浣溪沙·欲寄愁心朔雁边
可惜登临佳丽地，羽仪须去凤池游。"
眼穿乡井树，头白渺瀰程。到彼星霜换，唐家语却生。"
六虬归去凝笳远。城头却望几含情，青亩春芜连石苑。"
为问訾家洲畔月，清秋拟许醉狂无。
"省事却因多事力，无心翻似有心来。
宜男漫作后庭草，不似樱桃千子红。"
水风初见绿萍阴。平郊不爱行增气，好井无疑漱入心。
片玉若磨唯转莹，莫辞云水入庐峰。"
名高渐少翻飞伴，几度烟霄独去来。"
家贫休种汶阳田。云低远塞鸣寒雁，雨歇空山噪暮蝉。
浣溪沙·欲寄愁心朔雁边拼音解释:
ke xi deng lin jia li di .yu yi xu qu feng chi you ..
yan chuan xiang jing shu .tou bai miao mi cheng .dao bi xing shuang huan .tang jia yu que sheng ..
liu qiu gui qu ning jia yuan .cheng tou que wang ji han qing .qing mu chun wu lian shi yuan ..
wei wen zi jia zhou pan yue .qing qiu ni xu zui kuang wu .
.sheng shi que yin duo shi li .wu xin fan si you xin lai .
yi nan man zuo hou ting cao .bu si ying tao qian zi hong ..
shui feng chu jian lv ping yin .ping jiao bu ai xing zeng qi .hao jing wu yi shu ru xin .
pian yu ruo mo wei zhuan ying .mo ci yun shui ru lu feng ..
ming gao jian shao fan fei ban .ji du yan xiao du qu lai ..
jia pin xiu zhong wen yang tian .yun di yuan sai ming han yan .yu xie kong shan zao mu chan .
译文及注释
译文
难道还有什么别的理由，不爱好修洁造成(cheng)的祸害。
牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。
舜帝友爱依从他的弟弟，弟弟还是对他加害。
牛女双星合又分，人世情侣望玉钩。
纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
儿(er)子整日缠在我膝旁，寸步不离，害怕我回家没几天又要离开。
有个商人从大楼山那儿来，我才知你落脚秋(qiu)浦。
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽，京城内的屋宇高低不齐，历历在目。
富家的子弟不会饿死，清寒的读书人大多贻误自身。
荒陇牧羊回来，茫茫草原已升暮烟。
边边相交隅角众(zhong)多，有谁能统(tong)计周全？
城上春光明媚莺啼燕啭，城下碧波荡漾拍打堤岸。绿杨芳草几时才会衰败？我泪眼迷蒙愁肠寸断。
我虽然还没有和主人交谈，却已经领悟到清净的道理。
注释
2、霞绡（xiāo）：古人或以霞喻红绡，或以红绡拟霞。绡，丝帛。唐·温庭筠《锦城曲》：“江风吹巧剪霞绡，花上千枝杜鹃血。”
瑶台：原指仙人居住的地方，这里借指伊人住所。
⑹庞公：庞德公，东汉襄阳人，隐居鹿门山。荆州刺史刘表请他做官，不久后，携妻登鹿门山采药，一去不回。
⑸青霭：青色的云气。
⑸幽州：即渔阳，也用以概指北方。幽州原是汉武帝所置十三部刺史之一。今北京一带。唐时渔阳、桑乾都属幽州。
8 作色：改变神色
78. 毕：完全，副词。
41、遵道：遵循正道。
赏析
上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上，作为古老的民间口头创作，一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析，读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
《贞一斋诗说》说：“咏史诗不必凿凿指事实，看古人名作可见。”刘禹锡这首诗就是这样，首联从题前摇曳而来，尾联从题后迤逦而去。前两联只点出与六朝有关的金陵名胜古迹，以暗示千古兴亡之所由，而不是为了追怀一朝、一帝、一事、一物。至后两联则通过议论和感慨借古讽今，揭示出全诗主旨。这种手法，用在咏史诗、怀古诗中是颇为高明的。
“雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。”她是如此美丽动人、温柔体贴，两人相处得十分融洽欢悦，谁知忽然像落花流水那样各自西东了。这两句是七言对句，“正”和“忽”两个虚字，生动地写出了客观环境和主观情意的矛盾。前一句如胶似漆，后一句东分西散无法复回；形成强烈的反差，加重了抒情的力度。
全诗一二两句叙写登楼的时间、地点以及环境气氛。夜深(ye shen)人寂，金陵城下西风乍起，诗人独上西城，举目四望，只见整个吴越原野全都被如水的月光笼罩了，呈现出一片朦胧的景色。这两句起笔平稳，境界阔大，虽未言情，而墨浓情深，从而为以下所抒发的思古幽情，蓄足了力量。
清人刘熙载《艺概·诗概》说：“左太冲《咏史》似论体。”但是，诗人的议论是以形象表现出来的，并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反，诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
第三句一转。汉代制度，郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说，由于在京城抑郁无聊，所以想手持旌麾，远去江海。（湖州北面是太湖和长江，东南是东海，故到湖州可云去江海。）第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓，在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城，每每多所眷恋，如曹植诗：“顾瞻恋城阙，引领情内伤。”（《赠白马王彪》）杜甫诗：“无才日衰老，驻马望千门。”（《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》）都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙，也不望其他已故皇帝的陵墓，而独望昭陵，则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国，文治武功，都很煊赫；而知人善任，惟贤是举，则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目，西望昭陵，就不能不想起当前国家衰败的局势，自己闲静的处境来，而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴，说到望昭陵，戛然而止，不再多写一字，但其对祖国的热爱，对盛世的追怀，对自己无所施展的悲愤，无不包括在内。写得既深刻，又简练；既沉郁，又含蓄，真所谓“称名也小，取类也大”。
“吾闻西方化，清净道弥敦。奈何穷金玉，雕刻以为尊？”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨，指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵，恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛，攻子之盾”，有理有据(you ju)地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立，建立武周政权的，她执政后急于欺骗民心，让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起，投其所好，伪造符箓图谶，宣扬这位女主是西方弥勒佛转世，这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后，兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道：来自西方的佛教，本以清净慈悲为主，愈是清净愈见佛道的尊严；自称崇佛的人为什么反而要违背佛道，大兴土木，用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢？这是全诗的第二处反问。
“峭寒催换木棉裘”，寥寥数字，勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者，催促，催逼，仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里，诗人赋予了峭寒一个独立的人格，它想用寒冷逼迫诗人换衣，诗人不肯，它便更添寒冷，诗人仍不肯，它便一冷再冷，再冷，再冷，诗人不得已，只好屈服。实际上，峭寒是没有人格的，更不可能故意与诗人作对，诗人这样写，是把自身的感情外施于物，通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢？可能有多种原因，但结合后文来看，最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现，他不肯服老，所以不愿听任峭寒摆布，但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便，“近”是指无力走远。那么，大冷的天，诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢？他在秋风萧瑟中，又将会是怎样的心情呢？
“为谁成早秀？不待作年芳。”，在这里表达了他对梅花的悲痛，这种悲痛正是对自身遭遇的悲痛。联系到诗人很早就以文才著名，所以受到王茂元的赏识，请他到幕府里去，把女儿嫁给他。王茂元属于李德裕党，这就触怒了牛僧孺党。在牛党得(dang de)势时，他就受到排斥，不能够进入朝廷，贡献他的才学，这正像梅花未能等(neng deng)到春的到来而过早开放一样。这一结，就把自伤身世的感情同开头呼应，加强了全篇的感情力量。[1] 咏物诗的最高境界是“写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊”。意思是依照事物的形貌来描绘，委婉地再现其形象；同时，也曲折地传达出内心的感情。这首诗正是这样。梅花是一定时空中盛开的梅花，移用别处不得。与之同时，又将诗人的身世从侧面描绘出来。两者融合得纹丝合缝，看不出一点拼凑的痕迹，是作者深厚功力的表现。
庾信与周弘正曾同在梁朝为臣。庾信被强留北方后，周弘正曾奉命出使北朝，滞留两年之久。南归时庾信赠诗相送，这是其中的一首。
古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
《贞一斋诗说》说：“咏史诗不必凿凿指事实，看古人名作可见。”刘禹锡这首诗就是这样，首联从题前摇曳而来，尾联从题后迤逦而去。前两联只点出与六朝有关的金陵名胜古迹，以暗示千古兴亡之所由，而不是为了追怀一朝、一帝、一事、一物。至后两联则通过议论和感慨借古讽今，揭示出全诗主旨。这种手法，用在咏史诗、怀古诗中是颇为高明的。
“雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。”她是如此美丽动人、温柔体贴，两人相处得十分融洽欢悦，谁知忽然像落花流水那样各自西东了。这两句是七言对句，“正”和“忽”两个虚字，生动地写出了客观环境和主观情意的矛盾。前一句如胶似漆，后一句东分西散无法复回；形成强烈的反差，加重了抒情的力度。
全诗一二两句叙写登楼的时间、地点以及环境气氛。夜深(ye shen)人寂，金陵城下西风乍起，诗人独上西城，举目四望，只见整个吴越原野全都被如水的月光笼罩了，呈现出一片朦胧的景色。这两句起笔平稳，境界阔大，虽未言情，而墨浓情深，从而为以下所抒发的思古幽情，蓄足了力量。
清人刘熙载《艺概·诗概》说：“左太冲《咏史》似论体。”但是，诗人的议论是以形象表现出来的，并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反，诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
第三句一转。汉代制度，郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说，由于在京城抑郁无聊，所以想手持旌麾，远去江海。（湖州北面是太湖和长江，东南是东海，故到湖州可云去江海。）第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓，在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城，每每多所眷恋，如曹植诗：“顾瞻恋城阙，引领情内伤。”（《赠白马王彪》）杜甫诗：“无才日衰老，驻马望千门。”（《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》）都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙，也不望其他已故皇帝的陵墓，而独望昭陵，则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国，文治武功，都很煊赫；而知人善任，惟贤是举，则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目，西望昭陵，就不能不想起当前国家衰败的局势，自己闲静的处境来，而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴，说到望昭陵，戛然而止，不再多写一字，但其对祖国的热爱，对盛世的追怀，对自己无所施展的悲愤，无不包括在内。写得既深刻，又简练；既沉郁，又含蓄，真所谓“称名也小，取类也大”。
“吾闻西方化，清净道弥敦。奈何穷金玉，雕刻以为尊？”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨，指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵，恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛，攻子之盾”，有理有据(you ju)地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立，建立武周政权的，她执政后急于欺骗民心，让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起，投其所好，伪造符箓图谶，宣扬这位女主是西方弥勒佛转世，这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后，兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道：来自西方的佛教，本以清净慈悲为主，愈是清净愈见佛道的尊严；自称崇佛的人为什么反而要违背佛道，大兴土木，用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢？这是全诗的第二处反问。
“峭寒催换木棉裘”，寥寥数字，勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者，催促，催逼，仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里，诗人赋予了峭寒一个独立的人格，它想用寒冷逼迫诗人换衣，诗人不肯，它便更添寒冷，诗人仍不肯，它便一冷再冷，再冷，再冷，诗人不得已，只好屈服。实际上，峭寒是没有人格的，更不可能故意与诗人作对，诗人这样写，是把自身的感情外施于物，通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢？可能有多种原因，但结合后文来看，最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现，他不肯服老，所以不愿听任峭寒摆布，但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便，“近”是指无力走远。那么，大冷的天，诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢？他在秋风萧瑟中，又将会是怎样的心情呢？
“为谁成早秀？不待作年芳。”，在这里表达了他对梅花的悲痛，这种悲痛正是对自身遭遇的悲痛。联系到诗人很早就以文才著名，所以受到王茂元的赏识，请他到幕府里去，把女儿嫁给他。王茂元属于李德裕党，这就触怒了牛僧孺党。在牛党得(dang de)势时，他就受到排斥，不能够进入朝廷，贡献他的才学，这正像梅花未能等(neng deng)到春的到来而过早开放一样。这一结，就把自伤身世的感情同开头呼应，加强了全篇的感情力量。[1] 咏物诗的最高境界是“写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊”。意思是依照事物的形貌来描绘，委婉地再现其形象；同时，也曲折地传达出内心的感情。这首诗正是这样。梅花是一定时空中盛开的梅花，移用别处不得。与之同时，又将诗人的身世从侧面描绘出来。两者融合得纹丝合缝，看不出一点拼凑的痕迹，是作者深厚功力的表现。
庾信与周弘正曾同在梁朝为臣。庾信被强留北方后，周弘正曾奉命出使北朝，滞留两年之久。南归时庾信赠诗相送，这是其中的一首。
创作背景
古人于收获之后，为报鬼神的庇佑，举行祭奠，借以娱神，并喜庆丰收。中国古代称国家为社稷，社是土神，稷是谷神，可见当时农业的重要地位。人民的生存依赖农业生产，政权的稳固也要以农业生产为保障。上古的西周，是以农业为基础的社会，农业的收成在当时必然是朝野上下最为关注的头等大事。由于生产力发展的限制，当时农业基本上还是靠天收，《小雅·大田》所述“雨我公田，遂及我私”的喜悦以及《小雅·甫田》描写“琴瑟击鼓，以御田祖，以祈甘雨，以介我稷黍，以谷我士女”的迫切心情，便是最好不过的证明。那时并非每年都能获得丰收，因此，遇上好年成，自然要大肆庆祝歌颂。
刘宪( 元代 )
收录诗词 (2147) 首
简 介
刘宪 刘宪（655年―711年），字元度，宋州宁陵人，是汉景帝子中山靖王刘胜的后代。曾祖刘会，官至隋高阳郡功曹、益州绵竹令；祖刘举，唐左宗卫率府录事参军、潞州乡县令；父刘思立，考功员外郎。刘宪十五岁举进士，授阜城尉，历任武德、白水、伊阙三县尉，累进左台监察御史、殿中侍御史、侍御史、尚书工部员外郎。景龙初（公元707年），为太子詹事，兼崇文馆学士。唐睿宗景云二年正月十一日卒，年五十七。赠兖州刺史。宪着有文集三十卷，《新唐书艺文志》传于世。
丁香
微微一点寒灯在，乡梦不成闻曙鸦。"
风月满头丝皓皓。虽然减得阖门忧，又加去国五年老。
行吟却笑公车役，夜发星驰半不逢。"
已分烟霞旧隐空。龙变偶因资巨浪，鸟飞谁肯借高风。
荒榭苔胶砌，幽丛果堕榛。偶来疏或数，当暑夕胜晨。
惨淡游丝景，阴沈落絮辰。回低飞蝶翅，寒滴语禽身。
岳色何曾远，蝉声尚未繁。劳思当此夕，苗稼在西原。"
"凉风西海来，直渡洞庭水。翛翛木叶下，白浪连天起。
临江仙·大风雨过马当山
旧交已变新知少，却伴渔郎把钓竿。"
秘殿三年学老郎。天外鸳鸾愁不见，山中云鹤喜相忘。
"几日卧南亭，卷帘秋月清。河关初罢梦，池阁更含情。
明神司过岂令冤，暗室由来有祸门。莫为无人欺一物，他时须虑石能言。
乳肥春洞生鹅管，沼避回岩势犬牙。
"千峰归去旧林塘，溪县门前即故乡。曾把桂夸春里巷，
月里宁无姊，云中亦有君。三清与仙岛，何事亦离群。
平生睡足处，云梦泽南州。一夜风欺竹，连江雨送秋。格卑常汩汩，力学强悠悠。终掉尘中手，潇湘钓漫流。
书李世南所画秋景二首
细响吟干苇，馀馨动远苹.欲凭将一札，寄与沃洲人。"
"桑柘林枯荞麦干，欲分离袂百忧攒。临溪莫话前途远，
空有缄题报亲爱，一千年后始西归。"
无奈巴南柳，千条傍吹台。更将黄映白，拟作杏花媒。
内嬖陪行在，孤臣预坐筹。瑶簪遗翡翠，霜仗驻骅骝。
"杜宇竟何冤，年年叫蜀门。至今衔积恨，终古吊残魂。
"昨日离尘里，今朝懒已成。岂能为久隐，更欲泥浮名。
"从京去容州，马在船上多。容州几千里，直傍青天涯。
梁甫吟
芳意长摇落，蘅兰谢汀洲。长吟碧云合，怅望江之幽。"
凫飞将去叶，剑气尚埋丰。何必华阴土，方垂拂拭功。"
"家楚婿于秦，携妻云养亲。陆行千里外，风卷一帆新。
猾吏门长塞，豪家户不扃。四知台上镜，三惑井中瓶。
亭皋汝阳道，风雪穆陵关。腊后寒梅发，谁人在故山。"
"冰雾怨何穷，秦丝娇未已。寒空烟霞高，白日一万里。
东来西去人情薄，不为清阴减路尘。"
树老因寒折，泉深出井迟。疏慵岂有事，多失上方期。"
孤雁二首·其二
月乃不上杉，上杉难相参。眙愕子细视，睛瞳桂枝劖。
"君嫌邻女丑，取妇他乡县。料嫁与君人，亦为邻所贱。
"千岩万壑独携琴，知在陵阳不可寻。去辙已平秋草遍，
"飘来鸡树凤池边，渐压琼枝冻碧涟。银阙双高银汉里，
"日日冒烟尘，忽忽禁火辰。塞榆关水湿，边草贼回春。
远波初似五湖通。楸梧叶暗潇潇雨，菱荇花香淡淡风。
惟有梦中相近分，卧来无睡欲如何。"
淮山桂偃蹇，蜀郡桑重童。枝条亮眇脆，灵气何由同。
喜春来·梅擎残雪芳心奈
月圆疑望镜，花暖似依屏。何必旧巢去，山山芳草青。"
桃朵不辞歌白苎，耶溪暮雨起樵风。"
一千寻树直，三十六峰邻。流水潺潺处，坚贞玉涧珉。"
故国穷秋首正回。渐老向人空感激，一生驱马傍尘埃。
流泉不至客来久，坐见新池落旧痕。"
聚散真漂梗，光阴极转邮。铭心徒历历，屈指尽悠悠。
城空鼠雀死，人去豺狼喧。南资竭吴越，西费失河源。
"一盏新罗酒，凌晨恐易消。归应冲鼓半，去不待笙调。
齐桓下拜受胙
"四月桑半枝，吴蚕初弄丝。江行好风日，燕舞轻波时。
坐来情态犹无限，更向楼前舞柘枝。"
"北望高楼夏亦寒，山重水阔接长安。修梁暗换丹楹小，
鸟道残虹挂，龙潭返照移。行云如可驭，万里赴心期。"
人道青山归去好，青山曾有几人归。"
颗折羞含懒，丛虚隐陷圆。亚心堆胜被，美色艳于莲。
洁水空澄鉴，持铅亦砺锋。月寒深夜桂，霜凛近秋松。
莫怪分襟衔泪语，十年耕钓忆沧洲。"
减字木兰花·烛花摇影
"载书携榼别池龙，十幅轻帆处处通。谢脁宅荒山翠里，
"醉卧芳草间，酒醒日落后。壶觞半倾覆，客去应已久。
五湖烟水盈归梦，芦荻花中一钓舟。"
羽觞飞处笑言同。金英耀彩晴云外，玉树凝霜暮雨中。
"多少分曹掌秘文，洛阳花雪梦随君。
初霁独登赏，西楼多远风。横烟秋水上，疏雨夕阳中。高树下山鸟，平芜飞草虫。唯应待明月，千里与君同。
偷随柳絮到城外，行过水西闻子规。"
"行役我方倦，苦吟谁复闻。戍楼春带雪，边角暮吹云。
浪淘沙慢·晓阴重
"暴雨逐惊雷，从风忽骤来。浪驱三岛至，江拆二仪开。
岂料恩衰不自知。高阙如天萦晓梦，华筵似水隔秋期。
暗剪丛芳发，空传谷鸟鸣。悠扬韶景静，澹荡霁烟横。
沈约只能瘦，潘仁岂是才。杂情堪底寄，惟有冷于灰。"
上结孤圆顶，飞轩出泰清。有时迷处所，梁栋晓云生。
异乡加饭弟兄心。还须整理韦弦佩，莫独矜夸玳瑁簪。
真珠密字芙蓉篇。湘中寄到梦不到，衰容自去抛凉天。
古树芳菲尽，扁舟离恨多。一丛斑竹夜，环佩响如何。"
西桥柳色
"地上江河天上乌，百年流转只须臾。平生闲过日将日，
大抵莫教闻雨后，此时肠断不应难。"
远泊与谁同，来从古木中。长江人钓月，旷野火烧风。梦泽吞楚大，闽山厄海丛。此时樯底水，涛起屈原通。
"秋日登高望，凉风吹海初。山川明已久，河汉没无馀。
玉辇忘还事几多。青冢路边南雁尽，细腰宫里北人过。
"八月湖浸天，扬帆入秋色。岷峨雪气来，寒涨潇湘碧。
兰芷承雕辇，杉萝入画堂。受朝松露晓，颁朔桂烟凉。
"早蝉孤抱芳槐叶，噪向残阳意度秋。也任一声催我老，