唐临为官
"今岁赴春闱，达如夫子稀。山中把卷去，榜下注官归。
莫厌追欢笑语频，寻思离乱好伤神。
疑捣双丝练，似奏一弦琴。令君闻独杵，知妾有专心。"
静言澄义海，发论上词锋。心虚道易合，迹广席难重。
闲思宋杜题诗板，一日凭栏到夜休。"
也知行李别，暂喜话言同。若问庐山事，终身愧远公。"
"贪贵贪荣逐利名，追游醉后恋欢情。
应是正人持造化，尽驱幽细入垆锤。"
庄叟因先觉，空王有宿因。对花无俗态，爱竹见天真。
"嵩岳去值乱，匡庐回阻兵。中途息瓶锡，十载依公卿。
长忆前年送行处，洞门残日照菖蒲。"
唐临为官拼音解释:
.jin sui fu chun wei .da ru fu zi xi .shan zhong ba juan qu .bang xia zhu guan gui .
mo yan zhui huan xiao yu pin .xun si li luan hao shang shen .
yi dao shuang si lian .si zou yi xian qin .ling jun wen du chu .zhi qie you zhuan xin ..
jing yan cheng yi hai .fa lun shang ci feng .xin xu dao yi he .ji guang xi nan zhong .
xian si song du ti shi ban .yi ri ping lan dao ye xiu ..
ye zhi xing li bie .zan xi hua yan tong .ruo wen lu shan shi .zhong shen kui yuan gong ..
.tan gui tan rong zhu li ming .zhui you zui hou lian huan qing .
ying shi zheng ren chi zao hua .jin qu you xi ru lu chui ..
zhuang sou yin xian jue .kong wang you su yin .dui hua wu su tai .ai zhu jian tian zhen .
.song yue qu zhi luan .kuang lu hui zu bing .zhong tu xi ping xi .shi zai yi gong qing .
chang yi qian nian song xing chu .dong men can ri zhao chang pu ..
译文及注释
译文
广大(da)辽阔的无边无际的旷野啊，极目远望看不到人影。河水弯曲得像带子一般，远处无数的山峰交错在一起。一片阴暗凄凉的景象：寒风悲啸，日色昏黄，飞蓬折断，野草枯萎，寒气凛冽犹如(ru)降霜的冬晨。鸟儿飞过也不肯落下，离群的野兽奔窜而过。亭长告诉我(wo)说：“这儿就是古代的战场，曾经(jing)全军覆没。每逢阴天就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊！这是秦朝、汉朝，还是近代的事情呢？
只求你知道，只要懂得，因为有你，才是好景，才能称意，哪怕十年音尘绝，回想起来也只有彼时是美好的，否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈，也只是憔悴人看憔悴景，一发凄清。
谁知安史乱后，田园荒芜，物价昂贵，一绢布匹要卖万(wan)贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽，吐蕃也攻陷长安，盘踞了半月，代宗不久之后收复两京。不敢跟年高望重的人絮叨旧事，怕他们又从安禄山陷两京说起，惹得彼此伤起心来。小臣我愚钝无所能，承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治，使周朝中兴那样恢复江山社稷，我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
遥羡你在重阳节的佳作，现在应该过了戏马台吧。
这时王公大人无不借我以颜色，金章紫绶之高官也来奔走相趋。
荆轲等待着一个人，想同他一起去。那个人住得很远，没有来，因而停下等候他。
秋浦的山川就如剡县一样优美，而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归；我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
鸟儿们呀，游玩千万不能到炎洲的翡翠(cui)堆里追逐玩耍，栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好，可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴，炎洲翡翠虽然无比华丽，可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀，在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何？还不是一样的命运。
函谷关忽报胡马杀来，皇上身边的人一个个得以提拔，如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。
行遍天涯，看尽人情。想不到重回故地时，故人已如花飘零。忆当时与她花下别离，相对无言，只有离愁别绪噎胸间，现在只剩绿窗青(qing)天如故，却已非当时风景了。
（齐宣王）说：“要有什么样的德行，才可以称王于天下呢？”
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带，思念故土却不能归，在茫茫天地之间，我只是一个迂腐的老儒。
我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。
天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。
注释
⑵百果：泛指各种果树。
10.盈缩：指人的寿命长短。盈，满，引申为长。缩，亏，引申为短。
11.汉阳：地名，现在湖北省武汉市汉阳区，与黄鹤楼隔江相望。
⑸荒城：按嵩山附近如登封等县，屡有兴废，荒城当为废县。临：当着。古渡：指古时的渡口遗址。
中国：即国之中央，意谓在京城。
⑵兵家：一作“由来”。事不期：一作“不可期”。不期，难以预料。
⑷瑶草：传说中的仙草，如灵芝等，能治百病或食之长生。汉东方朔《与友人书》：“相期拾瑶草，吞日月之光华，共轻举耳。”亦泛指珍异之草。
赏析
“扁舟泛湖海”是“山水(shan shui)寻吴越”路线的具体化。
对这样要钱不顾命的人，人们都忍不住喊出“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”的劝诫。
《惜秋华》，梦窗词入夹钟商。双调，九十三字，上片四仄韵，下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首，也因句逗有异可分为三格：上片八句，下片九句一格；上下片各九句一格；上片十句，下片九句一格。
“父耕原上田，子劚山下荒”，并不仅仅是写一家父子的事件，而是高度概括了千千万万个农民的家庭，所谓“夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行”，正是农家普遍的情事；而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原，而泛指已耕的熟田和待垦的荒地，从耕田写到开荒，简洁有力地刻划出农家一年到头的辛苦，几乎没有空闲可言。十个字具有高度的涵盖力，增加了诗意的典型性，几乎成为封建社会农村生活的一个缩影。
第七章全然抒发岁月流逝的感伤，诗中秋夜、夕阳、流水、明月，无不加强了岁月不居、一事无成的慨叹。
独凭朱栏立凌晨，山色初明水色新。
“愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢？有没有被洪水冲毁的事呢？请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上（今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北）建有一个当地人们世代相称的“十五(shi wu)亭”，据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”（注③）。何以知之为柳子重建？从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八，称周韶州为周二十二，称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画，怎么用“十五”称之？ 张绪伯 先生说，柳子写有《永字八法颂》（《外集补遗》）。同朝文人卢肇云：“永字八法，乃点画尔”；《翰林禁经》亦云：“八法者，永字八画也……古人用笔之术，多于永字取法。以其八法之势，可通一切字也”（注④）。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来，“十五亭”即“愚亭”之别称无疑，既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事，便无可辩驳地说明了：其亭的确被大水冲毁了，毁于哪年夏天，我们不得而知，但毁在柳子永州溪居期间无疑。
勤政楼西的一株柳树，是唐玄宗开元年间（注：开元年间为713年－741年）所种，至822年（唐穆宗长庆二年）已在百龄上下，当时白居易已五十一岁。以垂暮之年对半朽之树，诗人自然会怆然动怀。东晋桓温北征途中，看到他昔日手种的柳树都已经有十围那么粗了，曾感慨地说：“木犹如此，人何以堪！”对树伤情，自古以来就是这样。难怪诗人要良久立马，凝望出神了。树“半朽”，人也“半朽”；人“多情”，而树在诗人眼中，也是物情同人情。宋代辛弃疾就曾写过“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”（《贺新郎·甚矣吾衰矣》）这样情趣盎然的词句。白居易看到这株临风老柳就好像是出于同病相怜，为了牵挽他这位萍水相逢的老人，才摆弄它那多情的长条。
凄苦，是这首小诗的基调。这种凄苦之情，通过“灯残”、“诗尽”、“眼痛”、“暗坐”这些词语所展示的环境、氛围、色彩，已经渲染得十分浓烈了，对读者形成一种沉重的压力。到“眼痛灭灯犹暗坐”，压力简直大到了超过人所能忍受的程度。突然又传来一阵阵“逆风吹浪打船声”，像塞马悲鸣，胡笳呜咽，一起卷入读者的耳里、心中。这声音里，充满了悲愤不平的感情。读诗至此，自然要坐立不安，像韩愈听颖师鼓琴时那样：“推手遽止之，湿衣泪滂滂”了。诗的前三句蓄势，于叙事中抒情；后一句才哗然打开感情的闸门，让激浪涡流咆哮奔鸣而下，让乐曲终止在最强音上，收到了“四弦一声如裂帛”的最强烈的音乐效果。
如果(ru guo)说这两句是承“古原草”而重在写“草”，那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”，以引出“送别”题意，故是一转。上一联用流水对，妙在自然；而此联为的对，妙在精工，颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草，而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”，古原上清香弥漫可嗅；翠曰“晴”，则绿草沐浴着阳光，秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”，更写出一种蔓延扩展之势，再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒，青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑，残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原，就显得生气勃勃。
《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致，较好地融合南北朝乐府风格于一体，是武则天的上乘之作，对后世有一定的影响。
诗人把神话故事用作比喻融进诗句里，更深一层增加了落花景象的神异色彩和神秘感。在诗人笔下，那纷纷扬扬的落花，随风飘零，一会儿象东飘西泊的奇龙怪凤；一会儿象仙人琴高骑着红鳞鲤鱼飞上天空。看那树，花已落尽，就象玉皇宫殿水洗一空；看地，地上没有一点青色，到处覆盖着落花，满眼都是红色。诗人的想象力不断升腾，绝妙的把落花景象比作自己平生所遭遇的忧患，模糊、隐约、离奇、怪诞，层出不穷。
读完此诗，仿佛一股夏日的清新迎面扑来，想着就令人觉得清爽。还不止于此，我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时，自己的心情也随着变得轻松起来。
“试复旦游落花里，暮宿落花间。”那花树一身香气，如那人，满襟的花瓣，一脸的春愁，令人陶醉。此时春已繁，繁到了极点，仿佛春花便要落尽。诗人便在这绚烂而忧伤的落花季节，与知已友人一起了结同心。
对这样要钱不顾命的人，人们都忍不住喊出“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”的劝诫。
《惜秋华》，梦窗词入夹钟商。双调，九十三字，上片四仄韵，下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首，也因句逗有异可分为三格：上片八句，下片九句一格；上下片各九句一格；上片十句，下片九句一格。
“父耕原上田，子劚山下荒”，并不仅仅是写一家父子的事件，而是高度概括了千千万万个农民的家庭，所谓“夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行”，正是农家普遍的情事；而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原，而泛指已耕的熟田和待垦的荒地，从耕田写到开荒，简洁有力地刻划出农家一年到头的辛苦，几乎没有空闲可言。十个字具有高度的涵盖力，增加了诗意的典型性，几乎成为封建社会农村生活的一个缩影。
第七章全然抒发岁月流逝的感伤，诗中秋夜、夕阳、流水、明月，无不加强了岁月不居、一事无成的慨叹。
独凭朱栏立凌晨，山色初明水色新。
“愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢？有没有被洪水冲毁的事呢？请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上（今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北）建有一个当地人们世代相称的“十五(shi wu)亭”，据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”（注③）。何以知之为柳子重建？从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八，称周韶州为周二十二，称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画，怎么用“十五”称之？ 张绪伯 先生说，柳子写有《永字八法颂》（《外集补遗》）。同朝文人卢肇云：“永字八法，乃点画尔”；《翰林禁经》亦云：“八法者，永字八画也……古人用笔之术，多于永字取法。以其八法之势，可通一切字也”（注④）。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来，“十五亭”即“愚亭”之别称无疑，既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事，便无可辩驳地说明了：其亭的确被大水冲毁了，毁于哪年夏天，我们不得而知，但毁在柳子永州溪居期间无疑。
勤政楼西的一株柳树，是唐玄宗开元年间（注：开元年间为713年－741年）所种，至822年（唐穆宗长庆二年）已在百龄上下，当时白居易已五十一岁。以垂暮之年对半朽之树，诗人自然会怆然动怀。东晋桓温北征途中，看到他昔日手种的柳树都已经有十围那么粗了，曾感慨地说：“木犹如此，人何以堪！”对树伤情，自古以来就是这样。难怪诗人要良久立马，凝望出神了。树“半朽”，人也“半朽”；人“多情”，而树在诗人眼中，也是物情同人情。宋代辛弃疾就曾写过“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”（《贺新郎·甚矣吾衰矣》）这样情趣盎然的词句。白居易看到这株临风老柳就好像是出于同病相怜，为了牵挽他这位萍水相逢的老人，才摆弄它那多情的长条。
凄苦，是这首小诗的基调。这种凄苦之情，通过“灯残”、“诗尽”、“眼痛”、“暗坐”这些词语所展示的环境、氛围、色彩，已经渲染得十分浓烈了，对读者形成一种沉重的压力。到“眼痛灭灯犹暗坐”，压力简直大到了超过人所能忍受的程度。突然又传来一阵阵“逆风吹浪打船声”，像塞马悲鸣，胡笳呜咽，一起卷入读者的耳里、心中。这声音里，充满了悲愤不平的感情。读诗至此，自然要坐立不安，像韩愈听颖师鼓琴时那样：“推手遽止之，湿衣泪滂滂”了。诗的前三句蓄势，于叙事中抒情；后一句才哗然打开感情的闸门，让激浪涡流咆哮奔鸣而下，让乐曲终止在最强音上，收到了“四弦一声如裂帛”的最强烈的音乐效果。
如果(ru guo)说这两句是承“古原草”而重在写“草”，那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”，以引出“送别”题意，故是一转。上一联用流水对，妙在自然；而此联为的对，妙在精工，颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草，而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”，古原上清香弥漫可嗅；翠曰“晴”，则绿草沐浴着阳光，秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”，更写出一种蔓延扩展之势，再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒，青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑，残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原，就显得生气勃勃。
《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致，较好地融合南北朝乐府风格于一体，是武则天的上乘之作，对后世有一定的影响。
诗人把神话故事用作比喻融进诗句里，更深一层增加了落花景象的神异色彩和神秘感。在诗人笔下，那纷纷扬扬的落花，随风飘零，一会儿象东飘西泊的奇龙怪凤；一会儿象仙人琴高骑着红鳞鲤鱼飞上天空。看那树，花已落尽，就象玉皇宫殿水洗一空；看地，地上没有一点青色，到处覆盖着落花，满眼都是红色。诗人的想象力不断升腾，绝妙的把落花景象比作自己平生所遭遇的忧患，模糊、隐约、离奇、怪诞，层出不穷。
读完此诗，仿佛一股夏日的清新迎面扑来，想着就令人觉得清爽。还不止于此，我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时，自己的心情也随着变得轻松起来。
“试复旦游落花里，暮宿落花间。”那花树一身香气，如那人，满襟的花瓣，一脸的春愁，令人陶醉。此时春已繁，繁到了极点，仿佛春花便要落尽。诗人便在这绚烂而忧伤的落花季节，与知已友人一起了结同心。
创作背景
在龚自珍生活的时代，虽然清王朝还保持着表面的繁荣，但清王朝的衰朽本质和没落趋势日益显现。他始终关注着国家的命运和民生疾苦，并寄以炽烈的渴望和极大的热情。诗就是这种情志的体现。诗人对落花的深情赞美，实质上体现着他对时代感受和改革渴望。那浪潮般壮阔、激战般炽烈、神话般迷人的落花奇景，正是诗人心目中社会变革的象征；诗中对佛国仙境的追求，正是诗人在这种黑暗现实的压抑下，向往光明美好事物的曲折反映。
李三才( 南北朝 )
收录诗词 (5645) 首
简 介
李三才 （?—1623）明顺天府通州人，一说陕西临潼人，字道甫。万历二年进士。二十七年，以右佥都御史总督漕运，巡抚凤阳诸府，在任十数年，以裁抑矿税使，议罢矿税，得民心，累官至户部尚书。时顾宪成讲学东林，与之深相结交。三十八年，朝中有人建议外僚入阁，意在三才，引起朝臣争论，形成党争。次年引退家居。四十三年，被诬盗皇木造私宅，落职为民。天启三年，起为南京户部尚书，未就卒。
渡荆门送别
"家国各万里，同吟六七年。可堪随北雁，迢递向南天。
盻睐方知造境难，象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见，
无限青山行欲尽，白云深处老僧多。"
月华澄有象，诗思在无形。彻曙都忘寝，虚窗日照经。"
如今获遇真仙面，紫府仙扉得姓名。"
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来，孤城势孤固难锢。
世上有人烧得住，寿齐天地更无双。
桃李子，莫浪语。黄鹄绕山飞，宛转花园里。
送梓州高参军还京
"失意穷边去，孤城值晚春。黑山霞不赤，白日鬼随人。
"色比丹霞朝日，形如合浦筼筜.
且从分风当此留。湖之山兮楼上见，山冥冥兮水悠悠。
"炎精既失御，宇内为三分。吴王霸荆越，建都长江滨。
水火蛟龙无损害，拍手天宫笑一场。这些功，真奇妙，
"风波千里阔，台榭半天高。此兴将何比，身知插羽毛。
"江皋正月雨，平陆亦波澜。半是峨嵋雪，重为泽国寒。
因识仁人为宦情，还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别，
伤春
不觉云路远，斯须游万天。
嗟见世间人，永劫在迷津。不省这个意，修行徒苦辛。
"舟子相唿起，长江未五更。几看星月在，犹带梦魂行。
"北期何意促，蕙草夜来繁。清月思淮水，春风望国门。
旧佩苍玉在，新歌白芷繁。今朝天地静，北望重飞翻。"
吞并田地宅，准拟承后嗣。未逾七十秋，冰消瓦解去。
"皇心亭毒广，蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗，方同轩后年。
"一别旌旗已一年，二林真子劝安禅。常思双戟华堂里，
踏莎行·二社良辰
肘后看金碧，腰间笑水苍。诗题白羽扇，酒挈绿油囊。
"松树有死枝，冢上唯莓苔。石门无人入，古木花不开。
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍，凝弦且莫停金罍。
离歌凄凤管，别鹤怨瑶琴。明夜相思处，秋风吹半衾。"
一览匝天界，中峰步未移。应嘉生公石，列坐援松枝。"
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听，醍醐滴入焦肠里。
不要九转神丹换精髓。"
"夜久谁同坐，炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪，一室掩香灯。
春晓
"仙籍人间不久留，片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖，
可怜馔玉烧兰者，肯慰寒偎雪夜炉。"
鸟乱村林迥，人喧水栅横。苍茫平野外，渐认远峰名。"
"寺楼闲纵望，不觉到斜晖。故国在何处，多年未得归。
闭目存神玉户观，时来火候递相传。云飞海面龙吞汞，
"妖烽昨日静，故里近嵩丘。楚月摇归梦，江枫见早秋。
"为子歌行乐，西南入武陵。风烟无战士，宾榻有吟僧。
"舟子相唿起，长江未五更。几看星月在，犹带梦魂行。
国风·鄘风·相鼠
水花凝幻质，墨彩染空尘。堪笑予兼尔，俱为未了人。"
径侵银地滑，瀑到石城闻。它日如相忆，金桃一为分。"
寒空标瑞色，爽气袭皇州。清眺何人得，终当独再游。"
紫诏随鸾下玉京，元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵，
五岳烟霞连不断，三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨，
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得，谢公心乱入无方。
"九朵碧芙蕖，王维图未图。层层皆有瀑，一一合吾居。
谐宫合徵。亲仁下问，立节求己。恶木之阴匪阴，
送客贬五溪
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子，未逾三载能嚬呻。
已尽南檐滴，仍残北牖堆。明朝望平远，相约在春台。"
龙又吟，虎又啸，风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇，
乍当暖景飞仍慢，欲就芳丛舞更高。（蝶，见《偶谈》）"
"岚湿南朝殿塔寒，此中因得谢尘寰。已同庭树千株老，
"客思寻常动，未如今断魂。路岐经乱后，风雪少人村。
勐烧侵茶坞，残霞照角楼。坐来还有意，流水面前流。
不如将耳入山去，万是千非愁杀人。"
花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝
"粉魄霜华为尔枯，鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋，
"万里桥头独越吟，知凭文字写愁心。
"南枝向暖北枝寒，一种春风有两般。
覆帱高缘大，包容妙在卑。兄唿春赫日，师指佛牟尼。
幡旗既赫赫，钲鼓何锽锽.外夷违命者，翦覆被大殃。
疏阴花不动，片景松梢度。夏日旧来长，佳游何易暮。
前山脚下得鱼多，恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐，
信陵公子如相问，长向夷门感旧恩。"
大雅·緜
"吴均蕙圃移嘉木，正及东溪春雨时。
岂若终贫贱，酣歌本无营。
青盖作镜大吉昌，巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥，
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛，疑是绿珠身。"
莫道仙家无别恨，至今垂泪忆刘郎。
"海上仙山属使君，石桥琪树古来闻。
"笑看沧海欲成尘，王母花前别众真。
凤舞长生曲，鸾歌续命杯。有人明此道，海变已千回。
父善游
"何处人惊起，飞来过草堂。丹心劳避弋，万里念随阳。
"那个仙经述此方，参同大易显阴阳。
苦吟斋貌减，更被杉风吹。独赖湖上翁，时为烹露葵。
我亦当年爱吟咏，将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经，
应须脱洒孤峰去，始是分明个剃头。"
认得此般真妙诀，何忧风雨妒衰残。
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾，天生秀色徒璘玢。
爱尔竹柏姿，为予寒不折。"