译文
白帝的(de)神力造就了华山的奇峰异景。
惭愧不是祢衡处士,虚对鹦鹉洲。
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
登高楼坐水阁,吐论滔滔不绝,声音清朗。
登上高楼,四望清秋入骨;才不会象春色那样使人发狂。
地势有帝王之气,山水则虎踞龙蟠。
年轻时就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地, 热血沸腾啊怨气如山啊。
秋风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
天天吟颂,心有所得,感觉众神拱卫在我身边。
临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道(dao)是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快(kuai)乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功(gong)夫不如他呢(ne)?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
美好的江山好像也在那儿等着我的;花也绽笑脸,柳也扭柔腰,无私地奉献着一切,欢迎我再度登临。
不见钱塘苏小小,独处寂寞又一秋。
西风猛然吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧(seng)拍看手笑着夸赞,还在高兴青山依旧在这里。
注释
⑤绸缪:系好衣服的带结。比喻整顿好仪表。
7、其鸣自詨:它的叫声是在呼唤自己的名字
(20)恶:同“乌”,何。
巾帼事人:古代妇人的头巾和发饰,后也用以指代妇女。此处指男子装着女人的媚态,趋奉人,不知羞耻。帼,妇女的头巾,用巾帼代指妇女。
⑨回头:指透彻醒悟。佛家语“苦海无边,回头是岸。”
(8)信然:果真如此。
⑴相:视也。