译文
提着篮忘了采叶,昨夜又梦到渔阳。
奋勇搏杀,没人敢上前招应;气宇轩昂,脸(lian)上的胡子像刺猬的毛丛生。
一行行的茝兰桂树,浓郁的香气在路上弥漫。
从此一离去心知更不能回(hui)归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。
内心自省:挂冠辞官是(shi)正确做法,追溯往事叹何时公平。
有个出生在北方不认识菱角的人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?” 菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把(ba)不知道的说成知道的。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。
别梦中隐约来到了谢家,徘徊在小回廊栏杆底下。
心中摇荡每天怀(huai)着侥幸啊,但总是充满忧虑失去希望。
想渡过黄河(he),坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。
完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠(you)闲的。
还没有飞到北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
忽然间遭遇到世道突变,数年来亲自从军上前线。
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
注释
眄(miǎn):顾盼。
⑸开封:拆开已经封好的家书。
瑶台:传说中神仙居住的地方。出处:《穆天子传》卷三:“天子宾于西王母,天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’天子答之曰:‘予归东土,和治诸夏。万民平均,吾顾见汝。比及三年,将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。
84、皆特起:都各自起兵反秦。特,单独。
(3)跽:古人席地而坐,姿势是双膝着地,臀部坐在自己脚跟上。“跽”是双膝仍然着地,而把上身挺直起来;是一种表示恭敬,有所请求的姿势。也称为长跪。
62、逆:逆料,想到将来。
(4)天道何亲,惟德之亲:《尚书·蔡仲之命》:“皇天无亲,惟德是辅。”
⑦或恐:也许。