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秋雁

南北朝 / 游冠卿

"百虫笑秋律,清削月夜闻。晓棱视听微,风剪叶已纷。
"丈夫可杀不可羞,如何送我海西头。
人来唯仰乳,母抱未知慈。我欲拣其养,放麛者是谁。"
"新鹰初放兔犹肥,白日君王在内稀。
霏霏春雨九重天,渐暖龙池御柳烟。
救死具八珍,不如一箪犒。微诗公勿诮,恺悌神所劳。"
野策藤竹轻,山蔬薇蕨新。潜歌归去来,事外风景真。"
金张好车马,于陵亲灌畦。在梁或在火,不变玉与鹈。
惜无酒食乐,但用歌嘲为。"
玉馔堂交印,沙堤柱碍车。多门一已闭,直道更无斜。
座中悉亲故,谁肯舍汝眠。念汝将一身,西来曾几年。
岂假阳和气,暂忘玄冬律。愁抱望自宽,羁情就如失。
"去年湖水满,此地覆行舟。万怪吹高浪,千人死乱流。


秋雁拼音解释:

.bai chong xiao qiu lv .qing xiao yue ye wen .xiao leng shi ting wei .feng jian ye yi fen .
.zhang fu ke sha bu ke xiu .ru he song wo hai xi tou .
ren lai wei yang ru .mu bao wei zhi ci .wo yu jian qi yang .fang mi zhe shi shui ..
.xin ying chu fang tu you fei .bai ri jun wang zai nei xi .
fei fei chun yu jiu zhong tian .jian nuan long chi yu liu yan .
jiu si ju ba zhen .bu ru yi dan kao .wei shi gong wu qiao .kai ti shen suo lao ..
ye ce teng zhu qing .shan shu wei jue xin .qian ge gui qu lai .shi wai feng jing zhen ..
jin zhang hao che ma .yu ling qin guan qi .zai liang huo zai huo .bu bian yu yu ti .
xi wu jiu shi le .dan yong ge chao wei ..
yu zhuan tang jiao yin .sha di zhu ai che .duo men yi yi bi .zhi dao geng wu xie .
zuo zhong xi qin gu .shui ken she ru mian .nian ru jiang yi shen .xi lai zeng ji nian .
qi jia yang he qi .zan wang xuan dong lv .chou bao wang zi kuan .ji qing jiu ru shi .
.qu nian hu shui man .ci di fu xing zhou .wan guai chui gao lang .qian ren si luan liu .

译文及注释

译文
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。
深秋时分,在这遥远的边塞,有谁能记得我?树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节,故园风光正好,离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中(zhong)悲伤不已。当鸿雁南归之际,将更加冷落凄凉。
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身子呆在青翠的树林中。
白发已先为远客伴愁而生。
  到了曲沃这个地方后心中感到惆怅,我痛心的是当初晋国的太子由于命名不当的先兆而出现被废弃的结局。当枝叶大于树干将会劈裂,庶子的都邑能与国家相当时必会发生动乱。公子藏,季札都是高风亮节的人物,委弃了曹国,吴国而遗留盛名于世。庄伯,武公是怎样的无耻之徙,只图个人的利益而关(guan)闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘,看到了地势曲折的险要之地。我看到了六(liu)国诸侯在这里胜败的遗迹,想到了秦王计谋的得失,有时打开函谷关以诱敌深入,六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开,长期不向崤山发兵。系在一起的鸡无法栖息,就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗?我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。
与伊人道别的场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
如果有朝一日,皇上看中了你(ni),你青云直上的道路就不远了。
  我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景,面对着水中的孤石迟(chi)迟舍不得上船离开。野鸭在岸(an)边睡着,充满闲情逸趣;老树伸展着秀丽的枝干,繁花似锦,惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪,平坦的沙岸,洁白的沙石仿佛(fo)多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去,傍晚到家马儿已累得精疲力衰。
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
  恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。

注释
(17)之:代词,代诸葛亮。
31.偕:一起,一同
③苗裔(-yì):后代子孙。暴:急骤;突然。?“岂……邪?何……也?”句:相当于现代汉语的“难道……吗?为什么……呢?”“岂”同“何”前后呼应,表示猜测的疑问句。
(21)成列:排成战斗行列.
22.黄钟:古乐中十二律之一,是最响最宏大的声调。这里指声调合于黄钟律的大钟。
(7)状:描述。
13.可怜:可爱。
(16)窈窕:深远曲折的样子。
10、决之:决断政事,决断事情。

赏析

  《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》在晋与诸侯“会于向”这一历史事件中,只不过是一段小插曲,然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人寻味的故事。它不仅让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所受压迫的深重,也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复杂关系的缩影。通过个性化的语言表现人物性格是《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》的一大特点。
  “犹与湖南风土似,春深无处不耕犁”,湖南,紧临湘东,在萍乡的西部。萍乡与湖南均属楚地,风俗极为接近。全诗前三联都是写景,唯尾联才得出结论,指出此处的风俗习惯、气候与湖南近似。即使是现在,湖南人都还在称呼江西人为“老表”。这两句写出了诗人所感:谷雨过后,处处桃红柳绿,犁铧翻土的农耕景象。牛在画中走,人在画里游,把江南水乡的农耕景象勾勒得栩栩如生,诗中没说一个牛字,也没点一个人字,但读来就是牛耕在田、人声鼎沸热闹场景,好一幅如诗如梦的江南春耕图!果真是“诗中有画,画中有诗”,读来感同身受,过目难忘。叫人不得不赞叹初白先生的高超手法。
  首联一二句,写柳色、柳姿,语句对偶:“翠色连荒岸,烟姿入远楼。”“翠色”,是指柳树的颜色。“连”,不是一棵树,是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳,那么“荒岸”这两个字,就有意义了。秋天中柳树的翠色,应该是衰老的颜色,也可以美,但它是一种苍老的美,暗示着诗人已身心疲惫。草木枯黄的秋天,岸也是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境,环顾四周,不知哪里是自己的人生归宿。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上(zhi shang),这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  铺有细节(或铺垫、渲染):《寒夜》杜耒 古诗客访、主家火红,宾客情重两相顾及,知人情之暖,胜过冬夜之寒。这些使得今夜的月色较先前格外地不同了。
  诗歌全篇贯穿了陶渊明因不能和友人共享美好的抱恨之意,这充分表现了诗人对友人的一片热肠,和希望与友人共享美好的深情。无论是“良朋悠邈,搔首延儜”的烦急,还是“愿言怀人,舟车靡从”的无奈,无论是“安得促席,说彼平生”的愿望,还是 “岂无他人,念子寔多”的担忧,无不尽显诗人的火热心肠和深情厚意。
  “隐隐飞桥隔野烟”,起笔写远景:深山野谷,云烟缭绕;透过云烟望去,那横跨山溪之上的长桥,忽隐忽现,似有似无,恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘,令人朦朦胧胧,如入仙境。在这里,静止的桥和浮动的野烟相映成趣:野烟使桥化静为动,虚无缥缈,临空而飞;桥使野烟化动为静,宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥,使人格外感到一种朦胧美。“隔”字,使这两种景物交相映衬,溶成(rong cheng)一个艺术整体;“隔”字还暗示出诗人是在远观,若是站在桥边,就不会有“隔”的感觉了。
  此诗碑在浯溪东崖区,高、宽各110厘米,字大6至8厘米不等,行楷,姿媚遒劲可爱。其诗题、姓名、书者和年月都已经变得模糊而难以辨认。韩子苍疑此诗为秦观作(见《复斋漫录》),但据《苕溪渔隐丛话》记载:“余游浯溪,观摩崖之侧有此诗刻石,前云:‘读中兴颂,张耒文潜’;后云:‘秦少游书’。”今石上尚隐约可见。
  “谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中,深深感悟到即使是看透了世界,通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子,汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不是常人不明智的怕死,而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
  此诗八句,层次井然。首联交代缘起。“暂”,暂且,有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”,动词,即第七句的“谈禅”。“来寻”两字,见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”,则其脱尘远俗自不在话下。
  这是一首赞美刺绣精美的诗,写妇女绣品巧夺天工。
  这首诗借咏物而自抒怀抱,表现了钱氏此诗的故园江山之思。这一方面自然出于他降清后未得重用、而又身系囹圄的处境;另一方面也有感于清政府的残暴肆虐,因此他的心情是颓丧的。
  唐代出现了大量宫怨诗,但几乎全都出自宫外人手笔,至多只能做到设身处地,代抒怨情,有的还是借题发挥,另有寄托。这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗以及另两首题梧叶诗之可贵,就在于让人能够直接从宫人之口听到宫人的心声。
  接着诗歌又由抑转扬,借古讽今,指摘时弊,抒发愤世嫉俗的情怀。“丁都护”或者像王琦所说,实有其人,并且是这次郊游宴乐的参与者(见《李长吉歌诗汇解》);或者当时有“丁都护嗜酒”的传说,诗人借以表达劝戒之意。“不须浪饮丁都护”,既是劝人,也是戒己,意思是不要因为自己怀才不遇就浪饮求醉,而应当面向现实,认识到世道沦落,英雄不受重用乃势所必然,不足为怪。诗人愈是这样自宽自慰,愤激之情就愈显得浓烈深沉。“世上”句中“无主”的“主”,影射人主,亦即当时的皇帝,以发泄对朝政的不满。“买丝”云云,与其说是敬慕和怀念平原君,毋宁说是抨击昏庸无道、埋没人才的当权者。表面写“爱”,实际写“恨”,恨自己没有机会施展才能和抱负,以致虚掷了黄金般的青春年华。
  《《关雎》佚名 古诗》的内容其实很单纯,是写一个“君子(jun zi)”对“淑女”的追求,写他得不到“淑女”时心里苦恼,翻来覆去睡不着觉;得到了“淑女”就很开心,叫人奏起音乐来庆贺,并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚:“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称,而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐,那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”,恐怕不对头,它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外,说它是情爱诗当然不错,但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲,是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣,都是既具有一般的抒情意味、娱乐(yu le)功能,又兼有礼仪上的实用性,只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了,就仅当作普通的歌曲来看待。把《《关雎》佚名 古诗》当作婚礼上的歌来看,从“窈窕淑女,君子好逑”,唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”,也是喜气洋洋的,很合适的,
  首句就是“庐山东南五老峰”,开门见山,紧扣诗题,交待了五老峰的地理位置,点明是在庐山的东南面。然而,第二句就出奇了。人们都说五老峰形似五老人,而在李白的眼里,阳光照射下的五老峰,金碧辉煌,就如同盛开着的金色芙蓉花一般。而这种山势形状,原本是天工造化,自然形成的,但李白却偏偏说它是由青山削成的。这一“削”字下得极妙,它不仅相当生动地刻画出了五老峰的险峻陡直,同时也表明诗人是由下往上仰视五老峰的。
  结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿;“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子;“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇;岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微(jia wei)评曰:“何以得鱼?须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府(le fu)广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢?还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢?这只有留给读者去猜想了。

创作背景

  唐武宗会昌二年(842),作者四十岁时,受当时宰相李德裕的排挤,被外放为黄州刺史,其后又转池州、睦州等地。这首诗约作于这个时期。

  

游冠卿( 南北朝 )

收录诗词 (2188)
简 介

游冠卿 游冠卿,哲宗元祐二年(一○八七)曾知句容县。事见宋《景定建康志》卷二七。

鼓笛慢·乱花丛里曾携手 / 冼光

汝海崆峒秀,溱流芍药芳。风行能偃草,境静不争桑。
洞里争棋不赌钱。闻客语声知贵贱,持花歌咏似狂颠。
碧嶂几千绕,清泉万馀流。莫穷合沓步,孰尽派别游。
为爱九天和露滴,万年枝上最声多。
"冕旒亲负扆,卉服尽朝天。旸谷移初日,金炉出御烟。
王旅浑浑,是佚是怙。既获敌师,若饥得餔.
行襟海日曙,逸抱江风入。蒹葭得波浪,芙蓉红岸湿。
"嘉宾在何处,置亭春山巅。顾余寂寞者,谬厕芳菲筵。


折桂令·春情 / 邬柄

及言有灵药,近在湘西原。服之不盈旬,蹩躠皆腾鶱.
迥知皇王意,缀书为百篇。是时游夏辈,不敢措舌端。
葱茏含晚景,洁白凝秋晖。夜深度银汉,漠漠仙人衣。"
"飒飒微雨收,翻翻橡叶鸣。月沉乱峰西,寥落三四星。
经太山,绝大海,一长吁。西摩月镜,东弄日珠。
诸男皆秀朗,几能守家规。文字锐气在,辉辉见旌麾。
对领专征寄,遥持造物权。斗牛添气色,井络静氛烟。
"暂辞鸳鹭出蓬瀛,忽拥貔貅镇粤城。闽岭夏云迎皂盖,


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 释祖觉

月下美人望乡哭。直排七点星藏指,暗合清风调宫徵。
泉归沧海近,树入楚山长。荣贱俱为累,相期在故乡。"
"远客夜衣薄,厌眠待鸡鸣。一床空月色,四壁秋蛩声。
年少得途未要忙,时清谏疏尤宜罕。何人有酒身无事,
"吾王昔游幸,离宫云际开。朱旗迎夏早,凉轩避暑来。
地空迷界限,砌满接高卑。浩荡干坤合,霏微物象移。
禀气终分大小年。威凤本池思泛泳,仙查旧路望回旋。
"长驱到处积人头,大旆连营压上游。


送魏二 / 刘彦和

"昔年意气结群英,几度朝回一字行。
"晚景寒鸦集,秋声旅雁归。水光浮日去,霞彩映江飞。
春坞桃花发,多将野客游。日西殊未散,看望酒缸头。
"芳朽自为别,无心乃玄功。夭夭日放花,荣耀将安穷。
几变霜毛洁,方殊藻质斑。迢迢烟路逸,奋翮讵能攀。"
"我非好鹅癖,尔乏鸣雁姿。安得免沸鼎,澹然游清池。
送君帐下衣裳白,数尺坟头柏树新。"
邮童爱踪迹,私手解鞶结。传看千万眼,缕绝香不歇。


花心动·柳 / 张锡爵

威风挟惠气,盖壤两劘拂。茫漫华黑间,指画变恍欻.
往取将相酬恩雠。"
锁声zh地生风雷。地上禽兽重血食,性命血化飞黄埃。
中庭草木春,历乱递相扰。奇树花冥冥,竹竿凤褭褭。
"二九即重阳,天清野菊黄。近来逢此日,多是在他乡。
边人亲戚曾战没,今逐官军收旧骨。碛西行见万里空,
或奋鬣愉愉。或如莺掷梭,或如蛇衔珠。四散渐不见,
披图醮录益乱神。此法那能坚此身,心田自有灵地珍。


三部乐·商调梅雪 / 胡融

采玉采玉须水碧,琢作步摇徒好色。老夫饥寒龙为愁,蓝溪水气无清白。夜雨冈头食蓁子,杜鹃口血老夫泪。蓝溪之水厌生人,身死千年恨溪水。斜山柏风雨如啸,泉脚挂绳青袅袅。村寒白屋念娇婴,古台石磴悬肠草。
谋拙日焦拳,活计似锄刬.男寒涩诗书,妻瘦剩腰襻。
倮足朱裈行戚戚。相顾笑声冲庭燎,桃弧射矢时独叫。"
岁暮雪霜至,稻珠随陇湮。吏来官税迫,求质倍称缗。
薄俗少直肠,交结须横财。黄金买相吊,幽泣无馀漼.
一日踏春一百回,朝朝没脚走芳埃。
鸣蝉聒暮景,跳蛙集幽阑。尘土复昼夜,梢云良独难。
到人头上死破败,今夜月蚀安可会。太白真将军,


始作镇军参军经曲阿作 / 智威

远追甫白感至諴.楼头完月不共宿,其奈就缺行攕攕."
"病客无主人,艰哉求卧难。飞光赤道路,内火焦肺肝。
花里可怜池上景,几重墙壁贮春风。"
秦政虐天下,黩武穷生民。诸侯战必死,壮士眉亦颦。
坛上月明宫殿闭,仰看星斗礼空虚。
"翼亮登三命,谟猷本一心。致斋移秘府,祗事见冲襟。
一日不见予心思。思其人,惧其人。其交其难,敢告于门。"
圆苍低迷盖张地,九州人事皆如此。赤山秀铤御时英,


望阙台 / 那霖

我齿落且尽,君鬓白几何。年皆过半百,来日苦无多。
荆州白日晚,城上鼓冬冬。行逢贺州牧,致书三四封。
暂驻单车空下泪,有心无力复何言。"
突兀阴山迥,苍茫朔野宽。毳庐同甲帐,韦橐比雕盘。
旧业馀荒草,寒山出远林。月明多宿寺,世乱重悲琴。
"霜露再相换,游人犹未归。岁新月改色,客久线断衣。
放步霁霞起,振衣华风生。真文秘中顶,宝气浮四楹。
同病忧能老,新声厉似姱。岂知千仞坠,只为一毫差。


诏取永丰柳植禁苑感赋 / 陈九流

野策藤竹轻,山蔬薇蕨新。潜歌归去来,事外风景真。"
日影不入地,下埋冤死魂。有骨不为土,应作直木根。
门前洛阳道,门里桃花路。尘土与烟霞,其间十馀步。"
道旁且不愿,岑岭况悠邈。倾筐壅故壤,栖息期鸾鷟.
抱琴闲望送归鸿。文儒自袭胶西相,倚伏能齐塞上翁。
校量功力相千万,好去从空白玉台。"
影堂香火长相续,应得人来礼拜多。"
承明欲谒先相报,愿拂朝衣逐晓珂。"


踏莎行·晚景 / 陈三立

"火乌日暗崩腾云,秦皇虎视苍生群。烧书灭国无暇日,
德疏未为高,礼至方觉尊。岂唯耀兹日,可以荣远孙。
穷贱无闲暇,疾痛多嗜欲。我思携手人,逍遥任心腹。"
"扬旌过陇头,陇水向西流。塞路依山远,戍城逢笛秋。
"天街东西异,祗命遂成游。月明御沟晓,蝉吟堤树秋。
躬执百礼,登降拜俯。荐于新宫,视瞻梁梠.戚见容色,
弧矢引满反射人,天狼呀啄明煌煌。痴牛与騃女,
"身在勤劳地,常思放旷时。功成归圣主,位重委群司。