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观放白鹰二首

明代 / 狄曼农

"夏腊岁方深,思归彻曙吟。未离销雪院,已有过云心。
斜安苔帻懒穿簪。高僧静望山僮逐,走吏喧来水鸭沈。
一枝寒玉任烟霜。须听瑞雪传心语,莫被啼猿续泪行。
兽炭皮裘自热。此时双舞洛阳人,谁悟郢中歌断绝。"
"秋风里许杏花开,杏树傍边醉客来。
员外真贵儒,弱冠被华缨。月香飘桂实,乳熘滴琼英。
"孤云独鹤共悠悠,万卷经书一叶舟,楚地巢城民舍少,
凫鹄共思晓,菰蒲相与秋。明当此中别,一为望汀洲。"
禅心如落叶,不逐晓风颠。猊坐翻萧瑟,皋比喜接连。
山川迷道路,伊洛困风尘。今日扁舟别,俱为沧海人。"
蹇浅逢机少,迂疏应物难。只思闲夜月,共向沃州看。"
沈谢逡巡称小儿。昔在帝城中,盛名君一个。
"渐欲休人事,僧房学闭关。伴鱼浮水上,看鹤向林间。


观放白鹰二首拼音解释:

.xia la sui fang shen .si gui che shu yin .wei li xiao xue yuan .yi you guo yun xin .
xie an tai ze lan chuan zan .gao seng jing wang shan tong zhu .zou li xuan lai shui ya shen .
yi zhi han yu ren yan shuang .xu ting rui xue chuan xin yu .mo bei ti yuan xu lei xing .
shou tan pi qiu zi re .ci shi shuang wu luo yang ren .shui wu ying zhong ge duan jue ..
.qiu feng li xu xing hua kai .xing shu bang bian zui ke lai .
yuan wai zhen gui ru .ruo guan bei hua ying .yue xiang piao gui shi .ru liu di qiong ying .
.gu yun du he gong you you .wan juan jing shu yi ye zhou .chu di chao cheng min she shao .
fu gu gong si xiao .gu pu xiang yu qiu .ming dang ci zhong bie .yi wei wang ting zhou ..
chan xin ru luo ye .bu zhu xiao feng dian .ni zuo fan xiao se .gao bi xi jie lian .
shan chuan mi dao lu .yi luo kun feng chen .jin ri bian zhou bie .ju wei cang hai ren ..
jian qian feng ji shao .you shu ying wu nan .zhi si xian ye yue .gong xiang wo zhou kan ..
shen xie qun xun cheng xiao er .xi zai di cheng zhong .sheng ming jun yi ge .
.jian yu xiu ren shi .seng fang xue bi guan .ban yu fu shui shang .kan he xiang lin jian .

译文及注释

译文
趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。
隔着门墙外(wai)面的(de)杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春(chun),体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
  春天来了,垂杨荡漾在白云绿水间,它那美丽的枝条随着春风飘扬,好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天,花儿争相开放,但玉关边塞此(ci)时却是冰雪交加,美人每当想起这些,都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依,看叶暖烟空,心中更有无限(xian)离愁(chou)。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条,以远寄到情郎所在的龙城前,让他明白她的一片相思。
天上有什么呢?就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主(zhu)政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(nan)(以实施)。”(子产)病数月后死去。
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
“我”要像张衡那样写《归田赋》,这时田野里满树繁花,春色正浓。
“谁会归附他呢?”
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来,亲手拉他进屋,擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
金陵空自壮观,长江亦非天堑。
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。

注释
⑧瘠土:不肥沃的土地。
⑻汉家:汉朝。陵阙:皇帝的坟墓和宫殿。
41、特征:对有特出才德的人指名征召,为的与平常的乡举里选相区别,故称特征。
引喻失义:说话不恰当。引喻:引用、比喻。这里是说话的意思。义:适宜,恰当。
⑸轻轻飞动:一作“轻轻搧动”。一本“轻轻”后还有“的”字。

赏析

  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  这就是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下,所抒写的“荡涤(dang di)放情志”的一幕;或者说,是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察,就可知道:那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿(尼采),一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候,还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”,而倍觉凄怆和痛苦。
  第二首写歌妓中有人偶然被皇帝看中而极度受宠。其得幸的原因和赵飞燕完全相同,故以赵飞燕比之。前四句为比兴,以景物环境烘托宫女歌妓之美。首二室外花木,暗示美人嫩、白、香。三四殿内鸟雀,暗示善舞能言。五六句写选妓征歌。七八句写歌妓因能歌善舞而宠荣至极。此首前三联对偶。
  这首诗通篇运用借问法,以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久,不免思家怀内。遇到故乡来人,迫不及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多,其中最关心的是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况,也不问其他重大的事,却问起窗前的那株寒梅开花了没有,似乎不可思议。细细品味,这一问,确如前人所说,问得“淡绝妙绝”。窗前着一“绮”字,则窗中之人,必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。清黄叔灿《唐诗笺评》说:“‘绮窗前’三字,含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”,更耐人寻味。它或许是爱妻亲手栽植,或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓,总之,是他们爱情的见证或象征。因此,游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人,而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切,而把对故乡和妻子的思念,对往事的回忆眷恋,表现得格外含蓄、浓烈、深厚。
  从宏观结构上看,全诗共十二句,每四句一转韵。相应的在内容上也分为三个层次。这三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度,作为全诗的结构框架。一边是豪门贵宅中的文武官员,莺歌燕舞,不思复国;一边是戍边战士,百无聊赖,报国无门;一边是中原遗民,忍辱含诟,泪眼模糊,盼望统一。这三个场景构成了三幅对比鲜明的图画,揭露和抨击了当权者只顾纵情声色,偷得一己安宁而置兵民痛苦于云外的腐败投降政治。
  杨敬之在当时是一个有地位的人,而这首诗却真心实意地推荐了一个“未为闻人”的才识之士。他虚怀若谷,善于发掘人才;得知之后,既“不藏人善”,且又“到处”“逢人”为之揄扬,完满地表现出了一种高尚的品德。
  首章以桑为比,桑本茂密,荫蔽甚广,因摘(yin zhai)采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下民,受剥夺之(duo zhi)深,不胜其苦,故诗人哀民困已深,呼天而诉曰:“倬彼昊天,宁不我矜。”意谓:高明在上的苍天啊,怎么不给我百姓以怜悯呢!诗意严肃,为全诗之主旨。
  这是否一首怨诗,历来有所争议。若论诗中的思妇对“良人”的态度,与其说是“怨”,宁说因“思”极而成“梦”,更多的是“感伤”之情。当然,怨与伤相去不过一间,伤极亦即成怨。但汉代文人诗已接受“诗都”熏陶,此诗尤得温柔敦厚之旨,故此诗意虽忧伤之至而终不及于怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作。
  这种反复咏叹突出主题的手法,形象地再现了诗人思归之情,含蓄地表达了他坚贞不渝的志行,柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》:“若为化得身千亿,散作峰头望故乡”,与此诗有相同的寄意。但柳诗“望故乡”用意显而诗境刻意造奇;此诗不直接写“ 望故乡”之意,却通过写石人“望夫”,巧妙地传达出来,用意深而具有单纯明快之美。陈师道因而称(er cheng)赞它“语虽拙而意工”。这是此诗写作上又一特点。
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  在“边城十一月”这一首诗中,诗人坦言敌人的强大,颇具军事家的胸怀和才干,进而叹息,边境何日得宁,战士何日得归。在古代,中原地区统治者常以天朝上国自居,轻视周边少数民族,而诗中,诗人极有远见卓识地看到胡人的力量其实十分强大,有时甚至明显优于汉族军队。后来的元灭宋、清灭明,即印证了诗人的观点。诗人当时只是看到胡兵强于守军,因此边境堪忧,并未能见识到胡兵竟能践踏整个中原。但诗人不囿于成见,而能面对实际,正视问题,发现问题,认识问题,提出问题,从这一点上,这是诗的价值可以说远远超出其作为一篇文学作品在文艺上的价值。
  诗首章“羔裘逍遥,狐裘以朝”两句看似叙述国君服饰,但言语间充满感情色彩。钱澄之分析说:“《论语》:狐貉之厚以居。则狐裘燕服也。逍遥而以羔裘,则法服为逍遥之具矣。视朝而以狐裘,是临御为亵媟之场矣。先言逍遥,后言以朝,是以逍遥为急务,而视朝在所缓矣。”(《田间诗学》)这段分析为读者更深一层地理解诗旨提供了门径。即便是大国之君,身处盛世,不以仪礼视朝,不以国事为务,犹为不可,更何况当时桧国“国小而迫”,周边大国正虎视眈眈,存亡生死危在旦夕,处境如此而不自知,不能不让人心存焦虑。“岂不尔思,劳心忉忉”,这是身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉。
  韦应物晚年对陶渊明极为向往,不但作诗“效陶体”,而且生活上也“慕陶”“等陶”。这首诗歌就是韦应物羡慕陶渊明生活和诗歌创作的证明。
  《《梅花岭记》全祖望 古诗》一文章法严谨,全文紧扣史可法的英勇就义,并按就义前、就义时、就义后的顺序写,最后对就义加以议论,总结全文。文章处处照应梅花岭这个地点,注意选取史可法事迹中典型性的细节表现史可法的精神。文章议论显得比较含蓄,言近旨远,令人回味。
  《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神;同时阐述了“学无止境”的道理。
  全诗写冬夜景色,有伤乱思乡之意。首联点明冬夜寒怆;颔联写夜中所闻所见;颈联写拂晓所闻;末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。
  接下去进一步具体写诸葛亮的才能、功绩。从艺术构思讲,它紧承首联的进庙、瞻像,诗人看了各种文物后,自然地对其丰功伟绩作出高度的评价:“三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。”纡,屈的意思。纡策而成三国鼎立之势,好比鸾凤高翔,独步青云,奇功伟业,历代敬仰。然而诗人用词精微,一个“纡”字,突出诸葛亮委屈地处在偏僻的地方,经世怀抱只能算“百施其一”而已,三分功业,也只不过是“雄凤一羽”罢了。“万古云霄”句形象有力,议论达情,情托于形,是议论中高于其他诗人之处。

创作背景

  元和十年(公元815年),韩愈作《《示儿》韩愈 古诗》诗,元和十一年,作《符读书城南》。后世对退之《示儿》韩愈 古诗诗争议颇多。如苏东坡称“退之《示儿》韩愈 古诗云云,所示皆利禄事也”。邓肃:“用玉带金鱼之说以激之,爱子之情至矣,而导子之志则陋也。”后世反驳的说法也很多,如朱彝尊说《《示儿》韩愈 古诗》“率意自述,语语皆实,亦淋漓可喜,只是偶然作耳”。黄震称《符读书城南》“亦人情诱小儿读书之常,愈于后世之伪饰者”。一韩愈有一首《南内朝贺归呈同官》,作于任国子祭酒时,也有人认为是在任京兆时作。诗中也有同《《示儿》韩愈 古诗》一样的自述自己地位荣耀的内容,“三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。“晃荡天门高,著籍朝厥妻”,似在庆幸自己的处境,但全诗实是自责自贬的反思,“责贬处又是忧谗畏讥,要皆不得志之词”。韩愈几次因直言被贬,故不能不常畏人祸,居高位时亦然。然而细考韩愈前此几年同样自述“利禄”的《《示儿》韩愈 古诗》诗的创作背景,联系诗人的生平经历,又可知韩愈不仅畏人祸,也畏天命,而其畏天命又源于对亲情的眷恋。

  

狄曼农( 明代 )

收录诗词 (2187)
简 介

狄曼农 狄曼农,字学耕,清江苏溧阳人。咸丰八年(1858)来台,其馀生平不详。

农妇与鹜 / 刘三吾

杖藜竹树间,宛宛旧行迹。岂知林园主,却是林园客。
"竿头五两风褭褭,水上云帆逐飞鸟。
"草色照双扉,轩车到客稀。苔衣香屐迹,花绶少尘飞。
"青崖白石夹城东,泉脉钟声内里通。地压龙蛇山色别,
"烟波极目已沾襟,路出东塘水更深。
华组澹无累,单床欢有馀。题诗天风洒,属思红霞舒。
集旅布嵌谷,驱马历层涧。岷河源涉屡,蜀甸途行惯。
"帝里清和节,侯家邸第春。烟霏瑶草露,苔暗杏梁尘。


三衢道中 / 陈璧

"八重岩崿叠晴空,九色烟霞绕洞宫。
五夜钟初动,千门日正融。玉阶文物盛,仙仗武貔雄。
"令节一阳新,西垣宿近臣。晓光连凤沼,残漏近鸡人。
"雨落湿孤客,心惊比栖鸟。空阶夜滴繁,相乱应到晓。
"鸾啼兰已红,见出凤城东。粉汗宜斜日,衣香逐上风。
年少不应辞苦节,诸生若遇亦封侯。"
"直城朱户相逦连,九逵丹毂声阗阗。春官自有花源赏,
岩廊初建刹,宾从亟鸣笳。玉帐空严道,甘棠见野花。


国风·鄘风·墙有茨 / 李师道

梁园射尽南飞雁,淮楚人惊阳鸟啼。
"何独文翁化,风流与代深。泉云无旧辙,骚雅有遗音。
自为才哲爱,日与侯王会。匡主一言中,荣亲千里外。
"欲写人间离别心,须听鸣凤似龙吟。
碧水通春色,青山寄远心。炎方难久客,为尔一沾襟。"
"金鸭香消欲断魂,梨花春雨掩重门。
"悠然对惠远,共结故山期。汲井树阴下,闭门亭午时。
东家半落西家。愿得春风相伴去,一攀一折向天涯。"


伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦 / 薛幼芸

昔时赠君君可怜。何言一去瓶落井,流尘歇灭金炉前。"
"堤暖柳丝斜,风光属谢家。晚心应恋水,春恨定因花。
流言应未息,直道竟难通。徒遣相思者,悲歌向暮空。"
"新果真琼液,来应宴紫兰。圆疑窃龙颔,色已夺鸡冠。
夜既良兮酒且多,乐方作兮奈别何。"
四时皆有月,一夜独当秋。照耀初含露,裴回正满楼。
要须洒扫龙沙净,归谒明光一报恩。"
行见日月疾,坐思道路长。但令不征戍,暗镜生重光。"


初春济南作 / 张春皓

牢落风悲笛,汍澜涕泣巾。只嗟蒿里月,非复柳营春。
山泽蜃雨出,林塘鱼鸟驯。岂同求羊径,共是羲皇人。
棣萼荣相映,琼枝色不如。宾朋争漉酒,徒御侍巾车。
雁沼寒波咽,鸾旌夕吹翻。唯馀西靡树,千古霸陵原。
水流呜咽幽草根,君宁独不怪阴磷?吹火荧荧又为碧,
"合欢叶堕梧桐秋,鸳鸯背飞水分流。少年使我忽相弃。
归期北州里,旧友东山客。飘荡云海深,相思桂花白。"
角声朝朝兼暮暮,平居闻之尚难度。何况天山征戍儿,


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 梁启超

河畔多杨柳,追游尽狭斜。春风一回送,乱入莫愁家。
圣人不贵难得货,金玉珊瑚谁买恩。"
"此身知是妄,远远诣支公。何法住持后,能逃生死中。
"里仁无外事,徐步一开颜。荆玉收难尽,齐竽喜暂闲。
金銮殿角直三清。方瞻北极临星月,犹向南班滞姓名。
驱车西近长安好,宫观参差半隐霞。"
何处乡心最堪羡,汝南初见洛阳山。"
高德闻郑履,俭居称晏裘。三刀君入梦,九折我回辀.


鸣雁行 / 和凝

荒郊春草遍,故垒野花开。欲为将军哭,东流水不回。"
"幕府参戎事,承明伏奏归。都亭使者出,杯酒故人违。
残云带雨过春城。花枝入户犹含润,泉水侵阶乍有声。
渔商闻远岸,烟火明古渡。下碇夜已深,上碕波不驻。
忆昔同驱传,忘怀或据梧。幕庭依古刹,缗税给中都。
紫禁迢迢宫漏鸣,夜深无语独含情。春风鸾镜愁中影,明月羊车梦里声。尘暗玉阶綦迹断,香飘金屋篆烟清。贞心一任蛾眉妒,买赋何须问马卿。
傅野绝遗贤,人希有盛迁。早钦风与雅,日咏赠酬篇。"
战卒多苦辛,苦辛无四时。


庚子送灶即事 / 何福坤

"桂枝家共折,鸡树代相传。忝向鸾台下,仍看雁影连。
忽访天京兆,空传汉伏波。今朝麟阁上,偏轸圣情多。"
落照金成柱,馀霞翠拥屏。夜光疑汉曲,寒韵辨湘灵。
寻源路已尽,笑入白云间。不解乘轺客,那知有此山。
文雅一何盛,林塘含馀清。府君未归朝,游子不待晴。
"钟鼓馀声里,千官向紫微。冒寒人语少,乘月烛来稀。
"汉将如云不直言,寇来翻罪绮罗恩。
无人敢夺在先筹,天子门边送与球。


倦夜 / 赵德孺

"三十年前老健儿,刚被郎中遣作诗。
"黄金鞘里青芦叶,丽若剪成铦且翣。轻冰薄玉状不分,
休说编氓朴无耻,至竟终须合天理。非故败他却成此,
"古塔荒台出禁墙,磬声初尽漏声长。云生紫殿幡花湿,
朝衣蟠艾绶,戎幕偃雕戈。满岁归龙阙,良哉伫作歌。"
数亩东皋宅,青春独屏居。家贫僮仆慢,官罢友朋疏。
团团山中月,三五离夕同。露凝朱弦绝,觞至兰玉空。
"任性常多出,人来得见稀。市楼逢酒住,野寺送僧归。


瑞龙吟·大石春景 / 孙元晏

袅袅烟光不堪翦。博山吹云龙脑香,铜壶滴愁更漏长。
虽以阳和发,能令旅思生。他时花满路,从此接迁莺。"
发美童年髻,簪香子月花。便随琛赆入,正朔在中华。"
双剑曾埋狱,司空问斗牛。希垂拂拭惠,感激愿相投。"
漠漠汀帆转,幽幽岸火然。壑危通细路,沟曲绕平田。"
青葱当淑景,隐映媚新晴。积翠烟初合,微黄叶未生。
"绝壑开花界,耶溪极上源。光辉三独坐,登陟五云门。
"梅花岭里见新诗,感激情深过楚词。平子四愁今莫比,