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吴孙皓初童谣

明代 / 黄衮

闲约羽人同赏处,安排棋局就清凉。"
异俗非乡俗,新年改故年。蓟门看火树,疑是烛龙燃。
"水竹谁家宅,幽庭向苑门。今知季伦沼,旧是辟疆园。
谷鸟飞来见影摇。半隔烟岚遥隐隐,可堪风雨暮萧萧。
明主频移虎符守,几时行县向黔黎。"
瓮头春酒漫如油。东君不为留迟日,清镜唯知促白头。
吾兄行乐穷曛旭,满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云,
"天门街西闻捣帛,一夜愁杀湘南客。
独上郊原人不见,鹧鸪飞过落花溪。"
闻君荐草泽,从此泛沧洲。"
吟罢倚栏何限意,回头城郭暮烟笼。"
吹箫舞彩凤,酌醴鲙神鱼。千金买一醉,取乐不求馀。
谁能为向天人说,从此移根近太清。"
还归坐郡阁,但见山苍苍。"
有时忽乘兴,画出江上峰。床头苍梧云,帘下天台松。
滤水浇新长,燃灯暖更荣。亭亭无别意,只是劝修行。"


吴孙皓初童谣拼音解释:

xian yue yu ren tong shang chu .an pai qi ju jiu qing liang ..
yi su fei xiang su .xin nian gai gu nian .ji men kan huo shu .yi shi zhu long ran .
.shui zhu shui jia zhai .you ting xiang yuan men .jin zhi ji lun zhao .jiu shi bi jiang yuan .
gu niao fei lai jian ying yao .ban ge yan lan yao yin yin .ke kan feng yu mu xiao xiao .
ming zhu pin yi hu fu shou .ji shi xing xian xiang qian li ..
weng tou chun jiu man ru you .dong jun bu wei liu chi ri .qing jing wei zhi cu bai tou .
wu xiong xing le qiong xun xu .man tang you mei yan ru yu .zhao nv chang ge ru cai yun .
.tian men jie xi wen dao bo .yi ye chou sha xiang nan ke .
du shang jiao yuan ren bu jian .zhe gu fei guo luo hua xi ..
wen jun jian cao ze .cong ci fan cang zhou ..
yin ba yi lan he xian yi .hui tou cheng guo mu yan long ..
chui xiao wu cai feng .zhuo li kuai shen yu .qian jin mai yi zui .qu le bu qiu yu .
shui neng wei xiang tian ren shuo .cong ci yi gen jin tai qing ..
huan gui zuo jun ge .dan jian shan cang cang ..
you shi hu cheng xing .hua chu jiang shang feng .chuang tou cang wu yun .lian xia tian tai song .
lv shui jiao xin chang .ran deng nuan geng rong .ting ting wu bie yi .zhi shi quan xiu xing ..

译文及注释

译文
一场情爱最终寂寞,又跟谁说呢?想起以前的海誓山盟,被轻易辜负了。早知道如此难受,后悔当初不把他(ta)留住。奈何他除了长得风流端正,更还有让人朝思暮想的地方。一天不想他就要皱千次眉了,更何况想他呢?
晚风飒飒,想起上朝马铃的音(yin)波。
  因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行(xing)走达不到目的地,同时事奉两个君主的人,两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
孔明庙前有一株古老的柏树,枝干色如青铜根柢固如盘石。
  齐桓公与夫人蔡姬在园林中乘舟游玩,蔡姬故意晃动小船,桓公吓得脸色都变了,他阻止蔡姬,蔡姬却不听。桓公一怒之下(xia)让她回到了蔡国,但没有说与她断绝夫妻关系,蔡姬的哥哥蔡穆侯却让她改嫁了。
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样幽美一样轻柔。
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
常抱着至(zhi)死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台?
京都豪富子弟争先恐后来献彩;弹完一曲收来的红绡不知其数。
假如不是跟他梦中欢会呀,

注释
(9)细柳:古地名,在今陕西省咸阳西南,渭河北岸。 备:防备
⑤隔岸:对岸。
(42)这是是说:孔子庙是兼祭孔子的父母。以上几件都是明世宗自鸣得意的事,其实都与民生无关,微不足道。
杨贵妃死后,有术士说在海外的仙山找到了她,并带回金钗之类的装饰物给唐玄宗看。这句有讽刺唐玄宗
6.迷花:迷恋花草,此指陶醉于自然美景。事君:侍奉皇帝。
⑵浦:水边。别浦:指天河、银河。王琦云:“以其为牛女二星隔绝之地,故谓之曰别浦。”

赏析

  此诗描写蜀中四月的情景,壮美与纤丽互见,宏观与微观俱陈。细雨迷蒙,密雾难开,春水盈野,一派浩渺,意境壮阔。
  诗歌全篇贯穿了陶渊明因不能和友人共享美好的抱恨之意,这充分表现了诗人对友人的一片热肠,和希望与友人共享美好的深情。无论是“良朋悠邈,搔首延儜”的烦急,还是“愿言怀人,舟车靡从”的无奈,无论是“安得促席,说彼平生”的愿望,还是 “岂无他人,念子寔多”的担忧,无不尽显诗人的火热心肠和深情厚意。
  这首诗是描写农村早春风光的,诗人把景物与人物融为一体描绘,别有情趣。
  首先点明时令,时值“八月”,湖水泛溢,可见当年秋汛汹涌,一个“平”字,可见湖水涨漫,已溢出堤岸,造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里,加上这样的浩大水势,其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时,诗人面对洞庭,极目远望,则不仅水岸相平,而且呈现出水天相接的景象,仰观俯瞰,天空映照湖中,似乎是湖水包孕了天宇,“涵虚”,足见其大,“混太清”,足见其阔。如此壮阔的湖面,自然风云激荡,波涛汹涌,古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾,雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡(yao dang)不已,一个“蒸”字,一个“撼”字,力重千钧,自然的湖泊一下子具有了自觉的意识,静态的地理由此取得了飞扬的动势,足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。
  这还不能尽此句之妙,若按明人顾元庆的会心,则此句意味更深长。他说:“南方谚语有‘长老(即僧侣)种芝麻,未见得。’余不解其意,偶阅唐诗,始悟斯言,其来远矣。胡麻即今芝麻也,种时必夫妇两手同种,其麻倍收。长老,言僧也,必无可得之理。故云。”(《夷白斋诗话》)原来芝麻结籽的多少,与种时是否夫妇合作大有关系。诗人运用(yong)流行的民间传说来写“《怀良人》葛鸦儿 古诗”之情,十分切贴而巧妙。“《怀良人》葛鸦儿 古诗”理由正多,只托为芝麻不好种,便收到言在此而意在彼、言有尽而意无穷的效果。所以,此诗末二句兼有赋兴和传说的运用,含义丰富,诗味咀之愈出,很好表达了女子“《怀良人》葛鸦儿 古诗”的真纯情意。用“胡麻”入诗,这来自劳动生活的新鲜活跳的形象和语言,也使全诗生色,显得别致。
  关于诗旨,《毛诗序》云:“《《螽斯》诗经 古诗》,后妃子孙众多也,言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌,则子孙众多也。”点出了诗的主旨,但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥,没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此,姚际恒一并认为“附会无理”(《诗经通论》);方玉润进而指出:诗人措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比,未尝显颂君妃,亦不可泥而求之也。读者细咏诗词,当能得诸言外”(《诗经原始》)。确实不可泥求经传,而应就诗论诗。
  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
  “白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”一联,就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”,指晴朗的日子,点出人已到了老年。老年人难得“放歌”,也不宜“纵酒”;如今既要“放歌”,还须“纵酒”,正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态,下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物,春天已经来临,在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”,正好“还乡”。诗人想到这里,自然就会“喜欲狂”了。
  读这首诗时,就宛如欣赏一幅池旁山村高树、雨后云散日出的图画,画面开阔,色彩明朗和谐,而且既有静景,也有动景,充满着生机和活力。从而读出诗人心中那份乌云终会散去,光明终将来临的坚定的信念,诗中所抒发的情,与诗人所描写的景和谐而统一,在艺术处理上是成功的。
其四赏析
  能就江楼销暑否?比君茅舍校清凉尾联以问答的形式,以江楼茅舍消暑“校清凉”亲切、诙谐,因口吻而使人物形象跃然纸上。
  第二部分即后十八句,写修竹被制成洞箫之后的功用及愿望。相传黄帝派乐官伶伦从昆仑山北的峡谷选取了优的竹子,砍做十二竹筒,按照雌雄凤凰的鸣叫声,为人类创制了十二音律。“不意伶伦子,吹之学凤鸣”,就是诗人大胆想象,对这一传说的化用。“不意”,相对前面的“始愿”这两字使全诗顿起波折,全篇的歌赞对象由修竹转向了洞箫。由于得到黄帝乐官的雕琢,修竹的制成品——管乐洞箫,得到了配合弦乐“云和瑟”在朝廷演奏的机遇。诗人用“遂偶”、“张乐”修饰这一机遇,意态恣肆,语调轻松,暗示洞箫得到赏识器重甚为欣快。“妙曲方千变,箫韶亦九成”,生动地再现了它在朝廷的表演。能演奏“妙曲”和虞舜制作的《韶》乐,说明其音色优美动听。“方千变”、“亦九成”,形容演奏的乐曲甚多。“方”(刚才)和“亦”(又)两个副词的使用透露出了演奏的频繁忙碌。但是,洞箫并没有满足于此。“信蒙雕琢美,常(chang)愿事仙灵”,抒发了它报答知遇之恩,追求美好理想的心愿。从这两句开始到全诗结束,一变前面的第三人称,改用洞箫的口吻,绘声绘色地阐述了它“事仙灵”的心愿:伴随仙人驾翠虬,与仙女弄玉吟赏着美妙的乐曲《升天行》,携手登白日,戏赤城,入三山,游玉京,玄鹤在身边忽高忽低展翅起舞,彩云也在四周时断时续飘来飞去。在这里,诗人融合想象、拟人、夸张等多种手法,描绘了一个自由欢乐、光明美好的理想境界。这个境界虽然是虚幻的,却生动地表现了洞箫对美好理想的热切追求和昂扬向上的精神。
  唐宋以后,诗歌中提到梅花的,何止千首,就是专以梅花作为吟咏对象的诗词也非常多。各个诗人吟咏的角度,各人的风格各有不同,韵味各异,这样也就有着不同的欣赏点。
  末句“梨花满地不开门”,它既直承上句,是“春欲晚”的补充和引伸;也遥应第二句,对诗中之人起陪衬作用。王夫之在《夕堂永日绪论》中指出“诗文俱有主宾”,要“立一主以待宾”。这首诗中所立之主是第二句所写之人,所待之宾就是这句所写之花。这里,以宾陪主,使人泣与花落两相衬映。李清照《声声慢》词中以“满地黄花堆积”,来陪衬“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的词中人,所采用的手法与这首诗是相同的。
  在一个有生理缺陷的人面前戏言说笑,不怕忌讳。从后文同游来看,他们是心心相印的好朋友。看似谐谑,其实也是在写他自己,实在寄寓了很深的感叹。聋子庞安常“以眼为耳”,成一方巧手神医;而诗人“以手为口”,是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”,却隐居乡间,权充一名村医;自己也因诗文得祸,贬居僻远。而又自居“异人”,可见作者开朗诙谐、活泼风趣与乐观自信的性情。得这样一位同病相怜、眼明心慧而又一派天然之能人,早已把自己的病放到了一边,直接写他们在他病好过后同游清泉寺。
  最后四句为第三段,写自己的处境与抱负。这四句诗有一个共同点,即处处写自己的穷愁失意,如“感秋蓬”、“死草”、“垂翅”,又处处暗示自己不甘没落,向往腾达发迹之日,如“生华风”、“附冥鸿”、“作龙”。其中很大一个愿望是恳请二位名公对自己的困顿援之以手,加以提携,因此,有意识地以自然事物的转折变化,“死草生华风”、“垂翅附冥鸿”、“蛇作龙”,来表达自己迫切希望改变命运的强烈渴求。《唐摭言》卷六说:“韩文公、皇甫湜,贞元中名价籍甚,亦一代之龙门也。”意思说韩愈、皇甫湜具有很高的名望,只要是被他们二人接待和援引的人,也就如同“一登龙门,则声誉十倍”(李白《与韩荆州书》)。原来,唐代文人想要取得功名,在科举考试中获捷,必须遍诣名公贵人,得到他们的荐引,然后才有成功的可能。韩愈、皇甫湜既有名人的头衔,为人又很热心,二人不待李贺诣见,主动上门看访,李贺在深受感动之后,向他们提出恳求,也就成为本诗一个重要的内容了。
  《淮海集》中另有一篇《游龙井记》,也是元丰二年所作。文中着重叙述有关龙井的文献记载和传说,解释风篁岭为什么多泉水,对所谓在龙井求雨有灵也发表了看法。比较起来,《《龙井题名记》秦观 古诗》以入山访(shan fang)友为线索,具体地记述了出郭、渡湖、穿林、登山的行踪,描写了月下西湖山林的景物,“游”的味道显然浓一些。虽然这是一篇游记散文,但对景物的细致观察与描绘,以及善于创造清幽的气氛,同样也体现了词人秦观的气质和艺术特色。
  在唐代诗坛上,岑参的边塞诗以奇情异趣独树一帜。他两次出塞,对边塞生活有深刻的体会,对边疆风物怀有深厚的感情。这首《《碛中作》岑参 古诗》,就写下了诗人在万里沙漠中勃发的诗情。
  尾联总束前文,避实就虚,删繁就简,写出隋朝的结局,点明多行不义必自毙的道理。这个结局,是历史的结局,又是隋炀帝荒淫无度的结局。陈后主骄奢荒淫而筑景阳城,终为隋朝所灭;隋君沉醉酒色而建迷楼,终为李唐所代。历史发展遵循着固有的轨迹。诗人以隋比陈,言唐军为有道之师。可是,当初隋灭陈之际,隋军也是有道之军,这种借古讽劝晚唐之意寓于不言之中。

创作背景

  这首诗写于1903年前后,这个时候是中国处于民族危机空前严重、人民生活异常痛苦的年代。自1840年鸦片战争、中国闭关自守的局面被冲破之后,帝国主义列强瓜分中国的野心日益显露,不断进行疯狂的侵略。富有革命传统的中国人民则不甘忍受凌辱和压迫,英勇的抗击八国联军,反对帝国主义侵略。1901年,斗争进入到一个新的阶段,孙中山领导的旧民主主义运动蓬勃发展。这时革命党人以日本东京为活动中心,大力宣传推翻清朝建立民国的政治主张和革命思想,爱国的留日学生纷纷响应,出版报纸、杂志、书籍,进行革命宣传,号召人民决不做“清政府刀头之饿鬼”,要充当“革命之骁将”。作者鲁迅在1902年怀着满腔爱国热忱到日本。他一到日本,就积极投入到这一反清爱国革命活动。1903年,他在《浙江潮》上发表了《斯巴达之魂》歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵略者,借以抨击清朝统治者的丧权辱国,唤醒中国人民起来斗争,并毅然剪掉象征封建传统和种族压迫的辫子,在一张剪掉辫子的照片背面题写了这首诗送与好友许寿裳,以表达自己为国捐躯、矢志不移的决心。

  

黄衮( 明代 )

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简 介

黄衮 黄衮,字德章。顺德人。明孝宗弘治八年(一四九五)举人。官广西横州学正。事见清道光《广东通志》卷七二。

舟中晓望 / 钱晔

"王事信靡盬,饮冰安足辞。胡为拥征传,乃至天南陲。
白云飘飖席上闻,贯珠历历声中见。旧样钗篦浅淡衣,
"试发清秋兴,因为吴会吟。碧云敛海色,流水折江心。
引雏乌,尔心急急将何如,何得比日搜索雀卵啖尔雏。"
凤凰声里过三年。秦无旧俗云烟媚,周有遗风父老贤。
黄鸟不堪愁里听,绿杨宜向雨中看。"
泠泠如玉音,馥馥若兰芳。浩意坐盈此,月华殊未央。
"杲杲朝阳时,悠悠清陂望。嘉树始氤氲,春游方浩荡。


送紫岩张先生北伐 / 李维桢

讲学分阴重,斋祠晓漏残。朝衣辨色处,双绶更宜看。"
"岐山高与陇山连,制锦无私服晏眠。鹦鹉语中分百里,
临窗山色秀,绕郭水声喧。织络文章丽,矜严道义尊。
公卿有几几,车骑何翩翩。世禄金张贵,官曹幕府贤。
"一雨一番晴,山林冷落青。莫侵残日噪,正在异乡听。
任贤无间忌,报国尽神机。草昧争雄者,君臣似此稀。"
好风吹落日,流水引长吟。五月披裘者,应知不取金。"
"斜雨飞丝织晚风,疏帘半卷野亭空。


读书要三到 / 赵汝州

"君过湟中去,寻源未是赊。经春逢白草,尽日度黄沙。
林下器未收,何人适煮茗。"
关塞有佳气,岩开伊水清。攀林憩佛寺,登高望都城。
"冥鸿迹在烟霞上,燕雀休夸大厦巢。名利最为浮世重,
津头习氏宅,江上夫人城。夜入橘花宿,朝穿桐叶行。
风流少年时,京洛事游遨。腰间延陵剑,玉带明珠袍。
"成都与维扬,相去万里地。沧江东流疾,帆去如鸟翅。
梦想忽如睹,惊起复徘徊。此心良无已,绕屋生蒿莱。"


夜宴南陵留别 / 王铉

"昔岁曾居湓水头,草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓,
巨鳌莫戴三山去,我欲蓬莱顶上行。"
麻衣曾此叹迷津。卷舒由我真齐物,忧喜忘心即养神。
剩养万茎将扫俗,莫教凡鸟闹云门。
相去隔城阙,佳期屡徂迁。如何日夕待,见月三四圆。"
侍从甘泉与未央,移舟偏要近垂杨。
汉将小卫霍,蜀将凌关张。卿月益清澄,将星转光芒。
"正月今欲半,陆浑花未开。出关见青草,春色正东来。


倦寻芳·香泥垒燕 / 王魏胜

"缘情生众累,晚悟依道流。诸境一已寂,了将身世浮。
边无音信暗消魂,茜袖香裙积泪痕。
愿谢区中缘,永依金人宫。寄报乘辇客,簪裾尔何容。"
卷箔香先入,凭栏影任移。赏频嫌酒渴,吟苦怕霜髭。
多少学徒求妙法,要于言下悟无生。"
"桑扈交飞百舌忙,祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦,
残冻因风解,新正度腊开。行看武昌柳,仿佛映楼台。"
鲁堰田畴广,章陵气色微。明朝拜嘉庆,须着老莱衣。"


与梦得沽酒闲饮且约后期 / 梁崇廷

了然莹心身,洁念乐空寂。名香泛窗户,幽磬清晓夕。
"契阔仕两京,念子亦飘蓬。方来属追往,十载事不同。
"匀如春涧长流水,怨似秋枝欲断蝉。
"扫雪开幽径,端居望故人。犹残腊月酒,更值早梅春。
高柳风难定,寒泉月助明。袁公方卧雪,尺素及柴荆。"
岂唯务驰骋,猗尔暴田畴。残杀非不痛,古来良有由。"
"未得鸣珂谒汉宫,江头寂寞向春风。
三台竟寂寞,万事良难固。雄图安在哉,衰草沾霜露。


临江仙·一番荷芰生池沼 / 薛正

有时着书暇,尽日窗中眠。且喜闾井近,灌田同一泉。"
"弱岁早登龙,今来喜再逢。如何春月柳,犹忆岁寒松。
遥夜惜已半,清言殊未休。君虽在青琐,心不忘沧洲。"
竹亚虬龙白帝溪。富贵万场归紫酒,是非千载逐芳泥。
归梦秋能作,乡书醉懒题。桥回忽不见,征马尚闻嘶。"
慷慨辞朝阙,迢遥涉路尘。千山明夕照,孤棹渡长津。
归计未成头欲白,钓舟烟浪思无涯。"
最怜滋垄麦,不恨湿林莺。父老应相贺,丰年兆已成。"


灵隐寺 / 邓仲倚

狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟,却羡君为不系舟。
垄笛悲犹少,巴猿恨未多。不知陶靖节,还动此心么。"
残冻因风解,新正度腊开。行看武昌柳,仿佛映楼台。"
骑历河南树,旌摇塞北沙。荣怀应尽服,严杀已先加。
"英掾柳家郎,离亭酒瓮香。折腰思汉北,随传过巴阳。
独往诚违俗,浮名亦累真。当年各自勉,云洞镇长春。"
宾登时事毕,诸将备戎装。星飞的屡破,鼓噪武更扬。
二侯行事在方册,泣麟老人终困厄。夜光抱恨良叹悲,


隰桑 / 普融知藏

门前高树鸣春鸦。汉家鲁元君不闻,今作城西一古坟。
一旦色衰归故里,月明犹梦按梁州。"
"位高名重不堪疑,恳让仪同帝亦知。
云穿捣药屋,雪压钓鱼舟。"
"河汉有秋意,南宫生早凉。玉漏殊杳杳,云阙更苍苍。
多少嘉谟奏风俗,斗牛孤剑在平津。"
迟尔同携手,何时方挂冠。"
五风十雨馀粮在,金殿惟闻奏舜弦。


浣溪沙·漠漠轻寒上小楼 / 谭士寅

桃脸蛾眉笑出门,争向前头拥将去。"
末曲感我情,解幽释结和乐生。壮士有仇未得报,
"试发清秋兴,因为吴会吟。碧云敛海色,流水折江心。
周旋涉涂潦,侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民,贱子甘所役。
平明光政便门开,已见忠臣早入来。
春云凑深水,秋雨悬空山。寂寂清溪上,空馀丹灶闲。"
浥浥馀露气,馥馥幽襟披。积喧忻物旷,耽玩觉景驰。
朝共琅玕之绮食,夜同鸳鸯之锦衾。恩情婉娈忽为别,