首页 古诗词 贾谊论

贾谊论

两汉 / 周静真

旧第开朱门,长安城中央。第中无一物,万卷书满堂。
"忆共蒲团话夜钟,别来落叶閟行踪。
野人为此多东望,云雨仍从海上来。"
病身多在远,生计少于愁。薄暮西风急,清砧响未休。"
木末棱棱山碧重。帝子应哀窈窕云,客人似得婵娟梦。
晨霞耀丹景,片片明秋日。兰泽多众芳,妍姿不相匹。"
"两崖开尽水回环,一叶才通石罅间。
"一道甘泉接御沟,上皇行处不曾秋。
晚色启重扉,旌旗路渐移。荆山鼎成日,湘浦竹斑时。
遥知碧峰首,独立烟岚内。此石依五松,苍苍几千载。"
画舟兰棹欲破浪,恐畏惊动莲花心。"
"短屏风掩卧床头,乌帽青毡白氎裘。
累就优闲秩,连操造化权。贫司甚萧洒,荣路自喧阗。
亲故凋零四面空。红叶树飘风起后,白须人立月明中。
唯我忆君千里意,一年不见一重深。"


贾谊论拼音解释:

jiu di kai zhu men .chang an cheng zhong yang .di zhong wu yi wu .wan juan shu man tang .
.yi gong pu tuan hua ye zhong .bie lai luo ye bi xing zong .
ye ren wei ci duo dong wang .yun yu reng cong hai shang lai ..
bing shen duo zai yuan .sheng ji shao yu chou .bao mu xi feng ji .qing zhen xiang wei xiu ..
mu mo leng leng shan bi zhong .di zi ying ai yao tiao yun .ke ren si de chan juan meng .
chen xia yao dan jing .pian pian ming qiu ri .lan ze duo zhong fang .yan zi bu xiang pi ..
.liang ya kai jin shui hui huan .yi ye cai tong shi xia jian .
.yi dao gan quan jie yu gou .shang huang xing chu bu zeng qiu .
wan se qi zhong fei .jing qi lu jian yi .jing shan ding cheng ri .xiang pu zhu ban shi .
yao zhi bi feng shou .du li yan lan nei .ci shi yi wu song .cang cang ji qian zai ..
hua zhou lan zhao yu po lang .kong wei jing dong lian hua xin ..
.duan ping feng yan wo chuang tou .wu mao qing zhan bai die qiu .
lei jiu you xian zhi .lian cao zao hua quan .pin si shen xiao sa .rong lu zi xuan tian .
qin gu diao ling si mian kong .hong ye shu piao feng qi hou .bai xu ren li yue ming zhong .
wei wo yi jun qian li yi .yi nian bu jian yi zhong shen ..

译文及注释

译文
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
夜空中那叫(jiao)作“箕星”“斗(dou)星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样(yang)的名称? 真是虚有其名!
门(men)外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
群山依旧,环绕着废弃的故都(du);潮水如昔,拍打着寂寞的空城。淮水东边,古老而清冷的圆月,夜半时分,窥视这昔日的皇宫。乌衣巷
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓箭(jian),骑着骄悍的战马入侵了。
仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
仰看房梁,燕雀为患;
伯强(qiang)之神居于何处?天地和气又在哪里?
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑(shu),穿上它清凉无比。

如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力(li)慵懒地斜倚在枕上。
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。

注释
诚斋:杨万里书房的名字。
屏障:指屏风、围帐一类用来挡住视线的东西。
(42)归:应作“愧”。
④王正月:指周历正月。古时改朝换代即改正朔(正月的第一天)。周历以建子之月(即夏历的十一月)为岁首。
⒃騑(fēi)騑:马行不止貌。
27.见:指拜见太后。
⑮乔木:躯干高大、枝叶繁茂的大树。依前:还和从前(四十多年前)一样。欹(qī)斜:倾侧,倾斜。

赏析

  其一
  八百里洞庭,烟波浩渺。历来诗人都写它的阔大壮盛的气象,留下了“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”、“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”等名句。而雍陶的这首绝句,却别出心裁,以纤巧轻柔的笔触,描绘了一幅“澄泓湛凝绿,物影巧相映”(韩愈《岳阳楼别窦司直》)的精细图景,并融入美丽的神话传说,构成新巧而又清丽的篇章。
  《《吊古战场文》李华 古诗》是李华“极思研搉”的力作,以凭吊古战场起兴,中心是主张实行王道,以仁德礼义悦服远人,达到天下一统。在对待战争的观点上,主张兴仁义之师,有征无战,肯定反侵略战争,反对侵略战争。文中把战争描绘得十分残酷凄惨(qi can),旨在唤起各阶层人士的反战情绪,以求做到“守在四夷”,安定边防,具有强烈的针对性。虽用骈文(pian wen)形式,但文字流畅,情景交融,主题鲜明,寄意深切,不愧为古今传诵的名篇。
  当然,“去留肝胆两昆仑”这样写,是诗句表达的需要——包括平仄,全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上,直接从字面上去解,去留下如昆仑一样的“肝”(一昆仑)和如昆仑一样的“胆”(一昆仑),这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗?正是那种强烈的崇高感和悲壮感,激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的,正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读(sui du)尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的(yu de)点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示(zhan shi)着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  其次,鲜明的对比手法的运用,把封建社会中贫富悬殊的阶级差别给历历如绘的描写出来了。“不照绮罗筵,只照逃亡屋”,本是对“君王”的希冀之语,但其中却包含了双重对比的意味。从“君王”的角度来说,恩泽不均,只顾富室,不恤贫苦,这一对比,就把“君王”的阶级立场给鲜明地展示在读者面前;从社会现实的角度来看,一边是权贵豪门华丽的衣着,丰盛的筵宴,一边却是无衣无食,贫困破产,逃亡在外。这一对比,就把地主富室用高利贷剥削农民的严重恶果给突现出来了。如此形象的对比,也把作者鲜明的爱憎之情给烘托得淋漓尽致。
  “烽火连三月,家书抵万金。”诗人想到:战火已经连续不断地进行了一个春天,仍然没有结束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地,唐肃宗刚刚继位,但是官军暂时还没有获得有利形势,至今还未能收复西京,看来这场战争还不知道要持续多久。又想起自己流落被俘,扣留在敌军营,好久没有妻子儿女的音信,他们生死未卜,也不知道怎么样了。要能得到封家信多好啊。“家书抵万金”,含有多少辛酸、多少期盼,反映了诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。战争是一封家信胜过“万金”的真正原因,这也是所有受战争追害的人民的共同心理,反映出广大人民反对战争,期望和平安定的美好愿望,很自然地使人产生共鸣。
  另外,语言清新,对比鲜明,诗意含蓄,也都是这首诗歌不容忽视的艺术特色。
  诗人漫步赏柳,由远而近,视线也由上而下,从岸上柳条,写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字,运用了拟人的修辞手法,不仅照应了前面的“百尺”一词,又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画,富有情趣,表现了作者对新春的喜爱之情。(早春时节是浅黄的柳条,暮春时节柳条是深青的,这里还采用象征的手法)“引”呼应篇首,说明柳条之所以能达“百尺”之长,因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动,柳枝轻扬,水上水下连成一片的优美画面,把柳影即把《新柳》杨万里 古诗,把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情,正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六(you liu)十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  五言绝句,贵天然浑成,一意贯串,忌刻意雕镂,枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》,“意极曲折”(纪昀评语),却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感,关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样,才能潜气内转,在曲折中见浑成,在繁多中见统一,达到有神无迹的境界。
  “但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生,即春秋时的臧武仲,当时的人称他为圣人,孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子,即宁武子,孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
  男子的答话是“同是长干人,生小不相识”。话虽是出自男子之口,却是对俩人共同的飘泊生涯的叹息,是长年流落在外的无奈。这叹息也是缘于对家乡的爱恋。
  “攀荷弄其珠,荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上,滚动着颗颗晶莹的水珠,仔细把玩之中,才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解,实际上,这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里,既受到梁元帝“叶卷珠难溜,花舒红易倾”的启发,同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法,“荷”谐音合,“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”,又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”,已非简单的动作与物象描写,而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷,到感物而发后的焦虑苦闷,这在意脉上是一次转折,在情感上是一次跌宕。因而,下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情:“佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。”
  关于孟浩然的人品,王士源说他“骨貌淑清、风神散朗。救患释纷、以立义表。灌疏艺竹,以全高尚。”(《孟浩然集序》)王维在绢本上绘制的孟浩然肖像“颀而长,峭而瘦,风仪落落,凛然如生。”(《韵语阳秋》引张洎题(ji ti)识)可见,孟浩然的人品可用风清骨峻四个字来形容。它体现在孟氏诗中,就浇铸出孟浩然的诗品。
  从文中反映的背景来看,黎、安二生由于“学于斯文”,即酷爱韩愈、柳宗元以至欧阳修、苏轼所倡导的古文而遭到“里人”的讥笑;而曾巩也因身体力行地追求“道”,给自己带来一些“患”。可见当时的社会风气是如何浅薄了。这种不直接抨击时弊而从侧面加以反映的手法,正是作者的高明之处。
  综上可见,此诗笔法细腻,结构完整,由于采用寓情于景的手法,又有含而不露的特点。这些,与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来,自然是大相径庭的。但也由此使读者能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。
  这是陆游七十五岁时重游沈园(绍兴)写下的诗。

创作背景

  公元221年,刘备在成都称帝,国号汉,任命诸葛亮为丞相,“《蜀相》杜甫 古诗”的意思是蜀汉国的丞相,诗题“《蜀相》杜甫 古诗”,写的就是诸葛亮。杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想,但他仕途坎坷,抱负无法施展。他写《《蜀相》杜甫 古诗》这首诗时,安史之乱还没有平息。目睹国势艰危,生灵涂炭,而自身又请缨无路,报国无门,因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮,无限仰慕,备加敬重。

  

周静真( 两汉 )

收录诗词 (7719)
简 介

周静真 周静真,度宗时宫人。

减字木兰花·楼台向晓 / 王蛰堪

"贵邑清风满,谁同上宰心。杉松出郭外,雨电下嵩阴。
"安期何事出云烟,为把仙方与世传。只向人间称百岁,
"南游多老病,见说讲经稀。塞寺几僧在,关城空自归。
绿萝就玉兔,再与高鸟歇。清光照掌中,始悟石上发。
"知君学地厌多闻,广渡群生出世氛。
"麈尾与筇枝,几年离石坛。梵馀林雪厚,棋罢岳钟残。
瘴山江上重相见,醉里同看豆蔻花。"
"峭壁苍苍苔色新,无风晴景自胜春。


小雨 / 丘崈

无钱乞与韩知客,名纸毛生不肯通。"
至今风俗骊山下,村笛犹吹阿滥堆。
"陇首斜飞避弋鸿,颓云萧索见层空。汉宫夜结双茎露,
云际相思心若何。鸟下独山秋寺磬,人随大舸晚江波。
一路缘溪花覆水,不妨闲看不妨行。"
白马将军入潞州。剑拔青鳞蛇尾活,弦抨赤羽火星流。
"能骑竹马辨西东,未省烟花暂不同。
我恐云岚色,损君鞍马光。君言此何言,且共覆前觞。


夜宴谣 / 彭龟年

"处士有儒术,走可挟车辀.坛宇宽帖帖,符彩高酋酋。
远羡五云路,逶迤千骑回。遗簪唯一去,贵赏不重来。
"年长方慕道,金丹事参差。故园归未得,秋风思难持。
"树密云萦岸,池遥水际空。芰开方吐镜,苹动欲含风。
交颈千年尚为少。二月草菲菲,山樱花未稀。金塘风日好,
舞急红腰软,歌迟翠黛低。夜归何用烛,新月凤楼西。"
鸟啄摧寒木,蜗涎蠹画梁。孤烟知客恨,遥起泰陵傍。"
"位逾三品日,年过六旬时。不道官班下,其如筋力衰。


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 萧彦毓

"往还知分熟,酬赠思同新。嗜饮殷偏逸,闲吟卿亦贫。
见说往来多静者,未知前日更逢谁。"
酒泛金英丽,诗通玉律清。何言辞物累,方系万人情。"
近南溪水更清浅,闻道游人未忍还。"
春朝诸处门常锁。"
"墙北走红尘,墙东接白云。山光衣上见,药气酒中闻。
"偶来绝顶兴无穷,独有山僧笔最工。绿径日长袁户在,
"吴门东去路三千,到得阊门暂泊船。


南歌子·倭堕低梳髻 / 金德淑

浅水孤舟泊,轻尘一座蒙。晚来云雨去,荒草是残风。"
"露花浮翠瓦,鲜思起芳丛。此际断客梦,况复别志公。
"九华如剑插云霓,青霭连空望欲迷。北截吴门疑地尽,
定拟秋凉过南崦,长松石上听泉声。"
"万法空门里,师修历几生。过来心已悟,未到行弥精。
紫阁夜深多入定,石台谁为扫秋云。"
"为客山南二十年,愁来怳近落花天。阴云带雨连山嵴,
黛敛愁歌扇,妆残泣镜台。繁阴莫矜衒,终是共尘埃。"


单子知陈必亡 / 叶孝基

生者不住兮死者不回。况乎宠辱丰悴之外物,
"片云朝出岫,孤色迥难亲。盖小辞山早,根轻触石新。
"河流西下雁南飞,楚客相逢泪湿衣。
五更人起烟霜静,一曲残声遍落潮。"
兄锄弟耨妻在机,夜犬不吠开蓬扉。乡里儿,醉还饱,
春景似伤秦丧主,落花如雨泪胭脂。"
几年沦瓦砾,今日出泥涂。采斫资良匠,无令瑕掩瑜。"
鸟啄摧寒木,蜗涎蠹画梁。孤烟知客恨,遥起泰陵傍。"


虞美人·春情只到梨花薄 / 魏锡曾

"诗楼郡城北,窗牖敬亭山。几步尘埃隔,终朝世界闲。
吟诗犹觉力完全。闲庭饮酒当三月,在席挥毫象七贤。
月映东窗似玉轮,未央前殿绝声尘。
寄我形影与客将。如今憔悴不相似,恐君重见生悲伤。
窗户尽萧森,空阶凝碧阴。不缘冰雪里,为识岁寒心。
"九折岩边下马行,江亭暂歇听江声。
"源上拂桃烧水发,江边吹杏暗园开。
"玉叩能旋止,人言与乐并。繁音忽已阕,雅韵诎然清。


南歌子·倭堕低梳髻 / 邹式金

萧索更看江叶下,两乡俱是宦游情。"
"五马弋阳行,分忧出禁城。粉闱移席近,茜旆越疆行。
请君休说长安事,膝上风清琴正调。"
自言共得龙神语,拟作茅庵住洞门。"
四海一家无一事,将军携镜泣霜毛。
"秋思朝来起,侵人暑稍微。晓眠离北户,午饭尚生衣。
鬓动悬蝉翼,钗垂小凤行。拂胸轻粉絮,暖手小香囊。
雨雪寒供饮宴时。肥马轻裘还且有,粗歌薄酒亦相随。


皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍 / 井镃

淑气如相待,天和意为谁。吁嗟名未立,空咏宴游诗。"
色媚青门外,光摇紫陌头。上林荣旧树,太液镜新流。
我姑酌彼金罍,我与尔归醉乡去来。"
尽日独卧秋风清。因游洞庭不出户,疑君如有长生路。
"八行银字非常草,六出天花尽是梅。
"墙北走红尘,墙东接白云。山光衣上见,药气酒中闻。
乍似轻涟合,还疑骇浪收。夤缘知有异,洞彻信无俦。
守官常卧病,学道别称名。小有洞中路,谁能引我行。


光武帝临淄劳耿弇 / 刘镕

砺吻矜先搏,张罗骋疾驱。地嫌稀魍魉,海恨止番禺。
"喧浊侵肌性未沈,每来云外恣幽寻。尘衣更喜秋泉洁,
古松百尺始生叶,飒飒风声天上来。"
绝岸派沿洑,修廊趾崇隆。唯当饵仙术,坐作朱颜翁。"
"有客抱琴宿,值予多怨怀。啼乌弦易断,啸鹤调难谐。
明朝告行去,惨然还别离。出门送君去,君马扬金羁。
"踏得度溪湾,晨游暮不还。月明松影路,春满杏花山。
柳浓堪系马,花上未藏莺。满座皆仙侣,同年别有情。"