译文
只有古代圣王德行高尚，才能够享有天下的(de)土地。
春日庭院，皓月当空，堂前小酌，飘然欲醉，起舞(wu)弄影。九曲回廊，舞步旋转，树上梅花(hua)，一半凋零，酒香梅香，和美醇清。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的，最没有用处的就(jiu)是书生。
青春能持续多长时间，春天黄鸟鸣个不停。
这时因为(wei)战乱，时世艰难让人忧虑，朝野很少有空闲的时日。
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。
一阵凉风吹来，更觉自己报国无门，百感交集，备受煎熬。
君子知道学得不全不精就不算是完美，所以诵读群书以求融会贯通，用思考和探索去理解，效仿良师益友来实践，去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听，嘴不是正确的就不想说，心(xin)不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地，就如同眼好五色，耳好五声，嘴好五味那样，心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步，那么，在权利私欲面前就不会有邪念，人多势众也不会屈服的，天下万物都不能动摇信念。活着是如此(ci)，到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守，才能做到坚定不移，有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对，那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明，大地显现出它的广阔，君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
纤秀的弯眉下明眸转动，顾盼之间双目秋波流光。
许昌有个读书人叫张孝基，娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子，没出息，富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了，就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来，孝基看见了富人的儿子在路边乞讨，同情地说道：“你会浇灌园圃吗？”富人的儿子答道：“如果能够（通过）浇灌园圃来得到食物，就太幸运了！”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力，孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道：“你能管(guan)理仓库吗？”答道：“让我浇灌园圃，已出乎我的意料，何况管理仓库呢？那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎，没犯什么过错。孝基慢慢观察他，知道他能改过自新，不会再像以前那样，于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
向你打探问去剡中的道路，你举手示意遥指东南方的越地。
镜湖水面如明镜，您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事，您到那里一定也有这样的逸兴。
柔软的蛛丝儿似断似连，飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来，沾满了绣花的门帘。
漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
注释
（104）不事事——不做事。
①雁门：雁门关在今山西代县，为古塞，地势雄险。
③金钥：即金锁。指开宫门的锁钥声。
⑥前度遽如许：意为再来临安时，局势变化如此之快。
⑹绝：无，没有。边庭：边地，边塞。
（75）黔瀛：“瀛”一作“羸”，即黔雷，造化之神。
⑤行人：官名。管朝觐聘问之事。类似于后世的外交官。