浣溪沙·残雪凝辉冷画屏
似拟凌寒妒早梅，无端弄色傍高台。
寒势常欺一半春。文武轻销丹灶火，市朝偏贵黑头人。
两意定知无说处，暗垂珠泪湿蚕筐。"
除却数函图籍外，更将何事结良朋。"
归时月堕汀洲暗，认得妻儿结网灯。"
笔砚近来多自弃，不关妖气暗文星。
青龙举步行千里，休道蓬莱归路长。
"由来至宝出毫端，五色炎光照室寒。仰望孤峰知耸峻，
"大卤旌旗出洛滨，此中烟月已埃尘。更无楼阁寻行处，
"自笑与人乖好尚，田家山客共柴车。
浣溪沙·残雪凝辉冷画屏拼音解释:
si ni ling han du zao mei .wu duan nong se bang gao tai .
han shi chang qi yi ban chun .wen wu qing xiao dan zao huo .shi chao pian gui hei tou ren .
liang yi ding zhi wu shuo chu .an chui zhu lei shi can kuang ..
chu que shu han tu ji wai .geng jiang he shi jie liang peng ..
gui shi yue duo ting zhou an .ren de qi er jie wang deng ..
bi yan jin lai duo zi qi .bu guan yao qi an wen xing .
qing long ju bu xing qian li .xiu dao peng lai gui lu chang .
.you lai zhi bao chu hao duan .wu se yan guang zhao shi han .yang wang gu feng zhi song jun .
.da lu jing qi chu luo bin .ci zhong yan yue yi ai chen .geng wu lou ge xun xing chu .
.zi xiao yu ren guai hao shang .tian jia shan ke gong chai che .
译文及注释
译文
贱妾孤零零的空守闺房，忧愁的时候思念君子啊，我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落，打湿了我的衣裳。
魂啊不要去南方！
它清脆的叫声，惊醒了我的梦(meng)，害得我在梦中不能赶到辽西，与戍守边关的亲人相见。
凄清的汀洲上，江波慢慢降落，山村的渡口，已是暮色苍茫，极目远望，只见几点帆影在水波间移动。秋风乍起，落叶纷纷，暮鸦翻飞， 凛冽的疾风吹散了征雁的队形，天边单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴，更有斜阳映照其上，只微微留下一点残影？眼前景物牵动心怀，水路上入眼景色不断变换，忽然(ran)觉得自己变老了。
北方的骏马迎着烈风嘶叫，大宋的旗帜在雪花里翻搅，黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞，夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空，无数的山峦重叠耸峭，暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜，无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花，相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕，蜡烛淌泪像冰水凝晶，夜色沉沉总难见霜天破晓。
呼吸之间就走遍百川，燕然山也仿佛可被他摧毁。
远送你从这里就要分别了，青山空自惆怅，倍增离情。什么时候能够再举杯共饮，昨天夜里我们(men)还在月色中同行。各郡的百姓都(du)讴歌你，不忍心你离去，你在三朝为官，多么光荣。送走你我独自回到江村，寂寞地度过剩下的岁月。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里，也还是要插几根杨柳枝条，标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥(yao)远的广东，但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日，汉唐两代的王陵巨冢，已经没有人前去祭祀；而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉卧在青苔上，莫管关城门的号角声是否响起来。
希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，深切追(zhui)念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
天的尽头，似乎天水相接，晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中，再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远，只任东风吹去远。
清澈的河水映照着他的白发，刺痛了他的心。当风云际会的时候，当文王来拜师的时候，那是气如东海，势比泰山，治国方略，那是一套一套的，小人们，别小看我现在普通人一个，机会来临，小猫也变大老虎！
农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉，他们不知上天意志，徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收，虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述，只好来到京城，徘徊在宫阙门外，也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭，泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去，当有助于皇帝了解民情，纠正时政之弊端。
注释
[29]晞（xī）：干。汉乐府《薤露歌》：“薤上露，何易晞。”说人生短暂。
⑤花丛：这里并非指自然界的花丛，乃借喻美貌女子众多的地方，暗指青楼妓馆。
172.有狄：有易。
13.复：又。与（yù）：参与，这里有欣赏领略之意。奇：指山水之奇异。
⑼酒徒：酒友。萧索：零散，稀少，冷落，寂寞。
赏析
丰乐亭周围景色四时皆美，但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意，第二首写醉春之态，第三首写恋春之情。
以上两联着意写出桂林主要的秀美奇异之处，酝酿够了神往之情。尾联归结到送行之意，严大夫此去桂林虽不乘飞鸾，亦“远胜登仙”。这是题中应有之义，可贵的是写出了逸致，令人神远。
后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭，大自然是永存的，而人及万物都(wu du)是短暂的。人，从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤，想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”，就是否定神仙方术之事(zhi shi)，指明炼丹服药祈求长生的虚妄，而认为只有信奉佛教，才能从根本上消除人生的悲哀，解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂，要求人从心灵中清除七情六欲，是谓“无生”。倘使果真如此，当然不仅根除老病的痛苦，一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
猜测、怀疑，当然毫无结果；极度相思，只能使形容枯槁。这就是“思君令人老，岁月忽已晚。”“老”，并非实指年龄，而指消瘦的体貌和忧伤的心情，是说心身憔悴，有似衰老而已。“晚”，指行人未归，岁月已晚，表明春秋忽代谢，相思又一年，暗喻女主人公青春易逝，坐愁红颜老的迟暮之感。
“风号沙宿潇湘浦，节士悲秋泪如雨”，描绘出一幅节士悲秋、泪流如雨的凄冷景色图。
李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神，创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗，它们扩展了传统咏史诗的涵义，丰富了咏史诗的题材，探索了咏史诗新的手法，将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—，在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。他的咏史诗不仅咏古况今，充分反映了他进步的历史观，而且借古讽今，含蓄地表达了他的现实主义倾向。同时还借题寄慨，委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨，李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。
针对张仪之论，司马错斩钉截铁地用“不然”二字进行反驳，然后也分三步论证伐蜀的理由。第一，从宏观上提出建立王业的三条件，即地广物丰，兵强民富，博德广施。而秦地小民贫，尚不具备成就王业的条件，宜从易处着手，增强国力；第二，蜀有桀，纣之乱，易攻易伐，用兵不伤众，取其地可广域富民，道义上还可获得禁暴平乱之名，一举数得，既有利又师出有名，不会引起诸侯国的反对；第三，伐韩不可行。伐韩未必有利，又有挟天子的恶名，势必迫使各诸侯国联合抗秦，使秦处于危险的境地，故伐蜀是为上策。
从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。写由于仆碑而引起的联想。作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字，今人误读为“华实”之“华”，从而联想到古籍，“又以悲夫古书之不存，后世(hou shi)之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！”从山名的以讹传讹，联想到古籍的以讹传讹，使作者触目伤怀，慨叹不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。对待传闻要“深思”而“慎取”这个提法，也很精辟。它对学者整理和研究古籍，鉴别其真伪，恢复其本来面目，不仅是必要的，而且也是有指导意义的。
独创性 但是，它比短札还多了一层诗歌所特有的诗情美和声情美。诗为五古，在平仄安排上本可随便，但其中如“ 孤舟兼微月，独夜仍越乡”（平平平仄仄，仄仄仄仄平 ）、“寒笛对京口，故人在襄阳(yang)”（平仄仄平仄，仄平仄平平）等，却与律句较为接近，大致对仗，显得音调和谐。全诗一韵到底，读来自然流畅；前五韵为平声，而最后一韵却用仄声，平仄相间，流畅中也有变化 。古诗句法本重散行，但从“林山相晚暮”到“故人在襄阳”八句，每两句在文字上都大致对偶，初看好像排律，作古诗而又给人以整饬和谨严感，体现了诗人的独创性。
绝代佳人，离乡去国，描写她的容貌愈美，愈能引起人们的同情。《后汉书·南匈奴传》的记载是：“昭君丰容靓饰，光明汉官，顾影徘徊，竦动左右，帝见大惊。”江淹《恨赋》上也着重写了她“仰天大息”这一细节。王安石以这些为根据，一面写她的“泪湿春风”，“徘徊顾影”，着重刻画她的神态；一面从“君王”眼中，写出“入眼平生未曾有”，并因此而“不自持”，烘托出明妃容貌动人。所以“意态白来画不成”一句是对她更进一层的烘托。“意态”不仅是指容貌，还反映了她的心灵。明妃“徘徊顾影无颜色”正是其眷恋故国无限柔情的表现。至于“杀画师”这件事，出自《西京杂记》。《西京杂记》是小说，事之有无不可知，王安石也不是在考证历史、评论史实，他只是借此事来加重描绘明妃的“意态”而已。而且，这些描绘，又都是为明妃的“失意”这一悲剧结局作铺垫，以加重气氛。
本传中详细地叙述了信陵君从保存魏国的目的出发，屈尊求贤，不耻下交的一系列活动，如驾车虚左亲自迎接门役侯嬴于大庭广众之中，多次卑身拜访屠夫朱亥以及秘密结交赌徒毛公、卖浆者薛公等；着重记写了他在这些“岩穴隐者”的鼎力相助下，不顾个人安危，不谋一己之利，挺身而出完成“窃符救赵”和“却秦存魏”的历史大业。从而，歌颂了信陵君心系魏国，礼贤下士，救人于危难之中的思想品质。这也是本传的主旨所在。诚如《太史公自序》所言，“能以富贵下贫贱，贤能诎于不肖，唯信陵君为能行之”。值得注意的是，传中以大量笔墨描写了下层社会的几个人物（也可以看作是附传），特别是门役侯嬴，他身处市井心怀魏国，才智远非那般王侯公卿所能比。如果说，信陵君在历史舞台上演出了一幕“窃符救赵”的壮举而为人们所称颂的话；那么，门役侯嬴则是这幕壮举的总导演，他更令人敬佩、景仰。这反映了司马迁重视人民群众力量的进步历史观。信陵君的结局是不幸的，他才高遭嫉，竟被魏王废黜，以致沉湎酒色，终因“病酒”而死。这既真实地揭示了信陵君思想性格的弱点，更重要的是揭露了最高统治者嫉贤妒能，打击忠良的丑恶行径，可以说反映了那个时代的某种带有规律性的东西。
以上两联着意写出桂林主要的秀美奇异之处，酝酿够了神往之情。尾联归结到送行之意，严大夫此去桂林虽不乘飞鸾，亦“远胜登仙”。这是题中应有之义，可贵的是写出了逸致，令人神远。
后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭，大自然是永存的，而人及万物都(wu du)是短暂的。人，从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤，想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”，就是否定神仙方术之事(zhi shi)，指明炼丹服药祈求长生的虚妄，而认为只有信奉佛教，才能从根本上消除人生的悲哀，解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂，要求人从心灵中清除七情六欲，是谓“无生”。倘使果真如此，当然不仅根除老病的痛苦，一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
猜测、怀疑，当然毫无结果；极度相思，只能使形容枯槁。这就是“思君令人老，岁月忽已晚。”“老”，并非实指年龄，而指消瘦的体貌和忧伤的心情，是说心身憔悴，有似衰老而已。“晚”，指行人未归，岁月已晚，表明春秋忽代谢，相思又一年，暗喻女主人公青春易逝，坐愁红颜老的迟暮之感。
“风号沙宿潇湘浦，节士悲秋泪如雨”，描绘出一幅节士悲秋、泪流如雨的凄冷景色图。
李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神，创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗，它们扩展了传统咏史诗的涵义，丰富了咏史诗的题材，探索了咏史诗新的手法，将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—，在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。他的咏史诗不仅咏古况今，充分反映了他进步的历史观，而且借古讽今，含蓄地表达了他的现实主义倾向。同时还借题寄慨，委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨，李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。
针对张仪之论，司马错斩钉截铁地用“不然”二字进行反驳，然后也分三步论证伐蜀的理由。第一，从宏观上提出建立王业的三条件，即地广物丰，兵强民富，博德广施。而秦地小民贫，尚不具备成就王业的条件，宜从易处着手，增强国力；第二，蜀有桀，纣之乱，易攻易伐，用兵不伤众，取其地可广域富民，道义上还可获得禁暴平乱之名，一举数得，既有利又师出有名，不会引起诸侯国的反对；第三，伐韩不可行。伐韩未必有利，又有挟天子的恶名，势必迫使各诸侯国联合抗秦，使秦处于危险的境地，故伐蜀是为上策。
从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。写由于仆碑而引起的联想。作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字，今人误读为“华实”之“华”，从而联想到古籍，“又以悲夫古书之不存，后世(hou shi)之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！”从山名的以讹传讹，联想到古籍的以讹传讹，使作者触目伤怀，慨叹不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。对待传闻要“深思”而“慎取”这个提法，也很精辟。它对学者整理和研究古籍，鉴别其真伪，恢复其本来面目，不仅是必要的，而且也是有指导意义的。
独创性 但是，它比短札还多了一层诗歌所特有的诗情美和声情美。诗为五古，在平仄安排上本可随便，但其中如“ 孤舟兼微月，独夜仍越乡”（平平平仄仄，仄仄仄仄平 ）、“寒笛对京口，故人在襄阳(yang)”（平仄仄平仄，仄平仄平平）等，却与律句较为接近，大致对仗，显得音调和谐。全诗一韵到底，读来自然流畅；前五韵为平声，而最后一韵却用仄声，平仄相间，流畅中也有变化 。古诗句法本重散行，但从“林山相晚暮”到“故人在襄阳”八句，每两句在文字上都大致对偶，初看好像排律，作古诗而又给人以整饬和谨严感，体现了诗人的独创性。
绝代佳人，离乡去国，描写她的容貌愈美，愈能引起人们的同情。《后汉书·南匈奴传》的记载是：“昭君丰容靓饰，光明汉官，顾影徘徊，竦动左右，帝见大惊。”江淹《恨赋》上也着重写了她“仰天大息”这一细节。王安石以这些为根据，一面写她的“泪湿春风”，“徘徊顾影”，着重刻画她的神态；一面从“君王”眼中，写出“入眼平生未曾有”，并因此而“不自持”，烘托出明妃容貌动人。所以“意态白来画不成”一句是对她更进一层的烘托。“意态”不仅是指容貌，还反映了她的心灵。明妃“徘徊顾影无颜色”正是其眷恋故国无限柔情的表现。至于“杀画师”这件事，出自《西京杂记》。《西京杂记》是小说，事之有无不可知，王安石也不是在考证历史、评论史实，他只是借此事来加重描绘明妃的“意态”而已。而且，这些描绘，又都是为明妃的“失意”这一悲剧结局作铺垫，以加重气氛。
本传中详细地叙述了信陵君从保存魏国的目的出发，屈尊求贤，不耻下交的一系列活动，如驾车虚左亲自迎接门役侯嬴于大庭广众之中，多次卑身拜访屠夫朱亥以及秘密结交赌徒毛公、卖浆者薛公等；着重记写了他在这些“岩穴隐者”的鼎力相助下，不顾个人安危，不谋一己之利，挺身而出完成“窃符救赵”和“却秦存魏”的历史大业。从而，歌颂了信陵君心系魏国，礼贤下士，救人于危难之中的思想品质。这也是本传的主旨所在。诚如《太史公自序》所言，“能以富贵下贫贱，贤能诎于不肖，唯信陵君为能行之”。值得注意的是，传中以大量笔墨描写了下层社会的几个人物（也可以看作是附传），特别是门役侯嬴，他身处市井心怀魏国，才智远非那般王侯公卿所能比。如果说，信陵君在历史舞台上演出了一幕“窃符救赵”的壮举而为人们所称颂的话；那么，门役侯嬴则是这幕壮举的总导演，他更令人敬佩、景仰。这反映了司马迁重视人民群众力量的进步历史观。信陵君的结局是不幸的，他才高遭嫉，竟被魏王废黜，以致沉湎酒色，终因“病酒”而死。这既真实地揭示了信陵君思想性格的弱点，更重要的是揭露了最高统治者嫉贤妒能，打击忠良的丑恶行径，可以说反映了那个时代的某种带有规律性的东西。
创作背景
此诗的创作时间，程俊英《诗经注析》认为“桧国在东周初年被郑国所灭，此诗大约是桧将亡时的作品”。
阻雪
乞取东风残气力，莫教虚度一年春。"
野蕨生公署，闲云拂印床。晴天调膳外，垂钓有池塘。"
将命提雕笼，直到金台前。彼毛不自珍，彼舌不自言。
"拂露丛开血色殷，枉无名字对空山。时逢舞蝶寻香至，
蜀王不自垂三顾，争得先生出旧庐。"
莫嫌无事闲销日，有事始怜无事人。"
玉皇赐妾紫衣裳，教向桃源嫁阮郎。
况密三天风，方遵四时柄。那兴培塿叹，免答邻里病。
杨柳枝·宜春苑外最长条
峭壁开中古，长河落半天。几乡因劝勉，耕稼满云烟。"
山下花明水上曛，一桡青翰破霞文。
"采薇易为山，何必登首阳。濯缨易为水，何必泛沧浪。
"到此绝车轮，萋萋草树春。青山如有利，白石亦成尘。
关河回首便千里，飞锡南归讵可知。"
玉童私地夸书札，偷写云谣暗赠人。
莫言天道终难定，须信人心尽自轻。宣室三千虽有恨，
今朝城上难回首，不见楼船索战时。"
送温处士赴河阳军序
辞我麻姑山畔去，蔡经踪迹必相亲。"
齿落伤情久，心惊健忘频。蜗庐经岁客，蚕市异乡人。
鲁儒犹逐断蓬来。地寒谩忆移暄手，时急方须济世才。
伟哉泂上隐，卓尔隆中耨。始将麋鹿狎，遂与麒麟斗。
独未还家作旅人。世上路岐何缭绕，空中光景自逡巡。
良时难得吾宗少，应念寒门更寂寥。
佩笭箵后带频搊.蒹葭鹭起波摇笠，村落蚕眠树挂钩。
谷口雾中饥虎号，离人枕上心忉忉。"
大雅·文王
语不欲犯，思不欲痴。犹春于绿，明月雪时。"
曾佩鱼符管赤城。云冻尚含孤石色，雪干犹堕古松声。
禁风吹漏出，原树映星沉。白昼常多事，无妨到晓吟。"
带雪南山道，和钟北阙明。太平当共贺，开化喝来声。
愁杀江湖随计者，年年为尔剩奔波。"
珊瑚笔架真珠履，曾和陈王几首诗。"
"惟性所宅，真取弗羁。拾物自富，与率为期。
"高兴每论诗，非才独见推。应当明试日，不比暗投时。
刻舟求剑 / 楚人涉江
遥盘云髻慢，乱簇香篝小。何处好幽期，满岩春露晓。"
"筑城畏不坚，城坚心自毁。秦树满平原，秦人不居此。
朝为照花日，暮作涵花津。试为探花士，作此偷桃臣。
竞抵元化首，争扼真宰咽。或作制诰薮，或为宫体渊。
惊泉有馀哀，永日谁与度。缅思孤帆影，再往重江路。
"酒信巧为缲病绪，花音长作嫁愁媒。
"延平津路水溶溶，峭壁巍岑一万重。
汉家天子镇寰瀛，塞北羌胡未罢兵。 勐将谋臣徒自贵，蛾眉一笑塞尘清。
赏牡丹
云减雾消无处问，只留华发与衰翁。"
东南有狂兕，猎者西北矢。利尘白冥冥，独此清夜止。
更欲登楼向西望，北风催上洞庭船。"
转觉淡交言有味，此声知是古人心。
"一夜春光绽绛囊，碧油枝上昼煌煌。风匀只似调红露，
礼酒既罄，嘉宾既醒，雅为之行。
膺门依旧是龙门。筵开乐振高云动，城掩鼙收落日昏。
古苔生石静，秋草满山悲。莫道声容远，长歌白雪词。
送沈子归江东 / 送沈子福之江东
繁华朱翠尽东流，唯有望楼对明月。"
丹霞遥映祠前水，疑是成川血尚流。"
远忆幽期目剩瞑。见买扁舟束真诰，手披仙语任扬舲."
掬水皆花气，听松似雨声。书空翘足卧，避险侧身行。
"天南行李半波涛，滩树枝枝拂戏猱。初着蓝衫从远峤，
不过传达杨君梦，从许人间小兆听。"
莫教更似山西鼠，啮破愁肠恨一生。"
见义必许死，临危当指囷。无令后世士，重广孝标文。"
舟中夜起
山叠云霞际，川倾世界东。那知兹夕兴，不与古人同。"
丹霄鹄箭忍无成。二年芳思随云雨，几日离歌恋旆旌。
四翁识势保安闲，须为生灵暂出山。
东风小饮人皆醉，短尾青龙枕水眠。
蟆陵寒贳酒，渔浦夜垂纶。自此星居后，音书岂厌频。"
高名无阶级，逸迹绝涯涘。万世唐书中，逸名不可比。
江上有楼君莫上，落花随浪正东流。
"西望长安路几千，迟回不为别家难。酌量才地心虽动，
少年游·玉壶冰莹兽炉灰
英雄不伏蛮夷死，更筑高台望故乡。"
"又将书剑出孤舟，尽日停桡结远愁。
风帐孤萤入，霜阶积叶频。夕阳门半掩，过此亦无因。"
韦郎年少知何在，端坐思量太白经。"
马首摇残月，鸦群起古城。发来经几堠，村寺远钟声。"
"翠衿红觜便知机，久避重罗稳处飞。
大半危时得道心。命达夭殇同白首，价高砖瓦即黄金。
"路入仙溪气象清，垂鞭树石罅中行。雾昏不见西陵岸，
蝶恋花·侬是江南游冶子
桃源仙子不须夸，闻道惟栽一片花。
惘然畴依。奏问莫睹，嘉谟固稀。取彼诰命，禄为国肥。
伊余何不幸，斯人不复睹。如何大开口，与世争枯腐。
桃杏栽成未见花。异代图书藏几箧，倾城罗绮散谁家。
恰似青童君欲会，俨然相向立庭中。"
王粲实可重，祢衡争不狂。何时应会面，梦里是潇湘。"
宜从方袋挈，枉把短行批。浅小金为斗，泓澄玉作堤。
凉天生片月，竟夕伴孤舟。一作南行客，无成空白头。"