译文
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚。
焦遂五杯酒下肚,才得(de)精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
好(hao)似龙吟虎啸同时都爆发,又如万籁齐响秋天百泉汇。
红窗内她睡得甜不闻莺声。
门前车马喧腾,有乘着(zhuo)朱轮金鞍的贵宾经过。他(ta)说他从朝廷而来,回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流(liu)满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙(sha),掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
太阳出来就去耕作(zuo)田地,太阳落山就回家去休息。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品(pin)行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
日本友人晁衡卿,辞别长安回家乡,乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返,思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。
雪花飘舞着飞入了窗户,我坐在窗前,看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望,那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
凉风飕飕地从天边刮起,你的心境怎样呢?令我惦念不已。
它怎能受到攀折赏玩,幸而没有遇到伤害摧毁。
注释
琼筵(yán):华美的宴席。坐花:坐在花丛中。
列国:各国。
2.皇舆:皇帝坐的车,代指唐玄宗。播迁:流亡。
百里:古时一县约管辖百里。
算天长四句:化用唐白居易《长恨歌》:“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”
画图难足:用图画也难以完美地表现它。