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水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿

明代 / 陆惠

半年犹小隐,数日得闲行。映竹窥猿剧,寻云探鹤情。
"月满缑山夜,风传子晋笙。初闻盈谷远,渐听入云清。
雨遥明电影,蜃晓识楼形。不是长游客,那知造化灵。"
阳德比君子,初生甚微茫。排阴出九地,万物随开张。
肠断楚词归不得,剑门迢递蜀江深。"
何异浮生临老日,一弹指顷报恩雠。
任意少年长笑我,老人自觅老人来。"
何时更伴刘郎去,却见夭桃满树红。"
"未秋为别已终秋,咫尺娄江路阻修。心上惟君知委曲,
惟有此花随越鸟,一声啼处满山红。"
手持冬集书,还家献庭闱。人生此为荣,得如君者稀。
三山朝去应非久,姹女当窗绣羽袍。"


水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿拼音解释:

ban nian you xiao yin .shu ri de xian xing .ying zhu kui yuan ju .xun yun tan he qing .
.yue man gou shan ye .feng chuan zi jin sheng .chu wen ying gu yuan .jian ting ru yun qing .
yu yao ming dian ying .shen xiao shi lou xing .bu shi chang you ke .na zhi zao hua ling ..
yang de bi jun zi .chu sheng shen wei mang .pai yin chu jiu di .wan wu sui kai zhang .
chang duan chu ci gui bu de .jian men tiao di shu jiang shen ..
he yi fu sheng lin lao ri .yi dan zhi qing bao en chou .
ren yi shao nian chang xiao wo .lao ren zi mi lao ren lai ..
he shi geng ban liu lang qu .que jian yao tao man shu hong ..
.wei qiu wei bie yi zhong qiu .zhi chi lou jiang lu zu xiu .xin shang wei jun zhi wei qu .
wei you ci hua sui yue niao .yi sheng ti chu man shan hong ..
shou chi dong ji shu .huan jia xian ting wei .ren sheng ci wei rong .de ru jun zhe xi .
san shan chao qu ying fei jiu .cha nv dang chuang xiu yu pao ..

译文及注释

译文
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
  长安的(de)大道连着各种小街小巷,水牛和白马,香木车子在街上来来往往。王公贵族的车子纵横在贵族家外,络绎不绝。有雕着龙的华美车盖,车盖上的凤嘴挂着流苏的车子从早到晚穿行于长安。飘摇着的虫丝有百尺长,都绕在树上,一群娇小的鸟儿朝着花啼叫。成群的蜂蝶飞在宫门两侧,绿色的树,银色的台子,在阳光下映出许多颜色。府第的阁道、交窗上刻着合欢花的图案,两座望楼连着的房脊的双阙上像金凤垂翅。梁家的画阁高大入天,汉武帝建的铜柱高耸触云。楼阁上的仕(shi)女与别人相对望而不知对方是谁,路上相逢又会知晓对方?问她们可曾吹箫,她们答说曾经学习舞蹈度过花样年华。只要能和心爱的人厮守在一起,就是死了也心甘情愿;只要能和心爱的人厮守在一起,愿做凡人不羡慕神仙。比目和鸳鸯真是值得羡慕,只是君看不见他们成双结对。最恨帐前绣着孤鸾,愿将门帘贴上双飞的绕着花木梁的燕,帷幔和翠色的羽被被撒上郁金香料。鬓发如浮动的轻云,把它梳成蝉翼般的式样,在额头涂上嫩黄色新月状的图形。一个个额头涂着嫩黄色新月状图形、唇红齿白的美女随车出游,她们千娇百媚,风情万种。轻浮子弟骑着白底青点的马,盘龙纹的铰链圈着车里坐着歌女。不久御史府前静得可以(yi)听到乌鸦的叫声,廷尉府门前的树上有雀鸟想休息。车上隐约可以看到府第旁的豪华道路,车上的帷幕隐没了远处坚固河堤。有人在杜陵北打猎,有人在渭桥的西边刺杀官吏,后来带着宝剑的刺客都被吸引入住妓院,和妓女共宿。娼客日夜(ye)想着妓女,她们婉转的歌声和身上散发出的香气充溢着房间。娼客每晚都和漂亮如月的妓女行乐,到早晨骑着马像行云。娼客脚下的路连着妓院,长安街道纵横交错,四通八达,与市场相连接。孱弱的翠柳、槐枝垂在地上,车马杂沓的热闹声音也在夜晚响起了。禁军的骑队来了,他们在妓院饮酒。妓女美丽的衣裳为他们而解开,舞蹈也为他们而跳起。显贵的人做起将相,左右在皇帝身边而不相让。权贵将相容不下贤臣,处处排挤他们。专权的人自以为是英雄豪杰,骑着马得意洋洋。妓女认为自己的舞蹈之技优于千古,枭雄认为自己的富贵超过五公。世间的事必定会有大改变,昔日的豪华府第,只见几棵青松。汉代扬雄,仕途失意后,甘于寂寞,年年岁岁潜心著书,终于以文章名世。只有凄静的南山一些桂花在纷飞,点点打在人的衣上。
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评(ping),觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
  我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
告别诸位朋友远去(东鲁)啊,什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
姑且跟随田间老汉细细攀谈,     
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
最初约会各路将领订盟,同心讨伐长安董卓。
其一
鲁阳有什么德行,竟能挥戈驻日?
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”

注释
1.挂席:即挂帆、扬帆之义。波连山:波浪如连绵的山峰。
(51)印证——指袁枚的母亲章氏。
194.伊:助词,无义。
⑻五丝:即五色丝,又叫“五色缕”“长命缕”“续命缕”。端午时人们以彩色丝线缠在手臂上,用以辟兵、辟鬼,延年益寿。
(12)瞽(gǔ鼓):盲人。因古代乐官多由盲人担任,故也称乐官为瞽。
⑥“何处无芳草”句:谓春光已晚,芳草长遍天涯。《离骚》:“何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇?”
驿骑:乘骡马传送公文的人。这里指乘马赴边的诗人。

赏析

  后两句写忽寒。诗人审美感受相当细腻,也很会捕捉典型的(de)细节:“怪来一夜蛙声歇”,这是从听觉角度落墨,写气候忽冷。诗人很会捕捉典型的细节:先是从听觉角度着笔,前两天气候乍暖时,田蛙也为之欢欣歌唱,增添了暖意。但忽然“一夜蛙声歇”,确令人感到“怪”。“又作东风十日寒”:原来是气温又变寒,青蛙于气温变化极敏感,他们躲进洞里,声息全无,正显示着“东风十日寒”。此句又从触觉角度来写。“十日”与“一夜”相对,时间更长,但毕竟已是“东风”,此“寒”自是强弩之末,不必为之生畏。
  颈联写了稻田的笔直,菰米收获,通过运用景物描写,渲染了对友人的依依不舍之情。
  《指南录》是文天祥写从被扣元营到返回温州的战斗经历的—部诗集。本文是他为诗集写的后序,叙述出使元军、被驱北行、中途逃脱、辗转回到永嘉的艰险遭遇,表现了作者坚贞不屈的爱国精神。
  本文是一篇富含哲理与情趣的小品文章,通俗易懂,意味深长,非常具有教育意义,因此多年来为中学课本必选篇目。这篇文章的成功之处在于将熟能生巧这个大道理。用一个生动的小故事加以阐释,达到了发人深省、心领神会的目的。
  作为赋梅赠人之作,词中的白梅与词题上的被赠者之间应该有某种联系:品格的联系或者身世的联系。好在梅花的品格与它的身世,在词人眼中本有因果联系;而余叔良的籍籍无名,似也可以让读者生发“品、运似白梅”的联想。这样,一首以咏白梅为中心的咏物词,就有了人事寄托的袅袅余味。
  纵观全诗,诗人似乎已经淡忘了遭贬的痛苦,诗中把被贬谪的不幸称之为幸,将孤独冷静的生活诠释为飘逸闲适的生活。实际上这全都是诗人激愤的反语,在这种被美化了的谪居生活的背后,隐蕴的是诗人内心深深的郁闷和怨愤。表面的平淡所蕴含的激愤,更让人为之怦然心动,正如清代的沈德潜所说: “愚溪诸咏,处连蹇困厄之境,发清夷淡泊之音,不怨而怨,怨而不怨,行间言外,时或遇之。”这是很中肯的评价。
  此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽,下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法,把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起,以“肃肃”状风势之速。风势之缓急,本来(ben lai)是并无目的的,但次句用了一个“加”字,就使之化为有意的行动,仿佛风疾驰而来,正是为了使林壑清爽,有意急人所需似的。下面写风的活动,也是抓住“驱烟”“卷雾(juan wu)”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾,风卷松涛,本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大,犹如精灵般地出入山涧,驱烟卷雾,送来清爽,并吹动万山松涛,为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下,风的形象被刻画得维妙维肖了。
  “宦情羁思(ji si)共凄凄,春半如秋意转迷。”诗篇起句便直抒胸臆。“宦情”与“羁思”,原本就有必然联系。长年游宦在外,远离故土与亲人,旅途漂泊的艰辛,离亲别故的悲怨,有谁能不动心动情呢?屡遭贬窜,此种心情理当加倍沉重.“共凄凄”三字,真实地表现了作者这时候的特殊心态。“宦情”之苦与“羁思”之深叠相撞击着诗人的心扉,他要寻求解脱,而又无可奈何,在这种心境的支配下,他只好走出书房,漫步庭院。而当他目睹了已经过去大半的春光以后,这种情绪反而愈趋沉重了。“春半如秋”,用语平淡而新鲜,写出一种常人不曾,也不会有的独特感受,的确是愁人眼中之景,心中之情相互感应的凝结品。“意转迷”三字,则就“春半如秋”作承转,极言意绪的迷乱烦恼。
  接下去四句"日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧",着重写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字,人们一般理解为斜阳,即傍晚的太阳。笔者以为,此处的"日斜",宜理解为日光斜照,借指早晨。早晨,太阳从地平线上升高后,人从地上看去,太阳仿佛斜挂在天际。所以说,以"日斜"表示早晨,很形象,况且这与牧童外出放牛相吻合,也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳,则此时牛已食饱,在"日斜"后续之以"草远牛行迟",就有悖情理,且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句,写牧童与牛相得之乐,仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟",牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时,或骑在牛背上唱歌,或坐在牛身边休憩。"夜归",他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描写,将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分(ge fen)句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  开头两句写诗人乘小船入溪游玩,用一“何”字写出满怀的喜悦之情,用“悠悠”一词写出“空水”寥远之态,极有情致。三四句写眺望远山时所见到的景色,诗人用一“生”字写云霞,赋予其动态,用一“逐”字写阳光,仿佛阳光有意地追逐着清澈曲折的溪流。把无生命的云霞阳光写得有知有情,诗意盎然。五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静。“蝉噪”、“鸟鸣”使笼罩着若耶,山林的寂静显得更为深沉。“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”二句是千古传诵的名句,被誉为“文外独绝”。像唐代王维的“倚杖柴门外,临风听暮蝉”,杜甫的“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽”,都是用声响来衬托一种静的境界,而这种表现手法正是王籍的首创。最后两句写诗人面对林泉美景,不禁厌倦宦游,产生归隐之意。全诗因景启情而抒怀,十分自然和谐。此诗文辞清婉,音律谐美,创造出一种幽静恬淡的艺术境界。本诗写作者泛舟若耶溪的所见所闻,并于含长久长久羁留他乡的思归之念。
  溪水无辜,而所以要用愚的称号来屈辱它,完全是因为“予家是溪”。而“我”又“以愚触罪”。那么,“我”到底是一种怎样的愚人呢?由此便转入写愚的种类和性质。

创作背景

  《《周颂·赉》佚名 古诗》就是周武王在告庙仪式上对所封诸侯的训诫之辞。封建诸侯是西周初年巩固天子统治的重大政治举措。据《史记》记载,武王在朝歌已封商纣之子武庚和武王之弟管叔、蔡叔,即所谓“三监”,借以镇压殷国顽民,防止他们反叛。回到镐京以后,又大规模进行分封活动。封建分为三个系列:一为以前历代圣王的后嗣,如尧、舜、禹之后。二为功臣谋士,如吕尚。三为宗室同姓,如召公、周公。据晋代皇甫谧统计,当时分封诸侯国四百人,兄弟之国十五人,同姓之国四十人。《毛诗正义》曰:“《赉》诗者,大封于庙之乐歌也。谓武王既伐纣,于庙中大封有功之臣以为诸侯。周公、成王大平之时,诗人追述其事而为此歌焉。”

  

陆惠( 明代 )

收录诗词 (2777)
简 介

陆惠 字璞卿,一字又莹,吴江人,张澹室。有《得珠楼筝语》。

夜深 / 寒食夜 / 靳平绿

朝马驾兮搦宝辔,千弭函弦兮森道骑。吾何乐兮神轩,
清景早朝吟丽思,题诗应费益州笺。"
可怜病判案,何似醉吟诗。劳逸悬相远,行藏决不疑。
"慕贤入室交先定,结援通家好复成。新妇不嫌贫活计,
蛙跳蛾舞仰头笑,焉用鹍鹏鳞羽多。
清阴须暂憩,秀色正堪思。只待挥金日,殷勤泛羽卮。"
"干上非无援,才多却累身。云霄未得路,江海作闲人。
尽日看山人不会,影堂中是别来僧。"


天保 / 赵丙寅

"以病辞朝谒,迂疏种药翁。心弥念鱼鸟,诏遣理兵戎。
强遮天上花颜色,不隔云中语笑声。"
而嗟大事返,当起千里悔。谁为西楚王,坐见东城溃。"
恶声主吏噪尔门,唧唧力力烹鸡豚。乡里儿,莫悲咤。
"幢幢云树秋,黄叶下山头。虫响夜难度,梦闲神不游。
"百年泛飘忽,万事系衰荣。高鸿脱矰缴,达士去簪缨。
簿书多不会,薄俸亦难销。醉卧慵开眼,闲行懒系腰。
宝殿敞丹扉,灵幡垂绛旒。照曜芙蓉壶,金人居上头。


浣溪沙·五月江南麦已稀 / 亓官园园

岚气朝生栋,城阴夜入濠。望烟归海峤,送雁渡江皋。
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽,透竹穿萝命俦侣。
"归台新柱史,辞府旧英髦。劝酒莲幕贵,望尘骢马高。
"邺中城下漳河水,日夜东流莫记春。
渐入梁园问水程。霁日满江寒浪静,春风绕郭白苹生。
"杜鹃如火千房拆,丹槛低看晚景中。繁艳向人啼宿露,
但见收三素,何能测上玄。应非暂呈瑞,不许出山川。"
"千重构横险,高步出尘埃。日月光先见,江山势尽来。


高山流水·次夫子清风阁落成韵 / 皇甫癸酉

"栖栖沧海一耕人,诏遣江边作使君。山顶雨馀青到地,
长对碧波临古渡,几经风月与悲欢。"
"带病希相见,西城早晚来。衲衣风坏帛,香印雨沾灰。
本寺远于日,新诗高似云。热时吟一句,凉冷胜秋分。"
"唯爱图书兼古器,在官犹自未离贫。
转规回绣面,曲折度文身。舒散随鸾吹,喧唿杂鸟春。
"今朝造化使春风,开折西施面上红。
午斋何俭洁,饼与蔬而已。西寺讲楞伽,闲行一随喜。"


薤露 / 乐正永昌

贝叶千花藏,檀林万宝篇。坐严狮子迅,幢饰网珠悬。
却后二十六年能几时。汝不思二十五六年来事,
"信是虚闲地,亭高亦有苔。绕池逢石坐,穿竹引山回。
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
"塞北虏郊随手破,山东贼垒掉鞭收。乌孙公主归秦地,
对床风雨话离愁。清樽不负花前约,白发惊看镜里秋。
万家车马雨初晴。客中下第逢今日,愁里看花厌此生。
一遇知己言,万方始喧喧。至今百王则,孰不挹其源。"


鹧鸪天·手捻香笺忆小莲 / 虞念波

惟羡东都白居士,年年香积问禅师。(《赠白》,下同)
"萧条微雨绝,荒岸抱清源。入舫山侵塞,分泉道接村。
剑佩分班日,风霜独立时。名高住不得,非与九霄期。"
门□□吟学隐沦。吟对琴尊江上月,笑看花木镜中春。
"丛木开风径,过从白昼寒。舍深原草合,茶疾竹薪干。
浓光藏半岫,浅色类飘尘。玉叶开天际,遥怜占早春。"
色减频经雨,香销恐渐寒。今朝陶令宅,不醉却应难。"
"云门天竺旧姻缘,临老移家住玉泉。


如意娘 / 甄博简

虎床犹在有悲风。定心池上浮泡没,招手岩边梦幻通。
灵岩香径掩禅扉,秋草荒凉遍落晖。江浦回看鸥鸟没,
"清貌不识睡,见来尝苦吟。风尘归省日,江海寄家心。
生人更多苦,入户事盈身。营营日易深,却到不得频。
省得蔡州今日事,旧曾都护帐前闻。"
"临江一嶂白云间,红绿层层锦绣班。
凤去楼扃夜,鸾孤匣掩辉。应怜禁园柳,相见倍依依。"
蛮陬水国何亲疏。由来真宰不宰我,徒劳叹者怀吹嘘.


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 励诗婷

守命贫难掷,忧身梦数惊。今朝赴知己,休咏苦辛行。"
唯共交亲开口笑,知君不及洛阳时。"
只是眼前丝竹和,大家声里唱新声。
空林衰病卧多时,白发从成数寸丝。
惟余负忧谴,憔悴湓江壖。衰鬓忽霜白,愁肠如火煎。
雨夜思巫峡,秋朝想洞庭。千年孤镜碧,一片远天青。
夜深风雪古城空,行客衣襟汗如水。"
"楚寺春风腊尽时,含桃先坼一千枝。


国风·豳风·狼跋 / 欧阳小海

"昨夜清凉梦本山,眠云唤鹤有惭颜。
石楼风铎绕金仙。地无尘染多灵草,室鉴真空有定泉。
"州青县白浙河濆,饱向苍龙阙下闻。鼓角自严寒海月,
隙地泉声在,荒途马迹稀。殷勤话僧辈,未敢保儒衣。"
旧山认得烟岚近,湖水平铺碧岫间。
连收榻索马,引满射雕儿。莫道功勋细,将军昔戍师。"
"殷勤莫遽起,四坐悉同袍。世上诗难得,林中酒更高。
庭兽方呈角,阶蓂始效莩。日倾乌掩魄,星落斗摧枢。


同学一首别子固 / 壤驷书錦

"却縠诗书将,衔恩赴梓州。绕身垂印绶,护马执戈矛。
出冰朱鬣见,望日锦鳞舒。渐觉流澌近,还欣掉尾馀。
"湖近草侵庭,秋来道兴生。寒潮添井味,远漏带松声。
"记得早年曾拜识,便怜孤进赏文章。免令汩没惭时辈,
"甘露洒空惟一味,旃檀移植自成薰。
乃知长生术,豪贵难得之。"
出漠独行人绝处,碛西天漏雨丝丝。"
渚田临舍尽,坂路出檐高。游者还南去,终期伴尔曹。"