译文
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓(xing)感恩。
本想长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
细雨初停,天尚微阴。尽管在白昼,还是懒得开院门。
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。
贫家的女儿不(bu)识绮罗的芳香,想托个良媒说亲更感到悲伤。
北窗之下葵茂盛,禾穗饱满在南畴。
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置,这让我内心非常悲伤。
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路,又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们(men)的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人(ren)心归服。”老子说:“最有道德的人,从(cong)不标(biao)榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽(kuan)松的刑法,废(fei)除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
在《白帝》杜甫 古诗城中,遮天乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水盆。
老百姓空盼了好几年,
注释
④凌:升高。
168. 以:率领。
登岁:指丰年。
⒁谯(qiáo)谯:羽毛疏落貌。
⑶龙钟:涕泪淋漓的样子。卞和《退怨之歌》:“空山歔欷泪龙钟。”这里是沾湿的意思。
重(chóng)崖半没(mò):写山中落叶堆积,万木凋零的情状。
湘水:即湖南境内的湘江。