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少年中国说

唐代 / 赵院判

从僧乞净水,凭客报闲书。白发谁能镊,年来四十馀。
"日暮掩重扉,抽簪复解衣。漏声林下静,萤色月中微。
病非伤肺为忧怀。耻矜学步贻身患,岂慕醒狂蹑祸阶。
江汉饶春色,荆蛮足梦思。唯怜吐凤句,相示凿龙期。"
风沙去国远,雨雪换衣频。若问凉州事,凉州多汉人。"
谁信好风清簟上,更无一事但翛然。"
"叶叶归边骑,风头万里干。金装腰带重,铁缝耳衣寒。
"浮萍重叠水团圆,客绕千遭屐齿痕。
"青莎满地无三径,白发缘头忝四人。官职谬齐商岭客,
被酒长酣思,无愁可上颜。何言归去事,着处是青山。"
滔滔可问津,耕者非长沮。茅岭感仙客,萧园成古墟。
须知鸟目犹难漏,纵有天狼岂足忧。画角三声刁斗晓,
"幽岛藓层层,诗人日日登。坐危石是榻,吟冷唾成冰。
"玉关西路出临洮,风卷边沙入马毛。寺寺院中无竹树,
"自报金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。


少年中国说拼音解释:

cong seng qi jing shui .ping ke bao xian shu .bai fa shui neng nie .nian lai si shi yu .
.ri mu yan zhong fei .chou zan fu jie yi .lou sheng lin xia jing .ying se yue zhong wei .
bing fei shang fei wei you huai .chi jin xue bu yi shen huan .qi mu xing kuang nie huo jie .
jiang han rao chun se .jing man zu meng si .wei lian tu feng ju .xiang shi zao long qi ..
feng sha qu guo yuan .yu xue huan yi pin .ruo wen liang zhou shi .liang zhou duo han ren ..
shui xin hao feng qing dian shang .geng wu yi shi dan xiao ran ..
.ye ye gui bian qi .feng tou wan li gan .jin zhuang yao dai zhong .tie feng er yi han .
.fu ping zhong die shui tuan yuan .ke rao qian zao ji chi hen .
.qing sha man di wu san jing .bai fa yuan tou tian si ren .guan zhi miu qi shang ling ke .
bei jiu chang han si .wu chou ke shang yan .he yan gui qu shi .zhuo chu shi qing shan ..
tao tao ke wen jin .geng zhe fei chang ju .mao ling gan xian ke .xiao yuan cheng gu xu .
xu zhi niao mu you nan lou .zong you tian lang qi zu you .hua jiao san sheng diao dou xiao .
.you dao xian ceng ceng .shi ren ri ri deng .zuo wei shi shi ta .yin leng tuo cheng bing .
.yu guan xi lu chu lin tao .feng juan bian sha ru ma mao .si si yuan zhong wu zhu shu .
.zi bao jin wu zhu jin bing .yao jian bao jian zhong heng xing .

译文及注释

译文
我曾经有十年的生活在西(xi)湖,依傍着柳树系上我的马匹,追随着芳尘香雾。
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
君不是见过在岘山上晋朝羊(yang)公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使(shi)让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通(tong)我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司(si)?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了。
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信?关塞一片萧条寻找归路艰难。
其一
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。

注释
49.阿锡:宋刻本《玉台新咏》作“阿緆”,锡与緆古字通。司马相如《子虚赋》:“被阿緆”。李善注引张揖曰:“阿,细缯也;緆,细布也。”这里指惠芳、纨素所穿的衣服料子。这句和上句是说因为她们常在垆灶底下吹火,白袖被油点污了,阿緆被烟熏黑了。
②花宫:佛教中,花为6种供物之一。花皆可开敷结实,以譬万行之因皆有成就佛果之能。花之形色相好,可以之庄严法身。花又从慈悲生义,花有柔软之德。花之取义甚丰,因此,寺院多以花装饰,诗中称之为“花宫”。《碧岩录》三十九则曰:“僧问云门:‘如何是清静法身?’门云:‘花药栏。’”
馨香:这里指燃烧香蜡飘出的香气。
7. 粟:谷子,脱壳后称为小米,也泛指谷类。
⑶何事:为什么。
⑾州人:黄州人。

赏析

  这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映(ying)成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。
  此诗的主题,《毛诗序》以为是“思贤妃”,说:“(齐)哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”,清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”,清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着“无理见趣”之妙。古制,国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝,尚早,坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪鸡则鸣,苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非听觉失灵,不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”,可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”,是违背生活常识的,当然“无理”。但如果换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成“月光”,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓“真情实境,写来活现”(姚际恒《诗经通论》)。
  第一首诗,诗人由清明景事兴感,抒写自己的悲惨遭遇与高洁志向,构成(gou cheng)了一个完整的情感段落。第二首在内容上是第一首的继续和发展,着重写飘泊之感,情怀抒发则更挚切深痛而饱满。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇,也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理,后赋却是以叙事写景为主;前赋描写的是初秋的江上夜景,后赋则主要写江岸上的活动,时间也移至孟冬;两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文,一样的赤壁景色,境界却不相同,然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来,水波不兴"、"白露横江,水光接天 ",后赋则是"江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出"。不同季节的山水特征,在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映,都给人以壮阔而自然的美的享受。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担(lv dan)心。
  《《山中与幽人对酌》李白 古诗》是唐代伟大诗人李白的一首七言绝句。诗表现了诗人李白和幽居朋友随心所欲、不拘礼节的人生态度,展现出一个超凡脱俗的艺术形象。
  春秋时期,与郑国毗邻的地区有个中原之中的小国,叫做许国。许国是被周朝分封的姜姓诸侯国之一,属于五等诸侯男爵。相传许国与齐国共一个祖先,都是上古尧舜时期的四岳伯夷之后,许国的始祖为许文叔。
  诗的主人公是一位不幸的宫女。她一心盼望君王的临幸而终未盼得,时已深夜,只好上床,已是一层怨怅。宠幸不可得,退而求之好梦;辗转反侧,竟连梦也难成,见出两层怨怅。梦既不成,索性揽衣推枕,挣扎坐起。正当她愁苦难忍,泪湿罗巾之时,前殿又传来阵阵笙歌,原来君王正在那边寻欢作乐,这就有了三层怨怅。倘使人老珠黄,犹可解说;偏偏她盛鬓堆鸦,红颜未老,生出四层怨怅。要是君王一直没有发现她,那也罢了;事实是她曾受过君王的恩宠,而现在这种恩宠却无端断绝,见出五层怨怅。夜已深沉,濒于绝望,但一转念,犹翼君王在听歌赏舞之后,会记起她来。于是,斜倚熏笼,浓熏翠袖,以待召幸。不料,一直坐到天明,幻想终归破灭,见出六层怨怅。一种情思,六层写来,尽缠绵往复之能事。而全诗却一气浑成,如笋破土,苞节虽在而不露;如茧抽丝,幽怨似缕而不绝。短短四句,细腻地表现了一个失宠宫女复杂矛盾的内心世界。夜来不寐,等候君王临幸,写其希望;听到前殿歌声,君王正在寻欢作乐,写其失望;君恩已断,仍斜倚熏笼坐等,写其苦望;天色大明,君王未来,写其绝望。泪湿罗巾,写宫女的现实;求宠于梦境,写其幻想;恩断而仍坐等,写其痴想;坐到天明仍不见君王,再写其可悲的现实。全诗由希望转到失望,由失望转到苦望,由苦望转到最后绝望;由现实进入幻想,由幻想进入痴想,由痴想再跌入现实,千回百转,倾注了诗人对不幸者的深挚同情。
  全诗语言通俗凝练,感情真挚,既表现了对白居易仙逝的哀痛,又表现了对他诗歌的赞赏,同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
  对于诗人 来说,沧海月明这个境界,尤有特殊的身后感情。有一次,他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会,就写出了“只将沧海月,高压赤城霞”(《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》)的句子。如此看来,他对此境,一方面于其高旷皓净十分爱赏,一方面于其凄寒孤寂又十分感伤:一种复杂的难言的怅惘之怀,溢于言表。
  黄鹤曰:上元元年七月,李辅国迁上皇,高力士及旧宫人皆不得留,寻置如仙媛于归州,出玉真公主居玉真观。上皇不怿,成疾。诗曰:“虽同君臣有旧礼,骨肉满眼身羇孤。”盖谓此也。
  此诗是一首清新的小品。一切都是那样的细,那样的柔,那样的富有情意。它句句是诗,句句如画,展示了明媚的初夏风光,自然朴实,又真切感人。这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓,构成一幅生动的《小池》杨万里 古诗风物图,表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。开头“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔”两句,把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中,一道细流缓缓从泉眼中流出,没有一点声音;池畔的绿树在斜阳的照射下,将树阴投入水中,明暗斑驳,清晰可见。
  “寄雁传书谢不能”,这一句从第一句中自然涌出,在人意中;但又有出人意外的地方。两位朋友一在北海,一在南海,相思不相见,自然就想到寄信;“寄雁传书”的典故也就信手拈来。李白长流(chang liu)夜郎,杜甫在秦州作的《天末怀李白》诗里说:“凉风起天末,君子意如何?鸿雁几时到,江湖秋水多!”强调音书难达,说“鸿雁几时到”就行了。黄庭坚却用了与众不同的说法:“寄雁传书——谢不能。”意谓:我托雁儿捎一封信去,雁儿却谢绝了。“寄雁传书”,这典故太熟了,但继之以“谢不能”,立刻变陈熟为生新。黄庭坚是讲究“点铁成金”之法的,王若虚批评说:“鲁直论诗,有‘夺胎换骨’、‘点铁成金’之喻,世以为名言。以予观之,特剽窃之黠者耳。”(《滹南诗话》卷下)类似“剽窃”的情况当然是有的,但也不能一概而论。上面所讲的诗句,可算成功的例子。
  锦江,以江水清澄、濯锦鲜明而著称。它流经成都南郊,江南为郊野,江北为市区,江中有商船。地兼繁华、幽美之胜。诗的前两句展现诗人顺锦江西望时的美景。新雨初霁,在绿水烟波的背景下,山头岭畔,荔枝垂红,四野飘溢清香。那如画的景色十分诱人。这两句写眼前景,景中含情,韵味深长,如跳动的音符,悠扬的旋律,拨动了人们的心弦。
  “但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生,即春秋时的臧武仲,当时的人称他为圣人,孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子,即宁武子,孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
  王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会,色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景,不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看,陶诗重写意,王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响,但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
  “寿酒还尝药,晨餐不荐鱼。”怀素大师这次“宁亲”的目的是为舅舅祝寿,当然也得象征性地“侍奉”一番。中国人讲孝道,“娘亲舅大”,出家人仍然免不了这一套习俗。吃饭时儿孙先品尝,称为“试毒”,为父辈们的健康把关。怀素是酒仙,不忘酒。但鱼是荤,这个戒不能破,当然是“晨餐不荐鱼”。
  夺归永巷闭良家,教就新声倾座客。

创作背景

  此诗似写于宝历年间,诗人离和州游健康之时,当时诗人已经年过半百,经历过两次贬谪,历尽宦海浮沉,写下金陵五题组诗,《《台城》刘禹锡 古诗》就是其中一首。

  

赵院判( 唐代 )

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简 介

赵院判 赵院判,失其名,太宗六世孙,不敏弟(《山堂肆考》卷一一一)。

母别子 / 徐嘉干

红烛剪还明,绿尊添又满。不愁前路长,只畏今宵短。
泽雁和寒露,江槎带远薪。何年自此去,旧国复为邻。"
"山蝉秋晚妨人语,客子惊心马亦嘶。能阅几时新碧树,
当昼开时正明媚,故乡疑是买臣归。"
"若为相见还分散,翻觉浮云亦不闲。
一叶报秋归树难。初弄藕丝牵欲断,又惊机素翦仍残。
画象垂新令,消兵易旧谟。选贤方去智,招谏忽升愚。
馆娃宫深春日长,乌鹊桥高秋夜凉。


青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州 / 刘元

"闲立津桥上,寒光动远林。皇宫对嵩顶,清洛贯城心。
恨无羽翼飞,使我徒怨沧波长。开箧取画图,
嫩苔粘野色,香絮扑人衣。纵有野僧到,终朝不话非。"
何似姑苏诗太守,吟诗相继有三人。"
细草萦愁目,繁花逆旅怀。绮罗人走马,遗落凤凰钗。"
"三山载群仙,峨峨咸浪中。云衣剪不得,此路安可从。
"上客清谈何亹亹,幽人闲思自寥寥。
"甘露洒空惟一味,旃檀移植自成薰。


读陆放翁集 / 欧大章

"单于都护再分疆,西引双旌出帝乡。
"归来青壁下,又见满篱霜。转觉琴斋静,闲从菊地荒。
"八十空门子,深山土木骸。片衣闲自衲,单食老长斋。
"柏梁宸居清窈窕,东方先生夜待诏。
独醉还须得歌舞,自娱何必要亲宾。
德茂荣方渐,仁深瑞必呈。疲甿复何幸,前政已残声。"
几年沦瓦砾,今日出泥涂。采斫资良匠,无令瑕掩瑜。"
吾音中羽汝声角,琴曲虽同调不同。"


山中问答 / 山中答俗人问 / 楼郁

恨发风期阻,诗从绮思裁。还闻旧凋契,凡在此中培。"
"眼重朝眠足,头轻宿酒醒。阳光满前户,雪水半中庭。
篱下先生时得醉,瓮间吏部暂偷闲。
叹息几晚寤,蒙师招其魂。至今瑶华心,每想清水源。"
何必更将空色遣,眼前人事是浮生。"
刀好截秋光。池边成独酌,拥鼻菊枝香。
"清羸一饭师,闲院亦披衣。应诏常翻译,修心出是非。
看经更向吴中老,应是山川似剑南。"


郭处士击瓯歌 / 屠文照

槿篱悬落照,松径长新苔。向夕亭皋望,游禽几处回。"
绕行香烂熳,折赠意缠绵。谁计江南曲,风流合管弦。"
寂寞天籁息,清迥鸟声曙。回首望重重,无期挹风驭。"
少年嫌老可相亲。分司吉傅频过舍,致仕崔卿拟卜邻。
世间难得是佳人。朱丝自断虚银烛,红粉潜销冷绣裀.
以之资嗜欲,又望延甲子。天人阴骘间,亦恐无此理。
昨宵唯有楼前月,识是谢公诗酒人。"
金函开诏拜夷王。云晴渐觉山川异,风便那知道路长。


扬州慢·琼花 / 陆云

易作神仙侣,难忘父子情。道人应识我,未肯说长生。"
织文机学羽难飘。雪欺春早摧芳萼,隼励秋深拂翠翘。
"天网初开释楚囚,残骸已废自知休。
"永日微吟在竹前,骨清唯爱漱寒泉。门闲多有投文客,
惆怅旧游无复到,会须登此出尘泥。"
名从干取象,位与坤作辅。鸾鹤自相群,前人空若瞽。
"水生风熟布帆新,只见公程不见春。
恭闻侯兮饮食失常。民萦忧兮心苦疮,饱我之饥兮侯由有谷。


赠别二首·其二 / 周嵩

逐吹香微动,含烟色渐浓。时回日月照,为谢小山松。"
静境唯闻铎,寒床但枕肱。还因爱闲客,始得见南能。"
"陶令门前罥接篱,亚夫营里拂朱旗。
"日落江村远,烟云度几重。问人孤驿路,驱马乱山峰。
远客闲心无处所,独添香火望虚空。"
世事日随流水去,红花还似白头人。"
跃马非壮岁,报恩无高功。斯言化为火,日夜焚深衷。"
竹簟移先洒,蒲葵破复摇。地偏毛瘴近,山毒火威饶。


后十九日复上宰相书 / 雍沿

自从一梦高唐后,可是无人胜楚王。(《赋巫山神女》,
"云身自在山山去,何处灵山不是归。
夭矫翔龙衔火树,飞来瑞凤散芳春。
徐乐哀生知为谁。臣惊欢叹不可放,愿赐一言释名妄。
酒瓮全生醭,歌筵半委尘。风光还欲好,争向枕前春。"
任辔偶追闲,逢幽果遭适。僧语淡如云,尘事繁堪织。
见射妖星落九天。江上柳营回鼓角,河阳花府望神仙。
草草催出门,衣堕发披肩。独随军吏行,当夕余欲迁。


枯鱼过河泣 / 沈道映

"海边佳树生奇彩,知是仙山取得栽。琼蕊籍中闻阆苑,
"碧溪流水泛桃花,树绕天台迥不赊。洞里无尘通客境,
僧仪又入清流品,却恐前生是许询。
引水新渠净,登台小径斜。人来多爱此,萧爽似仙家。
京路马骎骎,尘劳日向深。蒙泉聊息驾,可以洗君心。
一身扶杖二儿随。(见《野客丛谈》)
"剑外九华英,缄题下玉京。开时微月上,碾处乱泉声。
名籍同逋客,衣装类古贤。裘轻被白氎,靴暖蹋乌毡。


秦妇吟 / 黄湂

日月星辰几回死。金鼎作丹丹化碧,三万六千神入宅。
"客来初夜里,药酒自开封。老渐多归思,贫惟长病容。
车公何事亦停杯。散斋香火今朝散,开素盘筵后日开。
"江树欲含曛,清歌一送君。征骖辞荔浦,别袂暗松云。
秦兵半夜来,烈火焚高台。万人聚筋血,一旦为尘埃。
"粟如流水帛如山,依念仓边语笑间。篇什纵横文案少,
阴阳曾作炭,造化亦分功。减自青囊里,收安玉合中。
"寂寞瑶琴上,深知直者情。幸传朱鹭曲,那止素丝名。