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蝃蝀

明代 / 陈用贞

"年来年去只艰危,春半尧山草尚衰。四海清平耆旧见,
时过菊潭上,纵酒无休歇。泛此黄金花,颓然清歌发。
晓光初入右银台,鸳鹭分班启沃来。
"将军身殁有儿孤,虎子为名教读书。
垆头青丝白玉瓶,别时相顾酒如倾。摇鞭举袂忽不见,
馀食施庭寒鸟下,破衣挂树老僧亡。"
日夕鲲鱼梦南国,苕阳水高迷渡头。
月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇,锦城归路草芊芊。
天子如今能用武,只应岁晚息兵机。"
颓壖久凌迟,陈迹翳丘荒。春草虽复绿,惊风但飘扬。
寥落暝霞色,微茫旧壑情。秋山绿萝月,今夕为谁明。"
昔年同受主人恩。石头城下春潮满,金柅亭边绿树繁。
万里乡关贺监归。世路穷通前事远,半生谈笑此心违。
测测石泉冷,暧暧烟谷虚。中有释门子,种果结茅庐。
"忘忧何必在庭萱,是事悠悠竟可宽。酒病未能辞锦里,
"轮台风物异,地是古单于。三月无青草,千家尽白榆。
彷徨庭阙下,叹息光阴逝。未作仲宣诗,先流贾生涕。
"谷鸟时一啭,田园春雨馀。光风动林早,高窗照日初。
醉罢各云散,何当复相求。"


蝃蝀拼音解释:

.nian lai nian qu zhi jian wei .chun ban yao shan cao shang shuai .si hai qing ping qi jiu jian .
shi guo ju tan shang .zong jiu wu xiu xie .fan ci huang jin hua .tui ran qing ge fa .
xiao guang chu ru you yin tai .yuan lu fen ban qi wo lai .
.jiang jun shen mo you er gu .hu zi wei ming jiao du shu .
lu tou qing si bai yu ping .bie shi xiang gu jiu ru qing .yao bian ju mei hu bu jian .
yu shi shi ting han niao xia .po yi gua shu lao seng wang ..
ri xi kun yu meng nan guo .shao yang shui gao mi du tou .
yue man yu zhou shui jin tian .wang di gu ci hua cu cu .jin cheng gui lu cao qian qian .
tian zi ru jin neng yong wu .zhi ying sui wan xi bing ji ..
tui ruan jiu ling chi .chen ji yi qiu huang .chun cao sui fu lv .jing feng dan piao yang .
liao luo ming xia se .wei mang jiu he qing .qiu shan lv luo yue .jin xi wei shui ming ..
xi nian tong shou zhu ren en .shi tou cheng xia chun chao man .jin ni ting bian lv shu fan .
wan li xiang guan he jian gui .shi lu qiong tong qian shi yuan .ban sheng tan xiao ci xin wei .
ce ce shi quan leng .ai ai yan gu xu .zhong you shi men zi .zhong guo jie mao lu .
.wang you he bi zai ting xuan .shi shi you you jing ke kuan .jiu bing wei neng ci jin li .
.lun tai feng wu yi .di shi gu dan yu .san yue wu qing cao .qian jia jin bai yu .
fang huang ting que xia .tan xi guang yin shi .wei zuo zhong xuan shi .xian liu jia sheng ti .
.gu niao shi yi zhuan .tian yuan chun yu yu .guang feng dong lin zao .gao chuang zhao ri chu .
zui ba ge yun san .he dang fu xiang qiu ..

译文及注释

译文
  贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词(ci)道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的(de)有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么(me)要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
送君送到灞陵亭,灞水浩荡似深情。
古道上一匹瘦马,顶着(zhuo)西风艰难地前行。
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻占。
连年流落他乡,最易伤情。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识遗弃在江西丰城。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖(dou)掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代(dai)的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
寒风飘飘,冷雨潇潇,就是那能睡的陈抟也睡不着。说不完的烦恼和愁苦伤透了心怀,伤心的泪水扑簌簌地像断线珍珠飞抛。秋蝉烦噪罢了蟋蟀又叫,渐渐沥沥的细雨轻打着芭蕉。
昨夜雨湿蹬上轻便木屐,春寒料峭穿起破旧棉袍。
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。
仿照你原先布置的居室,舒适恬静十分安宁。
白浪一望无边,与海相连,岸边的沙子也是一望无际。日
从前想移居住到南村来,不是为了要挑什么好宅院;

注释
63.祢处士:东汉末名士祢衡。《文选》卷十三祢衡《鹦鹉赋序》述祢衡为黄祖太子射作《鹦鹉赋》事。
⑸涴(wò):沾污,弄脏。
⑥卓:同“桌”。
⑶具论:详细述说。
⒃长:永远。
①五侯:《汉书·元后传》:河平二年,上悉封舅谭为平阿侯,商成都侯,立红阳侯,根曲阳侯,逢时高平侯,五人同日封,故世谓之五侯。
⑶莫诉:不要推辞。
⑵柳眼:初生柳叶,细长如眼,故谓“柳眼”。梅腮:梅花瓣儿,似美女香腮,故称“梅腮”。

赏析

  接下去,笔锋一转,运实入虚,别出心裁地用典故抒发情怀。典故用得自然、恰当,蕴含丰富,耐人寻味。
  全篇诗情起伏如钱塘江潮,波涛汹涌,层见迭出,变化无穷。上联与下联,甚至上句与下句,都有较大的起落变化,例如首联“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”,写柔细的琴声,充满和乐的色调,中间着一“怨”字,便觉波浪陡起,姿态横生,亲昵的意味反倒更浓,也更加富有生活气息。又如首联比以儿女之情,次联拟以英雄气概,这是两种截然不同的声音,一柔一刚,构成悬殊的形势。第三联要再作起落变化,即由刚转柔,就很容易与第一联交叉重叠。诗人在实现这一起伏转折的同时,开辟了另一个新的境界,它高远阔大、安谧清醇,与首联的卿卿我我、充满私情形成鲜明的比照,它所显示的声音也与首联不一样,一者(首联)轻柔细屑,纯属指声;一者(三联)宛转悠扬,是所谓泛声。尽管两者都比较轻柔,却又各有特色,准确地反映了琴声高低疾徐的变化。清人方东树说韩愈写诗“用法变化而深严”(《昭昧詹言》),这就是一个很好的例证。
  结构是作品形式美的重要因素之一。《《地震》蒲松龄 古诗》的格局虽小,但所营造的结构却完整缜密,平整均衡,单纯精美。记事由隐入显,循序渐进,层层开拓境界,逐步创造高潮、首尾连贯完美,通篇委区尽态。结构的艺术处理,贵在线索的贯穿。它运用自如地按记述文的表现形式,以事件发生、发展的时间为线索,把一幅幅惊心动魄的画面组装起来,连动式地推到读者面前:
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  这是首送别诗,写与友人离别时的情景。友人已乘舟向烟水迷蒙的远方驶去,但诗人还在向他洒泪挥手送别。渐渐地,看不见友人的旅舟了,江面上鸟在飞着,不知它们要飞(yao fei)往何处;远处只有青山默默地对着诗人。朋友乘坐的船儿沿长江向远处去了,诗人在斜阳里伫立,想象着友人即将游五湖的情景。就这样离别了,不知有谁知道诗人对朋友的悠悠相思。诗人借助眼前景物,通过遥望和凝思,来表达离愁别恨,手法新颖,不落俗套。
  诗中提到“关塞”,大约友人是赴边去吧,那再见自然很不易了,除非相遇梦中。不过美梦也不易求得,行人又远在塞北。“天长地远魂飞苦,梦魂不到关山难”(李白《长相思》)。“关塞长”使梦魂难以度越,已自不堪,更何况“离梦杳如”,连梦也新来不做。一句之中含层层曲折,将难堪之情推向高潮。此句的苦语,相对于第三句的慰勉,又是一大曲折。此句音调也很美,“杳如”的“如”不但表状态,而且兼有语助词“兮”字的功用,读来有唱叹之音,配合曲折的诗情,其味尤长。而全诗的诗情发展,是“先紧后宽”(先作苦语,继而宽解),宽而复紧,“首尾相衔,开阖尽变”(《艺概·诗概》)。
  此词极为细腻婉曲地写一位歌女和情人的约会,通过这样一个角度,展现女主人公的内心活动,寄寓了词人对于这位歌女向往真正的爱情而不可得的深切(qie)同情。
  孤灯、寒雨、浮烟、湿竹,景象是多么凄凉。诗人写此景正是借以渲染伤别的气氛。其中的孤、寒、湿、暗、浮诸字,都是得力的字眼,不仅渲染映衬出诗人悲凉暗淡的心情,也象征着人事的浮游不定。二句既是描写实景,又是虚写人的心情。
  首句,通过山头禅室里挂着僧衣的细节,既点明了友人的身份、居处,也巧妙地暗示友人不在禅室里,写得干净利落。
  昭君即王昭君,是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时,汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨,屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时,昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了,所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处,但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心,仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上,对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及,而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感,从这样的角度写,更显得集中、精致。
  第二句“回看”二字是照应上句的“过”字,这个被降谪的官员,愈走愈远,深入五溪苗家所住的区域,就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草,早已望不到家乡,于是不禁泪落沾巾。下面二句说,这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了,总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的,为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩,引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰:“一诗酸楚,为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情,今天我们读此诗,就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里,有什么可酸楚的呢?
  周昉是约早于杜牧一个世纪,活跃在盛唐、中唐之际的画家,善画仕女,精描细绘,层层敷色。头发的钩染、面部的晕色、衣著的装饰,都极尽工巧之能事。相传《簪花仕女图》是他的手笔。杜牧此诗所咏的“屏风”上当有周昉所(fang suo)作的一幅仕女图。
  十章写永王奉天子之命,保卫疆土,涉及地域之广。入楚关,扫清江汉,从云梦到金陵。这是夸张之辞。实际李璘的军事势力未到金陵。
  龚自珍这首《《咏史》龚自珍 古诗》诗写出了清代一些知识分子的典型心情。清前期曾屡兴文字狱,大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下,大多数知识分子不敢参与集会,言行十分谨慎,唯恐被牵入文字狱中。他们著书立说,也只是为了自己(zi ji)的生计,弄口饭吃,不敢追求真理,直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家,对这种现象十分愤慨,因而以婉转之笔出之。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  有人要问,将军射老虎,干吗不当时就看结果,还要等第二天早晨?原来的故事并没说第二天才知道射中的是石头呀!这,就是诗人的艺术处理了。第一,这样可以表现将军的自信,从来是百发百中,这一次还怕它死不了跑掉吗?第二,可以增加形象的直观性,让人看得更清楚些,如果是当夜就看,固然也能发现是一场误会,但很难取得现在这样的画面一般的鲜明效果。

创作背景

  1924年,梁启超为了欢迎印度诗人泰戈尔,在北京作了一次演讲,提到《孔雀东南飞》的写作年代问题,他说:“像《孔雀东南飞》和《木兰诗》一类的作品,都起于六朝,前此却无有。(《孔雀东南飞》向来都认为汉诗,但我疑心是六朝的,我别有考证。)《佛本行赞》现在译成四本,原来只是一首诗。……六朝人几于人人共读。那种热烈的情感和丰富的想象,输入我们诗人的心灵中当然不少,只恐《孔雀东南飞》一路的长篇叙事抒情诗,也间接受着影响吧?”(见《印度与中国文化之亲属关系》讲稿,北京《晨报》)此说在文学界颇多影响。

  

陈用贞( 明代 )

收录诗词 (8976)
简 介

陈用贞 陈用贞,东莞人。明思宗崇祯间举人材,任长乐县教谕。事见清道光《广东通志》卷六四。

烈女操 / 尤棐

江花铺浅水,山木暗残春。修刺辕门里,多怜尔为亲。"
寄言好生者,休说神仙丹。"
魏宫薛家女,秀色倾三殿。武帝鼎湖归,一身似秋扇。
西邻蔡家十岁女,年年二月卖东风。"
"还闻天竺寺,梦想怀东越。每年海树霜,桂子落秋月。
去去怀前浦,茫茫泛夕流。石逢罗刹碍,山泊敬亭幽。
长卿曾作美人赋,玄成今有责躬诗。报章欲托还京信,
了然莹心身,洁念乐空寂。名香泛窗户,幽磬清晓夕。


上元夫人 / 万斯备

当时高深意,举世无能分。钟期一见知,山水千秋闻。
丛老卷绿叶,枝枝相接连。曝成仙人掌,似拍洪崖肩。
绮罗锦绣段,有赠黄金千。十五许嫁君,二十移所天。
"北望极长廊,斜扉映丛竹。亭午一来寻,院幽僧亦独。
信断兰台乡国远,依稀王粲在荆州。"
夫子素多疾,别来未得书。北庭苦寒地,体内今何如。
积病攻难愈,衔恩报转微。定知书课日,优诏许辞归。"
蟒蛇拖得浑身堕,精魅搦来双眼空。当时此艺实难有,


客中行 / 客中作 / 郭明复

金陵劳劳送客堂,蔓草离离生道旁。古情不尽东流水,此地悲风愁白杨。我乘素舸同康乐,朗咏清川飞夜霜。昔闻牛渚吟五章,今来何谢袁家郎。苦竹寒声动秋月,独宿空帘归梦长。
"晋江江畔趁春风,耕破云山几万重。
虽居世网常清净,夜对高僧无一言。"
交亲罕至长安远,一醉如泥岂自欢。"
江月随人影,山花趁马蹄。离魂将别梦,先已到关西。"
"多宝灭已久,莲华付吾师。宝塔凌太空,忽如涌出时。
"相国临戎别帝京,拥麾持节远横行。朝登剑阁云随马,
"闲门荫堤柳,秋渠含夕清。微风送荷气,坐客散尘缨。


西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 李縠

"长笛起谁家,秋凉夜漏赊。一声来枕上,孤客在天涯。
"簪组非无累,园林未是归。世喧长不到,何必故山薇。
朝日城南路,旌旗照绿芜。使君何处去,桑下觅罗敷。
白简劳王事,清猿助客愁。离群复多病,岁晚忆沧洲。"
翩翩弄春色,延伫寄相思。谁言贵此物,意愿重琼蕤。
"学道三千春,自言羲和人。轩盖宛若梦,云松长相亲。
淹留楚江滨。月色醉远客,山花开欲然。春风狂杀人,
北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎。


周颂·维天之命 / 王希羽

"万岁楼头望故乡,独令乡思更茫茫。天寒雁度堪垂泪,
道隐三千年,遗芳播笙镛。当时执圭处,佳气仍童童。
解渴消残酒,清神感夜眠。十浆何足馈,百榼尽堪捐。
"夕曛山照灭,送客出柴门。惆怅野中别,殷勤岐路言。
金井澄泉玉液香,琉璃深殿自清凉。
"南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深,
有如敢言士,落落吐胸臆。拯危居坦夷,济险免兢惕。
"沉沉楼影月当午,冉冉风香花正开。


村晚 / 袁仕凤

讼庭垂桃李,宾馆罗轩盖。何意苍梧云,飘然忽相会。
丹青景化同天和。"
一身许明主,万里总元戎。霜甲卧不暖,夜半闻边风。
故友暌离久,音书问讯频。相思俱老大,又见一年新。"
已为平子归休计,五老岩前必共闻。"
"桑扈交飞百舌忙,祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦,
"天不与人言,祸福能自至。水火虽活人,暂不得即死。
归当守冲漠,迹寓心自忘。"


国风·鄘风·相鼠 / 黄湘南

岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海,势欲拏云上杳冥。
城南木落肠堪断。忆昔魏家都此方,凉风观前朝百王。
剑壁门高五千尺,石为楼阁九天开。
何处求玄解,人间有洞天。勤行皆是道,谪下尚为仙。
近来世上无徐庶,谁向桑麻识卧龙。(见《钓矶立谈》)"
"水竹谁家宅,幽庭向苑门。今知季伦沼,旧是辟疆园。
"对殿含凉气,裁规覆清沼。衰红受露多,馀馥依人少。
好看如镜夜,莫笑似弓时。(新月,见《吟窗杂录》)


维扬冬末寄幕中二从事 / 释梵言

桃脸蛾眉笑出门,争向前头拥将去。"
劝君此醉直须欢,明朝又是花狼藉。(见《野客丛谈》)
秋毫茧纸常相随。衡阳客舍来相访,连饮百杯神转王。
"盛德资邦杰,嘉谟作世程。门瞻驷马贵,时仰八龙名。
蹈之焚斯须,凭之溺容易。水火与祸福,岂有先言耳。"
无因得结香灯社,空向王门玷玉班。"
始萌动新煦,佳禽发幽响。岚岭对高斋,春流灌蔬壤。
宵昼方连燕,烦吝亦顿祛。格言雅诲阙,善谑矜数馀。


咏百八塔 / 黄英

谢公池塘上,春草飒已生。花枝拂人来,山鸟向我鸣。
"以我越乡客,逢君谪居者。分飞黄鹤楼,流落苍梧野。
兰若向西开,峨眉正相当。猿鸟乐钟磬,松萝泛天香。
"青青连枝树,苒苒久别离。客游广陵中,俱到若有期。
赋诗忆楚老,载酒随江鸥。翛然一傲吏,独在西津头。"
吴中高宴罢,西上一游秦。已想函关道,游子冒风尘。
碧罗冠子簇香莲,结胜双衔利市钱。
戚戚居人少,茫茫野田绿。风雨经旧墟,毁垣迷往躅。


国风·陈风·东门之池 / 郑芬

骊山风雪夜,长杨羽猎时。一字都不识,饮酒肆顽痴。
戎幕宁久驻,台阶不应迟。别有弹冠士,希君无见遗。"
"飘飘送下遥天雪,飒飒吹干旅舍烟。(《冬风》,
"醉来脱宝剑,旅憩高堂眠。中夜忽惊觉,起立明灯前。
日华离碧海,云影散青霄。(《早日》)"
两度皆破胡,朝廷轻战功。十年只一命,万里如飘蓬。
"徘回宋郊上,不睹平生亲。独立正伤心,悲风来孟津。
掇之称远士,持以奉明王。北阙颜弥驻,南山寿更长。