晚桃花
藉草依流水，攀花赠远人。送君从此去，回首泣迷津。"
"白羽绿弓弦，年年只在边。还家剑锋尽，出塞马蹄穿。
草市多樵客，渔家足水禽。幽居虽可羡，无那子牟心。"
"予念天之生，生本空疏器。五岁禀慈训，愤悱读书志。
忆饯良人玉塞行，梨花三见换啼莺。
余亦幽栖者，经过窃慕焉。梅花残腊月，柳色半春天。
"看看潘鬓二毛生，昨日林梢又转莺。欲对春风忘世虑，
门前春色芳如画，好掩书斋任所之。"
徒知怀赵景，终是倦阳侯。木梗诚无托，芦灰岂暇求。
江南正霜霰，吐秀弄颛顼。似瑞惊坚贞，如魔试金粟。
晚桃花拼音解释:
jie cao yi liu shui .pan hua zeng yuan ren .song jun cong ci qu .hui shou qi mi jin ..
.bai yu lv gong xian .nian nian zhi zai bian .huan jia jian feng jin .chu sai ma ti chuan .
cao shi duo qiao ke .yu jia zu shui qin .you ju sui ke xian .wu na zi mou xin ..
.yu nian tian zhi sheng .sheng ben kong shu qi .wu sui bing ci xun .fen fei du shu zhi .
yi jian liang ren yu sai xing .li hua san jian huan ti ying .
yu yi you qi zhe .jing guo qie mu yan .mei hua can la yue .liu se ban chun tian .
.kan kan pan bin er mao sheng .zuo ri lin shao you zhuan ying .yu dui chun feng wang shi lv .
men qian chun se fang ru hua .hao yan shu zhai ren suo zhi ..
tu zhi huai zhao jing .zhong shi juan yang hou .mu geng cheng wu tuo .lu hui qi xia qiu .
jiang nan zheng shuang xian .tu xiu nong zhuan xu .si rui jing jian zhen .ru mo shi jin su .
译文及注释
译文
一(yi)同(tong)去采药，
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢(chao)，原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
你巨灵一般，咆哮而进，擘山开路，一往而前。
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩，就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。
南门城外的一片郁郁葱葱，高大(da)的树木叶茂枝繁。
庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎(hu)（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。
因为远别而积思成梦，梦里悲啼，久唤难醒；醒后便匆忙提笔写信，心情急切，墨未磨浓。
斜阳余辉洒落高大树木，秋山上的落日好似火烧。
请你不要推辞坐下来再弹一曲；我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
世上难道缺乏骏马啊?
昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同车去来同车归。
注释
空桑：枯空的桑树，老桑树有枯空的树洞
72、无咎无誉：指既不遭到罪责也得不到称赞。
⑵唐棣（dì）：木名，似白杨，又作棠棣、常棣。一说指车帷。
和：暖和。
（46）足：应作“踵”，足跟。
赏析
人隔千里，自今夕始。“千里自今夕”一语，与李益名句“千里佳期一夕休”相似，表现了诗人的无限深情(qing)和遗憾。这里却加“谁言”二字，似乎要一反那遗憾之意，不欲作“从此无心爱良夜”的苦语。似乎意味着“海内存知已，天涯若比邻”，可以“隔千里兮共明月”，是一种慰勉的语调。这与前两句的隐含离伤构成一个曲折，表现出相思情意的执着。
第三、四章表现“思”的程度之深。“寤言不寐”，是直接来写，“愿言则嚏”、“愿言则怀”则是女子设想男子是否想她，是曲折来写。而归结到男子，又与第一章写男子欢娱照应。全诗结构自然而有法度。
诗的前三句，是以“绥万邦，娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用，百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护；而获得农业丰收，在上古时代离不开风调雨顺的自然条件，“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士，并告诉全体诸侯，武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字，有威武雄壮的气势，而“于以四方”云云，与首句“绥万邦”上下绾合，一强调国泰民安，一强调征服统治，而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证，以加强肯定，同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯，从而达到树立周天子崇高权威的目的，其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》，“桓”即威武之貌，正点明了主题。诗的语言雍容典雅，威严而出之以和平，呈现出一种欢乐的氛围，涌动着新王朝的蓬勃朝气。
沙丘城，位于山东汶水之畔，是李白在鲁中的寄寓之地。诗人送别了杜甫，从那种充满着友情与欢乐的生(de sheng)活中，独自一人回到沙丘，倍感孤寂，倍觉友谊的可贵。此诗就是抒发了这种情境之下的无法排遣的“思君”之情。诗人一开始用很多的笔墨写他自己的生活，住处的周围环境，以及他自己的心情。诗的前六句没有一个“思”字，也没有一个“君”字，给读者以山回路转、莫知所至的感受，直到诗的结尾才豁然开朗，说出“思君”二字。诗中无一句不是写“思君”之情，而且是一联强似一联，以至最后不能不直抒其情。前六句的烟云，都成了后二句的烘托。这样的构思，既能从各个角度，用各种感受，为诗的主旨蓄势，同时也赋予那些日常生活的情事以浓郁的诗味。
这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞，但并(dan bing)不颓废，支配全诗的，是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调，给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩，达到了绘声绘影的程度，反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
诵读诗文，朴实中寓新奇，无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近，陈子展以为“全篇以问答为之，自问自答，口讲指画，颇似民谣风格”（《诗经(shi jing)直解》），可谓贴切之论。以此反观诗原文，那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。
第八段，写诗人《远游》屈原 古诗的第二站：游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役，而是一大队龙神卫护，八龙驾车，风伯、雨师、雷公做侍卫，真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后，诗人有点飘飘然了，享受到得道成仙的乐趣。但是，从高空下视。瞥见故乡，心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢？决定再向南游，希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇，既有大胆热烈的想像，又有丰富具体的铺陈，使出游的行列成为神仙世界的展览，渲染出成仙得道的快乐气氛。
这首诗以写景为主，但景中寓情，使人仿佛看到一位心事重重的旅人在眺望江天远树云烟。诗歌的笔调疏淡，语言清丽。
正当诗人为乡情所苦、愁思百结的时候，一队队大雁正从滨临锦江的成都上空，高高地向北归飞。“高高”有自由自在、畅通无阻之意。大雁北飞之地就是中原地带，它既是作者故乡的所在地，也是唐王朝中央政权的所在地。诗人想到大雁一年一度地回到故乡，而自己却多年滞留异地，不禁愁思缕缕。
对于行人来说，在春光明媚时节奉使江南，是一次游历的好机会，况且又可以顺路探亲，一举两得，实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
其三，以简胜繁，以虚生实。中国画以墨为颜色，色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画，空白可谓多矣，但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。《《李延年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘，这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白，从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者，更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质，想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中，有不少细描实写的佳句，像“手如柔荑，肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》，对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女，君子好逑”，而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦，以此显示出女子的美丽可爱。《《李延年歌》李延年 古诗》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。
可见所谓文学，归根到底，感情是重要的。有了崇高美好的感情，按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫，锤炼而出之，就会如苏东坡说的“常行于所当行，常止于所不可不止”，如流水行云，自然超妙，这就得到了巧了。此时纵无章法，而章法已在其中矣。
这是一首委婉而大胆的求爱诗。
这三首诗是公元757年（唐肃宗至德二载）杜甫从左拾遗任上被放还鄜州《羌村》杜甫 古诗（在今陕西富县南）探家时所作。关于这组诗，《古唐诗合解》这样评说：“三首哀思苦语，凄恻动人。总之，身虽到家，而心实忧国。实境实情，一语足抵人数语。”足见这组诗所蕴含的社会现实内容。
到了夜间，死了的和活着的人脚碰头而躺着，无法转动，这样一来，瘟疫越传染越多。犯案多次的大盗贼、杀人重囚，生命力旺盛，而且因有心理准备，心态平稳，很难被传染。那些接踵并肩而死亡的，“皆轻系及牵连佐证法所不及者”，都是因轻罪被囚的以及被牵连、被捉来当证人的那些没有犯法的人。被牵连、被捉来当证人的的人是冤屈的，又加之担心家里的亲人，精神已经崩溃，免疫力快速下降，发生瘟疫，最容易被传染。
班固的《《西都赋》班固 古诗》与《东都赋》合称《两都赋》。此赋学习了司马相如的《子虚赋》、《上林赋》的结构方式，合二为一，又相对独立成篇。内容划分清楚，结构较为合理。从主导思想上说，他不在规模和繁华的程度上贬西都而褒东都，而从礼法的角度，从制度上衡量此前赞美西都者所述西都的壮丽繁华实为奢淫过度，无益于天下。《《西都赋》班固 古诗》写长安都城的壮丽宏大，宫殿之奇伟华美，后宫之奢侈淫靡，也极尽铺排之能事，使作者着实表现出了写骋辞大赋的才能。但结果却不是写得越奢华便越体现着作者对它的赞扬，而是折之以法度，衡之以王制。
第三、四章表现“思”的程度之深。“寤言不寐”，是直接来写，“愿言则嚏”、“愿言则怀”则是女子设想男子是否想她，是曲折来写。而归结到男子，又与第一章写男子欢娱照应。全诗结构自然而有法度。
诗的前三句，是以“绥万邦，娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用，百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护；而获得农业丰收，在上古时代离不开风调雨顺的自然条件，“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士，并告诉全体诸侯，武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字，有威武雄壮的气势，而“于以四方”云云，与首句“绥万邦”上下绾合，一强调国泰民安，一强调征服统治，而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证，以加强肯定，同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯，从而达到树立周天子崇高权威的目的，其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》，“桓”即威武之貌，正点明了主题。诗的语言雍容典雅，威严而出之以和平，呈现出一种欢乐的氛围，涌动着新王朝的蓬勃朝气。
沙丘城，位于山东汶水之畔，是李白在鲁中的寄寓之地。诗人送别了杜甫，从那种充满着友情与欢乐的生(de sheng)活中，独自一人回到沙丘，倍感孤寂，倍觉友谊的可贵。此诗就是抒发了这种情境之下的无法排遣的“思君”之情。诗人一开始用很多的笔墨写他自己的生活，住处的周围环境，以及他自己的心情。诗的前六句没有一个“思”字，也没有一个“君”字，给读者以山回路转、莫知所至的感受，直到诗的结尾才豁然开朗，说出“思君”二字。诗中无一句不是写“思君”之情，而且是一联强似一联，以至最后不能不直抒其情。前六句的烟云，都成了后二句的烘托。这样的构思，既能从各个角度，用各种感受，为诗的主旨蓄势，同时也赋予那些日常生活的情事以浓郁的诗味。
这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞，但并(dan bing)不颓废，支配全诗的，是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调，给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩，达到了绘声绘影的程度，反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
诵读诗文，朴实中寓新奇，无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近，陈子展以为“全篇以问答为之，自问自答，口讲指画，颇似民谣风格”（《诗经(shi jing)直解》），可谓贴切之论。以此反观诗原文，那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。
第八段，写诗人《远游》屈原 古诗的第二站：游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役，而是一大队龙神卫护，八龙驾车，风伯、雨师、雷公做侍卫，真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后，诗人有点飘飘然了，享受到得道成仙的乐趣。但是，从高空下视。瞥见故乡，心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢？决定再向南游，希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇，既有大胆热烈的想像，又有丰富具体的铺陈，使出游的行列成为神仙世界的展览，渲染出成仙得道的快乐气氛。
这首诗以写景为主，但景中寓情，使人仿佛看到一位心事重重的旅人在眺望江天远树云烟。诗歌的笔调疏淡，语言清丽。
正当诗人为乡情所苦、愁思百结的时候，一队队大雁正从滨临锦江的成都上空，高高地向北归飞。“高高”有自由自在、畅通无阻之意。大雁北飞之地就是中原地带，它既是作者故乡的所在地，也是唐王朝中央政权的所在地。诗人想到大雁一年一度地回到故乡，而自己却多年滞留异地，不禁愁思缕缕。
对于行人来说，在春光明媚时节奉使江南，是一次游历的好机会，况且又可以顺路探亲，一举两得，实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
其三，以简胜繁，以虚生实。中国画以墨为颜色，色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画，空白可谓多矣，但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。《《李延年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘，这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白，从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者，更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质，想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中，有不少细描实写的佳句，像“手如柔荑，肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》，对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女，君子好逑”，而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦，以此显示出女子的美丽可爱。《《李延年歌》李延年 古诗》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。
可见所谓文学，归根到底，感情是重要的。有了崇高美好的感情，按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫，锤炼而出之，就会如苏东坡说的“常行于所当行，常止于所不可不止”，如流水行云，自然超妙，这就得到了巧了。此时纵无章法，而章法已在其中矣。
这是一首委婉而大胆的求爱诗。
这三首诗是公元757年（唐肃宗至德二载）杜甫从左拾遗任上被放还鄜州《羌村》杜甫 古诗（在今陕西富县南）探家时所作。关于这组诗，《古唐诗合解》这样评说：“三首哀思苦语，凄恻动人。总之，身虽到家，而心实忧国。实境实情，一语足抵人数语。”足见这组诗所蕴含的社会现实内容。
到了夜间，死了的和活着的人脚碰头而躺着，无法转动，这样一来，瘟疫越传染越多。犯案多次的大盗贼、杀人重囚，生命力旺盛，而且因有心理准备，心态平稳，很难被传染。那些接踵并肩而死亡的，“皆轻系及牵连佐证法所不及者”，都是因轻罪被囚的以及被牵连、被捉来当证人的那些没有犯法的人。被牵连、被捉来当证人的的人是冤屈的，又加之担心家里的亲人，精神已经崩溃，免疫力快速下降，发生瘟疫，最容易被传染。
班固的《《西都赋》班固 古诗》与《东都赋》合称《两都赋》。此赋学习了司马相如的《子虚赋》、《上林赋》的结构方式，合二为一，又相对独立成篇。内容划分清楚，结构较为合理。从主导思想上说，他不在规模和繁华的程度上贬西都而褒东都，而从礼法的角度，从制度上衡量此前赞美西都者所述西都的壮丽繁华实为奢淫过度，无益于天下。《《西都赋》班固 古诗》写长安都城的壮丽宏大，宫殿之奇伟华美，后宫之奢侈淫靡，也极尽铺排之能事，使作者着实表现出了写骋辞大赋的才能。但结果却不是写得越奢华便越体现着作者对它的赞扬，而是折之以法度，衡之以王制。
创作背景
此诗产生的具体环境，历来解说很不一致。有人说是“藉田礼”之歌，驳者以为诗中所指暮春麦熟，不是“藉田礼”举行的春耕时节；有人说是“庙祭”之歌，驳者以为诗中并无祭事；有人说是庙祭后周王对助祭诸侯说的话，驳者以为诗中明明是对臣工的训勉。诸家成篇累牍的解说，颇多分歧。有的学者只说这是“赞颂周王省耕、劳群臣、祈丰年的乐歌”（袁梅《诗经译注》）。
何叔衡( 明代 )
收录诗词 (8446) 首
简 介
何叔衡 何叔衡（1876-1935），男，汉族，湖南省宁乡县人，中共党员。湖南省立第一师范毕业，清末秀才。无产阶级革命家，新民学会骨干会员，长沙共产主义小组成员。1930年回国，任共产国际救济总会和全国互济会主要负责人。次年秋赴中央苏区，历任中华苏维埃共和国中央执行委员、工农检查人民委员、内务部代理部长和中央政府临时法庭主席等职。“左”倾错误统治中央后，被撤销全部职务。红军主力长征后，留在根据地坚持斗争。1935年2月24日，从江西转移福建途中，在长汀突围战斗中壮烈牺牲，时年59岁。
宫中行乐词八首
岛屿征徭薄，漪澜泛稻凉。凫鱼餍餐啖，荷薜足衣裳。
"汉水波浪远，巫山云雨飞。东风吹客梦，西落此中时。
"种兰幽谷底，四远闻馨香。春风长养深，枝叶趁人长。
向来送行处，回首阻笑言。别后若见之，为余一攀翻。"
岁暮定知回未得，信来凭为寄梅花。"
海若不隐珠，骊龙吐明月。大海乘虚舟，随波任安流。
"淑德延公胄，宜家接帝姻。桂宫男掌仆，兰殿女升嫔。
藏用清其心，此外慎勿为。县郭有佳境，千峰溪水西。
书林逋诗后
决胜虽关勇，防危亦合忧。看他终一局，白却少年头。"
禁旅下成列，炉香起中天。辉辉睹明圣，济济行俊贤。
及兹佐山郡，不异寻幽栖。小吏趋竹径，讼庭侵药畦。
向来送行处，回首阻笑言。别后若见之，为余一攀翻。"
竹影摇禅榻，茶烟上毳袍。梦魂曾去否，旧国阻波涛。"
或援他代易，或变文回避。滥觞久滋蔓，伤心日益炽。
金绳界宝地，珍木荫瑶池。云间妙音奏，天际法蠡吹。
二公绝艺人所惜，怀素传之得真迹。峥嵘蹙出海上山，
江夏别宋之悌
"寂寞到城阙，惆怅返柴荆。端居无所为，念子远徂征。
"行杯酌罢歌声歇，不觉前汀月又生。
病起茅斋药满瓢。泽国旧游关远思，竹林前会负佳招。
藏用清其心，此外慎勿为。县郭有佳境，千峰溪水西。
相思不惜梦，日夜向阳台。
宫娥解禊艳阳时，鹢舸兰桡满凤池。
"庐山两道士，各在一峰居。矫掌白云表，晞发阳和初。
摩诃池上分明见，仔细看来是那鹕。"
听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴
纵步不知远，夕阳犹未回。好花随处发，流水趁人来。"
渡溪溪水急，水溅罗衣湿。日暮犹未归，盈盈水边立。
妍光属瑶阶，乱绪陵新节。无为掩扉卧，独守袁生辙。"
两度皆破胡，朝廷轻战功。十年只一命，万里如飘蓬。
上有纤罗萦缕寻未绝。左挥右洒繁暑清，孤松一枝风有声。
示威以夺诸侯魄。威可畏，皇可尊。平田校猎书犹陈，
"岸柳萧疏野荻秋，都门行客莫回头。
边无音信暗消魂，茜袖香裙积泪痕。
冷泉亭记
谷口闻钟声，林端识香气。愿言投此山，身世两相弃。"
"不将桂子种诸天，长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐，
"春风濯濯柳容仪，鹤氅神情举世推。
班资最在云霄上，长是先迎日月光。
"怜君送我至南康，更忆梅花庾岭芳。
"仙乡景已清，仙子启琴声。秋月空山寂，淳风一夜生。
香鸭烟轻爇水沈，云鬟闲坠凤犀簪。
"将军出使拥楼船，江上旌旗拂紫烟。万里横戈探虎穴，
采莲令·月华收
赠我累累珠，靡靡明月光。"
悒悒复悒悒，思君安可及。永日在阶前，披衣随风立。
都是九重和暖地，东风先报禁园春。
"陆公高论亦由衷，谦让还惭未有功。
净带凋霜叶，香通洗药源。贝多文字古，宜向此中翻。"
赋笔纵横动千字。任他银箭转更筹，不怕金吾司夜吏。
要识此来栖宿处，上林琼树一枝高。"
此去不堪别，彼行安可涯。殷勤结香火，来世上牛车。"
江行无题一百首·其九十八
"客厌巴南地，乡邻剑北天。江村片雨外，野寺夕阳边。
金鞍谁家子，上马鸣角弓。自是幽并客，非论爱立功。"
"人间几日变桑田，谁识神仙洞里天。
"都尉朝天跃马归，香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日，
"节使横行西出师，鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木，
征衣一倍装绵厚，犹虑交河雪冻深。
"西斋新竹两三茎，也有风敲碎玉声。
蓬壶宫阙不可梦，一一入楼归雁声。"
满江红·江行和杨济翁韵
火识梅根冶，烟迷杨叶洲。离家复水宿，相伴赖沙鸥。"
"前年都尉没边城，帐下何人领旧兵。徼外瘴烟沉鼓角，
四禅合真如，一切是虚假。愿承甘露润，喜得惠风洒。
独对芝泥检，遥怜白马儿。禁林还视草，气味两相知。"
"烟雨南江一叶微，松潭渔父夜相依。断沙雁起金精出，
蛮笺象管休凝思，且放春心入醉乡。"
"窈窕夕阳佳，丰茸春色好。欲觅淹留处，无过狭斜道。
石径入丹壑，松门闭青苔。闲阶有鸟迹，禅室无人开。窥窗见白拂，挂壁生尘埃。使我空叹息，欲去仍裴回。香云徧山起，花雨从天来。已有空乐好，况闻青猿哀。了然绝世事，此地方悠哉！
小雅·大东
扫地物莽然，秋来百草生。飞鸟还旧巢，迁人返躬耕。
"使君心智杳难同，选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月，
宴罢常分骑，晨趋又比肩。莫嗟年鬓改，郎署定推先。"
素面倚栏钩，娇声出外头。若非是织女，何得问牵牛。
宋玉事楚王，立身本高洁。巫山赋彩云，郢路歌白雪。
没露摘幽草，涉烟玩轻舟。圆荷既出水，广厦可淹留。
云帆望远不相见，日暮长江空自流。"
盛德中朝贵，清风画省寒。能将吏部镜，照取寸心看。"
五美吟·绿珠
望极九霄迥，赏幽万壑通。目皓沙上月，心清松下风。
往往独自语，天帝相唯诺。风云偶不来，寰宇销一略。
鸟可到，人莫攀，隐来十年不下山。袖中短书谁为达，
郢客相寻夜，荒庭雪洒篙。虚堂看向曙，吟坐共忘劳。
格何古，天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄，
当年何事容疵贱。怀铅昼坐紫微宫，焚香夜直明光殿。
凤巢方得地，牛喘最关心。雅望期三入，东山未可寻。"
霜落牛归屋，禾收雀满田。遥陂过秋水，闲阁钓鱼船。