译文
一望无垠的沙滩上,潮水涌上来了,像一道白色的长虹;我猜想,是不(bu)(bu)是瑶台仙人,失手把玉杯中的琼浆泼向了人间,如此奔腾汹涌。
我如今跌落在家(jia)乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
燕王旦自以为是昭帝兄长,常怀着怨意。再说御史大夫桑弘羊建立了酒的官买制度,垄断了盐、铁的生产,为国家增加了财政收入,自以为功高,想为儿子兄弟弄个官做,也怨恨霍光。于是盖主、上官桀、上官安和桑弘羊都和燕王旦勾结密谋,叫人冒充替燕王上书,说霍光外出聚集郎官和羽林骑练兵,在路上称“为皇上出行清道”,出发前安排宫中太官先行;又提到苏武过去出使匈奴,被扣留了二十年不投降,回来才做了典属国,而大将军部下长史杨敞没立功就当了搜粟都尉;又擅自增调将军府的校尉;霍光专权,想怎样就怎样,恐怕有些不正常,臣子但愿缴回符玺,进宫参加值宿警卫,观察奸臣有什么事变。他乘霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复下来,桑弘羊就可以跟其他大臣一起把霍光抓起来送走。奏书送上去,昭帝不肯批复。
不管风吹浪打却依然存在。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
如不信时请看下棋的人,输(shu)赢还得等到局终才分晓。
从南面登上碣石宫,望向远处的黄金台。
你(ni)看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
妹妹从小全靠姐姐养育,今日两人作别泪泣成行。
注释
⒅甘泉:甘泉山,秦时在山上造甘泉宫,汉武帝扩建。
(168)这句是说:臣子们进谏,您采纳实行,对您说来只不过动一动节省的念头罢了。
④续弦胶:凤喙与麟角,合煎作“续弦胶”,可续弓弩的断弦。
晓霜:早上的霜露。著:附着。
⑴候馆:迎宾候客之馆舍。《周礼·地官·遗人》:“五十里有市,市有候馆。”
(38)典属国:掌管异族投降者的官。
⑧文君:汉司马相如妻卓文君。