首页 古诗词 酬晖上人秋夜山亭有赠

酬晖上人秋夜山亭有赠

两汉 / 冒俊

鹤锁笼中展翅难。流落多年应是命,量移远郡未成官。
鹞为同科曾共游。飞飞渐上高高阁,百鸟不猜称好逑。
"酒后高歌且放狂,门前闲事莫思量。
"闲坊静曲同消日,泪草伤花不为春。
城盐州,盐州未城天子忧。德宗按图自定计,
乳媪闲于社,医僧婗似酲。悯渠身觉剩,讶佛力难争。
巴俗不爱花,竟春无人来。唯此醉太守,尽日不能回。
十五嫁邑人,十六夫征行。夫行二十载,妇独守孤茕。
江瘴炎夏早,蒸腾信难度。今宵好风月,独此荒庭趣。
谓天果爱民,胡为夺其年。茫茫元化中,谁执如此权。"
"春入长洲草又生,鹧鸪飞起少人行。
"花落鸟嘤嘤,南归称野情。月宜秦岭宿,春好蜀江行。
宿恶诸荤味,悬知众物名。环从枯树得,经认宝函盛。
疏放遗千虑,愚蒙守一方。乐天无怨叹,倚命不劻勷。


酬晖上人秋夜山亭有赠拼音解释:

he suo long zhong zhan chi nan .liu luo duo nian ying shi ming .liang yi yuan jun wei cheng guan .
yao wei tong ke zeng gong you .fei fei jian shang gao gao ge .bai niao bu cai cheng hao qiu .
.jiu hou gao ge qie fang kuang .men qian xian shi mo si liang .
.xian fang jing qu tong xiao ri .lei cao shang hua bu wei chun .
cheng yan zhou .yan zhou wei cheng tian zi you .de zong an tu zi ding ji .
ru ao xian yu she .yi seng ni si cheng .min qu shen jue sheng .ya fo li nan zheng .
ba su bu ai hua .jing chun wu ren lai .wei ci zui tai shou .jin ri bu neng hui .
shi wu jia yi ren .shi liu fu zheng xing .fu xing er shi zai .fu du shou gu qiong .
jiang zhang yan xia zao .zheng teng xin nan du .jin xiao hao feng yue .du ci huang ting qu .
wei tian guo ai min .hu wei duo qi nian .mang mang yuan hua zhong .shui zhi ru ci quan ..
.chun ru chang zhou cao you sheng .zhe gu fei qi shao ren xing .
.hua luo niao ying ying .nan gui cheng ye qing .yue yi qin ling su .chun hao shu jiang xing .
su e zhu hun wei .xuan zhi zhong wu ming .huan cong ku shu de .jing ren bao han sheng .
shu fang yi qian lv .yu meng shou yi fang .le tian wu yuan tan .yi ming bu kuang rang .

译文及注释

译文
  织妇为什么忙呢,原来蚕种三卧之后就要(yao)老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝,因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛,而是去年发(fa)动了战争。打仗艰苦,丝织品可供伤兵包扎伤口,也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了,织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕,在织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上,蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯(chun)出天性,可以自由编制罗网啊!
好朋友呵请问你西游何时回还?
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
今天有个客人,来自濉水旁,他告诉我你也很想我。你的相思泪(凭借)融入清清的淮水,流进大海。而今你在哪呢?你在中书省(中央行政官署),你在宫中,在漫漫长夜里,露水沾湿了被子。这时的你,在回廊里看着月亮,也应该暗暗思念我吧。
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
怀念起往日的君主,铜人流下如铅水的泪滴。
《焚书坑》章碣 古诗的灰烬还没冷却,山东群雄已揭竿起义,起义军领袖刘邦和项羽,原来都不读书!
请问你来此为了何故?你说为开山辟地买斧。
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明(ming)白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
  我国西南一带的山水,只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥,陆路上有剑阁、栈道之类的险阻;水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走,沿路层(ceng)层竹林遮蔽高山,连续十来天,仰头看不到山顶;登上高处往下俯瞰,绝险的山谷有几万尺深,茫茫渺渺看不到谷底,令人惊恐万状,肝胆颤抖。乘船在水中行,江水悍猛,礁石尖利,波涛险恶,漩涡诡异,船只一旦稍微失去控驭,偏离航道仅有尺寸大小,就被撞得粉碎像泥土般下沉,船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹,通往四川的道路艰难到这种地步。因此,不是做官出仕富有财力的人不能前往游历;不是天生富有文才的人,即使游览了也无所得;不是身强体壮人,大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
我对他说:“不嗜杀的国君能统一天下。”
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
我把犀梳斜插在头上,让头发半垂鬓边,敲响檀板,唱清丽的歌曲。抬眼望高空白云,不知它漂泊何处,梦醒后只见皎洁的明月从春江江畔冉冉升起。
岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。

注释
(10)蛬(qióng):同“蛩”,蟋蟀。
⑤“人去”句:是说情郎离去,只有阑外绿水依然悠悠流去。流水,隐喻时光悄悄地逝去。
(66)晁错(前200——前154):颍川(今河南省中部及南部地,治所在禹县)人。汉景帝时,他建议削各诸侯国封地。后吴楚等七国诸侯反,有人认为是削地所致,晁错因而被杀。
⑵洞房:深邃的住室。后多用以指妇女所居的闺阁。
(10)“云旗”句:云旗,画有熊虎图案的大旗。猎猎,风声。寻阳,即浔阳。晋浔阳郡,隋为九江,公元742年(唐天宝元年)改浔阳。治所在今江西九江市。
⑦心乖:指男子变了心。
娟娟:美好。
接舆:春秋楚隐士,人称楚狂,曾唱《凤兮》歌讽劝孔子避世隐居。据史籍记载,箕子、接舆都曾佯狂,但未见有“漆身为厉”的事。

赏析

  “冰雪林中著此身”,就色而言,以“冰雪”形“此身”之“白”也;就品性而言,以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也,诗人运用拟人手法,将梅树比作自己。 已经表现《白梅》王冕 古诗的冰清玉洁,接着就拿桃李(tao li)作反衬。夭桃秾李,花中之艳,香则香矣,可惜争春太苦,未能一尘不染。“不同桃李混芳尘”的“混芳尘”,是说把芳香与尘垢混同,即“和其光,同其尘”、“和光同尘,不能为皎皎之操。”相形之下,梅花则能迥异流俗,所以(suo yi)“清香”二字,只能属梅,而桃李无份。
  黄雀是温驯的小鸟,加上“篱间”二字,更可见其并无冲天之志,不过在篱间嬉戏度日而已。然而就是这样一只于人于物都无所害的小鸟,竟也不能见容于世人,设下罗网,放出鹞鹰,必欲驱捕逐得而后快。为罗驱雀的鹞鹰何其凶恶,见鹞投罗的黄雀何其可怜,见雀而喜的罗家何其卑劣。作者虽无一字褒贬,而感情已深融于叙事之中。作者对掌权者的痛恨,对无辜被害的弱小者的同情,均不难于词句外得之。
  1、文章开头就将当时的现状与历史结合到了一起。现实是什么?皇帝已经成年,太后临朝称制与古制不合。更值得诧异的是,这个违制称制的太后的品行也很成问题。“性非和顺”确有所指。早年唐高宗为立武氏为后,欲废当时的皇后王氏,为此与大臣褚遂良见解不合。高宗出言叱退遂良,一直藏在帏帐之后的武氏出言道“何不扑杀此獠”。“地实寒微”或有数解。武氏之父地位本不甚高,她在自己家里因非正室所出,就更见低微。正因为此,武氏在太宗宫中只是一介才人,此其一。武氏被唐高宗从沙门超擢入宫,此其二。皇后、太后,都是应以母仪天下之面目面世,武氏显然与此无缘。此等人物临朝,实在是开了历史的大玩笑。
  第二个方面,是中间四句,将胡笳之声与边地的荒凉冷落情景结合起来写。这四句,诗人将胡笳之声安排在晓月欲坠之时,那刺骨的寒气,那呼啸不停的北风,与胡笳的悲声融为一片,似乎充塞宇宙,使天地也(di ye)为之寒栗,这边塞的荒寒之境,使得胡笳之声倍增其悲。
  末联“春深欲落谁怜惜,白侍郎来折一枝”便紧紧承接着第三联的议论和慨叹,写出了诗人对桃花的怜惜与珍爱。他独具慧眼,折取一枝,这种与众不同的惜花之情,正反映出诗人对人才问题不同流俗的见解。
  然后是“长亭窗户压微波”该句,长亭是板桥上或板桥近旁一座临水的亭阁,它既是昨夜双方别前聚会之处,也是晓来分离之处。长亭的窗下就是微微荡漾的波光,“压”字画出窗户紧贴水波的情景。在朦胧曙色中,这隐现于波光水际的长亭仿佛是幻化出来的某种仙境楼阁,给这场平常的离别涂抹上一层奇幻神秘的传奇色彩。那窗下摇漾的微波,一方面让人联想起昨夜双方荡漾难平的感情波流,另一方面又连接着烟波渺渺的去路(板桥下面就是著名的通济渠),这两方面合起来,也就是所谓“柔情似水,佳期如梦”(秦观《鹊桥仙》)。全句写景,意境颇似牛女鹊桥,夜聚晓分,所以和首句所写的“高城落晓河”之景自然融为一片。
  (第一段),交代《口技》林嗣环 古诗表演者和表演的时间、地点、设施、道具,以及开演前的气氛。这部分是下文记叙精彩表演的铺垫。
  王士祺论明末清初有三派,以为“虞山源于少陵,时与苏近”(《分甘余话》);钱谦益的弟子瞿式耜也说“先生之诗,以杜、韩为宗”(《牧斋先生初学集目序》),都说钱氏的诗源本杜甫,即以此诗为例,风格沉郁顿挫,遣词造句、用典使事都极为娴熟,也近于杜甫的诗风,所以向来被视为钱谦益的代表作之一。
  第三句突然由“鼠”写到“人”:“健儿无粮百姓饥。”官仓里的老鼠被养得又肥又大,前方守卫边疆的将士和后方终年辛劳的百姓却仍然在挨饿。诗人以强烈的对比,一下子就把一个令人触目惊心的矛盾展现在读者面前。面对这样一个人不如鼠的社会现实,第四句的质问就脱口而出了:“谁遣朝朝入君口?”至此,诗的隐喻意很清楚了。《官仓鼠》曹邺 古诗是比喻那些只知道吮吸人民血汗的贪官污吏;而这些两条腿的“大老鼠”所吞食掉的,当然不仅仅是粮食,而是从人民那里搜刮来的民脂民膏。尤其使人愤慨的是,《官仓鼠》曹邺 古诗作了这么多孽,竟然可以有恃无恐,这必定有人作后台。“谁遣朝朝入君口?”诗人故执一问,含蓄不尽。“谁”字下得极妙,耐人寻思。它有意识地引导读者去探索造成这一不合理现象的根源(gen yuan),把矛头指向了最高统治者,主题十分鲜明。
  诗人用“棠梨花开”起兴,塑造了一幅春枕日的美好景像,继而又用“杜酒浓”,“鼓冬冬”作更细致的描绘,反映容社日的欢乐、热闹。这种从视觉、嗅觉、听觉三个角度来表现的方法,是古代诗人常用的艺术手法。

创作背景

  此诗作于天宝(唐玄宗年号,742—756)初年。据《资治通鉴·天宝元年》记载:“是时,天下声教所被之州三百三十一,羁縻之州八百,置十节度、经略使以备边。……凡镇兵四十九万人,马八万馀匹。开元之前,每岁供边兵衣粮,费不过二百万;天宝之后,边将奏益兵浸多,每岁用衣千二十万匹,粮百九十万斛,公私劳费,民始困苦矣。”由此可知,诗人所歌咏的虽为历史,但是诗的内容却表达了他对唐玄宗“益事边功”的穷兵黩武开边之策的看法。

  

冒俊( 两汉 )

收录诗词 (4972)
简 介

冒俊 原名文葸,字碧纕,如皋人,江西德化知县溶女,广东知府、钱塘陈坤室,有《福禄鸳鸯阁遗稿》,附词。

东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府 / 邵延龄

长歌时独酌,饱食后安眠。闻道山榴发,明朝向玉泉。"
红簇交枝杏,青含卷叶荷。藉莎怜软暖,憩树爱婆娑。
"新篁才解箨,寒色已青葱。冉冉偏凝粉,萧萧渐引风。
宿君石溪亭,潺湲声满耳。饮君螺杯酒,醉卧不能起。
平生尚恬旷,老大宜安适。何以养吾真,官闲居处僻。"
满头行小梳,当面施圆靥。最恨落花时,妆成独披掩。"
禀质本羸劣,养生仍莽卤。痛饮困连宵,悲吟饥过午。
幽泉镜泓澄,怪石山欹危。春葩雪漠漠,夏果珠离离。


郑庄公戒饬守臣 / 吴烛

"三月江水阔,悠悠桃花波。年芳与心事,此地共蹉跎。
"我为同州牧,内愧无才术。忝擢恩已多,遭逢幸非一。
小榼二升酒,新簟六尺床。能来夜话否,池畔欲秋凉。
城云臣按六典书,任土贡有不贡无。道州水土所生者,
所以达人心,外物不能累。唯当饮美酒,终日陶陶醉。
凌晨清净与僧期。双林我起闻钟后,只日君趋入阁时。
烟霏子晋裾,霞烂麻姑裙。倏忽别真侣,怅望随归云。
快活不知如我者,人间能有几多人。"


早春野望 / 潘畤

连步笑出门,衣翻冠或倾。扫阶苔纹绿,拂榻藤阴清。
由兹两相忘,因得长自遂。自遂意何如,闲官在闲地。
大业年中炀天子,种柳成行夹流水。西自黄河东至淮,
缓行轻踏破纹波。言辞雅措风流足,举止低回秀媚多。
我生君之后,相去五百年。每读五柳传,目想心拳拳。
马头无角已三年。甘将泥尾随龟后,尚有云心在鹤前。
露竹偷灯影,烟松护月明。何言千里隔,秋思一时生。"
"反照前山云树明,从君苦道似华清。


匪风 / 汪衡

清机发为文,投我如振琼。何以慰饥渴,捧之吟一声。"
班笔行看掷,黄陂莫漫澄。骐驎高阁上,须及壮时登。"
始信淡交宜久远,与君转老转相亲。"
"鹰爪攫鸡鸡肋折,鹘拳蹴雁雁头垂。
"清晨承诏命,丰岁阅田闾。膏雨抽苗足,凉风吐穗初。
露杏红初坼,烟杨绿未成。影迟新度雁,声涩欲啼莺。
"古人惜昼短,劝令秉烛游。况此迢迢夜,明月满西楼。
宿荫高声忏,斋粮并力舂。他生再来此,还愿总相逢。"


蚕妇 / 查籥

忽向破檐残漏处,见君诗在柱心题。"
泠泠秋泉韵,贮在龙凤池。油油春云心,一杯可致之。
"何事相逢翻有泪,念君缘我到通州。
但喜今年饱饭吃,洛阳禾稼如秋云。更倾一尊歌一曲,
自念咸秦客,尝为邹鲁儒。蕴藏经国术,轻弃度关繻.
弃置何所任,郑公怜我病。三十九万钱,资予养顽暝。
梢动胜摇扇,枝低好挂冠。碧笼烟幕幕,珠洒雨珊珊。
亲疏居有族,少长游有群。黄鸡与白酒,欢会不隔旬。


渭川田家 / 顾皋

肃宗血胤无官位。王无妃媵主无婿,阳亢阴淫结灾累。
亲疏居有族,少长游有群。黄鸡与白酒,欢会不隔旬。
五年江上损容颜,今日春风到武关。
十千一斗犹赊饮,何况官供不着钱。"
欲收一颗子,寄向长安城。但恐出山去,人间种不生。"
"集贤池馆从他盛,履道林亭勿自轻。
"君歌仙氏真,我歌慈氏真。慈氏发真念,念此阎浮人。
栈阁才倾盖,关门已合繻.贯鱼行逦迤,交马语踟蹰。


芄兰 / 郭尚先

望云骓,用与不用各有时,尔勿悲。"
"孟夏百物滋,动植一时好。麋鹿乐深林,虫蛇喜丰草。
"昔我为近臣,君常稀到门。今我官职冷,君君来往频。
"贾生俟罪心相似,张翰思归事不如。斜日早知惊鵩鸟,
四十六时三月尽,送春争得不殷勤。"
读君学仙诗,可讽放佚君。读君董公诗,可诲贪暴臣。
恋君不去君须会,知得后回相见无。"
三适今为一,怡怡复熙熙。禅那不动处,混沌未凿时。


鹊桥仙·说盟说誓 / 鉴堂

人言人有愿,愿至天必成。愿作远方兽,步步比肩行。
前时君寄诗,忧念问阿龟。喉燥声气窒,经年无报辞。
"雨点轻沤风复惊,偶来何事去何情。
穷巷贫居何所有。秋灯夜写联句诗,春雪朝倾暖寒酒。
"形容瘦薄诗情苦,岂是人间有相人。只合一生眠白屋,
柳影繁初合,莺声涩渐稀。早梅迎夏结,残絮送春飞。
"梁苑城西二十里,一渠春水柳千条。若为此路今重过,
是时岁二月,玉历布春分。颁条示皇泽,命宴及良辰。


丑奴儿令·沉思十五年中事 / 江孝嗣

渴人多梦饮,饥人多梦餐。春来梦何处,合眼到东川。"
秋依静处多,况乃凌晨趣。深竹蝉昼风,翠茸衫晓露。
唯有多情元侍御,绣衣不惜拂尘看。"
澹寂归一性,虚闲遗万虑。了然此时心,无物可譬喻。
苍茫兼葭水,中有浔阳路。此去更相思,江西少亲故。
休系心中小是非。富贵祝来何所遂,聪明鞭得转无机。
山岫当街翠,墙花拂面枝。莺声爱娇小,燕翼玩逶迤。
"不与人境接,寺门开向山。暮钟寒鸟聚,秋雨病僧闲。


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 朱昱

好看落日斜衔处,一片春岚映半环。"
移此为郡政,庶几甿俗苏。"
秦岭驰三驿,商山上二邘。岘阳亭寂寞,夏口路崎岖。
薅馀秧渐长,烧后葑犹枯。绿綟高悬柳,青钱密辫榆。
以心感人人心归。尔来一百九十载,天下至今歌舞之。
小亭中何有,素琴对黄卷。蕊珠讽数篇,秋思弹一遍。
野花数把黄金英。昼游四看西日暮,夜话三及东方明。
若教早被浮名系,可得闲游三十年。"