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国风·唐风·山有枢

明代 / 胡思敬

"紫塞晓屯兵,黄沙披甲卧。战鼓声未齐,乌鸢已相贺。
知有芙蓉留自戴,欲峨烟雾访黄房。"
莫问江边渔艇子,玉皇看赐羽衣裳。"
也知不去朝黄屋,只为曾烹郦食其。"
"何人不归去,君去是闲人。帝里求相识,山家即近邻。
尊前暂借殷勤看,明日曾闻向陇头。"
成名一半作公侯。前时射鹄徒抛箭,此日求鱼未上钩。
火满酒炉诗在口,今人无计奈侬何。"
绝壑只怜白羽傲,穷溪唯觉锦鳞痴。
蹲前但相聒,似把白丁辱。空厨方欲炊,渍米未离bL.
明珠大贝采欲尽,蚌蛤空满赤沙湖。今我题诗亦无味,
空羡良朋尽高价,可怜东箭与南金。"
烟浪溅篷寒不睡,更将枯蚌点渔灯。"
"衰老应难更进趋,药畦经卷自朝晡。纵无显效亦藏拙,


国风·唐风·山有枢拼音解释:

.zi sai xiao tun bing .huang sha pi jia wo .zhan gu sheng wei qi .wu yuan yi xiang he .
zhi you fu rong liu zi dai .yu e yan wu fang huang fang ..
mo wen jiang bian yu ting zi .yu huang kan ci yu yi shang ..
ye zhi bu qu chao huang wu .zhi wei zeng peng li shi qi ..
.he ren bu gui qu .jun qu shi xian ren .di li qiu xiang shi .shan jia ji jin lin .
zun qian zan jie yin qin kan .ming ri zeng wen xiang long tou ..
cheng ming yi ban zuo gong hou .qian shi she gu tu pao jian .ci ri qiu yu wei shang gou .
huo man jiu lu shi zai kou .jin ren wu ji nai nong he ..
jue he zhi lian bai yu ao .qiong xi wei jue jin lin chi .
dun qian dan xiang guo .si ba bai ding ru .kong chu fang yu chui .zi mi wei li bL.
ming zhu da bei cai yu jin .bang ge kong man chi sha hu .jin wo ti shi yi wu wei .
kong xian liang peng jin gao jia .ke lian dong jian yu nan jin ..
yan lang jian peng han bu shui .geng jiang ku bang dian yu deng ..
.shuai lao ying nan geng jin qu .yao qi jing juan zi chao bu .zong wu xian xiao yi cang zhuo .

译文及注释

译文
  你看啊!淮南游侠的少年郎,白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日,散尽百万也不惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌(ge)飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人(ren)都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
春日庭院,皓月当(dang)空,堂前小酌,飘然欲醉,起舞弄影。九曲回廊,舞步旋转,树上梅花,一半凋零,酒香梅香,和美醇清。
而今往事实在难以重忆,梦(meng)魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美丽的豆蔻梢头。
秋色连天,平原万里。
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静,红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
乱我心思的今日,令人烦忧多多。
空林饿虎白昼也要出来咬人。
追逐功名利禄,恐怕是到老了以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎,即使能够万里封侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依(yi)附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文(wen)章。

注释
11.远游:到远处游玩
③小溪泛尽:乘小船走到小溪的尽头。小溪,小河沟。泛,乘船。尽,尽头。
(149)格物——探求事物的道理。
定巢燕子:语出杜甫《堂成》诗:“暂子飞鸟将数子,频来语燕定新巢。”又寇准《点绛唇》词云:“定巢新燕,湿雨穿花转。”
57.北里:即唐代长安平康里,是妓女聚居之处,因在城北,故称北里。
只眼:独到的见解,眼力出众。
53.长者:年长者。这两句是说因为对她们的孩子脾气放任惯了,大人稍加督责,她们就引以为耻辱。

赏析

  这是一首(yi shou)对好人沉下僚,庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。
  李白的七言古诗和歌行,一般都写得雄奇奔放,恣肆淋漓,这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄,深婉隐微,成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色,迷恋杨妃,这是可能的。玄宗早期励精图治,后期荒淫废政,和夫差先发愤图强,振吴败越,后沉湎声色,反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载,李白初至长安,贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》,叹赏苦吟,说:“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评,也不单纯是从艺术角度着眼的。
  这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景,骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看,前两句是写看花的盛况,人物众多,来往繁忙,而为了要突出这些现象,就先从描绘京城的道路着笔。一路上草木葱茏,尘土飞扬,衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。写看花,又不写去而只写回,并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态,则桃花之繁荣美好,不用直接赞以一词了。
  前两句一起一承,围绕眼前景物生发,第三句纵笔远扬,转身虚际,出人意外地从咸阳的雨景,一下转到了洞庭的春色。论地域,天远地隔;论景致,晴雨不侔。实现这两幅毫不相干的水天图画的联结转化的媒介,乃是存在于二者之间的某种共同点—即上面提到的烟水空蒙的景色。这在渭水关中也许是难得一见的雨中奇观,但在洞庭泽国,却是一种常见的色调。诗人敏感地抓住这一点,发挥艺术的想象,利用“还似”二字作有力的兜转,就把它们巧妙在联到一起,描绘出一幅壮阔飞动、无比清奇的图画来。洞庭湖为海内巨浸,气蒸波撼,吞天无际。在诗人看来,湿漉的晓云好像是驮载着接天的水气飘进了岳阳古城的上空。这是极其壮观的景象。“将入”二字,可说是笔挟云涛。
  其三是景语、情语、理语更形融合:谢诗的理语,决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发,这在前几篇赏析中已多次谈到,在当时的历史条件下,未可厚非,也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”,而直至“九派理空存”才剔明这一点,再以下写江景各句,景中句句用典,也句句有情含理,却完全由即目所见写出,无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有(geng you)无尽远思,味在酸咸之外。如果说先此的谢诗,多由情景生发归结到理,那末此诗已倒了过来,理已变成了情景表达的陪衬,显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
  第三章写晨曦已见,天渐向明,《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》:“煇,光也。”段玉裁注:“析言之,则煇、光有别:朝旦为煇,日中为光。”又《礼记·玉藻》:“揖私朝,煇如也;登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮,至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎”相证,二则可知火炬即将燃尽,故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云:“上二章闻鸾声尔。今夜向明,我见其旂,是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不祥的金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大(ge da)熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。
  诗歌虽然以征战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯,但已不同于汉乐府中的《 《战城南》杨炯 古诗 》那样写得血流成河、惨不卒读了。诗中的主人公在叙述战争时,豪情满怀,信心百倍,充满了胜利的希冀。诗的格调雄浑激越,洋溢着浓烈的爱国之情。恰如李调元在《雨村诗话》里评述的:“浑厚朴茂,犹开国风气。”读后令人神情激奋,成为诗人代表作之一。
  这首诗的特点是用(shi yong)对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗,在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
  “清晖”二句,用顶真手法蝉联而出,承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人,观者憺兮忘归”句化出,但用在此处,却十分自然妥帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受,明人胡应麟云:“灵运诸佳句,多出深思苦索,如‘清晖能娱人’之类,虽非锻炼而成,要皆真积所致。”(《诗薮·外编》)即指出了诗人并非故意效法前人,而是将由素养中得来的前人的成功经验,在艺术实践中触景而产生灵感,从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”,使人快乐;“憺”,安然貌。不说诗人留恋山水,乐而忘返,反说山水娱人,仿佛山水清晖也解人意,主动挽留诗人。所谓“以我观物,故物皆著我之色彩。”(《人间词话》)
  用意很微婉,松树也只是一个比喻。诗人所讽谕的是:一切像松树似的正直而有才能的人,不用到长安来谋求出路,决不会得到这个朝廷掌权的人的重视,因为他们所需要的是像桃李一样趋时媚俗的人。这首诗对当时的社会是讽刺,对卖松树人是晓谕,是劝告;而那种不希求荣利的心情,却是诗人的自寓。
  按照现代多数学者的说法,此诗的抒情主人公可能是一个女子,她赞美的大约是自己的恋人,一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行,叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮,倡(唱)予和女”之句,《郑风·将仲子》中提到“仲子”,则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”,大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”,可知他是随从郑伯去打猎的。
  《诗经》中有多篇歌颂《文王》佚名 古诗的诗,而序次以此篇为首,因为它的作者是西周王朝的政治代表人物、被颂扬为“圣人”的周公,诗的内容表达了重大的政治主题,对西周统治阶级具有现实的和长远的重要政治意义。
  在这首诗里,诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,刻划了一个武艺高强、报国杀敌、功成退隐的侠客形象。他出身高贵,剑如秋(qiu)霜,袍饰明珠,艺高胆大,堪与名侠剧孟比肩。他虽身玺百战,威震胡虏,但功成后又任性使酒,不肯俯身下拜萧何曹参之类的高官,而是隐居于荒山野径。
  此时李白流寓江湘,杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂,在身世遭遇上有某些相同点,所以诗人飞驰想象,遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑:“应共冤魂语,投诗赠汨罗。”
  “对此空长吟,思君意何深!”情因月起,意由情发。诗意满怀,故为“长吟”。然有佳作岂可无人欣赏、倾听?故思知音之意甚深。《长相思》云:“此曲有意无人传,愿随春风寄燕(ji yan)然,忆君迢迢隔青天。”《送纪秀才游越》云:“绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。”对月思人,自然之事。李白行吟天下,知交亦满天下,处处相知却也是处处别离,思念于是则多。
  “雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看,其时当为初秋,那时蝉噪本已嘶哑,“一蝉噪”,说明音色的凄咽;在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时,用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静,静中见闹,闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。

创作背景

  《《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》韦庄 》创作于韦庄浪迹江南一带时,思乡怀念妻子的惆怅心情。

  

胡思敬( 明代 )

收录诗词 (8281)
简 介

胡思敬 胡思敬,字漱唐,号退庐,江西新昌人。光绪乙未进士,改庶吉士,历官广东道监察御史。有《退庐集》。

大林寺 / 吴全节

道客巾屦样,上清朝礼仪。明发作此事,岂复甘趋驰。"
数年麋鹿卧姑苏。疲甿赋重全家尽,旧族兵侵太半无。
"乱峰连叠嶂,千里绿峨峨。蜀国路如此,游人车亦过。
"谁从毫末见参天,又到苍苍化石年。万古清风吹作籁,
无限湘中悼骚恨,凭君此去谢江蓠。"
"门前向城路,一直复一曲。曲去日中还,直行日暮宿。
"吴楚烟波里,巢由季孟间。只言无事贵,不道致身闲。
松枝肯为雪霜低。晚天吟望秋光重,雨阵横空蔽断霓。"


一落索·眉共春山争秀 / 李宪乔

为说风标曾入梦,上仙初着翠霞裙。"
臣言阴云欺,诏用利剑付。回车诛群奸,自散万籁怒。"
晓露风灯零落尽,此生无处访刘郎。"
怪得入门肌骨冷,缀风黏月满庭前。"
"霜轻两鬓欲相侵,愁绪无端不可寻。秦女红妆空觅伴,
虽然未得陪鸳鸯,亦酹金觞祝帝尧。"
蝉吟古树想歌声。虽将玉貌同时死,却羡苍头此日生。
藓缝才半尺,中有怪物腥。欲去既嚄唶,将回又伶俜。


江村 / 海顺

"柳疏梅堕少春丛,天遣花神别致功。高处朵稀难避日,
刹碍长空鸟,船通外国人。房房皆叠石,风扫永无尘。"
鹤归青霭合,仙去白云孤。瀑漏斜飞冻,松长倒挂枯。
岸叶随波尽,沙云与鸟飞。秦人宁有素,去意自知归。"
荒荒坤轴,悠悠天枢。载要其端,载同其符。
"迎春避腊不肯下,欺花冻草还飘然。光填马窟盖塞外,
既逐隐龙去,道风由此残。犹闻绛目草,往往生空坛。
自古边功何不立,汉家中外自相疑。"


古剑篇 / 宝剑篇 / 冒愈昌

府金廪粟虚请来,忆着先生便知愧。愧多馈少真徒然,
须臾枕上桐窗晓,露压千枝滴滴声。
雪晴渔父共舟船。已悲世乱身须去,肯愧途危迹屡迁。
满湖风撼月,半日雨藏春。却笑萦簪组,劳心字远人。"
"三百八十言,出自伊祁氏。上以生神仙,次云立仁义。
测水浅深多泛声。昼漏丁当相续滴,寒蝉计会一时鸣。
虎爪拏岩稳,虬身脱浪欹。槎头秃似刷,枿觜利于锥。
古道贵拙直,时事不足言。莫饮盗泉水,无为天下先。


初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉 / 徐宗亮

"端居愁无涯,一夕发欲白。因为鸾章吟,忽忆鹤骨客。
"东望陈留日欲曛,每因刀笔想夫君。
"去岁离家今岁归,孤帆梦向鸟前飞。必知芦笋侵沙井,
"永拟东归把钓丝,将行忽起半心疑。
才子风流复年少,无愁高卧不公卿。"
月淡花闲夜已深,宋家微咏若遗音。
逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山。
"迟迟春日满长空,亡国离宫蔓草中。


菩萨蛮·芭蕉 / 王以敏

只知一笑倾人国,不觉胡尘满玉楼。"
"雨雪不顺时,阴阳失明晦。麦根半成土,农夫泣相对。
林虚叶如织,水净沙堪数。遍问得中天,归修释迦谱。"
"平生不识绣衣裳,闲把荆钗亦自伤。镜里只应谙素貌,
"乱后烧残数架书,峰前犹自恋吾庐。忘机渐喜逢人少,
珍重郄家好兄弟,明年禄位在何方。"
花疏篱菊色,叶减井梧阴。赖有斯文在,时时得强寻。"
"腊晴江暖鸊鹈飞,梅雪香黏越女衣。


临江仙·夜泊瓜洲 / 佛芸保

夫君每尚风流事,应为徐妃致此栽。"
"新春旒扆御翚轩,海内初传涣汗恩。秦狱已收为厉气,
"南浮虽六月,风水已秋凉。日乱看江树,身飞逐楚樯。
时时欲得横波眄,又怕回筹错指人。"
"一宿经窗卧白波,万重归梦隔烟萝。
"江东寒近腊,野寺水天昏。无酒能消夜,随僧早闭门。
若教进上梨园去,众乐无由更擅名。"
如忧鸡鹜斗,似忆烟霞向。尘世任纵横,霜襟自闲放。


点绛唇·咏风兰 / 张杲之

"幽慵不觉耗年光,犀柄金徽乱一床。野客共为赊酒计,
他年欲事先生去,十赉须加陆逸冲。"
生者死之根,死者生之根。方寸了十字,万化皆胚腪.
丝曳灵妃瑟,金涵太子笙。幽栖胶竹坞,仙虑驿蓬瀛。
清俸供僧尽,沧洲寄迹深。东门有归路,徒自弃华簪。"
云态共萦留,鸟言相许诺。古木势如虺,近之恐相蠚。
匹马渡河洛,西风飘路岐。手执王粲笔,闲吟向旌旗。
相思九个月,得信数枝梅。不向东门送,还成负酒杯。"


女冠子·淡烟飘薄 / 赵纯碧

僻居多与懒相宜,吟拥寒炉过腊时。风柳欲生阳面叶,
"邓侯城垒汉江干,自谓深根百世安。
"花骢躞蹀游龙骄,连连宝节挥长鞘。凤雏麟子皆至交,
池边扶杖欲闲吟。藕穿平地生荷叶,笋过东家作竹林。
"绕屋树森森,多栖紫阁禽。暂过当永夜,微得话前心。
帆冒新秋雨,鼓传微浪风。闰牵寒气早,何浦值宾鸿。"
庭蕉裂旗旆,野蔓差缨组。石上解空人,窗前听经虎。
"八齐竞奔注,不知深几丈。竹叶岛纡徐,凫花波荡漾。


真兴寺阁 / 顾斗英

"晓烟轻翠拂帘飞,黄叶飘零弄所思。正是低摧吾道日,
"偶逐星车犯虏尘,故乡常恐到无因。
"乌蟾俱沈光,昼夜恨暗度。何当乘云螭,面见上帝诉。
"关西木落夜霜凝,乌帽闲寻紫阁僧。松迥月光先照鹤,
"青帜阔数尺,悬于往来道。多为风所飏,时见酒名号。
"胡虏偏狂悍,边兵不敢闲。防秋朝伏弩,纵火夜搜山。
初疑潜苑囿,忽似拏寥廓。遂使铜雀台,香消野花落。"
"莫辞还作吏,且喜速回车。留醉悲残岁,含情寄远书。