首页 古诗词 烛影摇红·赋德清县圃古红梅

烛影摇红·赋德清县圃古红梅

未知 / 吴振

此会虽数心无厌。人皆置庄身不到,富贵难与逍遥兼。
生还真可喜,克己自惩创。庶从今日后,粗识得与丧。
唯有一年寒食日,女郎相唤摆阶o3."
岁晚鸿雁过,乡思见新文。践此秦关雪,家彼吴洲云。
玉川子,乘此清风欲归去。山上群仙司下土,
只自扶持老病身。贵得药资将助道,肯嫌家计不如人。
乃知愚妇人,妒忌阴毒心。唯救眼底事,不思日月深。
下马步堤岸,上船拜吾兄。谁云经艰难,百口无夭殇。
江深青草岸,花满白云城。为政多孱懦,应无酷吏名。
何人万里能相忆,同舍仙郎与外兄。"
南山宿雨晴,春入凤凰城。处处闻弦管,无非送酒声。
"岣嵝山尖神禹碑,字青石赤形模奇。科斗拳身薤倒披,
吾眼恨不见,心肠痛如搊.宅钱都未还,债利日日厚。
"换却世上心,独起山中情。露衣凉且鲜,云策高复轻。


烛影摇红·赋德清县圃古红梅拼音解释:

ci hui sui shu xin wu yan .ren jie zhi zhuang shen bu dao .fu gui nan yu xiao yao jian .
sheng huan zhen ke xi .ke ji zi cheng chuang .shu cong jin ri hou .cu shi de yu sang .
wei you yi nian han shi ri .nv lang xiang huan bai jie o3..
sui wan hong yan guo .xiang si jian xin wen .jian ci qin guan xue .jia bi wu zhou yun .
yu chuan zi .cheng ci qing feng yu gui qu .shan shang qun xian si xia tu .
zhi zi fu chi lao bing shen .gui de yao zi jiang zhu dao .ken xian jia ji bu ru ren .
nai zhi yu fu ren .du ji yin du xin .wei jiu yan di shi .bu si ri yue shen .
xia ma bu di an .shang chuan bai wu xiong .shui yun jing jian nan .bai kou wu yao shang .
jiang shen qing cao an .hua man bai yun cheng .wei zheng duo chan nuo .ying wu ku li ming .
he ren wan li neng xiang yi .tong she xian lang yu wai xiong ..
nan shan su yu qing .chun ru feng huang cheng .chu chu wen xian guan .wu fei song jiu sheng .
.gou lou shan jian shen yu bei .zi qing shi chi xing mo qi .ke dou quan shen xie dao pi .
wu yan hen bu jian .xin chang tong ru chou .zhai qian du wei huan .zhai li ri ri hou .
.huan que shi shang xin .du qi shan zhong qing .lu yi liang qie xian .yun ce gao fu qing .

译文及注释

译文
  在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
  现在上天降祸周朝,寡人(ren)也只是谨守先王(wang)故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉(yu)改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去,无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面(mian)夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望,惆怅地看着幕烟低垂。
雁门山横亘在代州北面,飞狐塞远远连接云中郡。
骄纵飞扬的意气充满整条道路,鞍马的光亮照得见细小的灰尘。
篱笆稀稀落落,一条小路通向远方,树上的花瓣纷纷飘落,却还尚未形成树阴。
酒糟中榨出清(qing)酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。
山岭之上,黄昏的云彩纷飞,晚上江边, 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里,我凭栏久久望去,只见山河是那么清冷萧条,清秋处处凄凉,让人心中不忍难受。在那遥远的神京,有一位盈(ying)盈的如仙佳人。自从分手以来,再也没有她的音信,令我思念悠悠。我望断南飞的大雁,也未等到来任何的凭据,只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美好时光,谁知聚散不由人,当时的欢乐,反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见,只有彼此思念。每当我又见山水美景,都会勾起我的回忆,只好默默无语,独自下楼去。
我独自一人来到这江边的高楼,我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
劝君千万莫要去游秋浦,那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱,上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。

注释
6、仞:古代的长度单位,一仞相当于七尺或八尺(等于231cm或264cm,约等于2.3m或2.6m)。
丝桐:指琴,古人削桐为琴,拣丝为弦,故称。
(8)清阴:指草木。
④ 乱红:指落花。
①闻道:听说。黄龙戍:即黄龙,在今辽宁开原县西北,此指边地。解兵:放下兵器。
10、惆怅(chóu chàng):失意、烦恼。
③ 直待:直等到。
55.拾翠:拾取翠鸟的羽毛。相问:赠送礼物,以示情意。《诗经·郑风·女曰鸡鸣》:“知子之顺之,杂佩以问之。”

赏析

  中间四句两联,两两(liang liang)对比。“仙人”一联承上,对江上泛舟行乐,加以肯定赞扬:“屈平”一联启下,揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”,即使修成神仙,仍然还有所待,黄鹤不来,也上不了天;而己之泛舟江上,“海客无心随白鸥”,乃已忘却机巧之心,物我为一,不知何者为物,何者为我,比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界,人世间的功名富贵,荣辱穷通,就更不在话下了。因此,俯仰宇宙,纵观古今,便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识:“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘!”泛舟江汉之间,想到屈原与楚王,原是很自然的,而这一联的警辟,乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型,鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国,反被放逐,终于自沉汨罗,他的词赋,可与日月争光,永垂不朽;楚王荒淫无道,穷奢极欲,卒招亡国之祸,当年奴役人民建造的宫观台榭,早已荡然无存,只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说(shuo)明了,历史上属于进步的终归不朽,属于反动的必然灭亡;还有文章者不朽之大业,而势位终不可恃的这一层意思。
  将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较,可以说二者都很出色,各有特点。散文长于叙事,讲究文理文气,故事有头有尾,时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些,在诗中都没有具体写到,却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面,造成诗的意境,调动读者的想象力,去想象、玩味(wan wei)那画面以外的东西,并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。
  马遵是转运判官,他这次回住所的任务,就是要协助转运使收缴吴楚财赋,由汴河运进京师。此诗第三大段,即由此着笔,写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱,连年歉收,即使这回下一场透雨,庄稼得到一次较好收成,老百姓仍然缓不过气来,所心诗人希望友人在收缴赋税时,不要额外多收,如果加重剥削,老百姓无法生活下去,他们就会像无食之鸟、被困之兽一样,被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷,称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”,老百姓身上没有什么油水,所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能,希图得到迅速提升,所以诗中特别以此嘱咐友人,作为此次的临别赠言,要他对上司许元加以规劝,实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载,马遵为官清廉,他任宣州(治所在今安徽宣城)知州离去时,郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送,不惜典袍沽酒,可见对友人情意深重。而计算行程,友人此去必定经过睢阳,杜衍、欧阳修正在那里,所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评,看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘,秦代曾于此置睢阳县,宋时称南京应天府。太傅指杜衍,当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修,当时任应天府知府兼南京留守事,汉唐时京师地区行政长官称尹,诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友,曾为其《宛陵先生诗集》作序,对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子(指杨朱)取为我,拔一毛而利天下,不为也”语意,意思是说如果按照自己的意见去做,于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说,是有深意的:他们二人都是朝廷的重巨,杜衍曾为宰相,为人刚正廉明;欧阳修曾为知制诰,能关心人民的疾苦,他们会赞同诗人的意见。这样一来,如果转告许元,许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意,以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的:只有国家强盛富足,人民才能得到复苏;只有人民温饱,有力耕作,国家才能富足。只有国家富足,人民安居乐业,地方上没有事端,作地方官的许元和友人马遵,才有闲暇逸致,得以在东园尽情遨游。“东园”在真州(治所在今江苏仪征),许元所筑,梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》,详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事,其中有“使上下给足,而东南六路之人无辛苦愁怨之声,然后休其余闲”语,与此诗之意相同。诗以东园作结,既能唤起友人的美好回忆,又从正面作了奖劝,表达了对友人的股切期望之情。
  此外,其乱辞称:“ 先君行止,则有作兮,虽其不敏,敢不法兮。”这表明班昭的《《东征赋》班昭 古诗》是效法其父班彪的《北征赋》而作。赋中记叙自洛阳至陈留的经历,对于孔子、子路、 蘧伯玉等先哲前贤多有称颂,都是触景生情,发为感慨。和班彪的《北征赋》相比,《《东征赋》班昭 古诗》的感情描写更为细腻,作者把自己内心的矛盾和苦闷曲折而真实地反映出来,强自开解而又无可奈何,低徊往复,而又有古淡的文风。
  这首诗可以分为两个部分,前四个短句为一部分,后面的为一部分。前面写郊外踏春,后面写春游所得的感想。清明的原野那样美丽,乡间的景色清新如洗,飘着落花的流水明洌,对疲惫的人来说最好的休息就是坐下(zuo xia)来注视那好像会说话的流水。面对渐飘渐远的落花,诗里人想到了时间的珍贵,想到了聚少离多的世事,更想到了朋友。他认为人生中会有的事物感情,也终究有一天会烟消云散,好高骛远不如抓住目前,珍惜今天所有的美好就是珍惜了自己的一生。
  《唐诗纪事》说:“之问贬黜放还,至江南,游《灵隐寺》宋之问 古诗,夜月极明,长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪,第一次是神龙元年(705)贬泷州(今广东罗定县)参军,不久逃回洛阳,第二次是景云元年(710 )流放钦州(今广西钦州县)。《旧唐书》说:“先天中,赐死于徙所。”《新唐书》说:“赐死桂林”。总之,未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州(今浙江绍兴)长史,“颇自力为政,穷历剡溪山,置酒赋诗,流布京师,人人传讽。”这首《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗大约作于此时。
  这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解,不可鹦鹉学舌,人云亦云。
  《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗的前6句向人们描述:初夏之际,草木茂盛,鸟托身丛林而自有其乐,诗人寓居在绿树环绕的草庐,也自寻其趣,耕作之余悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲,自然平和,体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。
  诗的前三句用赋,末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程,首先是“卷珠帘”,然后“深坐”,再“颦蛾眉”,最后“泪痕湿”,行动可见,情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境,一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景,作者捕捉到了几个点,由这几个点勾出一幅简单的画面,同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节,就可以泄露整个主题,可见诗人的洞察力。
  诗人叙述中所见的景象说:春云布满天空,灰蒙蒙地笼罩着淮河两岸的原野,原野上草色青青,与空中阴云上下相映。这样阴暗的天气、单调的景色,是会叫远行的旅人感到乏味。幸而,岸边不时有一树野花闪现出来,红的,黄的,白的,在眼前豁然一亮,那鲜明的影像便印在你的心田。
  结尾两句:“无为在歧路,儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话,意思是:“在这即将分手的岔路口,不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛,也是自己情怀的吐露。”紧接前两句,于极高峻处忽然又落入舒缓,然后终止。拿乐曲做比方;乐曲的结尾,于最激越处戛然而止,有的却要拖一个尾声。
  中间四句,感叹时光倏忽,人生易老。这里,诗人为强调人生变化之迅速,用了夸张的艺术手法:“浮生”两句中,“流电”的意象与“浮”、“速、‘倏忽”等词语的交互作用,就凸现出其人生短促的意识。”天地”两句又以永存的天地为反衬,来强化其人命不常的意识,揭示出时间的无限、宇宙的永恒与人生有限、容颜易改的矛盾,倾泻出诗人欲有为而不得,欲超脱而不能的内心矛盾与苦闷,流露出迷惘、倜怅又无可奈何的复杂心态。
  最后两句“若在秦楼畔,堪为弄玉媒”,假设《梅》杜牧 古诗花长在秦楼的旁边,它完全可以以自己的美做弄玉的大媒人,而不会为他人所见笑的。这两句进一步突出《梅》杜牧 古诗花的美。
  “遥知不是雪”,“遥知”说明香从老远飘来,淡淡的,不明显。诗人嗅觉灵敏,独具慧眼,善于发现。“不是雪”,不说梅花,而梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白,但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄,耐人寻味。暗香清幽的香气。
  从桃花到桃实,再到桃叶,三次变换比兴,勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”,巧妙地和“宜”的内“善”结合起来,表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。“诗三百”开篇,写尽了爱情与婚姻生活的各个方面,说明家庭和婚姻的重要性,这不仅仅是人们生活的期盼,也是统治者的希望,所谓“宜其家人,而后可以教国人。”说白了,就是建立在“宜家”、“ 宜室”、“ 宜人”上的“宜国”。
  在中国古代,不知发生了多少次战争,“兴,百姓苦;亡,百姓苦”,因而不少诗人通过对战祸的描写,表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》:“国破山河在,城春(cheng chun)草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说:“狂童容易犯金门,比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草,春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗,很明显借鉴了杜、韩的写法,含蓄地表示情感,很具特色。

创作背景

  作者早年及第,曾任过冀州衡水(今河北衡水)县的主薄,不久因遭人诬陷而罢官,不到三十岁的王之涣从此过上了访友漫游的生活。写这首诗的时候,王之涣只有三十五岁。

  

吴振( 未知 )

收录诗词 (1251)
简 介

吴振 吴振,宁宗嘉泰元年(一二○一)知台州临海县。事见《嘉定赤城志》卷一一。

尾犯·夜雨滴空阶 / 及灵儿

旅梦惊蝴蝶,残芳怨子规。碧霄今夜月,惆怅上峨嵋。"
等闲取羞死,岂如甘布衾。"
因嗟隐身来种玉,不知人世如风烛。筵羞石髓劝客餐,
"星使出关东,兵符赐上公。山河归旧国,管籥换离宫。
不信扁舟回在晚,宿云先已到柴扉。"
或云丰年祥,饱食可庶几。善祷吾所慕,谁言寸诚微。"
抃会因佳句,情深取断章。惬心同笑语,入耳胜笙簧。
飞轮回处无踪迹,唯有斑斑满地花。"


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 么庚子

期君自致青云上,不用伤心叹二毛。"
云弄车盖。木死沙崩恶谿岛,阿母得仙今不老。
"神曲清浊酒,牡丹深浅花。少年欲相饮,此乐何可涯。
"扬州驳杂地,不辨龙蜥蜴。客身正干枯,行处无膏泽。
幢盖全家去,琴书首路随。沧州值康乐,明月向元规。
诗酒同行乐,别离方见情。从此洛阳社,吟咏属书生。"
"鄠陂鱼美酒偏浓,不出琴斋见雪峰。
院中仙女修香火,不许闲人入看花。"


不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 公冶俊美

"家贫相远住,斋馆入时稀。独坐看书卷,闲行着褐衣。
同病忧能老,新声厉似姱。岂知千仞坠,只为一毫差。
"西寺碧云端,东溟白雪团。年来一夜玩,君在半天看。
火德资生人,庸可一日无。御之失其道,敲石弥天隅。
"喜见阳和至,遥知橐籥功。迟迟散南阳,袅袅逐东风。
御魅恩犹贷,思贤泪自潸。在亡均寂寞,零落间惸鳏。
去时禾黍埋地中,饥兵掘土翻重重。鸱枭养子庭树上,
为客烹林笋,因僧采石苔。酒瓶常不罄,书案任成堆。


院中独坐 / 太史易云

未许波澜量斗石。规摹虽巧何足夸,景趣不远真可惜。
还归内殿阅图书。故人犹在三江外,同病凡经二纪馀。
淡菜生寒日,鲕鱼潠白涛。水花沾抹额,旗鼓夜迎潮。"
一笑忽然敛,万愁俄已新。东波与西日,不惜远行人。"
边地春不足,十里见一花。及时须遨游,日暮饶风沙。
千家门前饮,一道传禊杯。玉鳞吞金钩,仙璇琉璃开。
乃知田家春,不入五侯宅。"
孔隙千道射户外。玉川子,涕泗下,中庭独自行。


河湟有感 / 宰父杰

钿镜飞孤鹊,江图画水葓。陂陀梳碧凤,腰袅带金虫。
药成必分余,余必投泥里。不如向阳堂,拨醅泛浮蚁。
雪霜自兹始,草木当更新。严冬不肃杀,何以见阳春。"
乐奏薰风起,杯酣瑞影收。年年歌舞度,此地庆皇休。"
自言天老书,秘覆云锦囊。百年度一人,妄泄有灾殃。
"南园新覆雪,上宰晓来看。谁共登春榭,唯闻有地官。
巨缗东钓倘可期,与子共饱鲸鱼脍。"
连山何连连,连天碧岑岑。哀猿哭花死,子规裂客心。


周郑交质 / 夔颖秀

"溪上春晴聊看竹,谁言驿使此相逢。
时时数点仙,袅袅一线龙。霏微岚浪际,游戏颢兴浓。
柳蠹枝偏亚,桑空叶再生。睢盱欲斗雀,索漠不言莺。
喽罗儿读书,何异摧枯朽。寻义低作声,便可养年寿。
一饭九祝噎,一嗟十断肠。况是儿女怨,怨气凌彼苍。
行逢里中旧,扑樕昔所嗤。一言合侯王,腰佩黄金龟。
一山海上无城郭,唯见松牌记象州。"
文与一气间,为物莫与大。先王路不荒,岂不仰吾辈。


清平乐·留春不住 / 荆晓丝

香囊盛烟绣结络,翠羽拂案青琉璃。吟披啸卷终无已,
樵客返归路,斧柯烂从风。唯馀石桥在,犹自凌丹虹。"
"酸寒孟夫子,苦爱老叉诗。生涩有百篇,谓是琼瑶辞。
陷身泥沟间,谁复禀指撝。不脱吏部选,可见偶与奇。
白雪猧儿拂地行,惯眠红毯不曾惊。
"风猎红旗入寿春,满城歌舞向朱轮。八公山下清淮水,
圣人于天下,于物无不容。比闻此州囚,亦在生还侬。
路识沟边柳,城闻陇上笳。共思捐佩处,千骑拥青緺。"


小雅·鹿鸣 / 宋辛

栖景若林柯,九弦空中弹。遗我积世忧,释此千载叹。
"燕本冰雪骨,越淡莲花风。五言双宝刀,联响高飞鸿。
"我年三十二,鬓有八九丝。非无官次第,其如身早衰。
言词多感激,文字少葳蕤。一读已自怪,再寻良自疑。
袍袭宜从政,衿垂可问经。当时不采撷,作色几飘零。"
荣华今异路,风雨昔同忧。莫以宜春远,江山多胜游。"
柳条长袖向风挥。佳人对镜容颜改,楚客临江心事违。
昨日鸿都新上第,五陵年少让清光。"


木兰诗 / 木兰辞 / 乌昭阳

劲飙刷幽视,怒水慑馀懦。曾是结芳诚,远兹勉流倦。
旧房到日闲吟后,林下还登说法台。"
政成兴足告即归,门前便是家山道。"
"八月天气肃,二陵风雨收。旌旗阙下来,云日关东秋。
"长安百万家,出门无所之。岂敢尚幽独,与世实参差。
小人但咨怨,君子惟忧伤。饮食为减少,身体岂宁康。
翠陌饥乌噪,苍云远雁哀。此时方夜直,想望意悠哉。"
何况迁乔旧同伴,一双先入凤凰池。"


黄莺儿·园林晴昼春谁主 / 单于友蕊

万物饱为饱,万人怀为怀。一声苟失所,众憾来相排。
天欃徒昭昭,箕舌虚龂龂。尧圣不听汝,孔微亦有臣。
连屋累栋烧成灰。诸侯咫尺不能救,孤士何者自兴哀。
时属雅音际,迥凝虚抱中。达人掌枢近,常与隐默同。"
感怆正多绪,鸦鸦相唤惊。墙上杜鹃鸟,又作思归鸣。
昨夜村饮归,健倒三四五。摩挲青莓苔,莫嗔惊着汝。
"无本于为文,身大不及胆。吾尝示之难,勇往无不敢。
更堪走风沙。天人一夜剪瑛琭,诘旦都成六出花。