首页 古诗词 凤凰台上忆吹箫·香冷金猊

凤凰台上忆吹箫·香冷金猊

明代 / 朱松

"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
旧佩苍玉在,新歌白芷繁。今朝天地静,北望重飞翻。"
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"
金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
遂令仙籍独无名。"
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,
铁岭全无土,豺群亦有狼。因思无战日,天子是陶唐。
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"


凤凰台上忆吹箫·香冷金猊拼音解释:

.you xing jie xiu shu bu zhi .xiu yin chun jing yu qiu shi .
mo wen duo shan xing .qing lou du ping shi .liu nian cang hai si .yi bie bai lian chi .
jiu pei cang yu zai .xin ge bai zhi fan .jin chao tian di jing .bei wang zhong fei fan ..
xiang ren mou shi zhu .bu yu wen zu dou .shang xian fei zhi li .yao shun gu wei lou ..
bu yuan ta xin yuan .wei yan wo hao shou .si qu jian yan wang .bei hou cha sao zhou .
wei xian ling xi xian tai shou .yi hui qing zuo si shen shan ..
qu zhi ning xiang yin .hong xian bi zi cheng .huan ru zhi gong shi .dong jian shi fei qing ..
jin guo xian ya wei xian xing .zai an lu .zhong li ding .kua hu cheng long li fan jing .
sui ling xian ji du wu ming ..
san qian ke wai xu shu yong .ying liang xi shuai xuan xian si .ji yu mei tai mei ji zong .
kan xiang du ren qi zhi dian .lie xian xiang ci shang kun lun ..
ri wei he jie yue hu dan .hua xia zhu hou rou yan kan .ren yi yi ru hu yue yi .
tie ling quan wu tu .chai qun yi you lang .yin si wu zhan ri .tian zi shi tao tang .
zhi shou bu yu liang tou huang .huang ji qi nian tian xia ku ..

译文及注释

译文
乐曲演奏未完,酒宴未散,仍在继续,池水(shui)冰面初开。夜深之(zhi)时,华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老,忧思难以承受啊。
亭中有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听拓碑声响登登。
滤好家中新酿美酒,烹鸡一(yi)只款待邻里。
“谁能统一天下(xia)呢?”
清(qing)明时节,春光满地,熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来,头戴的花钿落在枕边床上。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
  春回大地,万象更新,满怀游春逸兴来到山中,山中有许多美好的事物,备感赏心悦目,欣慰无比,以至夜幕降临后仍留恋不已,竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水,泉水照见月影,好像那一轮明月在自己的手里一般;摆弄山花,馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍(ren)离去,哪管它规程迢迢;几番下定决心离开,却(que)又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情,在山道上漫步徐行,这时一阵幽远的钟声传来,抬头望那钟鸣之处,原(yuan)来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
如果(guo)自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。

注释
30、明德:美德。
(27)伟服:华丽的服饰。
82.决:射裂。眦(zì):眼眶。
⑨要路津:交通要道。
65.鲜卑:王逸注:"衮带头也。言好女之状,腰支细少,颈锐秀长,靖然而特异,若以鲜卑之带约而束之也。"
《一统志》:响山,在宁国府城南五里,下俯宛溪。权德舆记:“响山,两崖耸峙,苍翠对起,其 南得响潭焉,清泚可鉴,潆洄澄淡。”
③害:发语词,为什么的意思。梁:表声,无义。下“水何梁”同。

赏析

  杜甫写此诗时,安史之乱未平。作者虽然避乱在四川,暂时得以“坦腹《江亭》杜甫 古诗”,到底还是忘不了国家安危的,因此诗的最后,就不能不归结到“江东犹苦战,回首一颦眉”,又陷入满腹忧国忧民的愁绪中去了。杜甫这首诗表面上悠闲恬适,骨子里仍是一片焦灼苦闷。这正是杜甫不同于一般山水诗人的地方。
  “与君离别意,同是宦游人”。彼此离别的意味如(wei ru)何?为求官飘流在外的人,离乡背井,已有一重别绪,彼此在客居中话别,又多了一重别绪;其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂,属对精严,韵味深沉,对偶不求工整,疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定,却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕,使人感到矫夭变化,不可端睨。
  从表现手法上来看,诗人塑造意境,艺术上主要运用了两种表现手法。一是以少总多。这首诗具有举一而反三,字少而意多的特点。四句诗,首句指明地点,是一座空虚冷落的古(de gu)《行宫》元稹 古诗;次句暗示环境和时间,宫中红花盛开,正当春天季节;三句交代人物,几个白头宫女,与末句联系起来推想,可知是玄宗天宝末年进宫而幸存下来的老宫人;末句描写动作,宫女们正闲坐回忆、谈论天宝遗事。二十个字,地点、时间、人物、动作,全都表现出来了,构成了一幅非常生动的画面。这个画面触发读者联翩的浮想:宫女们年轻时都是月貌花容,娇姿艳质,这些美丽的宫女被禁闭在这冷落的古《行宫》元稹 古诗之中,成日价寂寞无聊,看着宫花,花开花落,年复一年,青春消逝,红颜憔悴,白发频添,如此被摧残,往事不堪重省。然而,她们被禁闭冷宫,与世隔绝,别无话题,却只能回顾天宝时代玄宗遗事,此景此情,令人凄绝。“寥落”、“寂寞”、“闲坐”,既描绘当时的情景,也反映诗人的倾向。凄凉的身世,哀怨的情怀,盛衰的感慨,二十个字描绘出生动的画面,表现出深刻的意思。
  此诗的开篇四句,便直接了当地表现战事,渲染(xuan ran)了全国各地被紧张、恐慌的气氛所笼罩着,人们都在惊惧不安。“羽檄”,指上插羽毛的征调军队的文书,表示紧急;“虎符”,是朝廷调兵遣将的凭据,以铜刻作虎形,劈为两半,调兵时需二者验合。说“羽檄”像夜空里的流星一样快速地飞来,可见急上加急;说“虎符”在各州各郡一个个地合着。更见征调之多、频繁不已,边疆告急,形势紧张的情况则不言而喻了。继之“喧呼”一句,紧承前两句诗意,写出催迫应边之状。是谁在“喧呼”呢?诗中并没交代,但不难体会,这里既有传檄人的呼声,也有调兵长官的命令、嘈嘈嚷嚷,一片慌乱,以至连林中的鸟雀在深夜中为之惊动都鸣叫不已,则人之被惊扰不宁可以想见了。这几句诗,尽管没有描写刀光剑影相互拼杀的战斗场面,没有具体叙述官吏随便抓兵拉夫的情景,但却把紧张慌乱形势下,人们的惊恐之状和难以承受的心理负担和盘托出,起势有力,文辞奇挺,扣人心弦。
  “杏园岂敢妨君去,未有花时且看来。”杏园,据说那里是“花卉环周,烟水明媚”。唐代每年科举放榜后,新登进士多游宴于此(见《松窗杂录》)。这是个众芳斗撼 热闹非凡之处。然而迎春花却自有佳处,它先于群芳,应春傲然怒放。迎春花热情地邀请刘禹锡在桃、李、杏等花未开时,不妨来看一看。其超群拔俗的品格,得到了进一步的表现。两句紧扣诗题“招”,极为贴切。“岂敢”二字下得遒劲、有力,“且”字用得玩皮、冷峻。联系刘禹锡的生平事迹看,这两句显然是借花喻人。贞元二十一年(805年)政治革新失败后,刘禹锡、柳宗元等革新派人物一一遭贬。十年后,刘、柳等应召人京,待起用。谁知刘禹锡不肯改悔,游玄都观时作《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》,讥刺权贵,因之刘、柳等又再度被谗毁、出贬。十四年后,刘禹锡仍然不易初衷,从洛阳一回到(hui dao)长安就旧地重游,并以诙谐、嘲笑的笔调作了《再游玄都观》。诗云:“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”这不像是渡尽劫波人的口气,倒是有一种坚持立场、九死不悔的战斗精神和胜利后的豪放风度。这正是诗人笔下迎春花的气派。
  首句表现“早行”的典型情景,概括性很强。清晨起床,旅店里外已经响起了车马的铃铎声,旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。第二句固然是作者讲自己,但也适用于一般旅客。“在家千日好,出外一时难。”在封建社会里,一般人由于交通困难、人情淡薄等许多原因,往往安土重迁,怯于远行。“客行悲故乡”这句诗,很能够引起读者情感上的共鸣。
  这首诗是诗人客居闽地时而作,当时唐朝已亡,旨在行发对唐王朝的怀念之情。开笔处写出了一个春残红飞,夜雨刚晴的景象,再加上诗人他乡为客,提于旅馆之中,于是使诗人忆起阔别久远的帝京——长安。一提起长安,自然使诗人想起被昭宗信任,作翰林学士时的得意情形,又自然的想到为朱全忠排挤,使他落魄异乡。这难言的种种味道,一时涌上心头。“忆咸京”三字,成为全篇枢纽,领起以下三联。
  【其八】  这首诗的大意是:回忆当年长安都市上商贾云集,有人张挂山水画出售。我眼前的巫峡曾在画屏上见过,至于画上的楚宫是否在我面对的碧峰里,尚存疑问。  诗中的“巫峡”是指瞿塘峡。杜甫在夔州诗中,常把巫山峡和瞿塘峡统称巫峡。也常把夔州的山称巫山。如“巫山巫峡气萧森”(《秋兴八首·其一》)中的巫山是指夔州的山,巫峡是指瞿塘峡。关于楚宫:杜甫在夔州诗中提到的楚宫是夔州府治所在地的传说中的楚宫。楚宫遗址究竟在何处,尚无一致、准确的说法,所以说“楚宫犹对碧峰疑”。
  首先是形体对影子说道:天地永恒地存在,山川万古如斯,草木循着自然的规律,受到风霜的侵袭而枯萎,得到雨露的滋润而复荣,然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上,就像匆匆的过客,刚才还在,倏忽已去,再也不能回来,而人们从此便忘了他,似乎世上从未(cong wei)有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他,只留下了些生前遗物,令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领,你影子也用不着怀疑我这最终的归宿,但愿听取我的劝告,开怀畅饮,不必推辞,还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
  第一个特点是绘形绘色,诗中有画。这并不等于说孟诗就无画,只不过孟诗重在写意,虽然也提到花鸟风雨,但并不细致描绘,它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同,它不但有大的构图,而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼,捕捉住春天富于特征的景物,这里,桃、柳、莺都是确指,比孟诗一般地提到花、鸟更具体,更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”,也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上,进而有着色,“红”、“绿”两个颜色字的运用,使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭,灼灼其华”,加上“杨柳依依”,景物宜人。着色之后还有进一层渲染:深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴,色泽更柔和可爱,雨后空气澄鲜,弥散着冉冉花香;碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中,更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘,诗境自成一幅工笔重彩的图画;相比之下,孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色,一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起,先见人,后入境。王诗正好相反,在入境后才见到人。因为有“宿雨”,所以有“花落”。花落就该打扫,然而“家童未扫”。未扫非不扫,乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景,别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之,毫不着力,浑然无迹。末了写到“莺啼”,莺啼却不惊梦,山客犹自酣睡,这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异,孟诗从“春眠不觉晓”写起,其实人已醒了,所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念,其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠,人睡得酣恬安稳,于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响,只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静,所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面,然而,王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成,写出静中的生趣,给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点,但具体表现时仍有两类,一种偏于意,如孟诗《春晓》就是;另一种偏于境,如此诗就是。而由境生情,诗中有画。是此诗最显著优点。
  诗中表现的是一位勇武过人的英雄,而所写的战争从全局上看,是一场败仗。但虽败却并不令人丧气,而是败中见出了豪气。“独领残兵千骑归”,“独”字几乎有千斤之力,压倒了敌方的千军万马,给人以顶天立地之感。诗没有对这位将军进行肖像描写,但通过紧张的战斗场景,把英雄的精神与气概表现得异常鲜明而突出,给人留下难忘的印象。将这场惊心动魄的突围战和首句“百战沙场碎铁衣”相对照,让人想到这不过是他“百战沙场”中的一仗。这样,就把刚才这一场突围战,以及英雄的整个战斗历程,渲染得格外威武壮烈,完全传奇化了。诗让人不觉得出现在眼前的是一批残兵败将,而让人感到这些血泊中拚杀出来的英雄凛然可敬。象这样在一首小诗里敢于去写严酷的斗争,甚至敢于去写败仗,而又从败仗中显出豪气,给人以鼓舞,如果不具备象盛唐诗人那种精神气概是写不出的。
  清人李重华在《贞一斋诗话》里有段评论杜甫绝句诗的话:“七绝乃唐人乐章,工者最多。……李白、王昌龄后,当以刘梦得(注:指刘禹锡)为最。缘落笔朦胧缥缈,其来无端,其去无际故也。杜老七绝欲与诸家分道扬镳,故尔别开异径。独其情怀,最得诗人雅趣。”他说杜甫“别开异径”,在盛唐七绝中走出一条新路子,这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。除了极少数篇章如《赠花卿》、《江南逢李龟年》等外,他的七绝确是与众不同。
  颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图。白天。在田间,诗人和农父一起扶犁耕作;傍晚,在路上,诗人荷锄伴牧童一道回归村庄。由此,人们仿佛可以看到诗人与农父并肩劳动,促膝休息,“但道桑麻长”的情景;仿佛可以听到诗人与“短笛无腔信口吹”的牧童应和的笛音歌声,从而深深地体味到田园风光的美好,田园生活的快乐。
  这首诗的表现手法是:诗人没有正面着墨去写忧思,而只是描写诗人在除夕之夜家家(jia jia)团聚、笑语声声的时刻悄立市桥上的特殊行为,从气氛的渲染和诗人默然无声凝视长空的形象给人一种感染。这样写,看似平淡,但含蓄深厚,把诗人的忧愁郁闷的’心情表达得更为深沉,更加强烈,也更有艺术表现力。

创作背景

  据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《《周颂·桓》佚名 古诗》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。

  

朱松( 明代 )

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简 介

朱松 朱松(1097一1143)字乔年,号韦斋,朱熹之父,祖籍徐州府萧县人,宋绍圣四年生于徽州婺源(江西婺源),宋绍兴十三年卒于建州城南环溪,葬于崇安五夫里,享年四十六。宋重和元年戊戌登进士,宋宣和年间为福建政和县尉,侨寓建阳(今属福建)崇安,后徙考亭。历任着作郎、吏部郎等职,世称吏部郎府君,赠通议大夫,封粤国公,谥献靖祀入圣庙。后因极力反对权相秦桧议和,贬任江西饶州知州(治今鄱阳),未至任病逝。

临江仙·风水洞作 / 吴羽

家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,
时人若要还如此,名利浮华即便休。
"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"


共工怒触不周山 / 戴佩蘅

进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
此日骋君千里步。"
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。


如梦令·常记溪亭日暮 / 张芝

"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
新年纳馀庆,嘉节号长春。
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"


少年中国说 / 薛远

共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.


乌夜啼·石榴 / 李合

"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
乃知百代下,固有上皇民。"
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。


如梦令·正是辘轳金井 / 杨筠

宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。


韩琦大度 / 弘曣

谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
何时解轻佩,来税丘中辙。"
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。


渔家傲·平岸小桥千嶂抱 / 郑维孜

只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
人头携处非人在,何事高吟过五湖。
裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。
后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"


朝天子·西湖 / 黄瑞超

前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。


春草 / 吕谔

摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"
足不足,争教他爱山青水绿。