首页 古诗词 蝶恋花·又到绿杨曾折处

蝶恋花·又到绿杨曾折处

元代 / 周用

旧游多过隙,新宴且寻盟。鹦鹉林须乐,麒麟阁未成。 ——王起
正悲世上事无限,细看水中尘更多。(《永州江干感兴》)
"暮春桥下手封书,寄向江南问越姑。
"今日狂风揭锦筵,预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉,
席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月,平明桃杏放烧春。
登临莫怪偏留恋,游宦多年事事谙。"
支硎僻亦过。斋心曾养鹤, ——嵩起
"名下固无虚,敖曹貌严毅。洞达见空王,圆融入佛地。 ——张希复
"卧病当秋夕,悠悠枕上情。不堪抛月色,无计避虫声。
"西子能令转嫁吴,会稽知尔啄姑苏。
一春酒费知多少,探尽囊中换赋金。"
高梧临槛雨声多。春愁尽付千杯酒,乡思遥闻一曲歌。


蝶恋花·又到绿杨曾折处拼音解释:

jiu you duo guo xi .xin yan qie xun meng .ying wu lin xu le .qi lin ge wei cheng . ..wang qi
zheng bei shi shang shi wu xian .xi kan shui zhong chen geng duo ...yong zhou jiang gan gan xing ..
.mu chun qiao xia shou feng shu .ji xiang jiang nan wen yue gu .
.jin ri kuang feng jie jin yan .yu chou chui luo xi yang tian .xian kan hong yan zhi xu zui .
xi shang xian bei bi luo ren .ban ye sheng ge jiao ni yue .ping ming tao xing fang shao chun .
deng lin mo guai pian liu lian .you huan duo nian shi shi an ..
zhi xing pi yi guo .zhai xin zeng yang he . ..song qi
.ming xia gu wu xu .ao cao mao yan yi .dong da jian kong wang .yuan rong ru fo di . ..zhang xi fu
.wo bing dang qiu xi .you you zhen shang qing .bu kan pao yue se .wu ji bi chong sheng .
.xi zi neng ling zhuan jia wu .hui ji zhi er zhuo gu su .
yi chun jiu fei zhi duo shao .tan jin nang zhong huan fu jin ..
gao wu lin jian yu sheng duo .chun chou jin fu qian bei jiu .xiang si yao wen yi qu ge .

译文及注释

译文
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
永丰坊西角的荒园里(li),整日都(du)没有人,这柳枝属于谁?
当年主父偃向西入关,资用困乏滞留异乡,家人思(si)念折断了门前杨柳。
  那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想(xiang)到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好(hao)像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本(ben)来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
整顿纲纪国法,布下天罗地网。
北窗之下葵茂盛,禾穗饱满在南畴。
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭,深壑幽谷萦回曲折。
我昏昏欲睡,终于进入了梦乡,梦中是我久别的江南,正是青梅熟时,江南雨季,我独自在一艘船上,手握竹笛,和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏,时而听见桥上驿亭边人语,操着那久违的乡音,诉说着难忘的故事。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。
  在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
  二十二日天气略微暖和,偕同几个朋友出东直门,到满井。高大的柳树夹立堤旁,肥沃的土地有些湿润,一望空旷开阔,(觉得自己)好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化,波光才刚刚开始明亮,像鱼鳞似的浪纹一层一层,清澈得可以看到河底,光亮的样子,好像明镜新打开,清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过,美好的样子,好像刚擦过一样;娇艳光亮,(又)像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展,柔软的梢头在风中散开,麦苗破土而出,短小如兽颈上的毛,才一寸左右。游人虽然还不旺盛,(但)用泉水煮茶喝的,拿着酒杯唱歌的,身着艳装骑驴的,也时时能看到。风力虽然还很强,然而走路就汗流浃背。举凡(那些)在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面上戏水的鱼,都悠然自得,一切动物都透出喜悦的气息。(我这)才知道郊野之外未曾没有春天,可住在城里的人(却)不知道啊。

注释
(2)韩宣子:名起,是晋国的卿。卿的爵位在公之下,大夫之上。
⑩银罂(yīnɡ):银制的酒器。
秽:肮脏。
(113)这句是说:抓住一二件这样的事,就推测您件件事都是这样,害您一直错到底,臣子们欺君的罪大了。
①绍熙辛亥:宋光宗绍熙二年(1191)。
②流霞酒一杯:流霞酒是传说中的仙酒。出自东汉·王充《论衡·道虚》:“(项曼都)曰:‘有仙人数人,将我上天,离月数里而止……口饥欲食,仙人辄饮我以流霞一杯,每饮一杯,数月不饥。’”

赏析

  “清晖”二句,用顶真手法蝉联而出,承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人,观者憺兮忘归”句化出,但用在此处,却十分自然妥帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受,明人胡应麟云:“灵运诸佳句,多出深思苦索,如‘清晖能娱人’之类,虽非锻炼而成,要皆真积所致。”(《诗薮·外编》)即指出了诗人并非故意效法前人,而是将由素养中得来的前人的成功经验,在艺术实践中触景而产生灵感,从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”,使人快乐;“憺”,安然貌。不说诗人留恋山水,乐而忘返,反说山水娱人,仿佛山水清晖也解人意,主动挽留诗人。所谓“以我观物,故物皆著我之色彩。”(《人间词话》)
  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然妄想猎取它,可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
  《马说》是一篇说理文,似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,没有把个人意见强加给读者。通过形象(xing xiang)思维来描述千里马的遭遇,提出事实,省却了讲大道理的笔墨,作者利用了古汉语中虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用(见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见韩愈命运的坎坷。
  颈联“攒”、“曳”二字丝丝入扣。雕饰精美的门庭,灯烛辉煌,像是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞,彩衣像牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞,轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满堂灯火,“晴曳”更衬出锦绣华灿。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日、沉湎于歌舞声色之中的场面写了出来。
  对石鼓的出土,在韩愈之前,杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔,此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗(gu shi)》,但因缺少热情和略乏文采,恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句,倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世,才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年,十面石鼓尽管已无完字,但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里,这不得不归功于韩愈的呼号之力。
  如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭《山中》王维 古诗,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不像有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水分,浓得几乎使整个空气里都充(du chong)满了翠色的分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一(de yi)种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  在辞世的弥留之间,追索飘逝而去的一生,当诗人抚视那“逢运之贫”的清素出身,“箪瓢屡罄,絺绤冬陈”的窘困生涯时,也曾为之黯然,不过令诗人宽慰的是,清素养育了他的淳真之心,窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”,荷锄“负薪”,朝夕出入的也只是“翳翳柴门”。然而他有欢乐,有歌声,有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍,和以七弦”的自得。文中所展示的诗人的平生,很琐碎,很平淡(dan),没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,在“冬曝其日,夏濯其泉”的简朴生活中,在“乐天委分”的淡然一笑中,领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣,体会到了自由不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡,但较之于巧取豪夺,较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格,更充实、更富足。这一节的行文,正如诗人平日的田园诗,疏淡、平远,字里行间(xing jian)淌满了深情。浓浓的人生意趣,融入悠悠的哲理思索,久久回味而不尽。
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,其格律为仄起式首句入韵格,韵合四支。平仄规范,对仗工稳,章法严整,感情真挚。
  这篇文章有许多地方非常精妙。开头有如奇峰拔地而起,令人仰面惊讶不得。中间却纡行胶着,重彩涂抹,首尾几乎不用一个形容词,悭吝至极;而在腹部却用墨如泼,无所吝惜。而最后收束得极其峻峭,然而读来却又摇曳生姿,令人回味不已。这篇文章简洁自不必说了,但这简洁本身作为一种艺术表现手法,却大有讲究。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  钱仲联详注仲高身世,大略云:仲高,陆游从兄陆升之也。绍兴十八年(戊辰)进士,其人阿附秦桧,谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷,缙绅畏之如鬼蜮。时升之为右通直郎,与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史,语涉朝政,或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之,升之发之以告泳,泳检举於朝,光故得罪。後桧死,泳被贬窜新州,升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语,不敢计从违”一句,深有规劝之意。
  前四句描写静夜里的荒村,陋室内的贫士,寒雨中的黄叶,昏灯下的白发,通过这些,构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题,写表弟卢纶来访见宿,在悲凉之中见到知心亲友,因而喜出望外。近人俞陛云《诗境浅说》说,这首诗“前半首写独处之悲,后言相逢之喜,反正相生,为律(wei lv)诗一格”。从章法上看,确是如此。前半首和后半首,一悲一喜,悲喜交感,总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”,却隐约透露出“悲”:“愧君相见频”中的一个“愧”字,就表现了悲凉的心情。因之,题中虽着“喜”字,背后却有“悲”的滋味。一正一反,互相生发,互相映衬,使所要表现的主旨更深化了,更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。
  第一首用五古的形式,迹近咏史,实是抒情,写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故,表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕,是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔,但不脱不粘,若即若离,从对荆轲的身世感慨跳跃到对自己的身世感慨,把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志,注入到自己的精神世界中,凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念:“少年负壮气,奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人,和当时的荆轲在邯郸下棋赌博,最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意,恰到好处地表现了少年的心理特征。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

周用( 元代 )

收录诗词 (7181)
简 介

周用 (1476—1547)苏州府吴江人,字行之,号伯川。弘治十五年进士,授行人。正德初,迁南京兵科给事中,进言谏迎佛事及镇守江西中官不法事。迁广东布政司参议。嘉靖中,历官南京工部、刑部尚书。九庙灾,自陈致仕。后以工部尚书总督河道,官至吏部尚书。有《周恭肃集》。

嫦娥 / 范姜韦茹

"莫道无幽致,常来到日西。地虽当北阙,天与设东溪。
是非空使神疲。良图有分终在,所欲无劳妄思。
台图焕丹玄,郊告俨匏稭.念齿慰霉黧,视伤悼瘢痆. ——韩愈
恩荣在片言,零落亦须臾。何意还自及,曲池今已芜。"
投奅闹eGcP,填隍btbT傄。 ——韩愈
长卿曾作美人赋,玄成今有责躬诗。报章欲托还京信,
将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断,雪照回中探骑闲。
世患有三惑,尔律莫能抑。边苦有长征,尔律莫能息。


戊午元日二首 / 诸葛兰

岂同龌龊祁员外,至死悲凉一妇人。"
君王政不修,立地生西子。"
素艳今无几,朱颜亦自衰。树将人共老,何暇更悲丝。"
"风急云轻鹤背寒,洞天谁道却归难。
短烬不禁挑,冷毫看欲折。 ——陆龟蒙
渊伦照三古,磊落涵泾渭。真貌月悬秋,雄词雷出地。
料得此生强健在,会须重赏昔年春。"
近村红栗香压枝,嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语,


军城早秋 / 富察世博

复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。
析言多新贯,摅抱无昔壅。 ——张籍
"昔日同飞燕,今朝似伯劳。情深争掷果,宠罢怨残桃。
不谨罹天讨,来苏岂忿兵。谁云殷鉴远,今古在人程。"
未信山低住得云。草接寺桥牛笛近,日衔村树鸟行分。
休公休公逸艺无人加,声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首,
"阖闾城外越江头,两地烟涛一叶舟。到日荆枝应便茂,
久曾聆郢唱,重喜上燕台。昼话墙阴转,宵欢斗柄回。 ——刘禹锡


题李次云窗竹 / 乐正轩

砌蛩声渐息,窗烛影犹停。早晚无他事,休如泛水萍。"
龛灯敛,印香除。东林宾客,西涧图书。檐外垂青豆, ——段成式
霞杯传缥叶,羽管吹紫玉。久绝钓竿歌,聊裁竹枝曲。
"剑关云栈乱峥嵘,得丧何由险与平。千载龟城终失守,
道胜他图薄,身闲白日长。扁舟动归思,高处见沧浪。"
诗情正苦无眠处,愧尔阶前相伴吟。"
蛛网何繇捕得龙。清论尽应书国史,静筹皆可息边烽。
花影谁家坞,笛声何处楼。支筇朗吟罢,搔首独迟留。"


淡黄柳·咏柳 / 壤驷振岭

水轩看翡翠,石径践莓苔。童子能骑竹,佳人解咏梅。 ——刘禹锡
令人惆怅江中令,只作篇章过一生。"
"寄宿溪光里,夜凉高士家。养风窗外竹,叫月水中蛙。
片时三处雨,九叠几重云。到者皆忘寐,神精与俗分。"
去国投兹土,编茅隐旧踪。年年秋水上,独对数株松。
停舟为尔长叹息。酒旗渔艇两无猜,月影芦花镇相得。
"家住涪江汉语娇,一声歌戛玉楼箫。睡融春日柔金缕,
顾谓同来客,欢游不可忘。 ——张籍"


水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼 / 歧戊申

"吾友驻行轮,迟迟惜上春。 ——颜真卿
方予事岩壑,及此欲抽簪。诗就蓬山道,还兹契宿心。"
昼蝇食案繁,宵蚋肌血渥。单絺厌已褫,长wM倦还捉。 ——韩愈
匹妇顽然莫问因,匹夫何去望千春。
不知金勒谁家子,只待晴明赏帝台。"
闲卧清秋忆师旷,好风摇动古松枝。
听时无有定,静里固难寻。一宿扶桑月,聊看怀好音。"
"晚亚古城门,凭高黯客魂。塞侵秦旧国,河浸汉荒村。


惜芳春·秋望 / 公良妍妍

人同红树岂经霜。帆分南浦知离别,驾在东州更可伤。
"满汀沤不散,一局黑全输。(《十岁咏棋》,
不出真如过夏僧。环堵岂惭蜗作舍,布衣宁假鹤为翎。
风月资吟笔,杉篁笼静居。满城谁不重,见着紫衣初。"
青岚帚亚思吾祖,绿润偏多忆蔡邕。
无限离情似杨柳,万条垂向楚江东。"
摆幽尾交搒.蔓涎角出缩, ——韩愈
"旧业分明桂水头,人归业尽水东流。


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 东方癸卯

云溪古流水,春晚桃花香。忆与我师别,片帆归沧浪。
雨中山色洗还青。海鸥聚处窗前见,林狖啼时枕上听。
吟诗五岭寻无可,倏忽如今四十霜。"
冰破听敷水,雪晴看华山。西风寂寥地,唯我坐忘还。"
冷露寒霜我自禁。篱物早荣还早谢,涧松同德复同心。
儒生惬教化,武士勐刺斫。吾相两优游,他人双落莫。 ——韩愈
输我婆娑栏槛内,晚风萧飒学幽泉。"
"不拔金钗赂汉臣,徒嗟玉艳委胡尘。


赤枣子·寄语酿花风日好 / 奉安荷

翠盖浮佳气,朱楼依太清。朝臣冠剑退,宫女管弦迎。"
龛灯敛,印香除。东林宾客,西涧图书。檐外垂青豆, ——段成式
椒蕃泣喤喤。貌鉴清溢匣, ——韩愈
"拈z2舐指不知休, ——李崿
"旧历关中忆废兴,僭奢须戒俭须凭。火光只是烧秦冢,
粉娥恨骨不胜衣,映门楚碧蝉声老。"
乃修堤防,乃浚沟洫。以利通商,以溉嘉谷。 ——皎然
眉粗眼竖发如锥,怪异令人不可知。科头巨卒欲生鬼,


品令·茶词 / 濮丙辰

新室不因崇外戚,水中安敢寄生营。"
象登四气顺,文辟九畴错。氤氲瑞彩浮,左右灵仪廓。
迤逦清居台,连延白云外。侧聆天上语,下视飞鸟背。
天之产于此,意欲生民安。今之为政者,何不反此观。
"洒洒滩声晚霁时,客亭风袖半披垂。野云行止谁相待,
平原门下三千客,得力何曾是素知。"
一箸鲈鱼千古美,后人终少继前踪。"
"偶向芦花深处行,溪光山色晚来晴。