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好事近·秋晓上莲峰

明代 / 文森

"去国似如昨,倏然经杪秋。岘山不可见,风景令人愁。
关河征旆远,烟树夕阳微。到处无留滞,梁园花欲稀。"
海禽逢早雁,江月值新秋。一听南津曲,分明散别愁。"
善蕴岂轻售,怀才希国工。谁当念素士,零落岁华空。"
"渐老知身累,初寒曝背眠。白云留永日,黄叶减馀年。
野老朝入田,山僧暮归寺。松泉多逸响,苔壁饶古意。
永日亮难遂,平生少欢娱。谁能遽还归,幸与高士俱。"
北人听罢泪将落,南朝曲中怨更多。"
言则广台阶,道亦资天均。清秋忽高兴,震藻若有神。
向老三年谪,当秋百感多。家贫惟好月,空愧子猷过。"
迅风飘野路,回首不遑宿。明晨下烟阁,白云在幽谷。"
潮归人不归,独向空塘立。"
尔从咸阳来,问我何劳苦。沐猴而冠不足言,身骑土牛滞东鲁。沈弟欲行凝弟留,孤飞一雁秦云秋。坐来黄叶落四五,北斗已挂西城楼。丝桐感人弦亦绝,满堂送君皆惜别。卷帘见月清兴来,疑是山阴夜中雪。明日斗酒别,惆怅清路尘。遥望长安日,不见长安人。长安宫阙九天上,此地曾经为近臣。一朝复一朝,发白心不改。屈平憔悴滞江潭,亭伯流离放辽海。折翮翻飞随转蓬,闻弦坠虚下霜空。圣朝久弃青云士,他日谁怜张长公。


好事近·秋晓上莲峰拼音解释:

.qu guo si ru zuo .shu ran jing miao qiu .xian shan bu ke jian .feng jing ling ren chou .
guan he zheng pei yuan .yan shu xi yang wei .dao chu wu liu zhi .liang yuan hua yu xi ..
hai qin feng zao yan .jiang yue zhi xin qiu .yi ting nan jin qu .fen ming san bie chou ..
shan yun qi qing shou .huai cai xi guo gong .shui dang nian su shi .ling luo sui hua kong ..
.jian lao zhi shen lei .chu han pu bei mian .bai yun liu yong ri .huang ye jian yu nian .
ye lao chao ru tian .shan seng mu gui si .song quan duo yi xiang .tai bi rao gu yi .
yong ri liang nan sui .ping sheng shao huan yu .shui neng ju huan gui .xing yu gao shi ju ..
bei ren ting ba lei jiang luo .nan chao qu zhong yuan geng duo ..
yan ze guang tai jie .dao yi zi tian jun .qing qiu hu gao xing .zhen zao ruo you shen .
xiang lao san nian zhe .dang qiu bai gan duo .jia pin wei hao yue .kong kui zi you guo ..
xun feng piao ye lu .hui shou bu huang su .ming chen xia yan ge .bai yun zai you gu ..
chao gui ren bu gui .du xiang kong tang li ..
er cong xian yang lai .wen wo he lao ku .mu hou er guan bu zu yan .shen qi tu niu zhi dong lu .shen di yu xing ning di liu .gu fei yi yan qin yun qiu .zuo lai huang ye luo si wu .bei dou yi gua xi cheng lou .si tong gan ren xian yi jue .man tang song jun jie xi bie .juan lian jian yue qing xing lai .yi shi shan yin ye zhong xue .ming ri dou jiu bie .chou chang qing lu chen .yao wang chang an ri .bu jian chang an ren .chang an gong que jiu tian shang .ci di zeng jing wei jin chen .yi chao fu yi chao .fa bai xin bu gai .qu ping qiao cui zhi jiang tan .ting bo liu li fang liao hai .zhe he fan fei sui zhuan peng .wen xian zhui xu xia shuang kong .sheng chao jiu qi qing yun shi .ta ri shui lian zhang chang gong .

译文及注释

译文
  我在(zai)来到兖州看望我父亲的日子里,初次登上城楼放眼远眺,飘浮的白云连接着东海和泰山,一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里,鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情,在城楼上远眺,独自徘徊,心中十分感慨。
  因为人的寿(shou)命短(duan)促,虽然临觞作乐,也只能悲歌慷慨,难以忘怀忧愁。人生在人世间,就好像早晨的露珠一样,转瞬(shun)就会逝去。时间不(bu)会重新再来,花也不可能再次开放。苹只在春天(tian)绽放光彩,兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐,过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐,因与友人相会而快乐,以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触,只是因为见到我的朋友而忘却(que)忧愁了。我的酒肴十分美好,就让自己尽情地品尝享受吧!去吟咏短歌,及时取乐,而不至于荒废岁月。
神龛里的遗像默默无语,只好让那谯周随意而行。
都说每个地方都是一样的月色。
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。
回来吧。
  梁惠王说:“好啊!我听了庖丁的这番话,懂得了养生的道理了。”
如今已经没有人培养重用英贤。
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
黄河之水似乎是从天上而来,黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。大风起时,波涛汹涌,怒浪滔天,飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山,水浪声势之状可比那八月的钱塘潮,横空之下,一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象,但是中流的砥柱山面对滔天巨浪,却依旧气定神闲。
所用的都像猛鹰飞腾,破敌比射箭的速度还要快。
越走近(jin)故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
谷口呼呼刮大风,大风夹带阵阵雨。当年担惊受怕时,唯我帮你分忧虑。如今富裕又安乐,你却弃我掉头去。谷口呼呼刮大风,大风旋转不停息。当年担惊受怕时,你搂我在怀抱里。如今富裕又安乐,将我抛开全忘记。谷口呼呼风不停,刮过巍巍高山岭。刮得百草全枯死,刮得树木都凋零。我的好处你全忘。专门记我小毛病。
吴国的香蒿做成酸菜,吃起来不浓不淡口味纯。
你这一去,虽然难免会为远离西北的故乡而愁,但更会为在东南获得重用而喜。

注释
(87)涿(zhuō):今河北涿县。
第三段
(58)其王:指回纥王怀仁可汗。助顺:指帮助唐王朝。当时怀仁可汗派遣其太子叶护率骑兵四千助讨叛乱。
27. 残:害,危害,祸害。
(67)惛:同“昏”,思想昏乱不清。 进:前进。于:在。是:这。
[6]杓[biāo]回摇斗:意谓斗柄东回,春天来到。杓:北斗第五、六、七颗星的名称。又称斗柄、杓星。

赏析

  第二段由总叙而分叙,采取节节进逼的手法,详细记叙义田设置的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出(dian chu)时机,「号曰义田」点出主题,「养济群族之人」说明义田的目的,「日有食,岁有衣,嫁娶婚葬,皆有赡」为总纲,并领起下文,然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述,具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时,为避免行文之僵化、句式之刻板,特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法,例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后,转用「葬者如再嫁之数」的表述方法,使得规章制度的介绍,不致於失之严肃呆滞,反而使得语气鲜活灵动,引人共鸣。
  第二段八句,转押仄韵,承上段结联,赞美王郎,并作临别赠言。“连床夜语”四句,说王郎来探,彼此连床夜话,常谈到鸡声报晓的时候,王郎学问渊博,像“无底”的“书囊”,谈话的资料没完没了;欣喜王郎读书有得,功深如此,别后必然继续猛进,就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈,由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想,笔调转为顺遂畅适,又一变。“炒沙作縻”四句,承上读书、治学而来,发为议论,以作赠言,突兀遒劲,笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙,出于《楞严经》:“若不断淫,修禅定者,如蒸沙石欲成其饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非饭,本沙石故。”缕冰,出自《盐铁论》:“内无其质而学其文,若画脂镂冰,费日损力。”汗马,比喻战胜,作者《答王雩书》:“想以道义敌纷华之兵,……要须心地收汗马之功,读书乃有味。”果果,明亮貌。这四句的意思是:追求写“工巧”的文章,像“炒沙作縻”,无法填饱肚子,像镂刻冰块,不能持久;应该收敛心神,潜心道义,战胜虚华,才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致力于词章,力求“工巧”,但又有文章要为“道”服务的观念,所以认为读书治学,要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人(shi ren),不可能真正轻弃词章,这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
  “龙泉雄剑”此刻就挂在壁间。它如同古帝颛顼的“曳影之剑”一样,当“四方有兵”之际,便震响“龙虎之吟”,意欲腾空飞击。令人伤怀的是,它却至今未有一吐巨芒、断其犀、象之试。这雄剑的命运,正是诗人自身报国无门的写照。国之壮士,岂忍看着它空鸣壁间、“锈涩苔生”一股怫郁之气在诗人胸中盘旋,终于在笔下化为雄剑突发的啸吟:“国耻未雪,何由成名?”笔带愤色,却又格调雄迈,显示的正是李白悲慨豪放的本色。此诗末解,就于宝剑的啸吟声中,突然翻出了“神鹰”击空的雄奇虚境。据《幽明录》记,楚文王得一神鹰,带到云梦泽打猎。此鹰对攻击凶猛的鸱、鸢毫无兴趣,而竟去攻击九天巨鹏并将之击落。此诗结句所展示的,就是这神鹰击天的奇壮一幕。而决心为国雪耻的诗人,在天之东南发出了挟带着无限自信和豪情的声音:“为君一击,鹏搏九天!”这声音应和着挂壁雄剑的“龙吟”之音,响彻了南中国。它预告着诗人飘泊生涯的终止——他将以“鹏搏九天”之志,慨然从军,投入平治“独漉”、驱除叛军的时代风云之中。
  五至十句赞述了诸葛亮由一个布农得遇知己荐举,君臣相合,建功立业的事迹。喻指诸葛亮起于陇亩之中,隐居草野不得志。刘备三顾茅庐后得到诸葛亮辅佐,使形势发生了很大变化,形成三国鼎立的新局面。
  《《子虚赋》司马相如 古诗》八个自然段,可分为三部分。前三段写云梦泽的地理风貌和自然富有,中间四段写楚王游猎云梦之乐,最后一段写乌有先生对子虚的批判,归结讽谏主题。前两个部分列述奢侈淫游的种种表现,后一部分揭示淫逸奢侈的危害。
  “仁者乐山,智者乐水”,水和愚本来是联系不到一起的,“今是溪独见辱于愚”,这难道是可以允许的吗?道理据说是有的,“盖其流甚下,不可以灌溉。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭(qian xia),蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。”
  颔联用了两个典故。东汉初凉州牧窦融得知光武帝打算征讨西北军阀隗嚣,便整顿兵马,上疏请示出师伐嚣日期。这里用来指刘从谏上表声讨宦官。东晋陶侃任荆州刺史时,苏峻叛乱,京城建康危险。侃被讨苏诸军推为盟主,领兵直抵石头城下,斩苏峻。这里用来表达对刘从谏进军平乱的期望。一联中迭用两件性质相类的事,同指一人,本来极易流于堆垛重沓,但由于作者在运用时各有意义上的侧重(分别切上表与进军),角度又不相同(一切已然之事,一切未然之事),再加上在出句与对句中用“已”“宜”两个虚字衔连相应,这就不仅切合刘从谏虽上表声言“清君侧”,却并未付诸行动的情况,而且将作者对刘既有所赞叹、又有所不满,既有所希望、又不免有些失望的复杂感情准确而细密地表现出来。不说“将次”,而说“宜次”,正透露出作者对刘的“誓以死清君侧”的声言并不抱过于乐观的看法。“宜”字中有鼓励、有敦促,也隐含着轻微的批评和谴责。
  侧面烘托也是从三个方面着手:一是反衬,“善游最也”,借他人之口指出他平素善于游泳,从而反衬他今日“尽力而不能寻常”的反常行为;二是对比,把最善游泳的他反倒淹死,与本来游水本领不如他的人都能安全到达彼岸进行对比。三是用“己济者”的呼号,从侧面揭示他的蒙昧自蔽。
  此诗用夸张而又细腻的笔法,盛赞了扬州优美的风光,抒发了对扬州的喜爱之情。诗人用笔出语惊人,以死事入诗,表明喜欢之深与热爱之切。除极赞扬州风物外,此诗对隋炀帝奢靡误国亦略带讥讽,其中隐寓了人事之沧桑变化,造成了强烈的艺术效果。
  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉(yuan quan),也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
  中间八句是对那些坚贞不屈而遭贬的人才的悲惨境况深表同情。诗人将他们比作一群“铩羽”的乌鸦,在寒冷的秋天中饱受风寒的迫害。它们无法逃避是因为乌鸦停集在枯干上,没有遮蔽和凭靠。这里,“穷秋”象征恶劣的时局,“风寒”比喻无情的迫害,而“枯干”比喻才士们没有坚固的政治基础。因为这种情况牵涉到柳宗(liu zong)元自己被迫害的原因,所以这儿只好隐晦一些,用象征手法来表现。可以参看柳宗元的《感遇二首》。同时,由于这些才士能坚持君子的品德,不为所屈,遭受的打击就更为无情,处境悲惨,忧愁日深。
  这首短诗写的是诗人到江边游玩,享受了美好的踏青节日之后,正欲赋归,却遇上吐蕃军队入侵四川,成都戒严,一时间旌旗鼓角,弥漫春郊。和平与战争,在一天内都逢上了,感情自是复杂得很,诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受,而其中的「暮」、「悲」,则可感知调子颇带灰暗。
  文章的开头就不俗,充分反映了作者“不拘格套”和“发人所不能发”的文学主张。
  诗的前两句“流水何太急,深宫尽日闲”,妙在只责问流水太急,诉说深宫太闲,并不明写怨情,而怨情自见。一个少女长期被幽闭在深宫之中,有时会有流年候水、光阴易逝、青春虚度、红颜暗老之恨,有时也会有深宫无事、岁月难遣、闲愁似海、度日如年之苦。这两句诗,以流水之急与深宫之闲形成对比,就不着痕迹、若即若离地托出了这种看似矛盾而又交织为一的双重苦恨。诗的后两句“殷勤谢红叶,好去到人间”,运笔更委婉含蓄。它妙在曲折传意,托物寄情,不从正面写自己的处境和心情,不直说自己久与人间隔离和渴望回到人间,而用折射手法,从侧面下笔,只对一片随波而去的红叶致以殷勤的祝告。这里,题诗人对身受幽囚的愤懑、对自由生活的憧憬以及她的冲破樊笼的强烈意愿,尽在不言之中,可以不言而喻了。《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗中的“到人间”三字,含有极其复杂的感情,这里,人生的要求、祝愿、遐想、幻梦是融合在一起的。总的看来,《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗之空灵酝藉,言简意长,给人以玩索余地。俞陛云在《诗境浅说·续编》中评李白的《玉阶怨》说:“其写怨意,不在表面,而在空际。”这话也可以移作对这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗的赞语。
  意象新奇,设色鲜明,造型新颖,想象丰富而奇特,这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里,这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例,看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩,誓死决战,却不用概念化语言,而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才,因称此台为“黄金台”。“玉龙”,唐人用以称剑。 黄金、 白玉, 其质地和色泽, 都为世人所重。“龙”,是古代传说中的高贵动物,“黄金台”,是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色,创造出“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的诗句,一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神,以及君主重用贤才的美德,都给读者以强烈而美好的感受。
  “功业未及建,夕阳忽西流。时哉不我与,去乎若云浮。”兴复晋室的功业没有完成,自己的生命却像夕阳一样进入倒计时。“夕阳忽西流”明指人到暮年,暗含着随时被杀的危机。“时哉不我与,去乎若浮云”,诗人这里感叹的不只是时不等人的美人迟暮,更是时不再来机不可得的悔悟。一切都晚了,无法退回到从前了。身陷牢笼,想飞也飞不出去,失去自由的人,生命脆弱的像天边的浮云,随时都可能无声无息的消失。刘琨一代名将,在四面楚歌的西晋末年,他盘踞并州十载,抗击匈奴多年,被后人元好问在诗中与曹操、刘备相提并论的盖世英雄,铁骨铮铮而发出这样的悲音,可叹啊!
  (1)懈怠。《吴越春秋》载:吴王夫差兴于忧患之时,励精图治,打败了越王勾践。后来,昧于安乐,怠于治国,最终被越所灭。这个故事正好反映了兢慎则成,懈怠则败的教训。韩国著名围棋国手曹熏铉对其天才弟子李昌镐进行评价时断言:最容易毁掉弟子前程的是自我管理失败(即盛名之下的懈怠)。结果,李昌镐事事兢慎,如日方中。倒是李昌镐的对手,怠于人事的聂卫平棋圣毁掉了自己的大好河山。这,又是《泾溪》杜荀鹤 古诗诗意的精确注解。
  此诗题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”,一是指王昌龄出仕前隐居之处,二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前,他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内,即此诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙,即今江苏盱眙,与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山,大概渡淮绕道不远,就近到石门山一游,并在王昌龄隐居处住了一夜。
  依据这样的情境,再来品读柳宗元这首七绝,我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步,日西独向愚溪渡。”你看,“江雨初晴”,诗人首先想到要出去走一趟;已经到了“日西”时分,诗人却还“独”自一人向愚溪渡口(愚溪入潇水处)走去。为什么要在这个时候(大雨初停,时近黄昏)出去?一个“思”字,表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事?且看后面的诗句:“渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路,艰难地走到愚溪渡口一看,只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上!原来,诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了!愚溪“幽邃浅狭”,“又峻急,多坻石,大舟不可入”(《愚溪诗序》),小舟也不能进,无运放竹、木筏子事,自古至今皆然。所以,末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”,也不是其他“水中浮木”,而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
  诗人笔下的夏夜,实在令人望而生畏。表现入微,首先取决于作者的体物入神。诗人长期困居永州,对当地气候有极深入细致的感受,再经过缜密的构思和精心提炼,才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象,很具体,就隐含着一种抽象的概念,因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期,统治阶级奢侈腐化,赋税徭役日增,老百姓困苦不(ku bu)堪,形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省,富者愈恣横侈泰而无所忌”(《答元饶州论政理书》)的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓,对民间疾苦有所了解,《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬,深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此,诗人写夏夜酷热使人难以忍受,这不仅仅是一种自然现象,而且又暗示着一种严重的社会问题:唐王朝的暴政,使老百姓陷于水深火热之中,在死亡线上挣扎,还有什么“亭毒”可言!这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样,把老百姓逼到没法做老百姓的境地,又怎能做老百姓的主上呢?大唐王朝的统治又怎能巩固呢?这种在比兴中巧寓象征的手法,大大地拓展了诗的内涵,又增强了艺术表达效果。

创作背景

  自唐开元十八年(730年)至二十二年十二月,契丹多次侵犯唐边境。开元十五年(727年),高适曾北上蓟门。开元二十年,信安王李禕征讨奚、契丹,他又北去幽燕,希望到信安王幕府效力,未能如愿:“岂无安边书,诸将已承恩。惆怅孙吴事,归来独闭门”(《蓟中作》)。可见他对东北边塞军事,下过一番研究工夫。开元二十一年后,幽州节度使张守珪经略边事,初有战功。但二十四年,张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹,“禄山恃勇轻进,为虏所败”(《资治通鉴》卷二百十五)。开元二十六年,幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命,逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹,先胜后败。“守珪隐其状,而妄奏克获之功”(《旧唐书·张守珪传》)。高适对开元二十四年以后的两次战败,感慨很深,因写此篇。

  

文森( 明代 )

收录诗词 (5328)
简 介

文森 文森(1462-1525),诗人进士,字宗严,南直隶长洲县(今江苏苏州)人。成化二十三年(1487)进士,历庆云、郓城二县县令、御史、南京太仆寺少卿。正德十年(1515),进为右佥都御史,巡抚南赣,因病未赴任。十二年二月二十二日奏准致仕,嘉靖四年(1525)卒于家,年六十四。有《中丞集》。

好事近·春雨细如尘 / 释戊子

"闻君墨绶出丹墀,双舄飞来伫有期。
篇翰如云兴,京洛颇优游。诠文不独古,理妙即同流。
田园顷失计,资用深相迫。生事诚可忧,严装远何适。
寒夜天光白,海净月色真。对坐论岁暮,弦悲岂无因。
世累多行路,生涯向钓矶。榜连溪水碧,家羡渚田肥。
"清江月色傍林秋,波上荧荧望一舟。
如何嘉会日,当子忧勤夕。西郊郁已茂,春岚重如积。
至今八十如四十,口道沧溟是我家。"


恨赋 / 邦柔

"不敢淮南卧,来趋汉将营。受辞瞻左钺,扶疾往前旌。
湘浦何年变,山阳几处残。不知轩屏侧,岁晚对袁安。"
山鸡鸣菌阁,水雾入衡门。东岭或舒啸,北窗时讨论。
"怜君孤垄寄双峰,埋骨穷泉复几重。白露空沾九原草,
"苍梧万里路,空见白云来。远国知何在,怜君去未回。
忧来上北楼,左右但军营。函谷行人绝,淮南春草生。
时命不将明主合,布衣空染洛阳尘。"
"自得中峰住,深林亦闭关。经秋无客到,入夜有僧还。


咏愁 / 马佳玉鑫

飒飒秋雨中,浅浅石熘泻。跳波自相溅,白鹭惊复下。
仙境若在梦,朝云如可亲。何由睹颜色,挥手谢风尘。"
空坛静白日,神鼎飞丹砂。麈尾拂霜草,金铃摇霁霞。
陶潜任天真,其性颇耽酒。自从弃官来,家贫不能有。
浇浮知不挠,滥浊固难侵。方寸悬高鉴,生涯讵陆沉。
磨用阴山一片玉,洗将胡地独流泉。主人屏风写奇状,
怒湍初抵北,却浪复归东。寂听堪增勇,晴看自发蒙。
百丈深涧里,过时花欲妍。应缘地势下,遂使春风偏。


悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪 / 马佳卫强

此去多应收故地,宁辞沙塞往来频。"
"敬亭白云气,秀色连苍梧。下映双溪水,如天落镜湖。
"白日既云暮,朱颜亦已酡。画堂初点烛,金幌半垂罗。
"龙溪只在龙标上,秋月孤山两相向。
"一作云峰别,三看花柳朝。青山隔远路,明月空长霄。
"硕儒延凤沼,金马被鸿私。馔玉趋丹禁,笺花降紫墀。
"山色湖光并在东,扁舟归去有樵风。
石路行将尽,烟郊望忽开。赏矜垂柳报,春畏落花催。


铁杵成针 / 铁杵磨针 / 瓮宛凝

一风鼓群有,万籁各自鸣。启闭八窗牖,托宿掣电霆。
植福祠迦叶,求仁笑孔丘。何津不鼓棹,何路不摧辀.
铿锵发宫徵,和乐变其哀。人神既昭享,凤鸟亦下来。
锦缆方舟渡,琼筵大乐张。风摇垂柳色,花发异林香。
近臣朝琐闼,词客向文园。独有三川路,空伤游子魂。"
"束带趋承明,守官唯谒者。清晨听银蚪,薄暮辞金马。
车马无时绝,行子倦风尘。今当遵往路,伫立欲何申。
季鹰久疏旷,叔度早畴昔。反棹来何迟,黄花候君摘。"


水调歌头·平生太湖上 / 米妮娜

无钱可沽酒,何以解劬劳。夜深星汉明,庭宇虚寥寥。
"世业传珪组,江城佐股肱。高斋征学问,虚薄滥先登。
天外飞霜下葱海,火旗云马生光彩。胡塞清尘几日归,
天老能行气,吾师不养空。谢君徒雀跃,无可问鸿濛。"
"卜洛成周地,浮杯上巳筵。斗鸡寒食下,走马射堂前。
岑家双琼树,腾光难为俦。谁言青门悲,俯期吴山幽。
渺然江南意,惜与中途违。羁旅悲壮发,别离念征衣。
"茫茫葭菼外,一望一沾衣。秋水连天阔,涔阳何处归。


喜晴 / 滕山芙

一日剧三年。乘兴嫌太迟,焚却子猷船。梦见五柳枝,
"圣朝列群彦,穆穆佐休明。君子独知止,悬车守国程。
"悠悠涉伊水,伊水清见石。是时春向深,两岸草如积。
勿厌守穷辙,慎为名所牵。"
此地常无日,青青独在阴。太阳偏不及,非是未倾心。
桑榆清暮景,鸡犬应遥村。蚕罢里闾晏,麦秋田野喧。
尔其保静节,薄俗徒云云。"
"上在蓬莱宫,莫若居华清。朝朝礼玄阁,日日闻体轻。


清平乐·弹琴峡题壁 / 诸葛寻云

老夫当暮矣,蹀足惧骅骝。"
"汀洲暖渐渌,烟景淡相和。举目方如此,归心岂奈何。
猗欤春皋上,无乃成秋兴。
裴回白日隐,暝色含天地。一鸟向灞陵,孤云送行骑。
"留君夜饮对潇湘,从此归舟客梦长。
"番禺万里路,远客片帆过。盛府依横海,荒祠拜伏波。
还同弃妾逐新人。借问南山松叶意,何如北砌槿花新。"
"长乐宫人扫落花,君王正候五云车。


落日忆山中 / 巫马玉刚

夕雨红榴拆,新秋绿芋肥。饷田桑下憩,旁舍草中归。
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向,鬼啸猿啼垂女萝。
北上登蓟门,茫茫见沙漠。倚剑对风尘,慨然思卫霍。
"流水去绝国,浮云辞故关。水或恋前浦,云犹归旧山。
槐路清梅暑,蘅皋起麦凉。时文仰雄伯,耀武震遐荒。
旧业成青草,全家寄白云。松萝长稚子,风景逐新文。
白鹭下秋水,孤飞如坠霜。心闲且未去,独立沙洲傍。
张子勇且英,少轻卫霍孱。投躯紫髯将,千里望风颜。


桃花溪 / 巫马娇娇

暗雪迷征路,寒云隐戍楼。唯馀旌旆影,相逐去悠悠。"
"十年多难与君同,几处移家逐转蓬。白首相逢征战后,
汉家轻壮士,无状杀彭王。一遇风尘起,令谁守四方。
早行子午关,却登山路远。拂琴听霜猿,灭烛乃星饭。
烟水乘湖阔,云山适越初。旧都怀作赋,古穴觅藏书。
夜闻持简立,朝看伏奏归。洞门清佩响,广路玉珂飞。
貂蝉七叶贵,鸿鹄万里游。何必念钟鼎,所在烹肥牛。
童颜且白皙,佩德如瑶琼。荀氏风流盛,胡家公子清。