和经父寄张缋二首
"好鸟共鸣临水树，幽人独欠买山钱。
孤影临冰镜，寒光对玉颜。不随迟日尽，留顾岁华间。"
兰芳落故殿，桂影销空苑。骑吹咽不前，风悲九旗卷。"
"汉水清且广，江波渺复深。叶舟烟雨夜，之子别离心。
"共醉流芳独归去，故园高士日相亲。
愿得远公知姓字，焚香洗钵过浮生。"
"南客何时去，相逢问故人。望乡空泪落，嗜酒转家贫。
殷勤远别深情。溪临修竹烟色，风落高梧雨声。
百僚班外置三师。山泉遂性休称疾，子弟能官各受词。
"王门别后到沧洲，帝里相逢俱白头。自叹马卿常带疾，
和经父寄张缋二首拼音解释:
.hao niao gong ming lin shui shu .you ren du qian mai shan qian .
gu ying lin bing jing .han guang dui yu yan .bu sui chi ri jin .liu gu sui hua jian ..
lan fang luo gu dian .gui ying xiao kong yuan .qi chui yan bu qian .feng bei jiu qi juan ..
.han shui qing qie guang .jiang bo miao fu shen .ye zhou yan yu ye .zhi zi bie li xin .
.gong zui liu fang du gui qu .gu yuan gao shi ri xiang qin .
yuan de yuan gong zhi xing zi .fen xiang xi bo guo fu sheng ..
.nan ke he shi qu .xiang feng wen gu ren .wang xiang kong lei luo .shi jiu zhuan jia pin .
yin qin yuan bie shen qing .xi lin xiu zhu yan se .feng luo gao wu yu sheng .
bai liao ban wai zhi san shi .shan quan sui xing xiu cheng ji .zi di neng guan ge shou ci .
.wang men bie hou dao cang zhou .di li xiang feng ju bai tou .zi tan ma qing chang dai ji .
译文及注释
译文
高卧林下正愁着春光将尽，掀开帘幕观赏景物的光华。忽然(ran)遇见传递信件的使者，原是赤松子邀(yao)我访问他家。
我能活着回来看到孩子们，高兴得好像忘了饥渴。
十岁到野外踏青，想象着荷花做自(zi)己的衣裙。
又听说以前的魏夫人成(cheng)仙后与群仙翱翔于华山之空。
锦江之水潺潺流向远方，水波荡漾，一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不(bu)同的地方，一个家在长安，一个家在芳草迷漫处，但彼此心心相许，宁愿共死也不忍分离。此时(shi)阿娇失宠了，长门宫前无限凄凉，她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情，为了这，又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢？相如作赋得到了黄金，就喜新厌旧，对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾，卓文君十分伤心，作《《白头(tou)吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的，凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情，任风倾倒，但菟丝紧紧地缠在女萝上，与它萦抱在一起。自然界的两草尚(shang)且如此，人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来，任它落满灰尘，生满蛛网。暂且留着琥珀枕头，或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收，弃妾难以重回。自古以来，至死不相负的爱情，只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
在东篱边饮酒直到黄昏以后，淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神，西风卷起珠帘，帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
我对他说：“不嗜杀的国君能统一天下。”
事物可贵之处是合其情性，身心劳累的原因是喜好追求功名。
才闻渔父低声唱，忽听羁鸿哀声鸣。
护羌校慰坚守阵地登上障堡，破虏将军勇猛出击夜渡辽(liao)河。
可是您要造一辆大车，那车轮车轴的取材必须在此。
夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉，回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门，里面全不回应，只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
注释
（3）宫花：《行宫》元稹 古诗里的花。
（2）敌：指李自成起义军。
15.断岸千尺：江岸上山壁峭立，高达千尺。断，阻断，有“齐”的意思，这里形容山壁峭立的样子。
（108）正心之学微——正心的功夫很差。正心，儒家对于修养的一种说法。
草间人：指不得志的人。
43、膺（yìng）：承受。爪牙：喻武将。
5.神奇臭腐：《庄子·知北游》：“所美者为神奇，所恶者为臭腐。臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰通天下一气耳。”言天下之事变化甚多。
赏析
由于是再度遭贬，诗人(shi ren)似乎已经预感到这次分别很难再有重逢的机会，便强忍悲痛，掩藏了这种隐约的不祥预感，而以安慰的口气与朋友相约：如果有一天皇帝开恩，准许他们归田隐居，那么他们一定要卜舍为邻，白发相守，度过晚年。这两句粗看语意平淡，似与一般歌咏归隐的诗歌相同，但只要再看看《三赠刘员外》中，诗人又一次问刘禹锡：“今日临岐别，何年待汝归？”就可以明白诗人与刘禹锡相约归田为邻的愿望中深蕴着难舍难分的别愁离恨和生死与共的深情厚谊。身处罻罗之中而向往遗世耦耕，是封建知识分子在政治上碰壁以后唯一的全身远祸之道和消极抗议的办法。因此这“皇恩”二字便自然流露了某种讥刺的意味。“若许”二字却说明目前连归田亦不可得，然而诗人偏偏以这样的梦想来安慰分路的离愁，唯其如此，诗人那信誓旦旦的语气也就更显得凄楚动人。
“新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法，应付了难局，使得事情的发展带有戏剧性，甚至富有诗趣，像王建的这首诗所写的，即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松，妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
诗的最后一联进一步借古人以抒怀，直接抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时，但俱被贬抑而死，而诗人流落荆、湘一带，漂泊无依，世事不堪回首，沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世(shen shi)、忧国伤时的愁绪，如湘水一样悠长。
此赋序文叙说的是宋玉和神女相(nv xiang)遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境，未入梦已扰人心神，然后才是女神现身，仍有一种似曾相识的朦胧感觉，继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化，一波三折，显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
诗人与当时楚国政坛矛盾极深，而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷，他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣，离开郢都去周游四方，并不是愉快的。所以，欲离不离，欲去还留的心态，使他的情绪寄托——诗歌，呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过，《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗，并不是诗人的现实行为，而更多的是想像活动。因为是想像活动，诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上，在神道怪异之间，在云光霞影里。众多的天上神祗，成了诗人的游伴。古人认为，天堂是真纯高雅的，所以，《远游》屈原 古诗的梦想，也是神奇脱俗的。不过，最后诗人还是不得不回到人间，回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责，对高雅纯真世界的追求，也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
这首纪游诗，作者在写景上没有固定的观察点，而是用中国传统画的散点透视之法，不断转换观察点，因此所摄取的景物，也是不断变化的，体现出“遇胜辄流连”的漫游特点，诗人的一日游，是按时间顺序而写，显得很自然，但又时见奇峰拔地而起，六句写景佳句，便是奇崛之处，故能错落有致，平中见奇。
大德歌句式为三三(san san)五，五五，七五，凡七句七韵，曲题《冬景》是王季思等编辑《元散曲选注》时加上的，这样文眼更加明晓。
这是一首诗人用灵魂来表现的一阕“落花”的赞歌。全诗描写气势磅礴，感情强烈，笔力遒劲。作者运笔有如鬼斧神工，极尽夸饰渲染之能事，以丰富而奇特的想象，缤纷而璀璨的画面，绚丽而斑斓的色彩。诗人在诗中运用了多种修辞艺术手法，透过落花随风而逝、漫天飞舞、纷纷扬扬的壮美景观，从而展示了诗人在不为世用、不为时重的挫折中，既失意苦闷而又不甘沉沦、不愿退伏的心路历程。他一反传统对落花的倾注深情、极致赞美，正是诗人对新的生命价值的追求、对个人感情的尊重的个性意识的流露。而这一切，又被艺术地、诗化地表现出来，透出一种昂扬向上、积极进取的倔强精神。
从以上简单的分析来看，《《桃花源诗》陶渊明 古诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻，渔人在桃花源逗留时间不长，见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由，也便于诗人直接抒写自己的情怀，因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
1100年（元符三年）春天，作者家居徐州，生活清贫，以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给邻里的作品，表现作者贫居闲静的心境，也委婉地流露出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句：“断墙著雨蜗成字，老屋无僧燕作家。”以“断墙”“老屋”，点明所居的简陋。残破的墙壁上，在春雨淋湿之后，蜗牛随意爬行，留下了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居，所以任凭燕子飞来做巢（“作家”，做巢之意）。作者在这里不写“老屋无人”，而代以“无僧”，实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已，是经常浪迹在外边的（有人以为，作者租住僧房，故说“老屋无僧”。因无佐证，不采此说）。作者居住在这样的老屋之中，可见生活的清苦。
西天的太阳渐渐贴近地平线，草原的牛儿羊儿们，身披夕阳的金辉，拖着圆滚滚的大肚皮，散散落落，蹒蹒跚跚，从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人，将牛羊安顿好，坐在挂起毡帘的帐篷里，喝着浓浓的砖茶，吃着甜甜的奶酪，同时透过栅木欣赏着外面的风光，一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来，清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊！但是，突然狂风席卷大地，打乱了草原的平静，家家户户慌手忙脚，将毡帘扯下，躲进帐篷里面去了，只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪――那不是雪，那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片，读过“燕山雪花大如席”（李白）的诗句。然而北方草原的大雪，有时并不是一片征的白絮，而是一团团的颗粒，简直就是密密的冰雹。“卷地朔风沙似雪”，只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人，才能描绘出这种草原上独有的奇观。
“新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法，应付了难局，使得事情的发展带有戏剧性，甚至富有诗趣，像王建的这首诗所写的，即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松，妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
诗的最后一联进一步借古人以抒怀，直接抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时，但俱被贬抑而死，而诗人流落荆、湘一带，漂泊无依，世事不堪回首，沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世(shen shi)、忧国伤时的愁绪，如湘水一样悠长。
此赋序文叙说的是宋玉和神女相(nv xiang)遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境，未入梦已扰人心神，然后才是女神现身，仍有一种似曾相识的朦胧感觉，继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化，一波三折，显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
诗人与当时楚国政坛矛盾极深，而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷，他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣，离开郢都去周游四方，并不是愉快的。所以，欲离不离，欲去还留的心态，使他的情绪寄托——诗歌，呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过，《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗，并不是诗人的现实行为，而更多的是想像活动。因为是想像活动，诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上，在神道怪异之间，在云光霞影里。众多的天上神祗，成了诗人的游伴。古人认为，天堂是真纯高雅的，所以，《远游》屈原 古诗的梦想，也是神奇脱俗的。不过，最后诗人还是不得不回到人间，回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责，对高雅纯真世界的追求，也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
这首纪游诗，作者在写景上没有固定的观察点，而是用中国传统画的散点透视之法，不断转换观察点，因此所摄取的景物，也是不断变化的，体现出“遇胜辄流连”的漫游特点，诗人的一日游，是按时间顺序而写，显得很自然，但又时见奇峰拔地而起，六句写景佳句，便是奇崛之处，故能错落有致，平中见奇。
大德歌句式为三三(san san)五，五五，七五，凡七句七韵，曲题《冬景》是王季思等编辑《元散曲选注》时加上的，这样文眼更加明晓。
这是一首诗人用灵魂来表现的一阕“落花”的赞歌。全诗描写气势磅礴，感情强烈，笔力遒劲。作者运笔有如鬼斧神工，极尽夸饰渲染之能事，以丰富而奇特的想象，缤纷而璀璨的画面，绚丽而斑斓的色彩。诗人在诗中运用了多种修辞艺术手法，透过落花随风而逝、漫天飞舞、纷纷扬扬的壮美景观，从而展示了诗人在不为世用、不为时重的挫折中，既失意苦闷而又不甘沉沦、不愿退伏的心路历程。他一反传统对落花的倾注深情、极致赞美，正是诗人对新的生命价值的追求、对个人感情的尊重的个性意识的流露。而这一切，又被艺术地、诗化地表现出来，透出一种昂扬向上、积极进取的倔强精神。
从以上简单的分析来看，《《桃花源诗》陶渊明 古诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻，渔人在桃花源逗留时间不长，见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由，也便于诗人直接抒写自己的情怀，因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
1100年（元符三年）春天，作者家居徐州，生活清贫，以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给邻里的作品，表现作者贫居闲静的心境，也委婉地流露出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句：“断墙著雨蜗成字，老屋无僧燕作家。”以“断墙”“老屋”，点明所居的简陋。残破的墙壁上，在春雨淋湿之后，蜗牛随意爬行，留下了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居，所以任凭燕子飞来做巢（“作家”，做巢之意）。作者在这里不写“老屋无人”，而代以“无僧”，实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已，是经常浪迹在外边的（有人以为，作者租住僧房，故说“老屋无僧”。因无佐证，不采此说）。作者居住在这样的老屋之中，可见生活的清苦。
西天的太阳渐渐贴近地平线，草原的牛儿羊儿们，身披夕阳的金辉，拖着圆滚滚的大肚皮，散散落落，蹒蹒跚跚，从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人，将牛羊安顿好，坐在挂起毡帘的帐篷里，喝着浓浓的砖茶，吃着甜甜的奶酪，同时透过栅木欣赏着外面的风光，一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来，清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊！但是，突然狂风席卷大地，打乱了草原的平静，家家户户慌手忙脚，将毡帘扯下，躲进帐篷里面去了，只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪――那不是雪，那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片，读过“燕山雪花大如席”（李白）的诗句。然而北方草原的大雪，有时并不是一片征的白絮，而是一团团的颗粒，简直就是密密的冰雹。“卷地朔风沙似雪”，只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人，才能描绘出这种草原上独有的奇观。
创作背景
秋浦，唐代池州郡属县，在今安徽省贵池县西，因境内有秋浦水而得名，是唐代银和铜的产地之一。李白一生三次游秋浦，留下七十余篇佳作。这十七首诗大约作于天宝十三载（754）第二次游秋浦时期（一说为天宝十二载）。当时李白因受谗遭疏离开长安已经十年。在这十年中，李白云游天下，四海为家，北上燕、赵，南下江、淮；其中不乏痛快欢畅的时候，特别是曾和杜甫两人携手同游梁、宋，把酒论诗，快意非常。不过，他在秋浦时的心情并不太好。天宝十二载（753），他曾北游幽蓟，亲见安禄山势力坐大，君王养痈已成。此时他正是怀着极其悲愤的心情再游江南的。
沁园春·寄稼轩承旨
若容在溪口，愿乞残雪英。"
夜静遂歌明月楼。起坐可怜能抱撮，大指调弦中指拨。
"汉水清且广，江波渺复深。叶舟烟雨夜，之子别离心。
"拥棹江天旷，苍然下郢城。冰霜葭菼变，云泽鹧鸪鸣。
独坐南台时共美，闲行古刹情何已。花间一曲奏阳春，
宁知腊日龙沙会，却胜重阳落帽时。"
云生梵宇湿幡幢。蒲团僧定风过席，苇岸渔歌月堕江。
"公子求贤未识真，欲将毛遂比常伦。
东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府
白浪暗江中，南泠路不通。高樯帆自满，出浦莫唿风。
"城傍牧马驱未过，一马徘徊起还卧。眼中有泪皮有疮，
偃息非老圃，沉吟閟玄关。驰晖忽复失，壮气不得闲。
不学朱云能折槛，空羞献纳在丹墀。"
三奏未终天便晓，何人不起望乡愁。"
射雕临水晚天晴。戍闲部伍分岐路，地远家乡寄旆旌。
"新诗海内流传久，旧德朝中属望劳。郡邑地卑饶雾雨，
尘浥多人路，泥归足燕家。可怜缭乱点，湿尽满宫花。
调笑令·胡马
智慧舍利佛，神通自干连。阿若憍陈如，迦叶迦旃延。
月明三峡路，浪里九江船。□□□□□，□□□□□。"
敢谢亲贤得琼玉，仲宣能赋亦能诗。"
"天寒发梅柳，忆昔到襄州。树暖然红烛，江清展碧油。
佩玉三朝贵，挥金百虑忘。因知卧商洛，岂胜白云乡。"
烟树临沙静，云帆入海稀。郡楼多逸兴，良牧谢玄晖。"
君声日下闻来久，清赡何人敢敌手。我逃名迹遁西林，
好闻苦不乐，好视忽生疵。乃明万物情，皆逐人心移。
报任少卿书 / 报任安书
僮仆使来传语熟，至今行酒校殷勤。"
独自披衣坐，更深月露寒。隔帘肠欲断，争敢下阶看。
开琴弄清弦，窥月俯澄流。冉冉鸿雁度，萧萧帷箔秋。
"中年从一尉，自笑此身非。道在甘微禄，时难耻息机。
湖水两重山万里，定知行尽到京师。"
"寄家丹水边，归去种春田。白发无知己，空山又一年。
"天子爱全才，故人雄外台。绿油登上将，青绶亚中台。
狂舞中庭学醉春。兴逸何妨寻剡客，唱高还肯寄巴人。
鲁颂·閟宫
来时高堂上，父母亲结束。回面不见家，风吹破衣服。
"万里杨柳色，出关送故人。轻烟拂流水，落日照行尘。
"英威今寂寞，陈迹对崇丘。壮志清风在，荒坟白日愁。
爱捉狂夫问闲事，不知歌舞用黄金。"
忆昔同驱传，忘怀或据梧。幕庭依古刹，缗税给中都。
寂寂池亭里，轩窗间绿苔。游鱼牵荇没，戏鸟踏花摧。
一直银河天上来。荆楚岁时知染翰，湘吴醇酎忆衔杯。
城南旧有山村路，欲向云霞觅主人。"
别赋
寒潮来滟滟，秋叶下纷纷。便送江东去，徘徊只待君。"
"隐几日无事，风交松桂枝。园庐含晓霁，草木发华姿。
应怜老病无知己，自别溪中满鬓尘。"
"野烟秋水苍茫远，禅境真机去住闲。双树为家思旧壑，
石髓云英甘且香，仙翁留饭出青囊。相逢自是松乔侣，
千夫驰驿道，驷马入家山。深巷乌衣盛，高门画戟闲。
便欲移家逐君去，唯愁未有买山钱。"
为予歌苦寒，酌酒朱颜酡。世事浮云变，功名将奈何。"
周颂·潜
闻说元规偏爱月，知君长得伴登楼。"
"柳家汀洲孟冬月，云寒水清荻花发。
岸转台阁丽，潭清弦管繁。松篁难晦节，雨露不私恩。
浮海焉用说，忆乡难久违。纵为鲁连子，山路有柴扉。"
长弓挽满月，剑华霜雪明。远道百草殒，峭觉寒风生。
丹诀学仙晚，白云归谷迟。君恩不可报，霜露绕南枝。"
繁虫满夜草，连雨暗秋城。前路诸侯贵，何人重客卿。"
"几回江上泣途穷，每遇良辰叹转蓬。火燧知从新节变，
叹水别白二十二
风清与月朗，对此情何极。"
差肩曳长裾，总辔奉和铃。共赋瑶台雪，同观金谷筝。
闲寻织锦字，醉上看花船。好是关身事，从人道性偏。"
独步明时负权势。一身扈跸承殊泽，甲第朱门耸高戟。
终恐绊骐骥之足，不得展千里之步。狂僧狂僧，
"所思劳旦夕，惆怅去湘东。禅客知何在，春山几处同。
蹇步徒相望，先鞭不可亲。知从江仆射，登榻更何人。"
飞盖愁看素晕低，称觞愿踏清辉遍。江上无云夜可怜，
节妇吟·寄东平李司空师道
况复白头在天涯。"
"骢马别已久，鲤鱼来自烹。殷勤故人意，怊怅中林情。
今人昔人共长叹，四气相催节回换。明月皎皎入华池，
难眠夏夜抵秋赊，帘幔深垂窗烛斜。 风吹桐竹更无雨，白发病人心到家。
今夜幸逢清净境，满庭秋月对支郎。"
"方丈萧萧落叶中，暮天深巷起悲风。流年不尽人自老，
长吟佳句掩笙歌。贤王贵主于我厚，骏马苍头如己有。
"重城洞启肃秋烟，共说羊公在镇年。鞞鼓暗惊林叶落，
长干行二首
"醴齐泛樽彝，轩县动干戚。入室僾如在，升阶虔所历。
"红烛津亭夜见君，繁弦急管两纷纷。
"华堂多众珍，白拂称殊异。柄裁沈节香袭人，
名位未沾身欲老，诗书宁救眼前贫。"
夏期秋未来，安知无他因。不怨别天长，但愿见尔身。
长着香薰一架书。语笑侍儿知礼数，吟哦野客任狂疏。
伏奏见龙颜，旋持手诏还。单车不可驻，朱槛未遑攀。
"门临楚国舟船路，易见行人易别离。