首页 古诗词 展喜犒师

展喜犒师

两汉 / 释倚遇

"平生苦节同,旦夕会原东。掩卷斜阳里,看山落木中。
慷慨胡隐君,果肯分惠否。"
古来名节士,敢望彭城龚。有叟诮其后,更恨道不通。
草中求活非吾事,岂啻横身向庙门。
"壁古字未灭,声长响不绝。蕙质本如云,松心应耐雪。
可怜风击状龙吟。钿竿离立霜文静,锦箨飘零粉节深。
平生万卷应夫子,两世功名穷布衣。"
佩兰应语宫臣道,莫向金盘进荔枝。"
看花对酒心无事,倍觉春来白日长。"
露果珠沈水,风萤烛上楼。伤心潘骑省,华发不禁秋。"
千村万落如寒食,不见人烟空见花。"
长卿只为长门赋,未识君臣际会难。"
滩鼓城隍动,云冲太白昏。标衣多吕裔,荷锸或刘孙。
梦入连涛郡,书来积雪营。泪随边雁堕,魂逐夜蝉惊。


展喜犒师拼音解释:

.ping sheng ku jie tong .dan xi hui yuan dong .yan juan xie yang li .kan shan luo mu zhong .
kang kai hu yin jun .guo ken fen hui fou ..
gu lai ming jie shi .gan wang peng cheng gong .you sou qiao qi hou .geng hen dao bu tong .
cao zhong qiu huo fei wu shi .qi chi heng shen xiang miao men .
.bi gu zi wei mie .sheng chang xiang bu jue .hui zhi ben ru yun .song xin ying nai xue .
ke lian feng ji zhuang long yin .dian gan li li shuang wen jing .jin tuo piao ling fen jie shen .
ping sheng wan juan ying fu zi .liang shi gong ming qiong bu yi ..
pei lan ying yu gong chen dao .mo xiang jin pan jin li zhi ..
kan hua dui jiu xin wu shi .bei jue chun lai bai ri chang ..
lu guo zhu shen shui .feng ying zhu shang lou .shang xin pan qi sheng .hua fa bu jin qiu ..
qian cun wan luo ru han shi .bu jian ren yan kong jian hua ..
chang qing zhi wei chang men fu .wei shi jun chen ji hui nan ..
tan gu cheng huang dong .yun chong tai bai hun .biao yi duo lv yi .he cha huo liu sun .
meng ru lian tao jun .shu lai ji xue ying .lei sui bian yan duo .hun zhu ye chan jing .

译文及注释

译文
贵妃真是一枝带露牡丹,艳丽凝香,楚(chu)王神女巫山相会,枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔,谁(shui)能和她相像?可爱无比的赵飞燕,还得依仗新妆!
信陵君为侯嬴驾车过(guo)市访友,执辔愈恭颜色(se)愈和。
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
天(tian)台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
草堂的南北涨满了春水,只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径,今天才为您扫,这柴门不曾为客开过,今天为您打开。离市太远盘中(zhong)没好菜肴,家底太薄只有陈酒招(zhao)待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮,隔着篱笆唤来喝尽余杯!
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。

注释
⑩凋瘵(zhài):老病。
(60)是用:因此。
320、谅:信。
(61)易:改变。
遐举:原指远行,此处兼指功业。
14、市:市井。

赏析

  第一句:《咏煤炭》于谦 古诗点题。
  全诗每四句一段,共分三段。每段换韵,开头(kai tou)是平声阳韵,中间是仄声御韵,末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”,起句便单刀直入点题。人日:农历正月初七。古人相信天人感应,以岁后第七日为人日。汉魏以后,人日逐渐从单一的(yi de)占卜活动,发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代,民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安,又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”,“遥怜”的“怜”,正是表示二人感情的字眼,通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”,既是从自己说,也是从杜甫说,满目疮痍的中原,同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠”,便是这思乡情绪的具体形容。春天到时,柳叶萌芽,梅花盛开,应该是令人愉悦的,但在飘泊异地的游子心中,总是容易撩动乡愁,而使人“不忍见”,一见就“断肠”,感情不能自已了。
  诗的第十三到第十六句“一世异朝市,此语真不虚,人生似幻化,终当归空无”,是最后一段,写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡,而所包含的感情容量极大,所蕴藏的哲理意义极深;这正是所谓厚积而薄发,也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说,一些哲理,“儒、佛两家费许多言语来阐明它,而渊明灵心进发,一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说,而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗,正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光,及其对世事、人生的了悟。
  “卧龙”二句,诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙,而引出无限感慨。卧龙,指诸葛亮。跃马,化用左思(zuo si)《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句,意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他:“公孙初据险,跃马意何长?”(《白帝城》)“勇略今何在?当年亦壮哉!”(《上白帝城二首》)。一世之雄,都成了黄土中的枯骨。末尾一句说,人事与音书,如今都只好任其寂寞了。结尾二句,流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说:“结言贤愚同尽,则目前人事,远地音书,亦付之寂寥而已。”(《唐诗别裁》)像诸葛亮、公孙述这样的历史人物,不论是贤是愚,都同归于尽了。现实生活中,征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡,作者眼前这点寂寥孤独,根本算不了什么。这话看似自遣之词,实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用!”(《古柏行》)“英雄余事业,衰迈久风尘。”(《上白帝城二首》)这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外,怆然有无穷之思”,是颇有见地的。
  这首诗,《毛诗序》以为是尹吉甫美宣王,但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说:“案《《崧高》佚名 古诗》、《烝民》二诗,微指略同。皆讥宣王疏远贤臣,不能引以自辅,语虽褒美,而意指具在言外,所以为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显,汉儒犹有知之者,此篇则喻者益少。然二篇笔意相似,惟此为弥隐耳。先大夫曰:迭称王命,所以深著王之远贤。郑笺云:‘申伯忠臣,不欲离王室。’最得其旨。殆三家遗说,郑偶采及之,非毛义也。‘不显申伯’三句,先大夫曰:‘深惜其远去也。’”这首诗应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。西周末期,其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微,这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室,叛乱时有发生,所以派谁去统领侯国,安抚南方,对当时的周王室来说,就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封,西周末年依然(yi ran)强大,在众侯国中有一定的威望。申伯入朝为卿士,在朝中有很高威信。鉴于当时的形势,再加上申伯是王室贵戚(宣王元舅),故宣王改大其邑,派他去作南方方伯。所以,宣王分封申伯于谢,有其政治目的,完全是以巩固周王室的统治为出发点的。清人李黼平《毛诗纳义》曰:“自共和时,荆楚渐张,故召穆公有追荆至洛之役。宣王时,势当又炽,南方诸侯必有畔而从之者,故加申伯为侯伯,以为连属之监,一时控制之宜,抚绥之略,皆于此诗见焉。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写,周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注,为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞,知道了上述情况,就不难明白其中的原因了。
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  《登岳阳楼》二首都是七言律诗。其中第一首是诗人写岳阳楼的开篇之作,所以精心打造,郑重其事。首联写岳阳楼的地理位置,先从大处着墨,以洞庭湖和长江为背景,在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”,诗人在一句七字之中,巧妙地运用了“东”“西”两个方位词,并以湖、江系之,则岳阳楼之所在,如或可见。而后再写举目所见,为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔,看似平常,实则细腻。“帘旌”为近景,“夕阳”为远景,近景远景合而为一,诗人的视线由近及远地扫描,逐渐放开,融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌,表明湖面风平浪静;迟落的夕阳,提示着傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境,不禁引起诗人丰富的遐想。
  召伯虎救过太子静(宣王)的命,又扶其继位,辅佐宣王化解宗族矛盾,和合诸侯,平定外患,其功盖世。然而,正因为这样,他更要注重君臣之礼,以身作则地维护周朝统治阶级的宗法制度。这首诗就表现了老功臣的这样一种意识。
  此诗章法结构之美既如陈奂所言“首章不言露之所在,二章三章不言阳,末章并不言露,皆互见其义”,又如朱熹引曾氏曰:“前两章言厌厌夜饮,后两章言令德令仪”。后者需补充的是:在这两者之间,第三章兼有过渡性质(一、二承上,三、四启下)。雅诗的章法结构比风诗更为讲究,于此亦见一斑。
  又如第十三、十四两句,引司马相如《谏猎疏》之意,谈吴起舟中劝谏武侯之语,目的是提醒宪宗:“潜伏在您身边的危险远比当年大得多,稍有懈怠,便有车翻舟覆的悲剧发生。所幸的是,现在这些危险已暴露无遗,皇上您该采取措施了吧!”这两句话,语重心长,言外有意,弦外有音。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  此诗向来被誉为杜甫律诗中的典范性作品。诗人围绕题目,从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感,从寒宵雪霁写到五更鼓角,从天空星河写到江上洪波,从山川形胜写到战乱人事,从当前现实写到千年往迹。气象雄阔,有上天下地、俯仰古今之概。明代胡应麟称赞此诗:“气象雄盖宇宙,法律细入毫芒”,并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”,是很有道理的。
  这首诗的制题,非常有特色。汉魏古诗多为乐府诗,即以乐府诗题为题;即使不是乐府诗,诗题也较简单,不怎么讲究。到了价争一字之奇的刘宋时代,谢灵运的山水诗不仅以其清丽取胜,诗题也多有标新立异者,例如《石门新营所住四面高山回溪石濑修竹茂林》之类。此诗诗题的制作,不在于对诗情画意的追求,而是在用意上下功夫。吴淇《六朝选诗定论》卷十六说:“此诗为‘诣世子’而作,却无一字及世子者何?缘是休文胸中先有一段炎凉之感,偶因‘诣世子’而发,意且不在死者,何暇生者?‘诣世子’上着‘至丞相第’者何?‘丞相第’,炎凉之地也。上又着‘冬节后’者何?‘冬节后’朝臣往还拜谒之侯,正验人炎凉之时也。今日世子所居之第,依然旧日丞相所居之地,今日至丞相第之人,已全无旧日至丞相第之人,乃特为驱车而来者,仅仅休文一人,则休文之外,尽炎凉之人矣。所以感之深不待操笔,故题下又着‘车中作’三字。”分析颇为精到。
  三、四两句,写橘树的特点。诗人告诉读者橘树的经冬翠绿,并非因为江南气候暖和,而是因为它有着耐寒的本性。在这里,诗人采用的是问答的形式,问得自然出奇,答得分外有味,把橘树本身的特性简明地概括出来。诗人通过“岁寒心”的双关语,一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性,同时又用以比喻诗人的高尚美德。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美,既是诗中主人公的自我画像,也是当时千万个正直知识分子的品德的写照。从而使诗的主旨又深化了一层。
  颔联,“不辨(一作‘不识’)”、“安知”云云,有两种解释:一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨,并不知天意之向背,非一开一阖语也”,据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是:不去辨认风云的愁惨(“风尘色”指平叛战争的艰危形势),何必询问天心的向背,一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心!二是后人认为“不辨”与“安知”连用,确是开合语法,主意是:如果我们不认识当前战事的惨苦,又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心?因此我们要勇毅地完成大节啊!——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”(张巡语)的崇高气节和刚毅决心。
  第一首写他在曲江看花吃酒,布局出神入化,抒情感慨淋漓。
  《酹江月》即《念奴娇》,音节高亢满怀激情,适宜抒写豪迈悲壮和惆怅的感情。围绕重整河山的政治抱负,开篇三个问句,落笔不凡。作者举杯高声问高悬的明月,“神京何在?”问月的举动本身已充分表现了作者无人倾诉的压抑的心情,神京指北宋故都汴京,自徽、钦被俘死在异域之后,多年来和战纷纭,至今仍是故土久违。在高问“神京何在”这种高亢激昂的句子之后接上“淮山隐隐”,凄凉迷惘之情,深寓于凄迷之景。“抚剑频看勋业事,惟有孤忠挺挺”。用“频看”与“惟有”突出问题的严重性及作者的急迫心情。词的第一小段就表现出了语气急促和词意的起伏跌宕,自汴京失守后中原故土衣冠文物荡然无存,面对占领者肆意抢夺与残暴行经,作者悲愤填膺,发出大义凛然的一声高问:“天地凭谁整?”此句一出,词的意境升高,作者的这个“谁”,是包括自己在内的千千万万爱国志士。作者清醒地认识到时局败坏,危机四伏,大有一发而不可收拾之势。所以,他大声疾呼:“一枰棋坏,救时著数宜紧。”将岌岌可危的时局比作形势不妙的棋局。人们知道,棋局不好,必须出“手筋”,出“胜负手”,丝毫不容懈怠。这一比喻极为鲜明逼真生动,是对当朝者苟且偷安,醉生梦死的当头斥责。
  诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括,抽取其中的一个片断:在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中,“霪雨霏霏,连月不开”,李隆基“夜雨闻铃断肠声”,写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时,唐军节节败退,安禄山“径截辎重,横攻士卒”,官军则“都尉新降,将军覆没。尸填巨港之岸,血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗?

创作背景

  唐代的东都洛阳,是仅次于京都长安的大城市。它前当伊阙,后据邙山,洛水穿城而过,有“天汉之象”。城南洛水上的天津桥即据此而闻名。天津桥一带,高楼四起,垂柳成阴,景色优美。唐朝前中期帝王为了享乐,皆频幸东都,洛阳城繁华热闹之际,正是唐帝国全盛之时。安史之乱,洛阳两遭兵侵,毁坏严重,而唐朝从此一蹶不振。天宝以后,帝王不复东幸,旧日宫苑,遂日荒废了。所以,洛阳城的兴亡,在一定程度上反映了唐王朝的盛衰。

  

释倚遇( 两汉 )

收录诗词 (1656)
简 介

释倚遇 释倚遇(一○○三~一○七九),漳州(今属福建人)。俗姓林。师事北禅贤禅师,后住持分宁法昌寺(《五灯会元》卷一六)。神宗元丰二年卒,年七十七。今录诗三首。

诉衷情·乔家深闭郁金堂 / 赫连庚辰

"休将如意辩真空,吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁,
"予名初在德门前,屈指年来三十年。自贺孤危终际会,
清风岸乌纱,长揖谢君去。世事如浮云,东西渺烟水。"
"一主参差六十年,父兄犹庆授孙权。不迎曹操真长策,
"夏辞旌旆已秋深,永夕思量泪满襟。风月易斑搜句鬓,
"纷纷墨敕除官日,处处红旗打贼时。竿底得璜犹未用,
"吾家旧物贾生传,入内遥分锡杖泉。
怪言何不早言者,若使早言还不存。"


酹江月·驿中言别 / 乐正芷蓝

"吾道在五字,吾身宁陆沈。凉生中夜雨,病起故山心。
"解印东归去,人情此际多。名高五七字,道胜两重科。
四时甘雨带雕轩。推恩每觉东溟浅,吹律能令北陆暄。
"绿蔓映双扉,循墙一径微。雨多庭果烂,稻熟渚禽肥。
天嫌青帝恩光盛,留与秋风雪寂寥。
梦长先断景阳钟。奇文已刻金书券,秘语看镌玉检封。
夜来雪压村前竹,賸见溪南几尺山。"
有景供吟且如此,算来何必躁于名。"


生查子·秋来愁更深 / 务孤霜

臂鹰健卒悬毡帽,骑马佳人卷画衫。(送周太保赴浙西)
荣盛几何流落久,遣人襟抱薄浮生。"
主司通处不须论。频秋入自边城雪,昨日听来岭树猿。
三年风月几篇诗。山高雁断音书绝,谷背莺寒变化迟。
欣欣春令早,蔼蔼日华轻。庾岭梅先觉,隋堤柳暗惊。
必许酬恩酬未晚,且须容到九华山。"
未高知海阔,当午见宫深。衣似繁霜透,身疑积水沈。
如画海门支肘望,阿谁家卖钓鱼船。"


浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之 / 颛孙韵堡

蟋蟀床生半夜秋。掩耳恶闻宫妾语,低颜须向路人羞。
"前程渐觉风光好,琪花片片粘瑶草。
动人风月羡琴僧。南朝峻洁推弘景,东晋清狂数季鹰。
天嫌青帝恩光盛,留与秋风雪寂寥。
"天上梦魂何杳杳,宫中消息太沈沈。
风月三年宋玉墙。下疾不成双点泪,断多难到九回肠。
李周弹筝听不足。闻君七岁八岁时,五音六律皆生知。
须把头冠弹尽日,怜君不与故人疏。"


自责二首 / 儇水晶

却是难修骨肉书。御苑早莺啼暖树,钓乡春水浸贫居。
染亦不可成,画亦不可得。苌弘未死时,应无此颜色。
转楚闻啼狖,临湘见叠涛。海阳沈饮罢,何地佐旌旄。"
"逐胜偷闲向杜陵,爱僧不爱紫衣僧。身为醉客思吟客,
"凤辇东归二百年,九成宫殿半荒阡。魏公碑字封苍藓,
"失意离愁春不知,到家时是落花时。孤单取事休言命,
汉皇若问何为者,免道高阳旧酒徒。"
烧惊山象出,雷触海鳌沉。为问南迁客,何人在瘴林。"


桃花源记 / 隆乙亥

苑中青草伴黄昏。林塘阒寂偏宜夜,烟火稀疏便似村。
铁马云旗梦渺茫,东来无处不堪伤。风吹白草人行少,
今日故人何处问,夕阳衰草尽荒丘。"
"汉川城上角三唿,扈跸防边列万夫。
雁到江都却续行。烟月一时搜古句,山川两地植甘棠。
"客路三千里,西风两鬓尘。贪名笑吴起,说国叹苏秦。
"入海浮生汗漫秋,紫皇高宴五云楼。
执卷犹闻惜寸阴。自与山妻舂斗粟,只凭邻叟典孤琴。


渡江云·揭浩斋送春和韵 / 居绸

九枝松上鹤初归。风生碧涧鱼龙跃,威振金楼燕雀飞。
"此身虽贱道长存,非谒朱门谒孔门。只望至公将卷读,
如今天路多矰缴,纵使衔芦去也难。"
"日日池边载酒行,黄昏犹自绕黄英。
乌足重安日不昏。晋客已知周礼在,秦人仍喜汉官存。
"一夜霏微露湿烟,晓来和泪丧婵娟。不随残雪埋芳草,
到头得丧终须达,谁道渔樵有是非。"
半白侵吟鬓,微红见药颜。不知琴月夜,几客得同闲。"


水调歌头(中秋) / 巫马小雪

"十二琼楼锁翠微,暮霞遗却六铢衣。桐枯丹穴凤何去,
天下言知天下者,兆人无主属贤人。"
泥着杯香不为愁。晚树拂檐风脱翠,夜滩当户月和流。
拖紫腰金不要论,便堪归隐白云村。更无名籍强金榜,
雨后无端满穷巷,买花不得买愁来。"
不独雄文阵,兼能助笔耕。莫嫌涓滴润,深染古今情。
"风回山火断,朝落岸冰高。(《湘江吟》)
"华轩不见马萧萧,廷尉门人久寂寥。朱槛翠楼为卜肆,


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 / 项藕生

人生无此恨,鬓色不成丝。未得重相见,看君马上诗。"
惯历塞垣险,能分部落情。从今一战胜,不使虏尘生。"
琼什捧来思旧隐,扑窗穿户晓溟濛。"
江帆和日落,越鸟近乡飞。一路春风里,杨花雪满衣。"
才见兰舟动,仍闻桂楫敲。窣云朱槛好,终睹凤来巢。"
都大人生有离别,且将诗句代离歌。"
生缘在地南浮去,自此孤云不可期。"
"浓淡芳春满蜀乡,半随风雨断莺肠。


清平乐·将愁不去 / 佟佳兴慧

琼什捧来思旧隐,扑窗穿户晓溟濛。"
美价方稀古,清名已绝今。既闻留缟带,讵肯掷蓍簪。
可惜寒声留不得,旋添波浪向人间。"
"碍竹妨花一径幽,攀援可到玉峰头。
"红霞烂泼猩猩血,阿母瑶池晒仙缬。晚日春风夺眼明,
且把风寒作闲事,懒能和泪拜庭闱。"
贤人骨已销,墓树几荣凋。正直魂如在,斋心愿一招。
昨日诏书犹漏缺,未言商也最能诗。