首页 古诗词 七哀诗三首·其一

七哀诗三首·其一

近现代 / 贾收

"濯水经何日,随风故有人。绿衣犹偪画,丹顶尚迷真。
"苍野迷云黯不归,远风吹雨入岩扉。石床润极琴丝缓,
"望阙路仍远,子牟魂欲飞。道开烧药鼎,僧寄卧云衣。
溪流云断外,山峻鸟飞还。初日长廊下,高僧正坐禅。"
壁藓昏题记,窗萤散薜萝。平生英壮节,何故旋消磨。"
"时来时去若循环,双阖平云谩锁山。只道地教秦设险,
定中船过海,腊后路沿湘。野迥鸦随笠,山深虎背囊。
槐陌柳亭何限事,年年回首向春风。"
山色逢秋始好登。岩鹿惯随锄药叟,溪鸥不怕洗苔僧。
无限野花开不得,半山寒色与春争。"
礼乐行未足,邅回厄于陈。礼乐今有馀,衮旒当圣人。
顶寒拳素发,珠锐走红绦。终忆泉山寺,听猿看海涛。"
羁甚宾鸿欲一生。合眼亦知非本意,伤心其奈是多情。
丹穴凤凰胶不远。莫道流水不回波,海上两潮长自返。"
未见公侯复,寻伤嗣续凋。流年随水逝,高谊薄层霄。
青冢沙平月更高。大野几重开雪岭,长河无限旧云涛。


七哀诗三首·其一拼音解释:

.zhuo shui jing he ri .sui feng gu you ren .lv yi you bi hua .dan ding shang mi zhen .
.cang ye mi yun an bu gui .yuan feng chui yu ru yan fei .shi chuang run ji qin si huan .
.wang que lu reng yuan .zi mou hun yu fei .dao kai shao yao ding .seng ji wo yun yi .
xi liu yun duan wai .shan jun niao fei huan .chu ri chang lang xia .gao seng zheng zuo chan ..
bi xian hun ti ji .chuang ying san bi luo .ping sheng ying zhuang jie .he gu xuan xiao mo ..
.shi lai shi qu ruo xun huan .shuang he ping yun man suo shan .zhi dao di jiao qin she xian .
ding zhong chuan guo hai .la hou lu yan xiang .ye jiong ya sui li .shan shen hu bei nang .
huai mo liu ting he xian shi .nian nian hui shou xiang chun feng ..
shan se feng qiu shi hao deng .yan lu guan sui chu yao sou .xi ou bu pa xi tai seng .
wu xian ye hua kai bu de .ban shan han se yu chun zheng ..
li le xing wei zu .zhan hui e yu chen .li le jin you yu .gun liu dang sheng ren .
ding han quan su fa .zhu rui zou hong tao .zhong yi quan shan si .ting yuan kan hai tao ..
ji shen bin hong yu yi sheng .he yan yi zhi fei ben yi .shang xin qi nai shi duo qing .
dan xue feng huang jiao bu yuan .mo dao liu shui bu hui bo .hai shang liang chao chang zi fan ..
wei jian gong hou fu .xun shang si xu diao .liu nian sui shui shi .gao yi bao ceng xiao .
qing zhong sha ping yue geng gao .da ye ji zhong kai xue ling .chang he wu xian jiu yun tao .

译文及注释

译文
征人去辽阳已经多年,如今什么音信都没有。佳人正在慢拨慢弹着(zhuo)琴,表达着心中的郁结,她的伤心泪沾湿了那美丽的长睫,她技艺超群,将《梁州》曲演奏得哀彻云霄。千古事,如一场云飞烟灭。贺老再也没有消息,沉香亭北的繁华也从此风光不再。当音乐弹到(dao)这里,真让人伤心欲绝。
花开花落(luo)已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外(wai)的我,心却长系故园。
门额上的横幅粗锦(jin)焕发出鲜红的色彩,烈日烤得粗锦褪了色,项羽仍然没有醉。
何时才能枝叶参天长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。
  松柏苍翠挺拔,高入云端,商山四皓的胸襟豁达开朗。又到了温暖的春日,春风为谁而轻轻吹拂?小草绿了,花儿开了,芳香在满园弥漫。引来了蝴蝶,在绿丛花间翩翩飞舞。商山四皓长得眉清目秀,眉间充溢着一片侠义傲骨。他们自称是秦代避乱世而居的人,归隐在林间过着闲适无忧的生活,饮酒谈笑间,不知道年老将至。他们各自守着隐居山野的志向,以项羽和刘邦的楚汉之争为耻。汉朝基业确立后,刘邦多次请商山四皓出山辅佐,他们都没有答应。忽然间辅佐了刘邦的太子(zi),刘邦为此而惊叹不已,回头告诉戚夫人说,虽然想改换戚夫人的儿子继承大业,但无奈太子羽翼已成,有贤人辅佐而改动不得了。巢父和许由归隐在南山之下,似乎像飘忽不定的云一样无情于世间的尘事。不禁举起酒杯,把酒洒在地上以祭拜(bai)巢父和许由,洗耳不闻尘间事是多么清净啊!唱着浩歌,仰望着贤人所居的嵩岳,他们和我的志向十分相投。
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
  建立诸侯国过于强大,本来必然会造成天子与诸侯之间互相对立的形势,臣下屡遭祸害,皇上也多次忧伤,这实在不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟图谋在东方称帝,亲侄子也向西袭击朝廷,近来吴王的谋反活动又被人告发。天子现在年富力强,品行道义上没有过错,对他们施加功德恩泽,而他们尚且如此,何况最大的诸侯,权力比他们还要大十倍呢!
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。
他家常有宾客来,孩子们都习惯了,总是乐呵呵的,鸟雀也常常在台阶上觅食,它们已被驯服了。
只能站立片刻,交待你重要的话。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
太真听说君王的使者到了,从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
就像是秋天寒霜下的蒲柳,倏忽之间,老之将至,身已衰矣!

注释
(23)文:同“纹”。
⑻万妆相向舞:无数盛妆的女子相对而舞。万:泛言其多。
19、有国有家者:有国土的诸侯和有封地的大夫。国:诸侯统治的政治区域。家:卿大夫统治的政治区域。
④乾坤(qián kūn)日夜(一作“月”)浮:日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。据《水经注》卷三十八:“湖水广圆五百余里,日月出没于其中。”乾坤:天地,此指日月。
[41]扁(piān )舟:小舟。

赏析

  这是一首情韵别致的送别诗,一首贬谪者之歌。王八员外被贬长沙,因事谪守巴陵的作者给他送行。两人“同是天涯沦落人”,在政治上都怀才不遇,彼此在巴陵夜别,更增添了缠绵悱恻之情。
  德清闭上眼睛回想刚才所看到的一切,他要把看到的江水、青山、江帆、山泉、晚云、新月、鸿雁都一一描写出来,那该怎样写呢?一眨眼功夫,他就想出来了:“既然江水如白练,远山似数点,江帆、山泉都像在飞,新月只有一弦,鸿雁要南飞,那我知道如何描述如此多娇的江山了。”于是,德清下了城楼,就飞快地跑回家,拿起笔就写“长江万里白如练,淮山数点青如淀,江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电。晚云都变露,新月初学扇,塞鸿一字来如线”。他一口气就把这首曲写了出来。他摸了摸胡子,看着曲子,不禁为自己那么有才感到高兴。他想:“今晚的散步真是正确的选择,明晚还得去,如此娇丽的江山真该多去观赏,而且还是我作曲的好材料。”想完,他有再一次拿起自己的作品欣赏起来。
  观此诗作,以七绝近(jue jin)体而存古韵,以平实质朴而寄深情,中唐以后少有人能及。东坡尝评子厚之诗:发纤秾于古简,寄至味于淡泊。此诗没有刻意渲染,只是平实的语句,却能感人至深;没有刻意表白,只是普通的叙述,却是发自肺腑。诗中写江中遇风,并未具体写风的表现,而是以人生的经历、体验作为主要表现内容,将“春风”作一点缀,以此与作者那乐观的心境相互映衬。
  关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像,由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽,像雨一样空灵的感受,符合人们接受的心理基础,因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔,是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理,实际上并不符合实际。
  总之,柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言,笔法老到,造诣精深;既揭示了深刻的哲理,又塑造了生动的形象;不仅给人们以思想上的启示和教育,而且给人们以艺术上的享受和满足,难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
  次章至第四章,述祸乱之本,乃是缘于征役不息,民无安居之所。“四牡骙骙,旟旐有翩”,谓下民已苦于征役,故见王室之车马旌旗,而痛心疾首曰:“乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。”意思是说:乱子不平息国家就要灭亡,现 在民间黑发的丁壮已少,好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本,民瘼深重,而国危矣。诗人对此情况,更大声疾呼云:“於乎有哀,国步斯频!”感叹国运危蹙,必无长久之理,必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽,而天不助我,人民无处可以安身,不知往何处为好,因而引起君子的深思。君子本无欲无求,扪心自问没有争权夺利之心,但念及国家前途,不免发出谁实为此祸根,至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰,逢天僤怒”。“我生不辰”,谓生不逢时。诗人之言如此,可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发,痛感人民想安居,而从西到东,没有能安居的处所。人民怀念故土故居,而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭,更担心外患侵凌,御侮极为迫切。天怒民怨,而国王不恤民瘼,不思改变国家的政治,因此诗人忧心如捣,为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章,已可见暴政害民,深重到何等程度。
  最后六句,在全诗为第三小段,就题意言是点明与邻里告别之主旨,即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起,“资此”二句既与赴郡相关联,又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语,实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论,成为无聊的尾巴,而这首诗恰好相反,正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病,因此对人生的考虑已力不从心,只能“敬谢不敏”,言外之意说:一切听从命运安排,爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利,没有什么欲望可言,因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳,又不想贪图什么,因此留在朝中也罢,出任外郡也罢,反正都无所谓。看似旷达,实有牢骚。于是接着说到第二层,他认为此次出任永嘉太守,倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会,看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们,都将长期分手,不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪,言外说皇帝这次把自己外迁,大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情,真有呼之欲出之势。而结尾两句,上句是说:我们要彼此互勉,都能做到“日新”的水平,以遂此生志愿。“日新”,《周易》屡见,如《大畜》云:“日新其德。”《系辞上》云:“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云:“苟日新,日日(ri ri)新,又日新。”都是进德修身之意。下句则说:希望亲友仍经常沟通消息,只有经常得到信息,才能慰我寂寞。“寂蔑”,与“寂灭”同,也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了,就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来,才能慰其“寂灭”之情,可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说,作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康,可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情,而且也只有谢灵运本人的诗才,才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手,才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  当然,《颂》诗的本质决定了它必定具有(ju you)一定的夸饰成分。武王伐商,诗中声称是为了“遏刘”,即代表天意制止暴君的残杀,拯民于水火。但战争是残酷的,所谓“圣人号兵者为凶器”(《六韬》)是也,牧野之战,《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载,《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对(mian dui)之感到有些遗憾。
  小序鉴赏
  中国诗歌的传统写法有所谓的赋比兴,此诗用的兴体。《《冬青花》林景熙 古诗》是有它的本事的。这首诗给了读者鲜明的形象,一切围绕《冬青花》林景熙 古诗并从而展开去加以描绘。在这些鲜明的形象背后,都实有所指,是词在此而意在彼的。

创作背景

  晁衡于公元717年(唐玄宗开元五年)来到中国求学,改姓名为晁衡。卒业后长期留居中国,历任司经局校书、左拾遗、左补阙、左散骑常侍、安南都护等职。在此期间,他与当时著名的文士广泛交往,与李白、王维、储光羲等都结下了深厚的友谊。公元753年(天宝十二载)冬,任秘书监兼卫尉卿,以唐朝使者的身份随日本访华的使者藤原清河等人分乘四船回国,在琉球附近遇风暴,与其他船只失去联系。当时误传晁衡遇难,其实他漂流到安南驩州(治所在今越南荣市)一带,遇海盗,同船死者一百七十余人,独晁衡与藤原于公元755年(天宝十四载)辗转回到长安。当时误传晁衡已溺死,李白便写下这首诗来悼念他。

  

贾收( 近现代 )

收录诗词 (7669)
简 介

贾收 宋湖州乌程人,字耘老。有诗名,喜饮酒,隐居苕溪,其居有水阁名“浮晖”。李常、苏轼于熙宁、元丰间先后知湖、杭,皆与之游,唱酬甚多,轼尝题诗作画于浮晖阁壁间。家素贫,轼每念之,作图以赠。苏轼去,筑“怀苏亭”,诗集名《怀苏集》。

沁园春·宿霭迷空 / 南今瑶

"渐觉人心望息兵,老儒希觊见澄清。正当困辱殊轻死,
"暂息征车病眼开,况穿松竹入楼台。江流灯影向东去,
"庸中佼佼铁铮铮,百万长驱入帝京。
深洞结苔阴,岚气滴晴雨。羊肠转咫尺,鸟道转千里。
"化行邦域二年春,樵唱渔歌日日新。未降诏书酬善政,
锦衣即着到家林。真珠每被尘泥陷,病鹤多遭蝼蚁侵。
"直应归谏署,方肯别山村。勤苦常同业,孤单共感恩。
玉箸和妆裛,金莲逐步新。凤笙追北里,鹤驭访南真。


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 贸涵映

因取遗编认前事。武宗皇帝御宇时,四海恬然知所自。
尽是太平时歌舞。旦夕君王继此声,不要停弦泪如雨。"
争得千钟季孙粟,沧洲归与故人分。"
定有伊姜为佐辅,忍教鸿雁各干坤。"
造化功何广,阳和力自均。今当发生日,沥恳祝良辰。"
星畔白榆还报秋。鹤禁有知须强进,稽峰无事莫相留。
"武德门前颢气新,雪融鸳瓦土膏春。
"西子能令转嫁吴,会稽知尔啄姑苏。


水龙吟·过黄河 / 义丙寅

散客出门斜月在,两眉愁思问横塘。"
"买得晨鸡共鸡语,常时不用等闲鸣。
"走敌存亡义有馀,全由雄勇与英谟。
"何必问蓍龟,行藏自可期。但逢公道日,即是命通时。
赋换黄金爱马卿。沧海二隅身渐老,太行千叠路难行。
"忆昔仗孤剑,十年从武威。论兵亲玉帐,逐虏过金微。
浪迹花应笑,衰容镜每知。乡园不可问,禾黍正离离。"
云垂方觅鹤,月湿始收琴。水石南州好,谁陪刻骨吟。"


从军诗五首·其五 / 舒琬

波头未白人头白,瞥见春风滟滪堆。"
赖家桥上潏河边。(隐又有城南杂感诗,其题有景星观、
如何水陆三千里,几月书邮始一来。"
四郊多垒犹相罪,国破将何谢太清。"
"鹤非千岁饮犹难,莺舌偷含岂自安。光湿最宜丛菊亚,
朱门处处若相似,此命到头通不通。"
五云争放二龙闲。轻舟共泛花边水,野屐同登竹外山。
"为主坚能不顾身,赴汤蹈火见忠臣。


北征赋 / 琦木

"十九条平路,言平又崄巇.人心无算处,国手有输时。
津官来有意,渔者笑无言。早晚酬僧约,中条有药园。"
"楚甸秦原万里平,谁教根向路傍生。
五龙金角向星斗,三洞玉音愁鬼神。(赠道士)
玄穹若假年龄在,愿捧铜盘为国贤。"
气凉氛祲消,暑退松篁健。丛蓼亚赪茸,擎荷翻绿扇。
方与清华宫,重正紫极位。旷古雨露恩,安得惜沾施。
尘拥蜀城抽锁后,此中犹梦在江湖。"


贺新郎·赋琵琶 / 诸葛璐莹

"休公何处在,知我宦情无。已似冯唐老,方知武子愚。
汨罗祠畔吊残晖。秦人只解歌为曲,越女空能画作衣。
却去金銮为近侍,便辞鸥鸟不归来。"
"故人归去指翔鸾,乐带离声可有欢。驿路两行秋吹急,
"山色依然僧已亡,竹间疏磬隔残阳。
猩猩鹦鹉无端解,长向人间被网罗。"
"刺绣非无暇,幽窗自鲜欢。手香江橘嫩,齿软越梅酸。
"昔事东流共不回,春深独向渼陂来。乱前别业依稀在,


咏白海棠 / 析云维

"曈昽赫日东方来,禁城烟暖蒸青苔。金楼美人花屏开,
"漠漠苍苍未五更,宿禽何处两三声。若非西涧回波触,
只合封题寄列侯。学卷晓冰长怕绽,解铺寒水不教流。
更待临轩陈鼓吹,星轺便指故乡归。"
远洞时闻磬,群僧昼掩扉。他年洗尘骨,香火愿相依。"
"本无踪迹恋柴扃,世乱须教识道情。颠倒梦魂愁里得,
楼高钟尚远,殿古像多灵。好是潺湲水,房房伴诵经。"
家寄杜陵归不得,一回回首一潸然。"


赠友人三首 / 粘宜年

功成名着扁舟去,愁睹前题罩碧纱。"
都缘有意重熏裛,更洒江毫上玉堂。"
柔丝漫折长亭柳,绾得同心欲寄将。
此日山中怀,孟公不如我。"
夜来解冻风虽急,不向寒城减一分。"
"何事金舆不再游,翠鬟丹脸岂胜愁。
可得红儿抛醉眼,汉皇恩泽一时回。
茶取寒泉试,松于远涧移。吾曹来顶手,不合不题诗。"


瀑布联句 / 东门俊浩

"纵征终不起,相与避烟尘。待到中兴日,同看上国春。
梦入连涛郡,书来积雪营。泪随边雁堕,魂逐夜蝉惊。
"扬子江津十四经,纪行文字遍长亭。惊人旅鬓斩新白,
"花宫城郭内,师住亦清凉。何必天台寺,幽禅瀑布房。
春云更觉愁于我,闲盖低村作暝阴。"
"贫中惟是长年华,每羡君行自叹嗟。归日捧持明月宝,
"寓思本多伤,逢春恨更长。露沾湘竹泪,花堕越梅妆。
何如海日生残夜,一句能令万古传。


五代史宦官传序 / 滕优悦

"火轮迸焰烧长空,浮埃扑面愁朦朦。羸童走马喘不进,
何必苦劳魂与梦,王昌只在此墙东。"
"亚父凄凉别楚营,天留三杰翼龙争。高才无主不能用,
一种苦心师得了,不须回首笑龙钟。"
未必丰城便陆沈。炽炭一炉真玉性,浓霜千涧老松心。
堪怜彩笔似东风,一朵一枝随手发。燕支乍湿如含露,
不得经时卧白云。千载茯苓携鹤劚,一峰仙掌与僧分。
绿窗裁破锦鸳鸯。初栽连理枝犹短,误绾同心带不长。