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生查子·远山眉黛横

宋代 / 李师中

嶷嶷桂林伯,矫矫义勇身。生平所未识,待我逾交亲。
漕石生齿牙,洗滩乱相掫。奔澌嚼篙杖,夹岸雪龙吼。
福为深仁集,妖从盛德禳。秦民啼畎亩,周士舞康庄。
南馆城阴阔,东湖水气多。直须台上看,始奈月明何。
莫辞酒,谁为君王之爪牙?春雷三月不作响,
"青苍初得地,华省植来新。尚带山中色,犹含洞里春。
袅娜方遮水,低迷欲醉人。托空芳郁郁,逐熘影鳞鳞。
"知君本是烟霞客,被荐因来城阙间。世业偏临七里濑,
先生相将去,不复婴世尘。云卷在孤岫,龙潜为小鳞。
王师嶷嶷,熊罴是式。衔勇韬力,日思予殛。
人钩曲,我钩直,哀哉我钩又无食。文王已没不复生,
谓巫言是履。在门五日,如待之死。有所恨兮。
理蔓语无枝,言一意则千。往来更后人,浇荡醨前源。
得食先反哺,一身常苦羸。缘知五常性,翻被众禽欺。


生查子·远山眉黛横拼音解释:

yi yi gui lin bo .jiao jiao yi yong shen .sheng ping suo wei shi .dai wo yu jiao qin .
cao shi sheng chi ya .xi tan luan xiang zou .ben si jiao gao zhang .jia an xue long hou .
fu wei shen ren ji .yao cong sheng de rang .qin min ti quan mu .zhou shi wu kang zhuang .
nan guan cheng yin kuo .dong hu shui qi duo .zhi xu tai shang kan .shi nai yue ming he .
mo ci jiu .shui wei jun wang zhi zhua ya .chun lei san yue bu zuo xiang .
.qing cang chu de di .hua sheng zhi lai xin .shang dai shan zhong se .you han dong li chun .
niao na fang zhe shui .di mi yu zui ren .tuo kong fang yu yu .zhu liu ying lin lin .
.zhi jun ben shi yan xia ke .bei jian yin lai cheng que jian .shi ye pian lin qi li lai .
xian sheng xiang jiang qu .bu fu ying shi chen .yun juan zai gu xiu .long qian wei xiao lin .
wang shi yi yi .xiong pi shi shi .xian yong tao li .ri si yu ji .
ren gou qu .wo gou zhi .ai zai wo gou you wu shi .wen wang yi mei bu fu sheng .
wei wu yan shi lv .zai men wu ri .ru dai zhi si .you suo hen xi .
li man yu wu zhi .yan yi yi ze qian .wang lai geng hou ren .jiao dang li qian yuan .
de shi xian fan bu .yi shen chang ku lei .yuan zhi wu chang xing .fan bei zhong qin qi .

译文及注释

译文
上党地势险要,历来被人称作天下之脊,先生志向远大,原来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也(ye)(ye)是您不被重用的原因。
少壮时独立功勋三边平静,为国(guo)轻生只有随身佩剑知。
仙人形的烛树光芒四射,轻烟濛濛,嫔妃们心满意足,一双双醉眼清泪盈盈。
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
  公父文伯退朝之后(hou),去看望他的母亲,他的母亲正在放(fang)线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
  庞葱要陪太子到邯郸去做人质,庞葱对魏王说:“现在,如果有一个人说大街上有老虎,您相信吗”“魏王说:“不相信。”庞葱说:“如果是两个人说呢?”魏王说:“那我就要疑惑了。”庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞葱说:“大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。如今邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说:“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了。
野鹤清晨即出,山中的精灵在白天都躲藏了起来。石林邻近蟠龙水晶宫,方圆百里,茫茫苍苍。 回忆起游玩杨柳渚的情景,曾经也在定昆池飞马驰骋(cheng)。醉来把玩青青的荷叶,狂欢之中把白巾小帽也给丢失了。
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
山坡田野间草木茂盛,稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。
  离开咸阳,此去辽水漫漫五千里,还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫,今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳,好像怕我有去无回,万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳,军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜,身在外时将再没有回来的日期,为此心里无限伤感,茫然驻马停在辽水之边。
喜穿轻淡装,楼边常溜达。
列国诸侯的淑美女子,人数众多真不同凡响。
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?

注释
④禁柳:宫中的柳树,此泛指西湖一带柳树。
⑺玉石:句读当为“玉、石”,玉即美玉,李白隐喻自己;石为普通石头,喻平常之人。
(28)散离:拆散。兄弟:指兄弟国家。
(7)兵气销为日月光:战争的烟尘消散了,到处充满日月的清辉。
⒅递相祖述:互相学习,继承前人的优秀传统。复先谁:不用分先后。
⑷夜夜夜半啼:每晚在半夜里啼叫。夜夜,每天晚上。
13.户庭:门庭。尘杂:尘俗杂事。
5.矢:箭

赏析

  《新唐书》王昌龄本传称”其诗绪密而思清”。他的绝句大都有这一特点,此首也不例外,特别是”洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”二句,细致精密,给人以冰清玉洁之感。
  最后两句写儿子心中惭愧自己没有尽到孝敬母亲的责任,不敢向母亲诉说那一路的风尘,这里通过直抒诗人的惭愧心情表达出母子之间的深情。在慈爱的母亲面前,诗人心中百感交集:一方面充满了对母亲的感激和敬爱,另一方面也感到十分内疚,由于自己出门在外未能在母亲膝下承欢尽孝,深感未尽到人子的责任,从而辜负了母亲的拳拳之心。因此,不敢诉说自己旅途的艰辛。除了惭愧之外,此处也含有担心直言远行的劳顿,会使母亲更加心疼的含义,因此“不敢叹风尘”,自然也蕴涵了“谁言寸草心,报得三春晖”的意味。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  第二联“前村深雪里,昨夜一枝开”,用字虽然平淡无奇,却很耐咀嚼。诗人以山村野外一片皑皑深雪,作为孤梅独放的背景(jing),描摹出十分奇特的景象。“一枝开”是诗的画龙点睛之笔:梅花开于百花之前,是谓“早”;而这“一枝”又先于众梅,悄然“早”开,更显出此梅不同寻常。据《唐才子传》记载,齐己曾以这首诗求教于郑谷,诗的第二联原为“前村深雪里,昨夜数枝开。”郑谷读后说;“‘数枝’非‘早’也,未若‘一枝’佳。”齐己深为佩服,便将“数枝”改为“一枝”,并称郑谷为“一字师”。这虽属传说,但仍可说明“一枝”两字是极为精彩的一笔。此联象是描绘了一幅十分清丽的雪中梅花图:雪掩孤村,苔枝缀玉,那景象能给人以丰富的美的感受。“昨夜”二字,又透露出诗人因突然发现这奇丽景象而产生的惊喜之情;肯定地说“昨夜”开,明昨日日间犹未见到,又暗点诗人的每日关心,给读者以强烈的感染力。
  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。
  这首诗的结构很不匀称,前一部分为十二句,后一部分只有四句。前十二句诗人用浓墨重笔,从才艺出众、气质雍容、姿色美艳、妆饰华贵、感情深沉专一等各个侧面,精心地刻画出一个动人的美女形象。但后四句陡然逆转,却又把这一形象的价值轻轻地一笔勾销了。而且前十二句越是把真珠描绘得可爱可贵,其结果却是她越被反跌得可叹可悲。这种奇突的结构形式,更加深刻地突出了真珠这一人物的悲剧命运,有力地强化了全诗的主题。
  岑参这首诗,反映了当时社会在这次战乱中所遭到破坏的情况。不过他 不是用数字而是用形象,选取了一个非常典型的情景。
  《《九辩》宋玉 古诗》把一个贫士在深秋时节“失时”、“失人”的心境写得生动精彩,有很强烈的感染力。悲秋主题得到形象的感性的抒述。不过,从社会意义而言,此诗(ci shi)虽然也有伤时之语,但总的说来缺乏社会的指涉性。所以司马迁说“皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏”(《史记·屈原贾生列传》)。
  此诗开头一句的“《杨叛儿》李白 古诗”,指以古乐府《《杨叛儿》李白 古诗》为代表的情歌。“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒。”写一对青年男女,君唱歌,妾劝酒。表明男女双方感情非常融洽。
  【其四】  赤甲白盐俱刺(读qí,是穿的意思)天:赤甲,即赤甲山,位置在瞿塘峡西口的北岸,南基连白帝山,土石皆赤。宋人称西山、西郊和卧龙山,今人称鸡公山。白盐,即白盐山,位置在瞿塘峡中段的北岸,今称桃子山。因页岩遍布,色如白盐故名。这两座山。均高入去霄。所以说:“赤甲白盐俱刺天”。闾阎缭绕接山巅的“山”,主要是指赤甲山。在赤甲山下,今称下关城的地方,是古夔州城所在地,人烟稠密,沿山逶迤而上有较多的人家。所以说“闾阎缭绕接山巅。”古时林木茂密,白帝、瞿塘一带枫树很多,杜甫在《秋兴八首·其一》中有“玉树凋伤枫林”之句。夔州曾有“水果之乡”的称号,特别是柑桔,唐时为贡品。所以仰望赤甲、白盐,在复道(房屋间天桥)重楼之间,桔树青青,金果累累,枫叶为醉,有如锦绣。所以说,“枫林桔树丹青合,复道重楼绵绣悬。”
  小说中林黛玉刚写完诗搁下笔,贾宝玉就进来了,下面所描写的主要细节是:林黛玉先说贾宝玉像渔翁,接着说漏了嘴,又把她自己比作“画儿上画的和戏上扮的渔婆”,因而羞红了脸。对此,用心极细的脂砚斋用批语揭示作者这样写的用意说:“妙极之文!使黛玉自己直说出夫妻来,却又云‘画的’,‘扮的’,本是闲谈,却是暗隐不吉之兆,所谓‘画中爱宠’是也。谁曰不然?”这一批语,对帮助读者理解作者写这首诗的用意,是很有启发的。
  第三句方点醒以上的描写,使读者恍然领悟《吴宫》李商隐 古诗日暮时死寂原来是“宴罢满宫醉”的结果。而一经点醒,前两句所描绘的沉寂情景就反过来引发读者去充分想象在这之前满宫的喧闹歌吹、狂欢极乐和如醉如痴的场景。而且前两句越是把死一般的沉寂描绘得很突出,读者对疯狂享乐场景的想象便越不受限制。“满醉”三个字用笔很重。它不单是要交待宴罢满宫酒醉的事实,更重要的是借此透出一种疯狂的颓废的享乐欲望,一种醉生梦死的精神状态。正是从这里,诗人写出了一个含意深长的结尾。
  “借问谁家地,埋没蒿里茔。古老向余言,言是上留田,蓬科马鬣今已平。昔之弟死兄不葬,他人于此举铭旌。”两句问句做引,引出“上留田”的故事描述(miao shu)。《周礼·春官·司常》有云:“大丧共铭旌。”“铭旌”多指灵柩前标有姓名的旗幡。借村里老人的口,描述出遥远的曾经发生过的兄弟相争的故事,引发无尽唏嘘。
  颈联“霜落熊升树,林空鹿饮溪”,互文见意,写“山行”所见的动景。“霜落”则“林空”,既点时,又写景。霜未落而林未空,林中之“熊”也会(ye hui)“升树”,林中之“鹿”也要“饮溪”;但树叶茂密,遮断视线,“山行”者很难看见“熊升树”与“鹿饮溪”的野景,作者特意写出“霜落”、“林空”与“熊升树”、“鹿饮溪”之间的因果关系,正是为了表现出那是“山行”者眼中的野景。惟其是“山行”者眼中的野景,所以饱含着“山行”者的“野情”。“霜落”而“熊升树”,“林空”而“鹿饮溪”,很是闲适,野趣盎然。
  这首表面上是责诸将不知屯田积粮以解决军食,实际上也是指责朝廷无能。
  这首诗由天气写到山容湖景。“暮归”是所写景物的贯串线索。诗在写法上偏于实写刻画,与唐代绝句多空灵蕴籍不同。诗中用对起对结格式,一句一景。表面上各自独立,不相连属,实际上所写景物不但为春日所共有,而且带有岭南地区春天晴雨变幻以及“暮归”这个特定时间的特征。因此,尽管各个画面之间没有明显的过渡与联系,但这些图景给读者总的感受是统一的。读者不但可以从中看到岭南春归时烟腻水摇、草青山紫的美好春色,而且可以感受到诗人对此的喜悦之情。这种以刻画实境为主、一句一景、似离实合的写景手法,在杜甫入蜀后的不少绝句中可以遇到。
  这首诗的主要艺术成就表现为以下两点。
  此外,在押韵上,《《新婚别》杜甫 古诗》和《石壕吏》有所不同。《石壕吏》换了好几个韵脚,《《新婚别》杜甫 古诗》却是一韵到底,《垂老别》和《无家别》也是这样。这大概和诗歌用人物独白的方式有关,一韵到底,一气呵成,更有利于主人公的诉说,也更便于读者的倾听。

创作背景

  此诗当作于卫文公元年(公元前659年)。据《左传·闵公二年(前660)》记载:“冬十二月,狄人伐卫,卫懿公好鹤,鹤有乘轩者,将战,国人受甲者,皆曰‘使鹤’。……及狄人战于荥泽,卫师败绩。”当卫国被狄人占领以后,许穆夫人心急如焚,星夜兼程赶到曹邑,吊唁祖国的危亡,写下了这首诗。

  

李师中( 宋代 )

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简 介

李师中 李师中(1013-1078)字诚之,楚丘(今山东曹县)人,徙居郓(今山东郓城),宋代词人。《宋史》、《东都事略》有传。着有《珠溪诗集》,词存《菩萨蛮》一首。

商山早行 / 廖听南

吞吐一腹文,八音兼五色。主文有崔李,郁郁为朝德。
"驱马觉渐远,回头长路尘。高城已不见,况复城中人。
酒旗相望大堤头,堤下连樯堤上楼。日暮行人争渡急,桨声幽轧满中流。江南江北望烟波,入夜行人相应歌。桃叶传情竹枝怨,水流无限月明多。春堤缭绕水徘徊,酒舍旗亭次第开。日晚出帘招估客,轲峨大艑落帆来。
旧山已别行已远,身计未成难复返。长安陌上相识稀,
屏居负山郭,岁暮惊离索。野迥樵唱来,庭空烧烬落。世纷因事远,心赏随年薄。默默谅何为,徒成今与昨。
求者临轩坐,置在白玉墀。先问鸟中苦,便言乌若斯。
"贞一来时送彩笺,一行归雁慰惊弦。
顿首愿归货,纳女称舅甥。道安奋衣去,义重利固轻。


捕蛇者说 / 佟佳爱华

"佛寺连野水,池幽夏景清。繁木荫芙蕖,时有水禽鸣。
闻道兰台上,宋玉无归魂。缃缥两行字,蛰虫蠹秋芸。
长绠汲沧浪,幽蹊下坎坷。波涛夜俯听,云树朝对卧。
断碛瞻貔武,临池识凤凰。舞腰凝绮榭,歌响拂雕梁。
不远其还。"
明日珂声出城去,家僮不复扫柴关。"
百两开戎垒,千蹄入御栏。瑞光麟阁上,喜气凤城端。
潜滑不自隐,露底莹更新。豁如君子怀,曾是危陷人。


开愁歌 / 欧阳怀薇

"长安秋声干,木叶相号悲。瘦僧卧冰凌,嘲咏含金痍。
濯濯晨露香,明珠何联联。夜月来照之,蒨蒨自生烟。
鼓气雷作敌,剑光电为双。新悲徒自起,旧恨空浮江。"
曹操祠犹在,濡须坞未平。海潮随月大,江水应春生。
徒怀青云价,忽至白发年。何当补风教,为荐三百篇。"
头白监门掌来去,问频多是最承恩。
爱酒如偷蜜,憎醒似见刀。君为麹糵主,酒醴莫辞劳。
无能常闭阁,偶以静见名。奇姿来远山,忽似人家生。


孟子见梁襄王 / 马佳薇

边霜飒然降,战马鸣不息。但喜秋光丽,谁忧塞云黑。
往者不可悔,孤魂抱深冤。来者犹可诫,余言岂空文。
重岩是藩屏,驯鹿受羁靮.楼居弥清霄,萝茑成翠帟。
未高烝远气,半上霁孤形。赫奕当躔次,虚徐度杳冥。
"一雀入官仓,所食宁损几。只虑往覆频,官仓终害尔。
"岧峣青云岭,下有千仞谿.裴回不可上,人倦马亦嘶。
禹贡输苞匦,周官赋秉秅.雄风吞七泽,异产控三巴。
腥臊臭秽逐我行。我身化作青泥坑。"


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 公孙春荣

层波一震荡,弱植忽沦溺。北渚吊灵均,长岑思亭伯。
"望空问真宰,此路为谁开。峡色侵天去,江声滚地来。
"河南有归客,江风绕行襟。送君无尘听,舞鹤清瑟音。
冰洞寒龙半匣水,一只商鸾逐烟起。"
"秦城啼楚鸟,远思更纷纷。况是街西夜,偏当雨里闻。
"火透波穿不计春,根如头面干如身。
"霭霭青春曙,飞仙驾五云。浮轮初缥缈,承盖下氤氲。
"常修清净去繁华,人识王城长者家。案上香烟铺贝叶,


奔亡道中五首 / 澹台志涛

树杪灯火夕,云端钟梵齐。时同虽可仰,迹异难相携。
彼微水中荇,尚烦左右芼.鲁侯国至小,庙鼎犹纳郜。
迥见孤轮出,高从倚盖旋。二仪含皎澈,万象共澄鲜。
炉峰寺后着幽居。偏依仙法多求药,长共僧游不读书。
洒扫县中居,引水经竹间。嚣哗所不及,何异山中闲。
殷勤越谈说,记尽古风文。"
"来往再逢梅柳新,别离一醉绮罗春。久钦江总文才妙,
山是千重障,江为四面濠。卧龙曾得雨,孤鹤尚鸣皋。


小雅·巷伯 / 闻人南霜

"卷发胡儿眼睛绿,高楼夜静吹横竹。一声似向天上来,
空堂寂寞闭灯影,风动四山松柏香。"
来长安,车骈骈。中有梁冀旧宅,石崇故园。"
我愿避公讳,名为避贤邮。此名有深意,蔽贤天所尤。
渭水不可浑,泾流徒相侵。俗侣唱桃叶,隐士鸣桂琴。
洛阳旧有衡茆在,亦拟抽身伴地仙。"
百年徒役走,万事尽随花。"
宾客珠成履,婴孩锦缚车。画堂帘幕外,来去燕飞斜。


侠客行 / 狼乐儿

于此逍遥场,忽奏别离弦。却笑薜萝子,不同鸣跃年。"
乱条迸石岭,细颈喧岛毖。日脚扫昏翳,新云启华閟.
浪石忽摇动,沙堤信难跻。危峰紫霄外,古木浮云齐。
"振振芝兰步,升自君子堂。泠泠松桂吟,生自楚客肠。
一卷冰雪文,避俗常自携。"
惜晚含远思,赏幽空独吟。寄言知音者,一奏风中琴。"
能教刻石平紫金,解送刻毛寄新兔。三皇皇后七贵人,
含词待残拍,促舞递繁吹。叫噪掷投盘,生狞摄觥使。


论语十则 / 马佳春海

精兵愿逐李轻车。毡裘君长迎风驭,锦带酋豪踏雪衙。
"沅江五月平堤流,邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣,
及言有灵药,近在湘西原。服之不盈旬,蹩躠皆腾鶱.
"十三学绣罗衣裳,自怜红袖闻馨香。人言此是嫁时服,
所忧痴酒肠,不解委曲辞。渔妾性崛强,耕童手皴厘。
"死且不自觉,其馀安可论。昨宵凤池客,今日雀罗门。
竹林一自王戎去,嵇阮虽贫兴未衰。"
誓以鞭奸顽,不以鞭蹇踬。指撝狡兔踪,决挞怪龙睡。


初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉 / 羊从阳

僧言灵味宜幽寂,采采翘英为嘉客。不辞缄封寄郡斋,
再来君子傍,始觉精义多。大德唯一施,众情自偏颇。
一战波委焰,再战火燎原。战讫天下定,号之为轩辕。
还将大笔注春秋。管弦席上留高韵,山水途中入胜游。
体轻似无骨,观者皆耸神。曲尽回身处,层波犹注人。"
"辱赠不知报,我歌尔其聆。首叙始识面,次言后分形。
下种暖灰中,乘阳拆牙孽。苍苍一雨后,苕颖如云发。
君王听乐梨园暖,翻到云门第几声。