苦辛吟
不用多情欲相见，松萝高处是前山。"
燕雀徒为贵，金银志不求。满杯春酒绿，对月夜窗幽。
县僚曾未知情绪，即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤，
身当青山秀，文体多郢声。澄澈湘水碧，泬寥楚山青。
"采凤飞来到禁闱，便随王母驻瑶池。
执着波查应失路。只修性，不修命，此是修行第一病。
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云，道成仙秩号元君。
童子不知师病困，报风吹折好芭蕉。"
"fk镂银盘盛炒虾，镜湖莼菜乱如麻。
金镜悬千古，彤云起四维。盛行唐典法，再睹舜雍熙。
苦辛吟拼音解释:
bu yong duo qing yu xiang jian .song luo gao chu shi qian shan ..
yan que tu wei gui .jin yin zhi bu qiu .man bei chun jiu lv .dui yue ye chuang you .
xian liao zeng wei zhi qing xu .ji bian jiao ren zhi ling yu .zhu chun di li du xian yuan .
shen dang qing shan xiu .wen ti duo ying sheng .cheng che xiang shui bi .jue liao chu shan qing .
.cai feng fei lai dao jin wei .bian sui wang mu zhu yao chi .
zhi zhuo bo cha ying shi lu .zhi xiu xing .bu xiu ming .ci shi xiu xing di yi bing .
jin ri an zhi ling bao jing .zhong shan lian shi qi bai yun .dao cheng xian zhi hao yuan jun .
tong zi bu zhi shi bing kun .bao feng chui zhe hao ba jiao ..
.fklou yin pan sheng chao xia .jing hu chun cai luan ru ma .
jin jing xuan qian gu .tong yun qi si wei .sheng xing tang dian fa .zai du shun yong xi .
译文及注释
译文
春天的气息蓬勃奋发，万物繁荣急遽地生长。
早上从欣城出发，晚上睡在陇山。冻得说不出话来，舌头都卷进了喉咙里。
怜爱涂山女与之(zhi)匹配，儿子诞生得到继嗣。
那里五谷不能好好生长，只有丛丛茅草可充食物。
这次出游虽然淡薄，但我心中充溢着快乐。回到家中，神思恍惚，真像(xiang)是刚从梦中醒来，那山中状况还历历在目。
天上升起一轮明月，
我懒得对镜梳妆打扮，是没有受宠。
学着历史上的曹彰，来一个骏马换妾(qie)的风流之举，笑坐(zuo)在马上，口唱着《落梅花》。
人的一生总是非常多的波折，花明柳暗之事让人兴起无限愁绪，
大水淹没了所有大路，
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道：这次你到哪儿去？
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。
大鸟金(jin)乌多么肥壮，为何竟会体解命丧？
注释
⑩摄生客：探求养生之道的人。此道：指上面“虑澹”、“意惬”二句所讲的道理。
（3）蚕丛、鱼凫：传说中古蜀国两位国王的名字。何茫然：难以考证。何：多么。茫然：渺茫遥远的样子。指古史传说悠远难详，茫昧杳然。据西汉扬雄巜蜀本王纪>记载："蜀王之先，名蚕丛、柏灌、鱼凫，蒲泽、开明。……从开明上至蚕丛，积三万四千岁。"
（26）钩膺：即“樊缨”，马颈腹上的带饰。濯濯：光泽鲜明貌。
所知：所熟悉的人。萧侍郎，名澣。《旧唐书·文宗纪》："大和七年（833）三月，以给事中萧澣为郑州刺史，入为刑部侍郎。九年六月，贬遂州司马。"《地理志》："遂州遂宁郡，属剑南东道。" 萧澣贬遂州司马，不久病逝，商隐作有《哭遂州萧侍郎二十四韵》。
望中：视野之中。故国：指南宋故地。
65、拊（fǔ）掌：拍手，这里表示惊异。
84.文：同：“纹”，指波纹。
⑵背郭：背负城郭。草堂在成都城西南三里，故曰背郭。荫白茅：用茅草覆盖。
35.褐：粗布衣服。
赏析
最后一段交待了(liao)其弟苏辙（子由）为此台命名并作赋的事。文章到此方点明“超然”二字，具有画龙点睛之妙。且结句“以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也”，既照应开头：又与前文所说乐少悲多的人“游于物之内，而不游于物之外”，如应不应，有意无意，形成了鲜明的对照，见出两种人不同的思想境界，回味无穷。
这首诗在艺术上也很有特色。首先，在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局，采用双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线，以陈圆圆的复杂经历为副线，围绕“冲冠一怒为红颜”的主旨，通过倒叙、夹叙、追叙等方法，将当时重大的政治、军事事件连接起来，做到了开阖自如，曲折有致。其次，诗的语言晓畅，艳丽多彩，且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用，不仅增强了语言的音乐美，而且使叙事如串珠相连，自然而洒脱。此外对照手法的运用也很有特色。
此诗首联一二句，写牡丹花无人注意，暗暗凋零。此联是总提，为全诗奠定了感情基调，以下皆由此生发开去，一步步引向深人。“临风”句写诗人站在狂风之中，看着纷纷而落的牡丹花，连连叹息。“落花”点明题中“残”字。“风”道出了牡丹致残的原因，说明牡丹并非自然意义上的衰败，而是被无情的狂风吹残。为全诗蒙上了一层浓重的悲剧色彩。而一“叹”字就明写诗人心情，饱含无限感慨，也是全诗感情字眼。“频”字既可看作落花之多，又可看作诗人感慨叹息之频。
用语准确，不事渲染，更无铺陈。以记登山经过而言，“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安”。“乘、历、穿、越、至”五个动词，把从京师去泰安的路程交代得清清楚楚，并能让人悟出作者当时冒风雪，过县城，穿山越岭的艰辛。以描写山顶景色而言，七句话描绘了七个画面：
诗的开头两句说山中带出信来，告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”，不一定是确指，也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”，是一种委婉的说法，同时引出下文“还山”。隐居山中，时而读书，时而就种，魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活，故信中以“耕种时”相告，催还之意自在其中。次两句紧承前两句，直接点出催还之意。“怪我还山迟”，乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思，用“遥传”，用“怪”，可见山中故友盼归之切，也看出诗人与他的情谊，故而不可不还。以上四句叙述，说自己当从速还山。
读这首诗，眼前所见的都是被强调了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面，使得读者产生了对于南朝天子昏庸的愤慨，感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久，农民起义，唐室也就如同汉朝那样经过纷乱而告终。由于历史是这样的相象，以至读者难以断定诗人在这里，到底是悼齐，还是在哀唐。因此，诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚唐末世的未来。
然而“纵使深山更深处，也应无计避征徭”。三四两句说得就是这一情况。老农住在山里面，今年的禾河苗长得稀稀疏疏的的，到头来收成也不好。尽管这样，官家的征税多得要命，那差役隔三差五地跑来征税，最后老农家里连自己吃的口粮全没了。老农很痛心哪，他一年辛苦劳作得来的粮食，有的被官家拿去倒入了库仓，甚至有的被白白浪费“化为土”。这在剥削和浪费的行为，和劳动(lao dong)人民的辛苦贫穷的生活形成了鲜明的对比。因此这两句实际反映了劳动人民被剥削的痛苦，也揭露了当时社会的黑暗。
这首诗运用丰富的意象，动静结合，描绘了一幅斑斓多姿的山景图：深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣，告诉诗人有人家的地方还很远很远。
次句“惟此宫中落旋干”，笔锋由宫外转入宫内，一个“惟”字限制了雪落的特殊范围，一个“旋”字，从时间的角度传神(chuan shen)地写出了雪落宫苑迅速融化、消失的情景，含蓄地写出了宫中之暖，与首句成为对照。
第三，四句“惊鹊栖未定，飞萤卷帘飞”，这是极好的动态描写，惶诚惶恐的鹊仍没有找到自己的住处，而飞萤早巳随灯光飞人寻找它的寄托。这是对比的描写，在此写法之下，真切地感受到惊鹊的彷徨与恐惧，诗人正也如它，在众人欢聚的夜晚却不知何去何从，又得流连徘徊。
《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题，但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创(ta chuang)作的指导思想和论诗的宗旨。这六首小诗，实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结，诗论的总纲；它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论，是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点，将严正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中，娓娓道来，庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”，正在于此。明白了这一点，这组诗之所以标为《《戏为六绝句》杜甫 古诗》，读者也就不难理解了。
诗歌的创作多用比、兴，然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。尤其是直接叙述，往往比描写更难驾御，这就要求诗人要有敏锐的目光，能抓住典型环境中的典型细节，将感情倾注于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”，几乎(ji hu)到了望穿双眼，几乎要化作“望驾石”，其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则惟妙惟肖地描绘出父老的神情，那颤颤巍巍的身影，如在眼前，那哽哽咽咽的声调，尤在耳旁，真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长，早也盼，晚也盼，朝思暮想，朝朝暮暮《州桥》范成大 古诗畔，伫立凝眸，企首悬望，父老们的急切(ji qie)心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”这是他们的弦外之音，因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对，可谓“此时无声胜有声”。
绵山因此也成为一大名胜。据史料记载，从三国曹魏时期到元末，历代曾有6次大规模修建。1940年1月10日，绵山毁于日军战火。解放后，绵山被山西省政府列为重点风景名胜区。90年代得到了全面的修复和扩建。不但重修了从龙头寺到云峰寺被侵华日军烧毁的寺庙，并且开发建设水涛沟瀑布群和栖仙谷自然风光两大景区。而每到寒食清明，人们更是会深切地怀念介之推的高尚气节。
这首诗在艺术上也很有特色。首先，在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局，采用双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线，以陈圆圆的复杂经历为副线，围绕“冲冠一怒为红颜”的主旨，通过倒叙、夹叙、追叙等方法，将当时重大的政治、军事事件连接起来，做到了开阖自如，曲折有致。其次，诗的语言晓畅，艳丽多彩，且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用，不仅增强了语言的音乐美，而且使叙事如串珠相连，自然而洒脱。此外对照手法的运用也很有特色。
此诗首联一二句，写牡丹花无人注意，暗暗凋零。此联是总提，为全诗奠定了感情基调，以下皆由此生发开去，一步步引向深人。“临风”句写诗人站在狂风之中，看着纷纷而落的牡丹花，连连叹息。“落花”点明题中“残”字。“风”道出了牡丹致残的原因，说明牡丹并非自然意义上的衰败，而是被无情的狂风吹残。为全诗蒙上了一层浓重的悲剧色彩。而一“叹”字就明写诗人心情，饱含无限感慨，也是全诗感情字眼。“频”字既可看作落花之多，又可看作诗人感慨叹息之频。
用语准确，不事渲染，更无铺陈。以记登山经过而言，“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安”。“乘、历、穿、越、至”五个动词，把从京师去泰安的路程交代得清清楚楚，并能让人悟出作者当时冒风雪，过县城，穿山越岭的艰辛。以描写山顶景色而言，七句话描绘了七个画面：
诗的开头两句说山中带出信来，告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”，不一定是确指，也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”，是一种委婉的说法，同时引出下文“还山”。隐居山中，时而读书，时而就种，魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活，故信中以“耕种时”相告，催还之意自在其中。次两句紧承前两句，直接点出催还之意。“怪我还山迟”，乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思，用“遥传”，用“怪”，可见山中故友盼归之切，也看出诗人与他的情谊，故而不可不还。以上四句叙述，说自己当从速还山。
读这首诗，眼前所见的都是被强调了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面，使得读者产生了对于南朝天子昏庸的愤慨，感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久，农民起义，唐室也就如同汉朝那样经过纷乱而告终。由于历史是这样的相象，以至读者难以断定诗人在这里，到底是悼齐，还是在哀唐。因此，诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚唐末世的未来。
然而“纵使深山更深处，也应无计避征徭”。三四两句说得就是这一情况。老农住在山里面，今年的禾河苗长得稀稀疏疏的的，到头来收成也不好。尽管这样，官家的征税多得要命，那差役隔三差五地跑来征税，最后老农家里连自己吃的口粮全没了。老农很痛心哪，他一年辛苦劳作得来的粮食，有的被官家拿去倒入了库仓，甚至有的被白白浪费“化为土”。这在剥削和浪费的行为，和劳动(lao dong)人民的辛苦贫穷的生活形成了鲜明的对比。因此这两句实际反映了劳动人民被剥削的痛苦，也揭露了当时社会的黑暗。
这首诗运用丰富的意象，动静结合，描绘了一幅斑斓多姿的山景图：深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣，告诉诗人有人家的地方还很远很远。
次句“惟此宫中落旋干”，笔锋由宫外转入宫内，一个“惟”字限制了雪落的特殊范围，一个“旋”字，从时间的角度传神(chuan shen)地写出了雪落宫苑迅速融化、消失的情景，含蓄地写出了宫中之暖，与首句成为对照。
第三，四句“惊鹊栖未定，飞萤卷帘飞”，这是极好的动态描写，惶诚惶恐的鹊仍没有找到自己的住处，而飞萤早巳随灯光飞人寻找它的寄托。这是对比的描写，在此写法之下，真切地感受到惊鹊的彷徨与恐惧，诗人正也如它，在众人欢聚的夜晚却不知何去何从，又得流连徘徊。
《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题，但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创(ta chuang)作的指导思想和论诗的宗旨。这六首小诗，实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结，诗论的总纲；它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论，是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点，将严正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中，娓娓道来，庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”，正在于此。明白了这一点，这组诗之所以标为《《戏为六绝句》杜甫 古诗》，读者也就不难理解了。
诗歌的创作多用比、兴，然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。尤其是直接叙述，往往比描写更难驾御，这就要求诗人要有敏锐的目光，能抓住典型环境中的典型细节，将感情倾注于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”，几乎(ji hu)到了望穿双眼，几乎要化作“望驾石”，其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则惟妙惟肖地描绘出父老的神情，那颤颤巍巍的身影，如在眼前，那哽哽咽咽的声调，尤在耳旁，真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长，早也盼，晚也盼，朝思暮想，朝朝暮暮《州桥》范成大 古诗畔，伫立凝眸，企首悬望，父老们的急切(ji qie)心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”这是他们的弦外之音，因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对，可谓“此时无声胜有声”。
绵山因此也成为一大名胜。据史料记载，从三国曹魏时期到元末，历代曾有6次大规模修建。1940年1月10日，绵山毁于日军战火。解放后，绵山被山西省政府列为重点风景名胜区。90年代得到了全面的修复和扩建。不但重修了从龙头寺到云峰寺被侵华日军烧毁的寺庙，并且开发建设水涛沟瀑布群和栖仙谷自然风光两大景区。而每到寒食清明，人们更是会深切地怀念介之推的高尚气节。
创作背景
《《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》韦庄 》创作于韦庄浪迹江南一带时，思乡怀念妻子的惆怅心情。
渔父·渔父饮
"霰雨灂灂，风吼如劚。有叟有叟，暮投我宿。吁叹自语，
野鸭滩头宿，朝朝被鹘梢。忽惊飞入水，留命到今朝。
地峻湖无□，潮寒蚌有珠。东西无定所，何用问前途。
烹猪又宰羊，夸道甜如蜜。死后受波咤，更莫称冤屈。
"往岁曾寻圣迹时，树边三绕礼吾师。敢望护法将军记，
"不知谁会喃喃语，必向王前报太平。（中山节度王处直座
众山摇落尽，寒翠更重重。"
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪，芳草归心未隔春。
送增田涉君归国
"隔暑苹洲近，迎凉欲泛舟。荣从宪府至，喜会夕郎游。
"门径放莎垂，往来投刺稀。有时开御札，特地挂朝衣。
此时最是思君处，肠断寒猿定不如。"
只是危吟坐翠层，门前岐路自崩腾。
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟，碧云情近与谁携。
雨过闲田地，重重落叶红。翻思向春日，肯信有秋风。几处随流水，河边乱暮空。只应松自立，而不与君同。
"有耻宿龙门，精彩先瞰浑。眼瘦呈近店，睡响彻遥林。
裴生清通嗣，阳子盛德后。诗名比元长，赋体凌延寿。
青门引·春思
有人能学我，同去看仙葩。"
崇高与久远，物莫能两存。矧乃恣所欲，荒淫伐灵根。
月从高掌出，泉向乱松鸣。坐石眠霞侣，秋来短褐成。"
句早逢名匠，禅曾见祖师。冥搜与真性，清外认扬眉。
清风池馆五峰前。西边市井来商客，东岸汀洲簇钓船。
忠孝义慈行方便，不须求我自然真。
"越山千万云门绝，西僧貌古还名月。
dU帻题新句，蓑衣象古贤。曙花闲秀色，三十六峰前。"
玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋
"然诺竟如何，诸侯见重多。高房度江雨，经月长寒莎。
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障，静衲禅袍坐绿崖。
古人望尽今人在。不知万世今夜时，孤月将□谁更待。"
盐出符真主，麟来合大规。赓歌随羽籥，奕叶斅伊祁。
惠岩亦有孤峰在，只恋繙经未得归。"
"山东山色胜诸山，谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰，
"渔翁那会我，傲兀苇边行。乱世难逸迹，乘流拟濯缨。
何用烧丹学驻颜，闹非城市静非山。
奉试明堂火珠
"荆门前岁使乎回，求得星郎近制来。连日借吟终不已，
此心终待相逢说，时复登楼看暮山。"
"罢郡归侵夏，仍闻灵隐居。僧房谢脁语，寺额葛洪书。
"向为胡越犹怀想，况遇天仙隔锦屏。
每恨青天道路赊。本志不求名与利，元心只慕水兼霞。
苦竹笋抽青橛子，石榴树挂小瓶儿。"
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑，珊瑚枝动日杲杲。
文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸，郡阁何妨醉玉觥。
陪裴使君登岳阳楼
休疑粉黛加铤刃，玉女旃檀侍佛前。"
醉劝头陀酒，闲教孺子吟。身同云外鹤，断得世尘侵。
功书唐史满，名到虏庭偏。剑彩浮龙影，衣香袭御烟。
珮玉行山翠，交麾动水容。如何股肱守，尘外得相从。"
玄中有至乐，淡泊终无为。但与正真友，飘飖散遨嬉。
鹤见丹成去，僧闻栗熟来。荒斋松竹老，鸾鹤自裴回。"
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底，弄猿多在小峰头。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古，何人执卷问吾庐。"
重赠卢谌
寻常只是闲，言不干名利。东海变桑田，我心谁管你。
"不守庚申亦不疑，此心常与道相依。
凄凉逝水颓波远，惟有碑泉咽不流。"
辩捷语言终不实。窑头坯，随雨破，便似修行这几个。
句得孤舟月，心飞九陌尘。明年相贺日，应到曲江滨。"
伟哉桐江守，雌黄出金口。为文能废兴，谈道弭空有。
"破虏功成百战场，天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起，
"伯阳遗妙旨，杳杳与冥冥。说即非难说，行还不易行。
太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨，幽谷遥闻虎啸风。
野香盈客袖，禁蕊泛天杯。不共春兰并，悠扬远蝶来。"
"昨别楚江边，逡巡早数年。诗虽清到后，人更瘦于前。
谁向孤舟忆兄弟，坐看连雁度横桥。"
幽石丛圭片，孤松动雪枝。顷曾听道话，别起远山思。"
乱峰寒影暮，深涧野流清。远客归心苦，难为此别情。"
香刹通真观，楼台倚郡城。阴森古树气，粗淡老僧情。
琴瑟情虽重，山林志自深。常忧时节变，辜负百年心。
忆故人·烛影摇红
君心所好我独知，别多见少长相思。从来赏玩安左右，
应吹夏口樯竿折，定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明，
未达苦雕伪，及达多不仁。浅深与高低，尽能生棘榛。
休匀红粉饰花态，早驾双鸾朝玉京。
"拭翠敛蛾眉，郁郁心中事。搦管下庭除，书成相思字。
"浮生如梦能几何，浮生复更忧患多。
宿寺期嘉月，看山识故云。归心复何奈，怊怅在江濆。"
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取，饱饮游神向悬圃。
国风·邶风·燕燕
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现，时时地魄降天魂。
不慕需臑类，附势同崩奔。唯寻桃李蹊，去去长者门。
山童顽且小，用之复何益。教洗煮茶铛，雪团打邻壁。
遂使区宇中，祅气永沦灭。
登云步岭涉烟程，好景随心次第生。圣者已符祥瑞事，
"宿昔祖师教，了空无不可。枯藁未死身，理心寄行坐。
闲入天台洞，访人人不知。寒山为伴侣，松下啖灵芝。
陈王没后是童男。两轮日月从他载，九个山河一担担。