sheng yi xiu feng .wu geng san lao shi bai ri .
.xing xing shi tou an .shen shi liang xiang wei .jiu guo ri bian yuan .gu ren jiang shang xi .
mo jing chi li xun chang man .yi jing qing quan shi shang yuan ..
.wo you gu shi jing .chu zi huai ling de .jiao long you ni pan .chi mei xing yue shi .
fan li quan shen ba xi yue .ji mo qian nian jin gu xu .xiao tiao liang di jie ming yue .
zuo wo wu qi bing .tun zhou lou shu wang .gu tian ji yuan sha .xue zhang hu tuo lang .
bu shi yin nian jian jian sheng .dong guan shi cheng hao liang shi .zhong tai guan ba yi gao ming .
shao hun cong long shi .ning tong chu shi you .zi mang fen mi mi .qing ying dan you you .
.qin men lai ku ye .ci yue xiao xiang chu .feng yi you yi se .ying guang zha jin shu .
wu za zu .ci xiu ke .wang fu huan .zhi jin suo .bu de yi .shu jiao he .
wei shi ming xian ren bu hui .pi ye chang zhe bai shang shu ..

译文及注释

译文
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。
  我没来得及见到魏国公(王旦),却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言(yan)敢谏,出外带兵、入内侍从三十多年,这种爵位还不(bu)足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗?为什么他的子孙有这么多的贤人呢?世上有的人把晋国公(王佑)与李栖筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节,确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如(ru)魏公父子。由此(ci)可见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗文,以此继承(cheng)了他的家风,我因此把他记了下来。铭曰:
蛇鳝(shàn)
“魂啊回来吧!
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。
阿房宫内罗袖翻飞,歌舞升平;金谷园里玉楼拔地,再添新景;隋堤上古柳葱郁,江中龙舟显威名。往事难回首,东风又起,暮春时候一片凄清。
酷热的夏天热气终于消退,房子里也安静了。
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏。
你独自靠着船舷向远处的岸边望去,淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云,让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静,并没有采摘香草的女子。放眼望去,只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡,芦苇轻轻摇晃,几点渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈,一问“今晚宿在哪儿”?一手遥指远处,烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬,传遍洛阳全城。
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲(qin)生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。

注释
20.之:文言代名词,这里指量好的尺码。
⑷可怜:可爱。九月初三:农历九月初三的时候。
下陈,堂下,后室。
瞿唐:瞿塘峡,位于长江三峡奉节至巫山段,安史之乱后,杜甫曾困居于此。
(18)勍(qíng)敌:强敌,劲敌。勍:强而有力。
⑶无穷:无尽,无边。
43.老聃(dān):即老子,姓李名耳,春秋时楚国人,思想家,道家学派创始人。相传孔子曾向他学习周礼。聃是老子的字。
5、金石:金,钟鼎彝器。石,碑碣石刻。金石指用以颂扬功德的箴铭。
13.第:只,仅仅

赏析

  第三章,写妇女们的蚕桑纺织之事,并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月,三月开始修剪桑枝,拿起斧子,砍去那些远扬的枝条,然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着,仿佛在告诉人们后半年开始了,于是,八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色,有黑红色的,有黄色的,而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己,而是为贵族公子作衣裳用的。
  颈联“过桥分野色,移石动云根”,是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野;晚风轻拂,云脚飘移,仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的,诗人用反说,别具神韵。这一切,又都笼罩着一层洁白如银的月色,更显出环境的自然恬淡,幽美迷人。
  诗的前三章陈述士的工作繁重、朝夕勤劳、四方奔波,发出“大夫不均,我从事独贤”的怨愤。“嘉我未老”三句典型地勾画了大夫役使下属的手腕,他又是赞扬,又是夸奖,活现了统治者驭下的嘴脸。
  如果说“余霞”两句是用大笔晕染江天的景色,那么“喧鸟覆春洲,杂英满芳甸”两句则是以细笔点染江洲的佳趣。喧闹的归鸟盖满了江中的小岛,各色野花开遍了芬芳的郊野。群鸟的喧嚷越发衬出傍晚江面的宁静,遍地繁花恰似与满天落霞争美斗艳。鸟儿尚知归来,而人却离乡远去,何况故乡正满目春色如画,直教人流连难舍。
  中国历史上,在天堂杭州当剌史或知州的可以说是不乏名人,不过,最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。他们不但在杭州任上留下了叫后人敬仰的政绩,而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传闻轶事,所以又有人们称他们为“风流太守”。白居易的七律《《钱塘湖春行》白居易 古诗》就是为人们所熟知的一篇,这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光,以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机(sheng ji),而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出。 “孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。”诗歌的第一句是地点,第二句是远景。孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间,峰峦叠翠,上有孤山寺,登山观景,美不胜收。据《唐语林》卷六载,贾公亭建于贞元年间,未五六十年后废。白居易写此诗时,其亭尚在,也算是西湖的一处名胜。白居易一开始来到了孤山寺的北面,贾公亭的西畔,放眼望去,只见冬水荡漾,云幕低垂,湖光山色,尽收眼底。“初平”所表达的是白居易对冬日里西湖的一种特有的感受。由于连绵不断的春雨,使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少,似乎眼看着就要与视线持平了,这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉,也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受。此刻,脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图,而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时,耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声,打破了他的沉思,于是他把视线从水云交界处收了回来,从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。 “几处(ji chu)早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这四句是白居易此诗的核心部分,也就是最为抢眼的句子,同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处,是好几处,甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺,体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱:树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”,生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字,让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子,此时也正忙个不停地衔泥做窝,用一个“啄”字,来描写燕子那忙碌而兴奋的神情,似乎把小燕子也写活了。这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态,从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家,听着它们那婉转的歌喉,使人感到春天的妩媚;燕子是候鸟,它们随着春天一起回到了家乡,忙着重建家园,迎接崭新的生活,看着它们飞进飞出地搭窝,使人们倍加感到生命的美好。在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后,白居易又把视线转向了脚下的植被,“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写,充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。花而言其乱,乃至要乱得迷了赏花人的目光,在旁人的诗句中,很少有这种写法,而这种独到的感受,却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验,五颜六色的鲜花,漫山野地开放,在湖光山色的映衬下,千姿百态,争奇斗艳,使得白居易简直不知把视线投向哪里才好,也无从分辨出个高下优劣来,只觉得眼也花了,神也迷了,真是美不胜收,应接不暇。“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看,而“浅草才能没马蹄”,则已经是骑马踏青了,在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔,与二三友人,信马由缰,自由自在地游山逛景,是一件非常惬意的事情,马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致,便不紧不慢地,踩着那青青的草地,踏上那长长的白堤。诗人在指点湖山、流连光景的不经意间,偶然瞥到了,马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景,觉得分外有趣,将其写入了诗中,就是这随意的一笔,却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。
  诗题中的金陵,指润州,即今江苏省镇江市,非指南京。唐人喜称镇江为丹徒或金陵。如李德裕曾出任浙西观察使(治所润州),其《鼓吹赋·序》云:“余往岁剖符金陵。”府相,对东道主周宝的敬称,其时周宝为镇润州的镇海军节度使同平章事。中堂,大厅。此诗是诗人参加周宝的盛大宴会,有感而作。
  后面接着连用两个问句:“谁家见月能闲坐?何处闻灯不看(bu kan)来?”“谁家”、“何处”,实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相,下至平民百姓形形色色的各类人。因而,“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多,它把人声鼎沸、车如流水马如龙,灯火闪烁,繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句,不仅将盛景迷人,令人不得不往的意思表达得灵活传神,而且给人以无限回味的余地,言有尽而意无穷(wu qiong)。
  用字特点
  以上虚写《客至》杜甫 古诗,下面转入实写待客。作者舍弃了其他情节,专拈出最能显示宾主情份的生活场景,重笔浓墨,着意描画。“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”,仿佛看到作者延客就餐、频频劝饮的情景,听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语:远离街市买东西真不方便,菜肴很简单,买不起高贵的酒,只好用家酿的陈酒,请随便进用吧!家常话语听来十分亲切,很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉仄,也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。
  如果说前二句着重从动态中传神,那么,后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱,是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧,故称促柱。危,本为高峻貌,此处用以形容音节急促,故危弦意同急弦。“同情依促柱,共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通,用现代术语说,即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致,揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感,连她地上的影子似乎也受了感染,有了活跃的生命,随着她一起昂扬激奋。“依”,见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿,调整动作,一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”,则舞(ze wu)者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影,使读者可触可见。这二字凝炼精警,皆从虚处传神。至此,一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象,遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。

创作背景

  约在公元728年(唐开元十六年),四十岁的孟浩然来长安应进士举落第了,心情很苦闷,他曾“为文三十载,闭门江汉阴”,学得满腹文章,又得到王维、张九龄为之延誉,已经颇有诗名。这次应试失利,使他大为懊丧,他想直接向皇帝上书,又很犹豫。这首诗是在这样心绪极端复杂的情况下写出来的。

  

查善和( 未知 )

收录诗词 (4694)
简 介

查善和 查善和,字用咸,号东轩,宛平人。有《东轩诗草》。

咏荔枝 / 丰婧宁

葱垄抽羊角,松巢堕鹤翎。老来诗更拙,吟罢少人听。"
不羡越溪歌者苦,采莲归去绿窗眠。"
素波摇处动龟形。旧深崖谷藏仙岛,新结楼台起佛扃。
今日枥前兴一叹,不关行李乏金羁。"
"灌木藏岑色,天寒望即愁。高斋何日去,远瀑入城流。
朔方忠义旧来闻,尽是邠城父子军。
谁得似君将雨露,海东万里洒扶桑。"
"朝出羽林宫,入参云台议。独请万里行,不奏和亲事。


长相思·花似伊 / 陈夏岚

"贫居雀喧噪,况乃静巷陌。夜眠睡不成,空庭闻露滴。
"栖栖南越鸟,色丽思沈淫。暮隔碧云海,春依红树林。
翡翠帘垂隔小春。天远难通青鸟信,风寒欲动锦花茵。
"玉函怪牒锁灵篆,紫洞香风吹碧桃。老翁四目牙爪利,
"伯劳飞迟燕飞疾,垂杨绽金花笑日。绿窗娇女字莺莺,
良时如飞鸟,回掌成故事。蹉跎秋定还,凝冽坚冰至。
只要天和在,无令物性违。自馀君莫问,何是复何非。"
"出家侍母前,至孝自通禅。伏日江头别,秋风樯下眠。


长安秋夜 / 长孙云飞

巢许终身稳,萧曹到老忙。千年落公便,进退处中央。"
"悄悄深宫不见人,倚阑惟见石麒麟。芙蓉帐冷愁长夜,
三二年来不得书。别后道情添几许,老来筋力又何如。
名在进士场,笔毫争等伦。我性本朴直,词理安得文。
"晓看楼殿更鲜明,遥隔朱栏见鹿行。
定不嫌秋驶,唯当乞夜迟。全胜客子妇,十载泣生离。"
直上层空翠影高,还向云间双比翼。弹射莫及弋不得,
荒田一片石,文字满青苔。不是逢闲客,何人肯读来。


点绛唇·花信来时 / 蔚醉香

鸡鸣秋汉侧,日出红霞中。璨璨真仙子,执旄为侍童。
夜行独自寒山寺,雪径泠泠金锡声。"
正着白衣寻古寺,忽然邮递到云峰。"
路愧前冈月,梳惭一颔丝。乡人不可语,独念畏人知。"
宫女已能传洞箫。应令柏台长对户,别来相望独寥寥。"
结根诚得地,表寿愿符天。谁道凌寒质,从兹不暧然。"
若待春深始同赏,莺残花落却堪愁。"
若期野客来相访,一室无烟何处寻。"


碧城三首 / 冯同和

"红楼金刹倚晴冈,雨雪初收望汉阳。
绿荷舒卷凉风晓,红萼开萦紫菂重。游女汉皋争笑脸, 二妃湘浦并愁容。自含秋露贞姿结,不竞春妖冶态秾。 终恐玉京仙子识,却将归种碧池峰。
夷齐黄绮夸芝蕨,比我盘飧恐不如。
"一夜梅花笛里飞,冷沙晴槛月光辉。
渔船多在马长放,出处自由闲不闲。
山月吟声苦,春风引思长。无由及尘土,犹带杏花香。
"小径上山山甚小,每怜僧院笑僧禅。
荣贵人间难有比,相公离此十年馀。"


感遇诗三十八首·其十九 / 陶绮南

"一生所遇唯元白,天下无人重布衣。
雾湿关城月,花香驿路尘。连枝相庭树,岁岁一家春。"
行子久去乡,逢山不敢登。寒日惨大野,虏云若飞鹏。
"古来名下岂虚为,李白颠狂自称时。
寂寞春风花落尽,满庭榆荚似秋天。"
就架题书目,寻栏记药窠。到官无别事,种得满庭莎。
门墙见狼狈,案牍闻腥臊。探情与之言,变态如奸猱。
回首九仙门,皇家在玉壶。惭非海人别,泪下不成珠。"


谒金门·秋兴 / 拓跋彩云

灵岩香径掩禅扉,秋草荒凉遍落晖。江浦回看鸥鸟没,
"春日迟迟木香阁,窈窕佳人褰绣幕。淋漓玉露滴紫蕤,
"僧家胜景瞰平川,雾重岚深马不前。宛转数声花外鸟,
"千万乘骢沈司户,不须惆怅郢中游。
夜归不到应闲事,热饮三杯即是家。"
鸟语催沽酒,鱼来似听歌。醉时眠石上,肢体自婆娑。"
雁柱虚连势,鸾歌且坠空。夜和霜击磬,晴引凤归桐。
朝隐留此处,一点天边宿。今忆见此时,添悲览止足。


倪庄中秋 / 拓跋平

别来唯独宿,梦里尚同游。所在求飧过,无因离得愁。"
澄潭欲下青丝短。昔人避世兼避雠。暮栖云外朝悠悠。
良人翻作东飞翼,却遣江头问消息。经年不得一封书,
百战无功身老去,羡他年少渡黄河。"
断篱通野径,高树荫邻扉。时馥留僧宿,馀人得见稀。"
"星月相逢现此身,自然无迹又无尘。
东西分艳蒂相连。自知政术无他异,纵是祯祥亦偶然。
蹑云丹井畔,望月石桥边。洞壑江声远,楼台海气连。


渔家傲·千古龙蟠并虎踞 / 第五峰军

新诗争羡郢中才。茶烟袅袅笼禅榻,竹影萧萧扫径苔。
皎日不留景,良辰如逝川。愁心忽移爱,花貌无归妍。
"尼父未适鲁,屡屡倦迷津。徒怀教化心,纡郁不能伸。
须知此事堪为镜,莫遣黄金漫作堆。"
至今池水涵馀墨,犹共诸泉色不同。"
瑶池月胜嵩阳月,人在玉清眠不眠。"
莫轻两片青苔石,一夜潺湲直万金。"
树枝风掉软,菜甲土浮轻。好个林间鹊,今朝足喜声。


九歌·国殇 / 尾赤奋若

"绿波春水湖光满,丹槛连楹碧嶂遥。兰鹢对飞渔棹急,
独见青松心,凌霜庇柔萝。壮日贱若此,留恩意如何。
堂上白鹤翁,神清心无烦。斋心侍席前,跪请长生恩。
须知此事堪为镜,莫遣黄金漫作堆。"
"忆我斋中榻,寒宵几独眠。管宁穿亦坐,徐孺去常悬。
"方响闻时夜已深,声声敲着客愁心。
偶随下山云,荏苒失故程。渐入机险中,危思难太行。
"嘉晨令节共陶陶,风景牵情并不劳。晓日整冠兰室静,