首页 古诗词 有子之言似夫子

有子之言似夫子

先秦 / 祖无择

阁道岧峣上戍楼,剑门遥裔俯灵丘。邛关九折无平路,
公孙跃马轻称帝。五丁卓荦多奇力,四士英灵富文艺。
机前辉裂素,池上伴凌波。腾华承玉宇,凝照混金娥。
阴陵久裴回,幽都无多阳。初寒冻巨海,杀气流大荒。
赤县求人隐,青门起路岐。翟回车少别,凫化舄遥驰。
"帝子威仪绝,储妃礼度优。叠鼓陪仙观,凝笳翼画辀.
"何事长门闭,珠帘只自垂。月移深殿早,春向后宫迟。
"薄游忝霜署,直指戒冰心。荔浦方南纪,蘅皋暂北临。
雪纻翻翻鹤翎散,促节牵繁舞腰懒。舞腰懒,王罢饮,
只咏北风凉,讵知南土热。沙溪忽沸渭,石道乍明灭。
周发次商郊,冤骸悲莫殣。锋剑剿遗孽,报复一何迅。
"少学纵横术,游楚复游燕。栖遑长委命,富贵未知天。
门前旧辙久已平,无由复得君消息。"
"巴西巫峡指巴东,朝云触石上朝空。巫山巫峡高何已,
啼涩饥喉咽,飞低冻翅垂。画堂鹦鹉鸟,冷暖不相知。"
"琴曲唯留古,书多半是经。(见《周氏涉笔》)
饯涂飞御藻,阖境自生光。明主征循吏,何年下凤凰。"
男儿纵轻妇人语,惜君性命还须取。妇人无力挽断衣,
北堂红草盛丰茸,南湖碧水照芙蓉。朝游暮起金花尽,


有子之言似夫子拼音解释:

ge dao tiao yao shang shu lou .jian men yao yi fu ling qiu .qiong guan jiu zhe wu ping lu .
gong sun yue ma qing cheng di .wu ding zhuo luo duo qi li .si shi ying ling fu wen yi .
ji qian hui lie su .chi shang ban ling bo .teng hua cheng yu yu .ning zhao hun jin e .
yin ling jiu pei hui .you du wu duo yang .chu han dong ju hai .sha qi liu da huang .
chi xian qiu ren yin .qing men qi lu qi .di hui che shao bie .fu hua xi yao chi .
.di zi wei yi jue .chu fei li du you .die gu pei xian guan .ning jia yi hua zhou .
.he shi chang men bi .zhu lian zhi zi chui .yue yi shen dian zao .chun xiang hou gong chi .
.bao you tian shuang shu .zhi zhi jie bing xin .li pu fang nan ji .heng gao zan bei lin .
xue zhu fan fan he ling san .cu jie qian fan wu yao lan .wu yao lan .wang ba yin .
zhi yong bei feng liang .ju zhi nan tu re .sha xi hu fei wei .shi dao zha ming mie .
zhou fa ci shang jiao .yuan hai bei mo jin .feng jian jiao yi nie .bao fu yi he xun .
.shao xue zong heng shu .you chu fu you yan .qi huang chang wei ming .fu gui wei zhi tian .
men qian jiu zhe jiu yi ping .wu you fu de jun xiao xi ..
.ba xi wu xia zhi ba dong .chao yun chu shi shang chao kong .wu shan wu xia gao he yi .
ti se ji hou yan .fei di dong chi chui .hua tang ying wu niao .leng nuan bu xiang zhi ..
.qin qu wei liu gu .shu duo ban shi jing ..jian .zhou shi she bi ..
jian tu fei yu zao .he jing zi sheng guang .ming zhu zheng xun li .he nian xia feng huang ..
nan er zong qing fu ren yu .xi jun xing ming huan xu qu .fu ren wu li wan duan yi .
bei tang hong cao sheng feng rong .nan hu bi shui zhao fu rong .chao you mu qi jin hua jin .

译文及注释

译文
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
凉风来来去去本来没有踪迹,可它的吹起和停息却好像很(hen)有感情,合人心意。
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
国难当头,岂敢吝惜性命;报效无路,空有一片豪情!
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁(shui)安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们(men)与(yu)寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
光阴似箭我好像跟不上(shang),岁月不等待人令我心慌。
自从与君离别以后,仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
深切感念你待我情长意厚,惭愧啊回赠礼物价值太轻。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
诸葛亮在南阳之时,亲自躬耕(geng)于陇亩之中。
青苍的竹林寺,近晚时传来深远的钟声。
《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?
东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到传来的钟声。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
  管仲出任齐相执政以后,凭借着小小的齐国在海滨的条件,流通货物,积聚财富,使得国富兵强,与百姓同好恶。所以,他在《管子》一书中称述说:“仓库储备充实了,百姓才懂得礼节;衣食丰足了,百姓才能分辨荣辱(ru);国君的作为合乎法度,“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻,国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头,顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的,就给他们;百姓所反对的,就替他们废除。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
登上高楼凭栏极目,金陵的景象正是一派晚秋,天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里,岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡,江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起,这清丽的景色就是用最美(mei)的图画也难把它画足。

注释
(4)令德:美德。令,美好。
[10]撮奇:聚集奇景。得要:获得要领。
聘 出使访问
278、灵氛:传说中的上古神巫。
(16)就斫:跑去砍了。就,接近。斫,砍。
(11)会:朝会。时事:随时朝贡的事。

赏析

整体评析  这首诗是袭用乐府旧题(jiu ti),意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法,展开丰富的想象,艺术地再现了蜀道峥嵘,突兀,强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势,借以歌咏蜀地山川的壮秀,显示出祖国山河的雄伟壮丽。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  这是一首辛辣的讽刺诗。在此诗作者眼中,高克带领的部队,战马披甲,不可谓不雄壮;战车插矛,不可谓不威武。可是清邑的士兵却不是在为抵御敌人随时可能的入侵而认真备战,却在河上逍遥游逛,耍弄刀枪;身为将帅的高克也闲来无事,只是以练武来消磨时光而已。此诗讽刺的对象是高克,而最终深深斥责的是郑文公的昏庸。
  全诗四句,贯穿着两个对比。用人对比,从而显示不平;用地对比,从而显示伤感。从写法上看,“闻说梅花早”是纵笔,是一扬,从而逗出洛阳之春。那江岭上的早梅,固然逗人喜爱,但洛阳春日的旖旎风光,更使人留恋,因为它是这位好友的故乡。这就达到了由纵而收、由扬而抑的目的。结尾一个诘问句,使得作者的真意更加鲜明,语气更加有力,伤感的情绪也更加浓厚。
  山房就是营造于山野的房舍、别墅。春事指的是春色、春光。这两首诗虽然都与春事有关,但内容与情调很不一致,可能不是同一时间的作品,不能算作组诗,只是编辑者的凑合。
  “传神写照,正在阿堵”,这原是六朝画家所总结出的创作经验,它也适用于其他艺术创造活动。此“阿堵”即眼睛。眼睛是心灵的窗户,表现人物莫过于表现眼睛。不过“眼睛”应作宽泛的理解,它可以泛指一切与人的内心世界、人的灵性精神息息相关的东西,比如此诗中倩丽的“巧笑”。达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》,也是以“永恒的微笑”获得永恒的魅力。总之,任何艺术创作都要善于捕捉与表现关键所在。一个“关键”胜过一打非“关键”。
  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层(ceng)诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷(han leng)的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析,似不无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中,感慨国家兴衰、君臣遇合之无常,又不得其解,于是便把一切都委之于运命,公然提出:“治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。”认为这种“运”是无法改变的,个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点,他列举了许多历史上正反面的人事,如“百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才子秦也”;张良在圮上受书后,以《太公兵法》游说群雄,没人明白,等到遭遇汉高祖,则每言必听,常用其策,“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”,这都是运命使然。再如孔子是一代圣人,其“道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏,却势动人主,风光一时,这就是命运所注定的。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震(lei zhen)荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  三、四两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  诗的中间两联同是写景,而各有侧重。颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通。同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操的写照,都是诗人理想境界的环境烘托。
  卢照邻这首诗没有细致刻绘,而用“关山”二字概括了蜀道上的艰险,与兄弟惜别的沉重心情却清晰可见。
  此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开,首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气:撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来,在暮霭沉沉的天际,接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨,雁儿们已经耽误了不少行程,好不容易风停雨歇,得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字,既表明了雁群之多,又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回,易惹乡思。读者继续打开画卷,景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面,转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来,而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯,默默地出神。“落叶他乡树”这句,很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈,叶落归根”,诗人在他乡看到落叶的情景,不能不有所感触。自己羁留异地,不知何时才能回到故乡东海(今江苏连云港市西南)。其心情之酸楚,完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”,一个“寒”字,一个“独”字,写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象:一灯如豆,伴着一个孤寂的身影。夜已深了,寒意重重,在寒气包围中,灯光更显得黯淡无力,而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用:由寒灯而显出夜长难捱,因孤独而更感到寒气逼人。
  原诗题下注:“及第后出关作。”诗人从公元883年(唐僖宗中和三年)流落江南起,直到公元894年(昭宗乾宁元年)擢第,历十二年,战乱频仍,颠沛流离,所以这首诗劈头便感慨万端地说:“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍,刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人,自不免同病相怜。
  北宋立国不久,逐渐形成积弱集贫的局面。时任左相的作者,对国势日益衰微,感触必深。“故国凄凉”未必只是吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  这首五律虽然以第三联驰誉当时,传诵后世,但并不是只有两个佳句而已;从整体看,也是相当和谐优美的。
  寒食节,百姓禁烟,宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏,宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁(二十五郎)吹管笛,笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子,偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后,又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。
  建安王萧伟礼贤下士,“由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。”伟又穿凿园林,穷极雕丽,“每与宾客游其中”(《梁书·萧伟传》)。公元507年(天监六年),何逊迁建安王水曹行参军,兼任记室,深得萧伟信任,日与游宴。今从镇江州,将与故游离别,自然无限惆怅。故开头两句便说:“历稔共追随,一旦辞群匹。”“历稔”,多年也。“群匹”,即指故游诸人。共事多年,追随左右,情好谊笃,不忍遽别。
  读唐宋诗词,常常会遇到“秋风鲈脍”、“莼羹鲈脍”(莼(纯)羹:即莼菜汤。莼,一种水生植物,叶椭圆,柔滑味美。鲈鱼脍(快):即鲈鱼片)的典故,这典故就是出自张翰。张翰,字季鹰,西晋吴郡吴人,家住吴江(即吴淞江)、太湖间。其为人纵任不拘,时人比为阮籍,称之为“江东步兵”。他本无意于功名,竟也鬼使神差到洛阳做了几年官,自然觉着很不适应。其时“八王之乱”初起,齐王对他有笼络之意,他就更感到不可久留了,“见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”(《晋书》本传)这首诗当是思归时即兴吟成(此诗各本文字有异,此从最早著录本《岁华纪丽》)。
  “虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》:“昔有舜作五弦之琴,以歌南风”。《集解》引王肃说:“南风,养育民之诗也。”其辞曰:“可能解吾民之愠兮。”
  清人李子德说:“只叙明妃,始终无一语涉议论,而意无不包。后来诸家,总不能及。”这个评语说出了这首诗最重要的艺术特色,它自始至终,全从形象落笔,不着半句抽象的议论,而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君的悲剧形象,却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。

创作背景

  这三首诗约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

祖无择( 先秦 )

收录诗词 (7529)
简 介

祖无择 ( 1011—1084)蔡州上蔡人,初名焕斗,字择之。少学古文于穆修,又从孙明复受经学。仁宗宝元元年进士。出知袁州,首建学官,置生徒,学校始盛。英宗朝同修起居注、知制诰,加龙图阁直学士、权知开封府。神宗即位,入知通进、银台司。王安石执政,讽求其罪,谪忠正军节度副使。元丰中主管西京御史台,移知信阳军。工诗文。有《龙学文集》。

癸卯岁始春怀古田舍二首 / 俞可

首登平乐宴,新破大宛归。楼上姝姬笑,门前问客稀。
"此地岩壑数千重,吾君驾鹤□乘龙。掩映叶光含翡翠,
中国有圣人,感和气,飞来飞来。自歌自舞,先王册府,
水岸衔阶转,风条出柳斜。轻舆临太液,湛露酌流霞。"
拂蜺九旗映,仪凤八音殊。佳气浮仙掌,熏风绕帝梧。
萧萧边马思,猎猎戍旗闲。独把千重恨,连年未解颜。"
"隋季失天策,万方罹凶残。皇祖称义旗,三灵皆获安。
光敌白日下,气拥绿烟垂。婉转盘跚殊未已,


清江引·钱塘怀古 / 虞大熙

愿君稍弭楫,无令贱妾羞。
"雨从箕山来,倏与飘风度。晴明西峰日,绿缛南溪树。
公子留遗邑,夫人有旧城。苍苍烟雾里,何处是咸京。"
生涯无岁月,岐路有风尘。还嗟太行道,处处白头新。"
"扬子江头烟景迷,隋家宫树拂金堤。
路泣群官送,山嘶驷马回。佳辰无白日,宾阁有青苔。
不知天地气,何为此喧豗."
"戍客戍清波,幽闺幽思多。暗梁闻语燕,夜烛见飞蛾。


醉中天·咏大蝴蝶 / 蔡绦

"辙迹陈家巷,诗书孟子邻。偶来乘兴者,不值草玄人。
"兔走乌飞不相见,人事依稀速如电。王母夭桃一度开,
去年中国养子孙,今着毡裘学胡语。谁能更使李轻车,
雷雨垂膏泽,金钱赐下人。诏酺欢赏遍,交泰睹惟新。
充庭延饮至,绚简敷春藻。迎姜已创图,命力方论道。
"惠好交情重,辛勤世事多。荆南久为别,蓟北远来过。
危堞临清境,烦忧暂豁然。九围观掌内,万象阅眸前。
上宰议扬贤,中阿感桓速。一闻过秦论,载怀空杼轴。"


樛木 / 王渐逵

大德不官逢道泰,天长地久属年丰。"
兹山栖灵异,朝夜翳云族。是日濛雨晴,返景入岩谷。
"武帝伐昆明,穿池习五兵。水同河汉在,馆有豫章名。
"紫塞流沙北,黄图灞水东。一朝辞俎豆,万里逐沙蓬。
行乐三春节,林花百和香。当年重意气,先占斗鸡场。"
故人天一涯,久客殊未回。雁来不得书,空寄声哀哀。"
了观车行马不移,当见菩提离烦恼。"
铭心有所待,视足无所愧。持璞自枕头,泪痕双血渍。


上元夫人 / 戴复古

"写月涂黄罢,凌波拾翠通。镜花摇芰日,衣麝入荷风。
"玉洞幽寻更是天,朱霞绿景镇韶年。飞花藉藉迷行路,
"天晴上初日,春水送孤舟。山远疑无树,潮平似不流。
宝塔灵仙涌,悬龛造化功。天香涵竹气,虚呗引松风。
藉马黄花塞,蒐兵白狼水。胜敌在安人,为君汗青史。"
"请君留楚调,听我吟燕歌。家在辽水头,边风意气多。
虚室狎招寻,敬爱混浮沉。一诺黄金信,三复白珪心。
"舜日谐鼗响,尧年韵士声。向楼疑吹击,震谷似雷惊。


点绛唇·红杏飘香 / 周默

"沁园东郭外,鸾驾一游盘。水榭宜时陟,山楼向晚看。
逸翰金相发,清谈玉柄挥。不轻文举少,深叹子云疲。
北里有贤兄,东邻有小姑,陇亩油油黍与葫,
影浓山树密,香浅泽花疏。阔堑防斜径,平堤夹小渠。
送妾贞心在人口。日暮蚕饥相命归,携笼端饰来庭闱。
日落寒云起,惊沙被原隰。零落叶已寒,河流清且急。
迟君台鼎节,闻义一承流。"
愿一见而道意,结众芳之绸缪。曷余情之荡漾,


浣溪沙·舟泊东流 / 马援

"吴山开,越溪涸,三金合冶成宝锷。淬绿水,鉴红云,
草色虽云发,天光或未临。江潭非所遇,为尔白头吟。"
劫尽灰犹识,年移石故留。汀洲归棹晚,箫鼓杂汾讴。"
巨石奔崖指下生,飞波走浪弦中起。初疑喷涌含雷风,
汉语泠泠传好音。梦魂几度到乡国,觉后翻成哀怨深。
赤土流星剑,乌号明月弓。秋阴生蜀道,杀气绕湟中。
周原乌相冢,越岭雁随车。冥漠辞昭代,空怜赋子虚。
"今春芳苑游,接武上琼楼。宛转萦香骑,飘飖拂画球。


椒聊 / 吕思诚

"薄命妇,良家子,无事从军去万里。汉家天子平四夷,
筑城须努力,城高遮得贼。但恐贼路多,有城遮不得。
甘露垂天酒,芝花捧御书。合丹同蝘蜓,灰骨共蟾蜍。
"武担独苍然,坟山下玉泉。鳖灵时共尽,龙女事同迁。
既携赏心客,复有送行掾。竹径入阴窅,松萝上空蒨.
五龙金作友,一子玉为人。宝剑丰城气,明珠魏国珍。
"松山云缭绕,萍路水分离。云去有归日,水分无合时。
"清跸幸禅楼,前驱历御沟。还疑九日豫,更想六年游。


贵公子夜阑曲 / 王曾翼

"岁丰仍节俭,时泰更销兵。圣念长如此,何忧不太平。
"青楼含日光,绿池起风色。赠子同心花,殷勤此何极。
棘生石虎殿,鹿走姑苏台。自古帝王宅,城阙闭黄埃。
能驰迅走满先筹。薄暮汉宫愉乐罢,还归尧室晓垂旒。"
向夕凭高风景丽,天文垂耀象昭回。"
日夜沐甘泽,春秋等芳丛。生性苟不夭,香臭谁为中。
帝造环三界,天文贲六虚。康哉孝理日,崇德在真如。"
彩旄八佾成行,时龙五色因方。


野歌 / 谢之栋

人生结交在终始,莫为升沉中路分。"
"昔岁惊杨柳,高楼悲独守。今年芳树枝,孤栖怨别离。
雪花含□晚,云叶带荆舒。重此西流咏,弥伤南至初。"
"别有青溪道,斜亘碧岩隈。崩榛横古蔓,荒石拥寒苔。
"法驾乘春转,神池象汉回。双星移旧石,孤月隐残灰。
莫将秋宴传王母,来比春华奉圣皇。"
富贵婚姻古无有。清歌棠棣美王姬,流化邦人正夫妇。"
汉家曾草巡游赋,何似今来应圣明。"