首页 古诗词 天目

天目

隋代 / 尤煓

药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
治书招远意,知共楚狂行。"
"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。


天目拼音解释:

yao miao jia zi you .xiang fan qi shi duo .ji yu chan juan ke .jiang xin xiang bi luo ..
.er yue hu nan chun cao bian .heng shan du kou hua ru xian .
yao cao san hua fa .qiong lin qi ye lian .piao yao guo liu si .ying man yi jing qian ..
shi yu hua chou tu zi cha .wu xin jian jing jin wei fei ..
que qiao zhi nv hui .ye shi bu duo shi .jin ri song jun chu .xiu yan lian li zhi .
ta ri geng si shuai lao fou .qi nian xiang ban zhuo shi yan ..
zhi zhuo bo cha ying shi lu .zhi xiu xing .bu xiu ming .ci shi xiu xing di yi bing .
zhi shu zhao yuan yi .zhi gong chu kuang xing ..
.wu shi xiang guan xing zi shu .ting qian shi ye deng xian shu .qing shan wan li jing bu zu .
.feng huang qing yi yuan .zuo wo run ji fu .ci jing zhong pao qu .lin fang ken xin wu .
xi niao lin quan pi ai ting .gu gui lin bian qi ju shi .bai yun dui li ming yan qing .
xue feng chui qu yan ao ao .jiang shan ji die gui cheng yuan .hun meng chuan yan guo chu gao .
.peng zhao dong zheng lun .fen fei chu shui bin .you lai zhen miao qi .duo zuo fu pu ren .
ming yue chang yin dao luo shi .huo ji ben wu sang zhe run .shu yong xun you shui yun zi .
jiu bie ren xi jian .xin chao shi jian wen .mo jiang gao shang ji .xian chu ao ming jun .

译文及注释

译文
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
梦醒后推窗一看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之中,竟充耳不闻。
柴门多日紧闭不开,
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
  《七月(yue)》佚名 古诗大火向西落,九(jiu)月妇女缝寒衣。十一月北风劲吹,十二月寒气袭人。没有好衣没粗衣,怎么度过这年底?正月开始修锄犁,二月下地去耕种。带着妻儿一同去,把饭送到向阳的土地上(shang)去,田官十分高兴。  《七月》佚名 古诗大火向西落,九月妇女缝寒衣。春天阳光暖融融,黄鹂婉转唱着歌。姑娘提着深竹筐,一路沿着小道走。伸手采摘嫩桑叶,春来日子渐渐长。人来人往采白蒿,姑娘心中好伤悲,害怕要随贵人嫁他乡。  《七月》佚名 古诗大火向西落,八月要把芦苇割。三月修剪桑树枝,取来锋利的斧头。砍掉高高长枝条,攀着细枝摘嫩桑。《七月》佚名 古诗伯劳声声叫,八月开始把麻织。染丝有黑又有黄,我的红色更鲜亮,献给贵人做衣裳。  四月远志结了籽,五月知了阵阵叫。八月田间收(shou)获忙,十月树上叶子落。十一月上山猎貉,猎取狐狸皮毛好,送给贵人做皮袄。十二月猎人会合,继续操练打猎功。打到小猪归自己,猎到大猪献王公。  五月蚱蜢弹腿叫,六月纺织娘振翅。《七月》佚名 古诗蟋蟀在田野,八月来到屋檐下。九月蟋蟀进门口,十月钻进我床下。堵塞鼠洞熏(xun)老鼠,封好北窗糊门缝。叹我妻儿好可怜,岁末将过新年到,迁入这屋把身安。  六月食李和葡萄,《七月》佚名 古诗煮葵又煮豆。八月开始打红枣,十月下田收稻谷。酿成春酒美又香,为了主人求长寿。《七月》佚名 古诗里面可吃瓜,八月到来摘葫芦。九月拾起秋麻子,采摘苦菜又砍柴,养活农夫把心安。  九月修筑打谷场,十月庄稼收进仓。黍稷早稻和晚(wan)稻,粟麻豆麦全入仓。叹我农夫真辛苦,庄稼刚好收拾完,又为官家筑宫室。白天要去割茅草,夜里赶着搓绳索。赶紧上房修好屋,开春还得种百谷。  十二月凿冰冲冲,正月搬进冰窖中。二月开初祭祖先,献上韭菜和羊羔。九月寒来始降霜,十月清扫打谷场。两槽美酒敬宾客,宰杀羊羔大家尝。登上主人的庙堂,举杯共同敬主人,齐声高呼寿无疆。
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪,身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。
一半作御马障泥一半作船帆。
美丽的山东女郎啊,窗下种植了一株世上罕见的海石榴。

注释
下陈,堂下,后室。
28.欿傺(kan3 chi4砍赤):王逸《楚辞章句》:"楚人谓住曰傺也。"《文选》"欿傺"作"坎傺",吕延济注:"陷止也。"谓草木繁盛的景象停止。
⑷尽:全。
僻(pì):偏僻。
⑴纨绔:指富贵子弟。不饿死:不学无术却无饥饿之忧。儒冠多误身:满腹经纶的儒生却穷困潦倒。这句是全诗的纲要。《潜溪诗眼》云:“此一篇立意也。”

赏析

  春游意兴已足,公子将归何处;“此日遨游邀美女,此时歌舞入娼家。”诗人将人间的艳遇,安排在自然界的春意中,构思是巧妙的。效果是双重的。那“飞来飞去公子傍”的,可能是“郁金香”,也可能是“歌舞”,语义双关。满堂氛氲,舞姿妙曼,公子必已心醉目迷了。诗人这时用两句分别描绘华堂景物和美人的花容月貌,“的的(明亮)珠帘白日映,娥娥(美好)玉颜红粉妆。”(《古诗》“娥娥红粉妆。”)闲中著色,有助于表现歌筵的欢乐。“花际徘徊双蛱蝶,池边顾步两鸳鸯。”在这精巧的景色穿插中,蕴含着这样的构思:成双作对的昆虫水鸟,促使恋人迅速效仿。“蛱蝶”、“鸳鸯”为性欲蒙上了一层生物学的面纱。“倾国倾城”、“为云为雨”两句,更是直白地暗示着情欲的放纵了。这两个措辞直接出自汉武帝李夫人、楚王神女的故事传说,颇有狂俗的感觉,然而施诸娼家场合,又以其本(qi ben)色而可喜。这种颠狂,乃是都城诗里常有的内容,而闻一多对卢照邻诗的批评:“颠狂中有战栗,堕落中有灵性”,正可移用于此诗。
  严羽《沧浪诗话(shi hua)·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看。严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  尾联“君从万里使,闻已到瓜州”抒发了两种情感,一是为好友宇文判官出使顺利返回瓜州而感到由衷的高兴;但同时又为自己仍然滞留在边塞(武威)而归期无着落而感到伤感与无奈。高兴又伤感的情绪交织在一起,丰富而复杂的情感从字里行间若隐若现的透露出来。诗歌的结尾含蓄而有意味深长,余音袅袅,不绝如缕。
  这首七古与《走马川行奉送封大夫出师西征》内容不同,《走马川行奉送封大夫出师西征》未写战斗,是通过将士顶风冒雪的夜行军情景烘托必胜之势;此诗则直写战阵之事,具体手法也有所不同。此诗可分四层。
  第一联写落第后的景象:门前冷落,车马稀疏。“寂寂”两字,既是写实,又是写虚,既表现了门庭的景象,又表现了作者的心情。一个落第士子,没有人来理睬,更没有人来陪伴。只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下,长安虽好,也没有什么可留恋的。他考虑到返回故乡了,“竟何待”正是他考试不中必然的想法。
  远看山有色,
  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
  “先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句,直接入题,说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中,装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡。“吴潭斩龙子”;暗用《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说,远远看去,这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光,寒气侵人;又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪,老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮,永不生锈。“蛟胎皮”,就是鲨鱼皮,有珠纹而坚硬,古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”,草木植物,果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”,水鸟名,用它的脂肪涂剑可以防锈,“淬”,是涂抹的意思。“白鹇”鸟名,似山鸡而色白,尾长三尺,这里用以形容剑的锃亮。在这六句里,诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻,渲染宝剑的光亮,用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美,并用周处长桥斩蛟的故事,极力赞美宝剑的不凡经历,重点在“形其利”,下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。”这两句的意思是说:这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比,而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,希望为国解愁、为人赴难,盼望着难能再有一试锋芒的时刻;然而它却长时间地被闲置不用,整天(zheng tian)被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求:不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事,徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧!这两句是全诗承上启下的过渡句,在这两个诗句里,诗人想落天外,比喻新奇,以飞扬之笔,点燃了全诗光照之火,成为统帅全诗的灵魂,把咏剑的主题升华到了咏人的高度,它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起,咏剑的不能尽其用,实写人的不能尽其材;剑的不遇,正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾,咏人才是主。王琦评云:“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言,接着诗人又写道:“挼丝团金悬,神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊,嗷嗷(ao ao)鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”:用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”(lùsú,竹字头应改为罒字头):下垂的样子。这四句的意思是说:这柄宝剑虽然久遭废弃,不得其用,但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试,想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里,诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪》记载,刘邦酒醉夜行,遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里,见一老妇啼哭。问她的原因,她说她的儿子是西方之神白帝的儿子,化成龙,被赤帝的儿子(刘邦)杀了,所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了,她原来是西方的神母。诗人借用这个典故,进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。
  此诗盛赞宴享时酒肴之甘美盛多,以见丰年多稼,主人待客殷勤,宾主共同欢乐的情景。诗中所称的“君子”,是宾客对主人美称。
  《《萚兮》佚名 古诗》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“《萚兮》佚名 古诗《萚兮》佚名 古诗,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事(de shi)情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  最后是结尾问句的运用。“能饮一杯无”,轻言细语,问寒问暖,贴近心窝,溢满真情。用这样的口语入诗收尾,既增加了全诗的韵味,使其具有空灵摇曳之美,余音袅袅之妙;又创设情境,给读者留下无尽的想象空间。诗人既可能是特意准备新熟家酿来招待朋友的,也可能是偶尔借此驱赶孤居的冷寂凄凉;既可能是在风雪之夜想起了朋友的温暖,也可能是平日里朋友之间的常来常往。而这些,都留给读者去尽情想象了。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

尤煓( 隋代 )

收录诗词 (2539)
简 介

尤煓 尤煓,字季端,锡山(今江苏无锡)人。理宗绍定初为溧水尉,迁通判临安府、两浙提刑(清光绪《溧水县志》卷五)。淳祐十年(一二五○),提举广东市舶。十一年,提举广东常平(清雍正《广东通志》卷二六)。

玉楼春·今年花事垂垂过 / 陈长方

旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。
"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
不知揖遍诸仙否,欲请还丹问昨宵。"
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。


苏幕遮·怀旧 / 管讷

"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。


青楼曲二首 / 朱彝尊

馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,


十七日观潮 / 李巘

"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
静嫌山色远,病是酒杯偏。蜩响初穿壁,兰芽半出砖。
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。


桓灵时童谣 / 杨素

"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
雪长松柽格,茶添语话香。因论乐安子,年少老篇章。"
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。


江城子·前瞻马耳九仙山 / 何南钰

禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"
"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"


卜算子·竹里一枝梅 / 周士皇

欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"
句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。


生查子·关山魂梦长 / 郭慧瑛

"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
贵如许郝,富若田彭。
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"
"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。
深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,


湖州歌·其六 / 龙膺

"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
春风因过东君舍,偷样人间染百花。
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
何时达遥夜,伫见初日明。"


王翱秉公 / 杨廷玉

每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。