马诗二十三首·其十
因取遗编认前事。武宗皇帝御宇时，四海恬然知所自。
"江头去时路，归客几纷纷。独在异乡殁，若为慈母闻。
"代远已难问，累累次古城。民田侵不尽，客路踏还平。
若教楚国宫人见，羞把腰身并柳枝。
只此无心便无事，避人何必武陵源。"
"深将宠辱齐，往往亦凄凄。白日知丹抱，青云有旧蹊。
拔地孤峰秀，当天一鹗雄。云生五色笔，月吐六钧弓。
书中不尽心中事，一片殷勤寄边使。"
爽得心神便骑鹤，何须烧得白朱砂。"
私恩尚有捐躯誓，况是君恩万倍深。
得向游人多处画，却胜涧底作真松。"
马诗二十三首·其十拼音解释:
yin qu yi bian ren qian shi .wu zong huang di yu yu shi .si hai tian ran zhi suo zi .
.jiang tou qu shi lu .gui ke ji fen fen .du zai yi xiang mo .ruo wei ci mu wen .
.dai yuan yi nan wen .lei lei ci gu cheng .min tian qin bu jin .ke lu ta huan ping .
ruo jiao chu guo gong ren jian .xiu ba yao shen bing liu zhi .
zhi ci wu xin bian wu shi .bi ren he bi wu ling yuan ..
.shen jiang chong ru qi .wang wang yi qi qi .bai ri zhi dan bao .qing yun you jiu qi .
ba di gu feng xiu .dang tian yi e xiong .yun sheng wu se bi .yue tu liu jun gong .
shu zhong bu jin xin zhong shi .yi pian yin qin ji bian shi ..
shuang de xin shen bian qi he .he xu shao de bai zhu sha ..
si en shang you juan qu shi .kuang shi jun en wan bei shen .
de xiang you ren duo chu hua .que sheng jian di zuo zhen song ..
译文及注释
译文
这一别，我俩各隔千里，荣枯不(bu)用，炎凉各自。
黄四娘在垆边卖酒，一片青旗迎风飘展，一曲清歌(ge)玉润珠圆。滴滴清露和着乌云般的黑发，添上鲜花补上细柳，细细地梳洗打扮，没(mei)有半点苦闷愁烦，请问作了(liao)怎样的醉梦，请谁笑着相扶？又被纤纤玉手，搅着嘴上胡须。
锦官城里的音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。
通往长洲的香径已经长满了荆棘，当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨，纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华，只有阵阵悲风在这废墟故址(zhi)徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡，这和西施并无关系，后宫佳丽如云，一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢？
北风席卷大地把白草吹折(zhe)，胡地天气八月就(jiu)纷扬落雪。
就像飞入云中的鸟儿一样，一去就没有影迹了。
丝竹之所以能发出美妙的歌响，是借助于乐器才有清妙的声音。
决不让中国大好河山(shan)永远沉沦！
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
钟山的英魂，草堂的神灵，如烟云似地奔驰于驿路上，把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士，自以为有耿介超俗的标格(ge)，萧洒出尘的理想；品德纯洁，象白雪一样；人格高尚，与青云比并。我只是知道有这样的人。
那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。
想来江山之外，看尽烟云发生。
洞庭湖的秋天，白浪连天，树木叶落稀疏，北方的鸿燕开始飞入吴地。
（这般人物）应该永远尊贵而没有终止的一天，其地位会和东皇太一般，其年岁也会和东皇太一一样长寿③
圆圆的明月，倒映在清澈的池塘里，像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响，街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏，她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤，弄坏了轻罗画扇。夜已深，人已静，我久久地凭栏凝思，往昔的欢聚，如今的孤伶，更使我愁思绵绵，不想回房，也难以成眠，直站到更漏将残。可叹青春年华，转(zhuan)眼即逝，如今你我天各一方相距千里，不说音信稀少，连梦也难做!
注释
⑦东岳：指泰山。
①蝶恋花：《水浒传》：“燕青顿开喉咽，手拿象板，唱渔家傲一曲。”但根据该词的音律，其词牌应为蝶恋花，书中所标词牌有误。
⑴更漏子：词牌名。它类似渊源于欧洲中世纪骑士文学的《小夜曲》，歌唱的是午夜情事。
（21）游衍：留连不去。
（51）溢：通“镒”。一镒二十四两。
⑺莫莫：茂盛貌。
⑴《清明》杜牧 古诗：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。
44.旖旎：此为花朵繁盛的样子。都房：北堂。
赏析
颈联承接上句，依照时间(shi jian)发展续写诗人的所见所想：“日落狐狸(hu li)眠冢上，夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景，哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢！不过是说，一天的祭扫结束了，日薄西山，人人各自归家，但“我”知道，只有一种动物是不会离开的，那便是狐狸。你凭什么这么说？虽然“我”没有看见，但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗？你们这些人，祭扫之时哭哭啼啼，平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过？狐狸却不同，它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二，即使死了，也要将头对准丘穴的方向！真是“狐犹如此，人何以堪”啊！这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头：晚上回到家来，看到孩子们在灯前玩闹嬉戏，他们怎么会知道“我”的心酸，怎么会知道生离死别的痛苦？这于我们来说，又是一个极大的冲击。可是还不止如此，我们再挖掘下去就发现：这些孩子都还那样弱小，是那么天真无邪，可是终归要长大，终归要衰老，终归也要死去，这是天命所在，是多么得令人遗憾，令人神伤。你看，这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊，短短十四个字，居然内涵多至如斯境地，且皆为感人心魄，发人深省之语。
文章以“京中有善《口技》林嗣环 古诗者”开篇，介绍《口技》林嗣环 古诗表演者，是本文的一句总说，即全文意在说明这位“善《口技》林嗣环 古诗者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”，点明《口技》林嗣环 古诗表演者献技的时间和事由：这场《口技》林嗣环 古诗表演是在一次“宾客大宴”之时；因是“大宴”，故有此盛举。“于厅事之东北角，施八尺屏障”，指明表演的地点和简单设施，说明这是一个临时演出场所，地方不大。再根据这次表演内容的特点，指出《口技》林嗣环 古诗表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出，指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，以示别无他物，《口技》林嗣环 古诗艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下，满座寂然，无敢哗者”，点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外，对《口技》林嗣环 古诗表演者不加任何赞词，却处处为其高超技艺张本，造成很强的悬念，使读者料想必有一场精彩的表演。
三、四两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股不同的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。
《《燕昭王》陈子昂 古诗》是一首怀古诗，借古讽今，感情深沉，词句朴质，有较强的感人力量。当时作者身居边地，登临碣石山顶，极目远眺，触景生情，抚今追昔，吊古抒情，这首诗表达了怀才不遇，报国无门的痛苦心情，反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
接下三句，写诗人夏昼的闲逸生活。
诗的最后一联说，自己处境不好，兄弟又远在他方，今后只能寄以相思之梦，在梦中经常梦见“郢”（今湖北江陵西北）一带的烟树。“烟”字颇能传出梦境之神。诗人说此后的“相思梦”在“郢树烟”，情谊深切，意境迷离，具有浓郁的诗味。古往今来，这“郢树烟”似的幻象使失意的迁客骚人趋之若鹜，常愿眠而不醒；但又让所有的失意者无一例外地大失所望。这“烟”字确实状出了梦境相思的迷离惝惚之态，显得情深意浓，十分真切感人。
尾联之妙，在以问句作结。诗人本有一腔“别离心绪”，喷涌欲出，这里以“向谁言”出之，于“露筋骨”之中，仍为唱叹之音，与全诗的基调和谐一致。
这首诗语言简练，写景如画。诗人用“碧玉”作“流”的定语，十分新颖(xin ying)，不仅准确地表现出柳江的色调和质感，而且连那微波不兴、一平似镜的江面也展现在读者面前。这和下面的“遥驻”、“春风”十分协调，自有一种艺术的和谐美。
文章尖锐地揭露了封建法制运用“逼、供、信”的残忍手段，使人入罪。所谓“棰楚(以杖鞭扑)之下，何求而不可得”。靠刑讯来逼供，“囚人不胜痛，则饰辞以视(示)之”，被迫造假。“吏治者利其然，则指道以明之”，名义上是利用假口供向犯人指出犯了什么罪，晓以利害，要他服罪，其实这中间无疑包含着“诱供”，以进一步陷人于罪。“上奏畏却，则锻练(炼)而周内(纳)之”，就是说：怕上级批不准，必须把上报材料和报告写好，使“言之成理，持之有故”。办法有二：一是进一步对“犯人”进行逼供、诱供，以便取得更多的“罪证”，使“成练者众”；一是组织材料班子、刀笔文吏对材料进行精心的加工，对报告进行周密的推敲，以便使“文致之罪明也”。如此，“虽咎繇(同皋陶，传说中舜时贤明的法官)听之，犹以为死有余辜”，铁案如山，不可覆翻矣。
最后一首：“不是爱花即欲死”。痛快干脆，毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底，常用狠语，如“语不惊人死不休”，即是如此。他又写道：“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景，写花枝之易落，花蕊的慢开，景中寓借花之深情，以对句出之，更是加倍写法，而又密不透风，情深语细。
写到第三联，已把坚如磐石的友情推至顶峰，诗的境界也达到了高峰。第四联则荡开一笔，别开生面：“一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼。”月光如洗，天下昭然，友人无辜遭贬的冤屈，自将大白于天下。这里针对韩愈“好收吾骨瘴江边”一语，一反其意，以美好的憧憬结束全诗。
《《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》李白 古诗》是李白的一组纪游诗。它由三首五言绝句 组成。三首均可独立成章，其中第三首，更是具有独特构思的抒情绝唱。
206年，曹操率兵亲征高干，途中经过太行山著名的羊肠坂道，写下了这首诗，其格调古直悲(zhi bei)凉，回荡着一股沉郁之气。这首诗感情真挚，直抒胸臆，毫不矫情作态。诗人在诗中用质朴无华的笔触描述了委曲如肠的坂道、风雪交加的征途、食宿无依的困境。对于艰难的军旅生活所引起的厌倦思乡情绪，诗人也做了如实的记录。更感人的是，尽管作为军事统帅，诗人在这里却没有强作英豪之态，而是赤裸裸地写出当时在那种环境下的内心波动，直露的笔触把(chu ba)诗人的内心世界呈现出来，以其真诚而扣动着读者的心弦。
诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
文章以“京中有善《口技》林嗣环 古诗者”开篇，介绍《口技》林嗣环 古诗表演者，是本文的一句总说，即全文意在说明这位“善《口技》林嗣环 古诗者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”，点明《口技》林嗣环 古诗表演者献技的时间和事由：这场《口技》林嗣环 古诗表演是在一次“宾客大宴”之时；因是“大宴”，故有此盛举。“于厅事之东北角，施八尺屏障”，指明表演的地点和简单设施，说明这是一个临时演出场所，地方不大。再根据这次表演内容的特点，指出《口技》林嗣环 古诗表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出，指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，以示别无他物，《口技》林嗣环 古诗艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下，满座寂然，无敢哗者”，点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外，对《口技》林嗣环 古诗表演者不加任何赞词，却处处为其高超技艺张本，造成很强的悬念，使读者料想必有一场精彩的表演。
三、四两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股不同的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。
《《燕昭王》陈子昂 古诗》是一首怀古诗，借古讽今，感情深沉，词句朴质，有较强的感人力量。当时作者身居边地，登临碣石山顶，极目远眺，触景生情，抚今追昔，吊古抒情，这首诗表达了怀才不遇，报国无门的痛苦心情，反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
接下三句，写诗人夏昼的闲逸生活。
诗的最后一联说，自己处境不好，兄弟又远在他方，今后只能寄以相思之梦，在梦中经常梦见“郢”（今湖北江陵西北）一带的烟树。“烟”字颇能传出梦境之神。诗人说此后的“相思梦”在“郢树烟”，情谊深切，意境迷离，具有浓郁的诗味。古往今来，这“郢树烟”似的幻象使失意的迁客骚人趋之若鹜，常愿眠而不醒；但又让所有的失意者无一例外地大失所望。这“烟”字确实状出了梦境相思的迷离惝惚之态，显得情深意浓，十分真切感人。
尾联之妙，在以问句作结。诗人本有一腔“别离心绪”，喷涌欲出，这里以“向谁言”出之，于“露筋骨”之中，仍为唱叹之音，与全诗的基调和谐一致。
这首诗语言简练，写景如画。诗人用“碧玉”作“流”的定语，十分新颖(xin ying)，不仅准确地表现出柳江的色调和质感，而且连那微波不兴、一平似镜的江面也展现在读者面前。这和下面的“遥驻”、“春风”十分协调，自有一种艺术的和谐美。
文章尖锐地揭露了封建法制运用“逼、供、信”的残忍手段，使人入罪。所谓“棰楚(以杖鞭扑)之下，何求而不可得”。靠刑讯来逼供，“囚人不胜痛，则饰辞以视(示)之”，被迫造假。“吏治者利其然，则指道以明之”，名义上是利用假口供向犯人指出犯了什么罪，晓以利害，要他服罪，其实这中间无疑包含着“诱供”，以进一步陷人于罪。“上奏畏却，则锻练(炼)而周内(纳)之”，就是说：怕上级批不准，必须把上报材料和报告写好，使“言之成理，持之有故”。办法有二：一是进一步对“犯人”进行逼供、诱供，以便取得更多的“罪证”，使“成练者众”；一是组织材料班子、刀笔文吏对材料进行精心的加工，对报告进行周密的推敲，以便使“文致之罪明也”。如此，“虽咎繇(同皋陶，传说中舜时贤明的法官)听之，犹以为死有余辜”，铁案如山，不可覆翻矣。
最后一首：“不是爱花即欲死”。痛快干脆，毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底，常用狠语，如“语不惊人死不休”，即是如此。他又写道：“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景，写花枝之易落，花蕊的慢开，景中寓借花之深情，以对句出之，更是加倍写法，而又密不透风，情深语细。
写到第三联，已把坚如磐石的友情推至顶峰，诗的境界也达到了高峰。第四联则荡开一笔，别开生面：“一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼。”月光如洗，天下昭然，友人无辜遭贬的冤屈，自将大白于天下。这里针对韩愈“好收吾骨瘴江边”一语，一反其意，以美好的憧憬结束全诗。
《《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》李白 古诗》是李白的一组纪游诗。它由三首五言绝句 组成。三首均可独立成章，其中第三首，更是具有独特构思的抒情绝唱。
206年，曹操率兵亲征高干，途中经过太行山著名的羊肠坂道，写下了这首诗，其格调古直悲(zhi bei)凉，回荡着一股沉郁之气。这首诗感情真挚，直抒胸臆，毫不矫情作态。诗人在诗中用质朴无华的笔触描述了委曲如肠的坂道、风雪交加的征途、食宿无依的困境。对于艰难的军旅生活所引起的厌倦思乡情绪，诗人也做了如实的记录。更感人的是，尽管作为军事统帅，诗人在这里却没有强作英豪之态，而是赤裸裸地写出当时在那种环境下的内心波动，直露的笔触把(chu ba)诗人的内心世界呈现出来，以其真诚而扣动着读者的心弦。
诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
创作背景
在古代，青年男女的婚姻是不能自主的，他们的命运掌握在家长的手里。一对青年男女相爱了，对幸福生活充满了无限的憧憬。但只要父母不赞成这桩婚事，他们就无法成亲。这对男女双方来说，是很大的打击，在他们的心灵上留下了多么巨大的创伤。面对父母的阻挠，他们可能决定一起私奔，也可能是双双殉情，以示反抗。这首《郑风·《丰》佚名 古诗》就是写一位女子因受到阻挠没有和未婚夫结婚而后悔的诗歌。
刘一止( 明代 )
收录诗词 (9211) 首
简 介
刘一止 刘一止（1078～1160）字行简，号太简居士，湖州归安（今浙江湖州）人。宣和三年进士，累官中书舍人、给事中，以敷文阁直学士致仕。为文敏捷，博学多才，其诗为吕本中、陈与义所叹赏。有《苕溪集》。
东风第一枝·咏春雪
"馆陶园外雨初晴，绣毂香车入凤城。
待到秋深好时节，与君长醉隐侯家。"
"日日惊身事，凄凄欲断魂。时清不自立，发白傍谁门。
"月笼翠叶秋承露，风亚繁梢暝扫烟。
"公道此时如不得，昭陵恸哭一生休。（《北梦琐言》云：
特立珪无玷，相思草有兰。二年春怅望，不似在长安。"
"万古清淮照远天，黄河浊浪不相关。县留东道三千客，
白发不由己，黄金留待谁。耕烟得铭志，翻为古人思。"
浣溪沙·一曲新词酒一杯
坐劳同步帘前月，鼠动床头印锁声。"
回首朱门闭荒草，如今愁到牡丹时。"
夜半酒醒凭槛立，所思多在别离中。
峰峦犹自接天台。岩边折树泉冲落，顶上浮云日照开。
中流合乐起眠鸥。皇恩自抱丹心报，清颂谁将白雪酬。
"高卧东林最上方，水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁，
此事十年前已说，匡庐山下老僧知。"
画屏见后长回首，争得雕笼莫放归。"
木兰花慢·武林归舟中作
铿訇揭调初惊人，幽咽细声还感神。紫凤将雏叫山月，
圣泽覃将溥，贞魂喜定飘。异时穷巷客，怀古漫成谣。"
山僧未肯言根本，莫是银河漏泄无。"
薄幸檀郎断芳信，惊嗟犹梦合欢鞋。
临刑莫恨仓中鼠，上蔡东门去自迟。"
未高知海阔，当午见宫深。衣似繁霜透，身疑积水沈。
都缘有意重熏裛，更洒江毫上玉堂。"
"追游若遇三清乐，行从应妨一日春。（李肇《国史补》
江城子·晚日金陵岸草平
"落月临古渡，武昌城未开。残灯明市井，晓色辨楼台。
"汉川城上角三唿，扈跸防边列万夫。
借宅诛茅绿，分囷指粟红。只惭燕馆盛，宁觉阮途穷。
"巢湖春涨喻溪深，才过东关见故林。
"陵柏无心竹变秋，不能同戚拟同休。
"正人徒以刃相危，贪利忘忠死不为。
景帝龙髯消息断，异香空见李夫人。"
"不并难飞茧里蛾，有花芳处定经过。
妾薄命行·其二
"柳近清明翠缕长，多情右衮不相忘。开缄虽睹新篇丽，
圣朝新奏校书郎。马疑金马门前马，香认芸香阁上香。
马前红袖簇丹襜.闲招好客斟香蚁，闷对琼花咏散盐。
"不学世所惜，是何无了公。灵匡虚院外，虎迹乱山中。
"残梦依依酒力馀，城头画角伴啼乌。
贫病却惭墙上土，年来犹自换新衣。"
"强兵四合国将危，赖有谋臣为发挥。
蜀魄未归长滴血，只应偏滴此丛多。"
燕山亭·北行见杏花
从听世人权似火，不能烧得卧云心。"
"帝尧城里日衔杯，每倚嵇康到玉颓。桂苑五更听榜后，
也曾芜没作荒城。鱼龙爵马皆如梦，风月烟花岂有情。
千古浮云共归思，晓风城郭水花香。"
"越岭千峰秀，淮流一派长。暂凭开物手，来展济时方。
岁远关犹固，时移草亦春。何当名利息，遣此绝征轮。"
雨细长杨从猎归。申白宾朋传道义，应刘文彩寄音徽。
"日离黄道十年昏，敏手重开造化门。火帝动炉销剑戟，
山茶花
"本国兵戈后，难官在此时。远分天子命，深要使君知。
"茅斋深僻绝轮蹄，门径缘莎细接溪。垂钓石台依竹垒，
一身仍更病，双阙又须趋。若得重相见，冥心学半铢。"
"祷祈勿告天，酒浆勿浇地。阴阳和也无妖气，
"荒斋原上掩，不出动经旬。忽觉草木变，始知天地春。
不会苍苍主何事，忍饥多是力耕人。"
遍命登坛将，巡封异姓王。志求扶坠典，力未振颓纲。
欲剪宜春字，春寒入剪刀。辽阳在何处，莫望寄征袍。"
法曲献仙音·秋晚红白莲
昨日西风动归思，满船凉叶在天涯。"
故乡归去乱罹中。干坤垫裂三分在，井邑摧残一半空。
"梦思非一日，携手却凄凉。诗见江南雹，游经塞北霜。
杜鹃花发鹧鸪啼。来时旧里人谁在，别后沧波路几迷。
若是有情争不哭，夜来风雨葬西施。"
"枫叶微红近有霜，碧云秋色满吴乡。鱼冲骇浪雪鳞健，
七盘岭上一长号，将谓青天鉴郁陶。
"僧中难得静，静得是吾师。到阙不求紫，归山只爱诗。
念奴娇·周瑜宅
"行宫接县判云泉，袍色虽青骨且仙。鄠杜忆过梨栗墅，
今日天涯夜深坐，断肠偏忆阿银犁。"
"两板船头浊酒壶，七丝琴畔白髭须。三春日日黄梅雨，
百舌唤朝眠，春心动几般。枕痕霞黯澹，泪粉玉阑珊。 笼绣香烟歇，屏山烛焰残。暖嫌罗袜窄，瘦觉锦衣宽。 昨夜三更雨，临明一阵寒。海棠花在否，侧卧卷帘看。
"清晓水如镜，隔江人似鸥。远烟藏海岛，初日照扬州。
初月纤纤映碧池，池波不动独看时。
舟人敢停棹，陆者亦疾趋。南北百馀里，畏之如虎貙。
欲别诚堪恋，长归又未能。他时操史笔，为尔着良称。"
留别王侍御维 / 留别王维
六朝文雅别无人。荣驱豹尾抛同辈，贵上螭头见近臣。
"风回山火断，朝落岸冰高。（《湘江吟》）
冻把城根雪，风开岳面云。苦吟吟不足，争忍话离群。"
意合论文后，心降得句初。莫言常郁郁，天道有盈虚。"
从此自知身计定，不能回首望长安。
"六枝仙桂最先春，萧洒高辞九陌尘。两晋家声须有主，
"建业城边蒋帝祠，素髯清骨旧风姿。江声似激秦军破，
绝顶神仙会，半空鸾鹤归。云台分远霭，树谷隐斜晖。