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剑器近·夜来雨

两汉 / 黄兆成

苦调当三叹,知音愿一听。自悲由也瑟,敢坠孔悝铭。
"书来未报几时还,知在三湘五岭间。
"一路斜分古驿前,阴风切切晦秋烟。
何须祭田祖,讵要察农祥。况是春三月,和风日又长。"
幽姿写琼实,殷彩呈妆颊。持此赠佳期,清芬罗袖裛."
暖手揉双目,看图引四肢。老来真爱道,所恨觉还迟。"
"碧树分晓色,宿雨弄清光。犹闻子规啼,独念一声长。
青娥怨处嫣然笑。杨生词赋比潘郎,不似前贤貌不扬。
江南仲春天,细雨色如烟。丝为武昌柳,布作石门泉。
若无知荐一生休。"
"渺渺飞霜夜,寥寥远岫钟。出云疑断续,入户乍舂容。
苇萧中辟户,相映绿淮流。莫讶春潮阔,鸥边可泊舟。
偶来人境外,心赏幸随君。古殿烟霞夕,深山松桂薰。
北望南郊消息断,江头唯有泪阑干。"
下结九秋霰,流膏为茯苓。取之砂石间,异若龟鹤形。


剑器近·夜来雨拼音解释:

ku diao dang san tan .zhi yin yuan yi ting .zi bei you ye se .gan zhui kong kui ming .
.shu lai wei bao ji shi huan .zhi zai san xiang wu ling jian .
.yi lu xie fen gu yi qian .yin feng qie qie hui qiu yan .
he xu ji tian zu .ju yao cha nong xiang .kuang shi chun san yue .he feng ri you chang ..
you zi xie qiong shi .yin cai cheng zhuang jia .chi ci zeng jia qi .qing fen luo xiu yi ..
nuan shou rou shuang mu .kan tu yin si zhi .lao lai zhen ai dao .suo hen jue huan chi ..
.bi shu fen xiao se .su yu nong qing guang .you wen zi gui ti .du nian yi sheng chang .
qing e yuan chu yan ran xiao .yang sheng ci fu bi pan lang .bu si qian xian mao bu yang .
jiang nan zhong chun tian .xi yu se ru yan .si wei wu chang liu .bu zuo shi men quan .
ruo wu zhi jian yi sheng xiu ..
.miao miao fei shuang ye .liao liao yuan xiu zhong .chu yun yi duan xu .ru hu zha chong rong .
wei xiao zhong bi hu .xiang ying lv huai liu .mo ya chun chao kuo .ou bian ke bo zhou .
ou lai ren jing wai .xin shang xing sui jun .gu dian yan xia xi .shen shan song gui xun .
bei wang nan jiao xiao xi duan .jiang tou wei you lei lan gan ..
xia jie jiu qiu xian .liu gao wei fu ling .qu zhi sha shi jian .yi ruo gui he xing .

译文及注释

译文
时间慢慢地(di)流逝,各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
回到家进门惆怅悲愁。
您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。
怅然归去经过横塘堤天已拂晓,微弱的晨星宛如在送着宝马金鞍。哪儿传来阵阵清亮的筝声,伴随着急骤的箫管?在樱花怒放的深巷,在垂杨轻拂的河岸。
云中仙君怎么都不见了?我竟通宵达旦独自悲秋。
有时候,我也做梦回到家乡。
拍打着溪面,岸上的落花轻狂。又见到几只乌鸦掠过雾雨苍茫。而今又来到故人的楼上,还有谁能与我凭栏远眺,指点芳草斜阳?
岸边都城仿佛在水面浮动(dong),水天相接波涛滚滚荡云空。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
我有去处来报答春光的盛意,酒店的琼桨可以送走我的年华。东望少城那里鲜花如烟,高高的白(bai)花酒楼更是解人眼馋。
  从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南(nan)角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
枕头是龙宫的神石,能分(fen)得秋波的颜色(se)。
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊!

注释
雅:平素,向来。时调:指当时盛行于文坛的拟古风气。
采桑子:又名丑奴儿,罗敷媚等。双调四十四字,上下阙各四句三平韵。
⑴女冠子:词牌名。
⑹海:瀚海,大沙漠。陇头:田野。
①《竹石》郑燮 古诗:扎根在石缝中的竹子。诗人是著名画家,他画的竹子特别有名,这是他题写在《竹石》郑燮 古诗画上的一首诗。
黄檗(bò):落叶乔木,树皮入药,味道很苦。春天到来,黄檗树蓬勃生长,它的苦心也随着逐日长大。
30.莱(lái):草名,即藜。

赏析

  这是一首表现古时江南青年男女对爱情执着追求的小诗。全诗风格清新,语言晓畅,于平淡自然中见含蓄委婉,很耐人寻味。
  诗题为“伤乱”,这正是刘琨后(hou)期诗歌常见的题材。诗开首四句点明了诗题中的乱:大晋王朝遭逢厄运,外族入侵,天下纷乱。北方秦、赵、幽、并等地灾祸不断,战乱频仍,处于分裂状态之中。这是对当时中原地区形势的概括。刘琨《答卢谌》诗中有这样的诗句:“厄运初遘,阳爻在六,乾象栋倾,坤仪舟覆,横厉纠纷,群妖竞逐,火燎神州,洪流华域。”江淹拟作开首四句就是从这里化出的。
  “沉醉似埋照,寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害,因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”,就是指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华,故云“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中,揭示了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二(shi er)首《咏怀诗》,其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以情测。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。
  《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每句都采用上四字一节、下三(xia san)字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪(zhen wei)莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数,以及《楚辞(chu ci)》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
  在第二层中,鲁共公极自然地将梁惠王与古代贤明君王对比,从以上四个相应的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全,已显露出亡国之兆,却还自恃强大,不知醒悟,点明其“择言”祝酒的深刻含义所在,突出文章的主旨。这段话也是分四方面排比写来,对照鲜明,劝讽之意自然显现其中,并在最后以“有一于此,足以亡国,今主君兼此四者,可无戒与!”告诫梁惠王,语言遒劲有力度,动人心魄,同时又自然得体,使梁惠王最终也不得不服服贴贴地“称善相属”。
  这是《诗经》中最简短的篇章之一,文句虽简单,但在《周颂》中地位却较重要:它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞,通过模仿(所谓“象”)其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗,称扬文王多以文德,赞美其武功,那就显得意义非同一般了。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  第二首可看作是第一首的续篇。诗人到家以后,通过与亲朋的交谈得知家乡人事的种种变化,在叹息久客伤老之余,又不免发出人事无常的慨叹来。“离别家乡岁月多”,相当于上一首的“少小离家老大回”。诗人之不厌其烦重复这同一意思,无非是因为一切感慨莫不是由于数十年背井离乡引起。所以下一句即顺势转出有关人事的议论。“近来人事半消磨”一句,看似抽象、客观,实则包含了许多深深触动诗人感情的具体内容,“访旧半为鬼”时发出的阵阵惊呼,因亲朋沉沦而引出的种种嗟叹,无不包孕其中。唯其不胜枚举,也就只好笼而统之地一笔带过了。
  第一首是久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  赠别诗,除了抒写离绪别情以外,还可以颂美离别者,描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌,表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵,自己的品格和审美情趣,去感知对方,因此,在裴十四身上,读者看到了诗人的个性、气韵和精神,沈德潜说:“黄河落天二语,自道所得。”(《唐诗别裁集》)李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境,也同样具有“金高南山”难买一顾的品格,也同样为世俗所不容,甚至到达“世人皆欲杀”(杜甫语)的地步。用颂美友人的诗赠给友人,引为知音,并在友人的精神风貌里,照见自己的襟怀和人格,是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀(jiang xian)起读者怎样的感情波澜呢?
  一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。
  对这样高贵的赠品,李白毫不掩饰自己的惊喜之情。他没有故作姿态,矫情拒辞,而是痛痛快快地收下了它,不仅如此,还立即穿上这裘衣,以示对友人的尊敬和谢忱。李白亲切自然,豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但给自己增添风采,也给山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世,恐怕也会惊讶不已,感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画,正是谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝色、云霞收夕霏”的诗意的再现。
  夕阳已逝,月上柳梢,一双青年男女悄悄来到城门下密约幽会,一番卿卿我我的甜言蜜语之后,激情促使他们双双相拥,又来到郊外河边,伴着哗哗的流水,极尽男欢女爱。或许小伙儿被这难忘良宵所陶醉,竟发表了一段富有哲理的爱情名言:吃鱼何必一定要黄河中的鲂鲤,娶妻又何必非齐姜、宋子不可?只要是两情相悦,谁人不可以共渡美好韶光?言外之意是,他与眼前的女子情感甚笃,非常满意,希望娶她为妻。此诗虽然短促,简单,但表现了上古陈地百姓自由、纯朴的情爱意识,正如民歌中唱的:“风过岭头水过基,男从女愿莫讲离。我俩有情吃水饱,无情吃肉也皱眉。”
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。

创作背景

  此诗作于德宗贞元元年(785)至四年间在杜希全幕中之时。此时李益入塑方节度使崔宁的幕府,随着崔宁在祖国边疆巡视时,感受到军队已经不复盛唐的雄壮豪迈,空余衰飒之气的遗憾,有感而发作出的诗篇。李益选取了一幅最动人的画面,以快如并刀的诗笔把它剪入诗篇,著成《《从军北征》李益 古诗》。

  

黄兆成( 两汉 )

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简 介

黄兆成 黄兆成,原名绍绳,字虞六,号杯湖。番禺人。明熹宗天启七年(一六二七)举人。事见清道光《广东通志》卷七六。

小重山·七夕病中 / 梁丘璐莹

夜静溪声近,庭寒月色深。宁知尘外意,定后便成吟。"
"桑干归路远,闻说亦愁人。有雪常经夏,无花空到春。
剑飞终上汉,鹤梦不离云。无限烟霄路,何嗟迹未分。"
时奉登楼宴,闲修上水船。邑人兴谤易,莫遣鹤支钱。"
白发常同叹,青云本要期。贵来君却少,秋至老偏悲。
"少微不向吴中隐,为个生缘在鹿门。
"年来日日春光好,今日春光好更新。独献菜羹怜应节,
列子何必待,吾心满寥廓。"


东屯北崦 / 赫连己巳

"忆长安,四月时,南郊万乘旌旗。尝酎玉卮更献,
洞门昼阴黑,深处惟石壁。似见丹砂光,亦闻钟乳滴。
傍檐虫挂静,出树蝶飞高。惆怅临清镜,思君见鬓毛。"
闻说江楼长卷幔,几回风起望胡威。"
七盘九折横剑门。穆王八骏超昆仑,安用冉冉孤生根。
"退食鹓行振羽仪,九霄双阙迥参差。云披彩仗春风度,
腠暖苦肌痒,藏虚唯耳鸣。桑公富灵术,一为保馀生。"
黄钟蕴声调,白玉那缁磷。清论坐虚室,长谣宜幅巾。


临江仙·忆旧 / 皇甫鹏志

"天高月满影悠悠,一夜炎荒并觉秋。气与露清凝众草,
以兹喻臣下,亦可成邦国。虽曰愚者词,将来幸无惑。"
"东望扶桑日,何年是到时。片帆通雨露,积水隔华夷。
胡马忽来清跸去,空馀台殿照山椒。"
"机事劳西掖,幽怀寄北园。鹤巢深更静,蝉噪断犹喧。
前心后心皆此心,梵音妙音柔软音。清泠霜磬有时动,
映水色不别,向月光还度。倾在荷叶中,有时看是露。
"九折朱轮动,三巴白露生。蕙兰秋意晚,关塞别魂惊。


奔亡道中五首 / 禽癸亥

舟楫方朝海,鲸鲵自曝腮。应怜似萍者,空逐榜人回。"
"三重江水万重山,山里春风度日闲。
国破无家信,天秋有雁群。同荣不同辱,今日负将军。"
祸机生隐微,智者鉴未形。败礼因近习,哲人自居贞。
大方本无隅,盛德必有邻。千年郢曲后,复此闻阳春。"
药苗新旧两三畦。偶逢野果将唿子,屡折荆钗亦为妻。
"长安三月春,难别复难亲。不识冶游伴,多逢憔悴人。
"太一天坛天柱西,垂萝为幌石为梯。前登灵境青霄绝,


琐窗寒·寒食 / 操依柔

上国杳未到,流年忽复新。回车不自识,君定送何人。
晚归茅檐下,左右陈壶觞。独酌复长谣,放心游八荒。
"尽出花钿与四邻,云鬟剪落厌残春。暂惊风烛难留世,
昨日已尝村酒熟,一杯思与孟嘉倾。"
"石路泉流两寺分,寻常钟磬隔山闻。
恩辉坐凌迈,景物恣芳新。终乃愧吾友,无容私此身。"
回昼为宵亦不寐。年年奉君君莫弃。"
对酒山长在,看花鬓自衰。谁堪登灞岸,还作旧乡悲。"


鸟鸣涧 / 子车爱景

"重楼窗户开,四望敛烟埃。远岫林端出,清波城下回。
江长梅笛怨,天远桂轮孤。浩叹烟霜晓,芳期兰蕙芜。
旷怀常寄酒,素业不言钱。道在贫非病,时来丑亦妍。
麻衣逢雪暖,草履蹑云轻。若见中林石,应知第四生。"
春雨桃花静,离尊竹叶香。到时丞相阁,应喜棣华芳。"
遂出合欢被,同为交颈禽。传杯唯畏浅,接膝犹嫌远。
萧飒宜新竹,龙钟拾野蔬。石泉空自咽,药圃不堪锄。
"清风首夏夜犹寒,嫩笋侵阶竹数竿。


秋日诗 / 太史慧研

殷勤展心素,见新莫忘故。遥望孟门山,殷勤报君子。
"碧水映丹霞,溅溅度浅沙。暗通山下草,流出洞中花。
"野人宿在人家少,朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云,
白发青袍趋会府,定应衡镜却惭君。"
种玉非求稔,烧金不为贫。自怜头白早,难与葛洪亲。"
"痴顽终日羡人闲,却喜因官得近山。斜对寺楼分寂寂,
几时曾向高天上,得见今宵月里花。
丹荔来金阙,朱樱贡玉盘。六龙扶御日,只许近臣看。"


代悲白头翁 / 关易蓉

贯花留静室,咒水度空山。谁识浮云意,悠悠天地间。"
"扫榻相逢宿,论诗旧梵宫。磬声迎鼓尽,月色过山穷。
"淳风今变俗,末学误为文。幸免投湘浦,那辞近汝坟。
"解巾州主簿,捧檄不辞遥。独鹤九霄翼,寒松百尺条。
"公子求贤未识真,欲将毛遂比常伦。
"鹓鹭承新命,翻飞入汉庭。歌诗能合雅,献纳每论经。
"斗子滩头夜已深,月华偏照此时心。
采得新诗题石壁,老人惆怅不同游。"


新制绫袄成感而有咏 / 独凌山

"日来月往相催迁,迢迢星岁欲周天。无冬无夏卧霜霰,
"去者如弊帷,来者如新衣。鲜华非久长,色落还弃遗。
禅斋深树夏阴清,零落空馀三两声。金谷筝中传不似,
为报长卿休涤器,汉家思见茂陵书。"
"山上青松陌上尘,云泥岂合得相亲。举世尽嫌良马瘦,
苍天暨有念,悠悠终我心。"
"紫陌绝纤埃,油幢千骑来。剖辞纷若雨,奔吏殷成雷。
帆席来应驶,郊园半已芜。夕阳寻古径,凉吹动纤枯。


偶然作 / 闪书白

挂影怜红壁,倾心向绿杯。何曾斟酌处,不使玉山颓。"
如今便是征人妇,好织回文寄窦滔。"
少年胆气粗,好勇万人敌。仗剑出门去,三边正艰厄。
夜光贮怀袖,待报一顾恩。日向江湖老,此心谁为论。
蒲涧千年雨,松门午夜风。旧游悲往日,回首各西东。"
下生白蚁子,上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香,
长看岩穴泉流出,忽听悬泉入洞声。
却忆当时思眇然。多识故侯悲宿草,曾看流水没桑田。