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点绛唇·屏却相思

唐代 / 洪适

酒龙多病尚垂头。无穷懒惰齐中散,有底机谋敌右侯。
"气吐幽兰出洞房,乐人先问调宫商。声和细管珠才转,
景物搜求歇,山云放纵飞。树寒烟鹤去,池静水龙归。
"悠悠干禄利,草草废渔樵。身世堪惆怅,风骚顿寂寥。
花迷公子玉楼恩,镜弄佳人红粉春。
犹梦渔竿从隼旟。新定暮云吞故国,会稽春草入贫居。
如何幽并儿,一箭取功勋。"
晓露风灯零落尽,此生无处访刘郎。"
"十哭都门榜上尘,盖棺终是五湖人。生前有敌唯丹桂,
"匝岸青芜掩古苔,面山亭树枕潭开。有时弦管收筵促,
树下星沉月欲高,前溪水影湿龙毛。
不知天地间,白日几时昧。"
采彼风人谣,輶轩轻似鹯.丽者固不舍,鄙者亦为铨。


点绛唇·屏却相思拼音解释:

jiu long duo bing shang chui tou .wu qiong lan duo qi zhong san .you di ji mou di you hou .
.qi tu you lan chu dong fang .le ren xian wen diao gong shang .sheng he xi guan zhu cai zhuan .
jing wu sou qiu xie .shan yun fang zong fei .shu han yan he qu .chi jing shui long gui .
.you you gan lu li .cao cao fei yu qiao .shen shi kan chou chang .feng sao dun ji liao .
hua mi gong zi yu lou en .jing nong jia ren hong fen chun .
you meng yu gan cong sun yu .xin ding mu yun tun gu guo .hui ji chun cao ru pin ju .
ru he you bing er .yi jian qu gong xun ..
xiao lu feng deng ling luo jin .ci sheng wu chu fang liu lang ..
.shi ku du men bang shang chen .gai guan zhong shi wu hu ren .sheng qian you di wei dan gui .
.za an qing wu yan gu tai .mian shan ting shu zhen tan kai .you shi xian guan shou yan cu .
shu xia xing chen yue yu gao .qian xi shui ying shi long mao .
bu zhi tian di jian .bai ri ji shi mei ..
cai bi feng ren yao .you xuan qing si zhan .li zhe gu bu she .bi zhe yi wei quan .

译文及注释

译文
王亥在有易持盾(dun)跳舞,如何能把女子吸引?
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
在江汉就曾经一起(qi)作客,每(mei)次相逢都是尽醉而还。
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死(si)去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁(yuan)山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒(zan)到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什(shi)么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
  有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。
钴鉧潭,在西山的西面。钴鉧潭水(shui)由冉水自南向北奔流如注(zhu),碰到山石阻隔,曲折向东流去;冉水的上游和下游水势峻急,撞击更加激荡,侵蚀钴鉧潭的潭岸边,潭边广阔而中间水深,水流冲荡到山石才停止。水流形成车轮般的漩涡,然后才缓缓而流。潭水清澈而平缓,而且十亩有余,钴鉧潭四周有树木环绕,有瀑布垂悬而下。
在襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
经过正式行聘的才是正妻,私奔的是妾室,没有资格参与家族祭祀。

注释
⑶春:一作“花”。可:一作“更”。
⑸一螺青黛:一说是古代一种制成螺形的黛墨,作绘画用,女子也用来画眉;一说是指女人发髻,这里用发髻。镜:用洞庭湖的湖面比作镜子。
⑵莲子花开:即荷花开放。莲子花,即荷花。开:一作“新”。还(huán):回来。
①蒂(dì帝):瓜当、果鼻、花与枝茎相连处都叫蒂。陌:东西的路,这里泛指路。这两句是说人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
②妾:女子的自称。
1、马邑:秦所筑城名,今山西朔县,汉时曾与匈奴争夺此城。龙堆:白龙堆得简称,指沙漠。
九州:指天下。

赏析

  组诗的第一首,歌咏边塞景物,描写将军发号时的壮观场面。前两句用严整的对仗,精心刻划出将军威猛而又矫(you jiao)健的形象(xing xiang)。“鹫翎金仆姑”,是写将军的佩箭。“金仆姑”,箭名,《左传》:“乘丘之役,公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成,可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫” 的羽毛(“翎”)来做箭羽,既美观好看,发射起来又迅疾有力,威力无穷。“燕尾绣蝥弧”,是写将军手执的旗臶。“绣蝥弧”,一种军中用作指挥的旗臶,《左传》:“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗,是绣制而成的,在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌,只是从他身上惹人注目的佩箭、旗臶落笔,而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽,借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托,一位威武而又精明干练的军事将领的形象,跃然纸上。 后两句写发布新令。将军岿然独立,只将指挥令旗轻轻一扬,那肃立在他面前的千营军士,就齐声发出呼喊,雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野,显示出了豪壮的军威。“独立”二字,使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大,并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比,以表明将军带兵之多,军事地位之显要,进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬,就“千营共一呼”,在整齐而雄壮的呐喊声中,“千营”而“一”,充分体现出军队纪律的严明,以及将军平时对军队的严格训练,显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述,但却笔力千钧,使这位将军的形象更为丰满突出,给人留下了深刻的印象。 在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改(ju gai)为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  由于皇帝的车骑需要绝早偷跑的这一情节的安排,让人分明感到了朝廷有两种力量的斗争。据《南史》载:“齐武帝永明六月五日,左卫殿中将军邯郸超表陈射雉,书奏赐死。”这就足见当年反对萧赜这样荒淫举动的人一定不少。然而作者在这里并没有正面的去写,只是用这一特定的情节,精心酿造出这一鬼祟于庄严的气氛,表达出天子的“逃禅”,从而暗示齐之亡,并非亡于齐之无人,而是亡于皇帝的不用并一意孤行的结果。
  颈联写眼前景物,虚实结合,全写景而落于情。诗人看到曾与妻子游赏的地方,不禁幻想当时的情景。月光温润如玉,像一片轻纱一样笼罩着台榭边的繁花,此时这些迷人的小花,应该在春雨的滋润下花繁叶茂了。然而就在此时,现实击败了梦魇,一阵寒风透过窗外,屋内红烛摇曳不定。透过布帘望向窗外,一片萧瑟,青霜带寒,凄凉至极。两句一扬一抑,先写夫妻间形影相随的温馨场景,进而寒风刺骨,将诗人从梦幻中拉回现实。他猛然惊醒,才念及斯人已去,空留断壁颓垣。在大起大落的对比中,传达诗人内心极大的思念与痛苦,虚实相映,不见斧凿,是真情流露。
  再补充一下版本争议问题。前面说(shuo)过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  末句以巧妙的构思和奇特的表现方法,通过女主人公的心理活动,展示了她独守空房的哀怨。写女主人公在深深思念着远出的丈夫,夜不能寐,不愿独守空房,只有借弹筝来排遣凄凉寂寞的情怀。房空,心更空虚,其情悲切。
  这首短诗写的是诗人到江边游玩(you wan),享受了美好的踏青节日之后,正欲赋归,却遇上吐蕃军队入侵四川,成都戒严,一时间旌旗鼓角,弥漫春郊。和平与战争,在一天内都逢上了,感情自是复杂得很,诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受,而其中的「暮」、「悲」,则可感知调子颇带灰暗。
  《望海楼晚景》共有五首,这是其中第二首。有人认为,苏轼诗中的“横风”、“壮观”(“观”在这里读第四声,不读第一声)两句,写得不够好。他既说“应须好句夸”,却不着一字,一转便转入“雨过潮平”了。那样就是大话说过,没有下文。
  相如于是避席而起,古代人都是席地而坐,离开座位称避席,逡(qun)巡而揖(形容恭顺的样子),以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫(战国时齐国的行宫)建于东国,雪山(指天山)峙于西域(战国时对玉门关、阳关以西地区的统称),歧昌发(指周文王)咏于《来思》(指《诗.小雅.采薇》),姬满(指周穆王)申歌(吟咏)于《黄竹》(诗篇名);《曹风》(诗经.曹风)以麻衣(古代白色的衣服)比色,楚谣(指楚地歌谣)以《幽兰》(乐曲名)俪曲(名字叫做白雪的曲子);这句说周文王咏的《采薇》诗,也咏了雪;周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇:《曹风》诗中以雪的洁形容衣服:楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺(大雪)则呈瑞于丰年,袤丈(指雪深至丈)则表沴于阴德(预兆瘟疫),雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意,绝不是作者闲发思古之幽情,而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
  尾联抒发诗人的梦想与执著。夜半时分,他像王子晋一样吹笙,不过是效仿湘灵,借音乐抒发内心矢志不渝的痴情,并不是要升仙。诗人连用两个典故。上句“缑山”取典汉刘向《列仙传》,该故事讲王子晋好吹笙,最终在缑山成仙。下旬“湘瑟”取典干钱起《省试湘灵鼓瑟》,诗题由《楚辞》中“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”中摘出。湘灵是舜的两个妃子:娥皇、女英在洞庭湖溺水死后成为湘水女神。两个典故的运用,表明了自己对爱情的执著纯真,感人肺腑。
  三首诗是一组,每首也都是十六句。古人讲究章法,写组诗既要注意各首间的有机联系,又要注意几首的写法不可雷同,要各有不同的入题、展开、收束的方式。杜甫的《羌村三首》就是范例。这三首诗虽然都是八韵,都写岁暮乡俗,但虚实开合,变化各异。第一首全用赋体,对比见意。语句凝炼,多用偶句,实写多,虚写少。第二首先用故人之别衬出别岁之情,一变《馈岁》中的对偶,而多化用成句,散行见意。从题前写到题后,由旧岁引到新岁,正面占的比例少,是虚多实少。第三首先用六句以比喻反面入题,和前两首都不相同。中段用六句正面实写守岁情景,虚实相间。末四句大起大落,收束全诗。
  这样的论点,早成了正统的共识。许多评论者大都是把温庭筠当作一个唯美派的形式主义者,而认为他作品的思想内容是不健康的,有的甚至说成是淫秽腐朽的。王安国先生接着说:
  第七首诗可以说是这十七首诗的纲领,它真挚深切地抒发了诗人畅游秋浦时的心境。诗中以山简、宁戚、苏秦自况,抒发了自己抱负、境遇和不平。从”白石烂“和”黑貂裘“这两个典故上,读者不难明白,在长安时失意于最高统治者其实一直是李白心中抹不去的隐痛。”白石烂“是宁戚在不得志时,抓住齐桓公出行的机会,牵牛叩角而歌时唱的歌词,”南山灿,白石烂,……生不逢尧与舜禅,长夜漫漫何时旦!“从而引起了齐桓公的注意而最终得到了重用;”黑貂裘“则是说的战国时期最成功的策士苏秦在一开好游说秦惠王失败后,穷困潦倒的处境,”说秦王,书十上而说不行,黑貂之裘敝,黄金百斤尽。“(《战国策·苏秦始以连横说秦》)李白觉得自己的处境就好比那失意东归的苏秦,而再也不会像宁戚那样得到君王的赏识了。
  《《招魂》屈原 古诗》一文的作者,历史上有不同说法。司马迁认为是屈原的作品,他在《史记·屈原贾生列传》称:“余读《离骚》、《天问》、《《招魂》屈原 古诗》、《哀郢》,悲其志。”王逸在《楚辞章句》里认为是宋玉的作品:
  这首诗咏闺怨。全诗没有透出一个“怨”字,只描绘清秋的深夜,主人公凄凉独(liang du)居、寂寞难眠,以此来表现她深深的幽怨。诗是写女子别离的悲怨,蘅塘退士批注:“通首布景,只梦不成三字露怨意。”
  这首五律首联破题,说自己将作远游,此刻《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗。“独游”显出无限失意的情绪,而“高卧”则不仅点(jin dian)出住宿高山,更有谢安“高卧东山”的意味,表示将“独游”聊作隐游,进一步点出失意的境遇。次联即写夜宿所见的远景,生动地表现出“高卧”的情趣,月亮仿佛就在窗前,银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感,纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里,诗人望着浓绿的银杏树,听见悲啼的杜鹃声,春夜独宿异乡的愁思和惆怅,油然弥漫。末联承“子规啼”,写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中,鸡叫了,快要上路了,这七盘岭上不寐的一夜,更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子,诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说:“凄凄留子言,眷眷浮客心。……靡靡即长路,戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归,而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境,虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣,但诗人已经入蜀远别关中了。

创作背景

  《世说新语》主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈,这篇《咏雪》就始出于东晋谢安与其子侄辈们的一段即兴对话。

  

洪适( 唐代 )

收录诗词 (2121)
简 介

洪适 洪适(1117~1184)南宋金石学家、诗人、词人。初名造,字温伯,又字景温;入仕后改名适,字景伯;晚年自号盘洲老人,饶州鄱阳(今江西省波阳县)人,洪皓长子,累官至尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使,封魏国公,卒谥文惠。洪适与弟弟洪遵、洪迈皆以文学负盛名,有“鄱阳英气钟三秀”之称。同时,他在金石学方面造诣颇深,与欧阳修、赵明诚并称为宋代金石三大家。

秋兴八首·其一 / 皇甫涍

爱长波兮数数,一幅巾兮无缨可濯。帆生尘兮楫有衣,
洞虚悬熘滴,径狭长松围。只恐相寻日,人间旧识稀。"
"江边日晚潮烟上,树里鸦鸦桔槔响。
兰言花笑俄衰残。盘金束紫身属官,强仁小德终无端。
白云深处寄生涯,岁暮生情赖此花。
偾田含紫芋,低蔓隐青匏。老柏浑如疥,阴苔忽似胶。
前溪一夜春流急,已学严滩下钓筒。
"上皇西幸却归秦,花木依然满禁春。


蟾宫曲·寒食新野道中 / 吴兰修

"层云愁天低,久雨倚槛冷。丝禽藏荷香,锦鲤绕岛影。
水色西陵渡,松声伍相祠。圣朝思直谏,不是挂冠时。"
幽人空山,过水采苹.薄言情晤,悠悠天钧。"
无人语其事,偶坐窥天纪。安得东壁明,洪洪用坟史。
应是也疑真宰怪,休时犹未遍林峦。
"新泉气味良,古铁形状丑。那堪风雪夜,更值烟霞友。
"又将书剑出孤舟,尽日停桡结远愁。
"远水犹归壑,征人合忆乡。泣多盈袖血,吟苦满头霜。


清明二首 / 李新

先生暗笑看棋者,半局棋边白发催。"
我公诚诉天,天地忽已泰。长飙卷白云,散落群峰外。
"东风吹草色,空使客蹉跎。不设太平险,更应游子多。
年几未多犹怯在,些些私语怕人疑。
三尸既无累,百虑自不生。是知寸心中,有路通上清。
可到贫家影便稀。云汉风多银浪溅,昆山火后玉灰飞。
有诗曾上仲宣楼。尘销别迹堪垂泪,树拂他门懒举头。
穷阳有数不知数,大似人间年少儿。


玉蝴蝶·秋风凄切伤离 / 谈高祐

兹岑信灵异,吾怀惬流玩。石涩古铁鉎,岚重轻埃漫。
自怜心计今如此,凭仗春醪为解颐。
"雪羽褵褷半惹泥,海云深处旧巢迷。池无飞浪争教舞,
轰霆搅破蛟龙窟,也被狂风卷出山。
居安即永业,何者为故山。朱门与蓬户,六十头尽斑。"
笔砚近来多自弃,不关妖气暗文星。
嫦娥老大应惆怅,倚泣苍苍桂一轮。"
退输弗供,进诉弗视。号于旻天,以血为泪。孟子有言,


隋堤怀古 / 屈复

旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢。"
梦破青霄春,烟霞无去尘。若夸郭璞五色笔,
"魏武平生不好香,枫胶蕙炷洁宫房。
是处通春棹,无村不夜舂。马卿夸贵达,还说返临邛。"
"此别欲何往,未言归故林。行车新岁近,落日乱山深。
"承恩虽内殿,得道本深山。举世相看老,孤峰独自还。
真檀一炷石楼深。山都遣负沽来酒,樵客容看化后金。
越山无计可归耕。穷途若遣长堪恸,华发无因肯晚生。


送迁客 / 阎询

"文战偶未胜,无令移壮心。风尘辞帝里,舟楫到家林。
"天台一万八千丈,师在浮云端掩扉。永夜只知星斗大,
折来未有新枝长,莫遣佳人更折来。"
须臾中芳饵,迅疾如飞翼。彼竭我还浮,君看不争得。"
"夏口本吴头,重城据上游。戈船转江汉,风月宿汀洲。
夜直炉香细,晴编疏草稠。近闻潘散骑,三十二悲秋。"
丝曳灵妃瑟,金涵太子笙。幽栖胶竹坞,仙虑驿蓬瀛。
还闻拟结东林社,争奈渊明醉不来。


天末怀李白 / 王丘

舜唯一鳏民,冗冗作什器。得之贼帝尧,白丁作天子。
"故国无心度海潮,老禅方丈倚中条。
"江蓠漠漠荇田田,江上云亭霁景鲜。蜀客帆樯背归燕,
"趁眠无事避风涛,一斗霜鳞换浊醪。
砺缺知矛利,磨瑕见璧瑛。道源疏滴沥,儒肆售精诚。
唯有离心欲销客,空垂双泪不成珠。"
竟死爱未足,当生且欢逢。不然把天爵,自拜太湖公。"
竹落穿窗叶,松寒荫井枝。匡山许同社,愿卜挂帆期。"


蝶恋花·戊申元日立春席间作 / 徐九思

时见齐山敬亭客,不堪戎马战征频。
"山川马上度边禽,一宿都门永夜吟。
"理论与妙用,皆从人外来。山河澄正气,雪月助宏才。
"故乡归路隔高雷,见说年来事可哀。村落日中眠虎豹,
牵时万鬐入,已有千钧力。尚悔不横流,恐他人更得。"
陈王轻暖如相遗,免致衰荷效广骚。"
人立独无声,鱼烦似相抄。满手搦霜鳞,思归举轻棹。"
正是阶前开远信,小娥旋拂碾新茶。"


雪诗 / 钱逊

槛前题竹有僧名。问人远岫千重意,对客闲云一片情。
"相看不忍尽离觞,五两牵风速去樯。远驿新砧应弄月,
不止产蒸薪,愿当歌棫朴。君知天意无,以此安吾族。"
"我生天地间,独作南宾雁。哀鸣慕前侣,不免饮啄晏。
"汉代多豪族,恩深益骄逸。走马踏杀人,街吏不敢诘。
竹外村烟细,灯中禁漏遥。衣冠与文理,静语对前朝。"
归荣便累千金赠,为报当时一饭恩。"
细柳风吹旋,新荷露压倾。微芳缘岸落,迸笋入波生。


蝶恋花·醉别西楼醒不记 / 陈延龄

磬韵醒闲心,茶香凝皓齿。巾之劫贝布,馔以栴檀饵。
"涧户芳烟接水村,乱来归得道仍存。
不知买尽长安笑,活得苍生几户贫。"
省得壶中见天地,壶中天地不曾秋。
"匪神之灵,匪机之微。如将白云,清风与归。
若因萤火终残卷,便把渔歌送几杯。多谢郢中贤太守,
遣客唿林狖,辞人寄海螊。室唯搜古器,钱只买秋杉。
月方行到闰,霜始近言浓。树少栖禽杂,村孤守犬重。